Kampf gegen Sklavenmarkt

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Im Sudan werden Christen entführt, um Moslems als Sklaven zu dienen. Nun kauft sie eine Organisation wieder frei - und erntet heftige Kritik.

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Im Sudan werden Christen entführt, um Moslems als Sklaven zu dienen. Nun kauft sie eine Organisation wieder frei - und erntet heftige Kritik.

Roland Schönbauer

Ich wurde im Mai aus meinem Dorf entführt. Die ersten 20 Tage verbrachte ich hinter einer Umzäunung für Vieh. Dann folgte ein zehntägiger Fußmarsch zum Dorf meines neuen Herren. Sein Name ist Mohammed. Ich mußte Feuerholz sammeln, Vieh hüten und andere Hausarbeiten verrichten. Die Arbeit war sehr schwer, und ich mußte rund um die Uhr zur Arbeit bereit sein. Das Essen war armselig, mein Schlafzimmer war der Hühnerstall. Während der Abwesenheit von Mohammed wurde ich von verschiedenen Personen geschlagen und vergewaltigt. Mohammed hatte drei Frauen, eine versteckte immer etwas Essen für mich. Als dies die anderen beiden bemerkten, verfütterten sie das Essen vor meinen Augen an die Hunde."

Abuk Deng, eine junge sudanesische Mutter, war eine von Tausenden Sklaven und hatte Glück im Elend: Sie wurde von der überkonfessionellen Organisation "Christian Solidarity International (CSI) Schweiz" freigekauft.

Viele andere Frauen, die im bürgerkriegs-geschüttelten Sudan verschleppt wurden, gehen buchstäblich vor die Hunde. Als Haussklavinnen, Mägde auf Acker und Weide sowie als Sexobjekt ihrer "Meister" leben sie unter ständiger körperlicher Mißhandlung; Ungehorsam kann ihren Tod bedeuten. Viele werden sexuell verstümmelt.

Auch Kindern bleibt Zwangsarbeit nicht erspart. Buben müssen nicht selten Soldaten abartig befriedigen. Der typische Sklavenhalter, schreibt die private Organisation "Anti-Slavery International" in ihrem Sudan-Report, ist ein Bauer mit ein wenig Land und ein paar Ziegen oder Kamelen. Immer wieder gelingt es Eltern, ihre Kinder um bis zu fünf Kühe oder ein Gewehr samt Munition freizukaufen.

Mit dem Kauf von 157 der Tausenden Sklaven hat nun CSI-Schweiz spektakulär auf das Schicksal der gefangenen Christen, die oft zu islamischen Praktiken gezwungen werden, aufmerksam gemacht. Begleitet von einem Journalistenteam der Associated Press, zahlten die Schweizer ein Bündel abgegriffene sudanesische Pfund, umgerechnet etwa 100 US-Dollar, pro Sklave an Mittelsmänner, die angeblichen Befreier. Insgesamt will die Organisation seit Oktober 1995 800 Sklaven zur Freiheit verholfen haben.

Für die Aktion hagelt es international heftige Kritik. Mike Dottridge von "Anti-Slavery International" in London: "Als Organisation machen wir keine Freikäufe, das steckt Geld in ein System, das dadurch weiterbestehen kann." Ein System, das Sklavenbedarf bei mörderischen Überfällen auf unbewaffnete Dörfer deckt. Das "Medien-Event" (Dottridge) habe nicht dazu geführt, "daß sich der Preis für einen Sklaven auch nur geringfügig erhöht hätte", hält dem Hansjürg Stückelberger, Präsident der Schweizer Organisation, entgegen. "Es gibt auch keinen Hinweis darauf, daß Sklavenraubzüge wegen unseres Einsatzes an Häufigkeit zugenommen hätten." "Das erscheint mir nicht plausibel", sagt Pater Franz Helm, Generalsekretär von missio austria, "normalerweise steigen die Preise mit der Nachfrage ...". Für Helm ist auch "nicht genau genug abgeklärt", daß die Sklaven tatsächlich in ihre Familien zurückkommen. Eine neuerliche Entführung scheint also nicht ausgeschlossen. "Die gehen zu ihren Großfamilien zurück", versichert Stückelberger, räumt aber ein, zu einer Überprüfung "nicht in der Lage" zu sein. Weitere Sklavenfreikäufe sollen dennoch folgen.

Die Skepsis hat längst das weltweite CSI-Netz erfaßt. Die britische Filiale will "flexibler und unabhängiger", agieren, auch CSI Österreich geht auf Distanz zur Aktion und stellt fortan "Christen in Not" im Namen voran.

Daß andere Maßnahmen nachhaltiger helfen können, zeigt der Forderungskatalog von "Anti-Slavery International" zur Ausrottung der Sklaverei im Sudan: * Polizeihilfe bei der Suche nach Angehörigen und Freiheit mit legalen Mitteln statt durch Freikauf; * Beobachtung durch lokale und internationale, regierungsunabhängige Menschenrechts-Experten; * Unterstützung für traditionelle Versöhnungsmethoden; * internationales Know-how für eine nationale Agentur zur Familienzusammenführung; * Stopp der Rekrutierung von Kindersoldaten durch alle Parteien.

Die meisten Forderungen richten sich an die Regierung im Norden des Landes, nicht zuletzt wegen der von ihr seit Mitte der achtziger Jahre mit automatischen Waffen und Fahrzeugen aufgerüsteten Milizen. Denn, so der Sudan-Report der Organisation, dieser Puffer gegen die Regimegegner im Süden hätte "ein soziales Chaos" geschaffen, "aus dem Sklaverei wiederentstehen konnte".

Auch "Warlords", die gegen regierungsfreundliche Milizen kämpfen, sind für übelste Menschenrechtsvergehen verantwortlich, wie der Jahresbericht von "amnesty international" zeigt: "Bewaffnete Oppositionsgruppen waren für schwere Übergriffe wie die Inhaftierung von gewaltlosen politischen Gefangenen, die Anwendung der Folter, Kindesentführungen sowie vorsätzliche und willkürliche Tötungen verantwortlich." Dottridge kritisiert daher scharf, daß die Schweizer "eindeutig auf einer Seite des Bürgerkrieges und gemeinsam mit bekannten Figuren der Opposition eingreifen und Leute über die Frontlinie schaffen". "Die Opfer", rechtfertigt sich Stückelberger, "sind zum großen Teil im Süden". Klar scheint: Wer so eine Aktion startet, muß sich mit lokalen Kriegsherren arrangieren. "Anders als für CSI", will sich Dottridge von keiner Kriegspartei vereinnahmen lassen, "ist für uns eine direkte Beteiligung der islamistischen Regierung an den Sklavenjagden nicht klar". Nachsatz: "Aber sie hat verabsäumt, das zu unterbinden."

Auch wenn der Freikauf der verworrenen Kriegssituation nicht gerecht wird, so hilft er dem einzelnen Befreiten sehr. Das anerkennen auch die Kritiker der Aktion. Aber die Skepsis überwiegt. Franz Helm doppelsinnig: "Das ist schon beeindruckend. Damit läßt sich sicher gut um Spenden werben."

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1946

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1948

Das neue Gesicht Afrikas

Die dramatischen Spannungen, die Asien vom Mittelmeer bis zu den japanischen Inseln durchzittern, ziehen die Aufmerksamkeit der Welt so sehr in ihren Bannkreis, daß nur ein stärkeres Hervortreten der pan- islamitischen Bewegung das Interesse auf Afrika lenkt. Obwohl naturgegebenes wirtschaftliches Ergänzungsgebiet Europas, steht der „dunkle Erdteil” damit gleichsam im Schatten und tiefgreifende soziale, religiöse und wirtschaftliche Umschichtungen, die in ihren Ergebnissen nicht weniger bedeutungsvoll als die weithin hallenden Ereignisse in Asien sind, bleiben vielfach verborgen.Die

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

1950

Sklaverei — heute

Das Ende des 19. Jahrhunderts glaubte, die Sklaverei sei im Aussterben. Es gab nur wenige kleine Flecke auf der Weltkarte, auf denen noch Reste von Privatoder Staatssklaverei bestanden. In dem Brüsseler Akt von 1890 übernahm jeder Vertragsstaat die Pflicht, entkommene Sklaven aufzunehmen, zu beschützen und zu verpflegen. Für sie schwand jedes Einwanderungsverbot. Es schien so selbstverständlich, daß es sich nur um schwarze Sklaven handeln könne, daß weder Farbe noch Rasse erwähnt wurde. Als 1938 bei den Konferenzen in London der Vorschlag vertreten wurde, daß die Vertragsstaaten die

1951

Randbemerkungen zur woche

EIN EREIGNIS GANZ UNGEWÖHNLICHER ART wurde die Salzburger Tagung der Volkspartei durch die Manifestationen, die den Beschluß der aus allen Bundesländern versammelten Sendboten der größten Partei begleiteten, Landeshauptmann Dr. Gleißner als Präsidentschaftskandidaten auf den Schild zu erheben. Männer des öffentlichen Lebens, deren Erinnerungen weit zurückreichen, äußerten, man müsse an die Lueger-Zeit zurückdenken, um einen Vergleich für die außerordentlichen Kundgebungen zu finden, unter denen sich die Promulgation dieses Präsi-dentschaftsvorschlages vollzog. Durch eine halbe

1954

Land ohne Klassen

Nur ein Land hält sich an die Brüsseler Sklavenkonvention, obwohl es sie gar nicht unterzeichnen konnte. In dieser Konvention verpflichteten sich die zivilisierten Staaten, entkommene Sklaven und deren Familien auf ihren Gebieten aufzunehmen, sie zu befreien, für deren Ernährung und Erziehung zu sorgen und sie nicht wieder an das Sklavenland auszuliefern. Von der Farbe der Sklaven war keine Rede.Der Begriff des Sklaven bedeutet: Knecht ohne Recht. Als der nationalsozialistische Staat große Gruppen, keineswegs nur „Nichtarier", knechtete und entrechtete, vergaßen alle Länder aus

1958

Diamanten und große Politik

Raum gewinnen. Die im strengen Denken aufgewachsenen Intellektuellen, begriffsverengend vor allem die Naturwissenschaftler bezeichnend, kamen aus Europa.*Selbst durch die Lincolnsche Großtat, dieMorrill Act von 1862, und ihre, die technischen Wissenschaften fördernde Wirkung (wertvollstes Staatsland von Belgiens Ausmaßen wurde zum Bau von Hochschulen in allen Unionsstaaten freigegeben) änderte nicht die antiintellektuelle öffentliche Meinung. Und noch heute bewahrt sich die Nation eine offen zur Schau tragende Schwäche für das wildgewachsene Naturtalent, den Selfmademan, und meint,

1959

Kann Seife die Taufe ab waschen?

Es war am 20. Februar 1953. Mehr als 100.000 Menschen waren auf dem glühendheißen Platz vor der Hauptmoschee von Om- durman zusammengeströmt, um die Unterzeichnung des anglo-ägyptischen Abkommens über die Unabhängigkeit des Sudans zu feiern. Mehr als 100.000 Menschen — es war die größte Volksversammlung in der Geschichte des Landes. Führer der rivalisierenden Parteien bestiegen das große Podium, von dem immer wieder Backsteine herunterfielen. Alte Feinde umarmten einander. Man trommelte, klatschte und schrie vor Freude. 150 Jahre Fremdherrschaft waren vergessen.Die Engländer

1962

Guinea auf der Suche

Die westafrikanische Republik Guinea, heute im vierten Jahr ihrer Existenz als unabhängiger Staat, durchlebt seit einiger Zeit eine Krise. Offen sichtbar wurde diese erstmals Mitte November, als im Lande regierungsfeindliche Flugblätter auftauchten, was zur Verhaftung einer Anzahl von Personen aus dem Kreis der linksradikalen Lehrergewerkschaft führte, die zu hohen Gefängnisstrafen verurteilt wurden. Dies löste heftige Gegendemonstrationen von Schülern und Studenten aus, die sich gegen den Präsidenten Seku Türe selbst richteten, namentlich in Labe und der Hauptstadt Conakry .ino-aß

Ich sprach mit Matanzim

IN EINEM FREUDENTAUMEL traf Ich Umtata, die kleine Hauptstadt der südafrikanischen Provinz Transkei, an. Der Oberkommissär für Bantuangele-genheiten, Mr. Leibbrandt, hatte im Auftrag der Regierung eine Erklärung abgegeben, nach der das Land 1963 seine Unabhängigkeit erhalten soll.Unter der Menge, die aus allen Gegenden zusammengeströmt war, befand sich auch der große, schlanke Kaizer Matanzima, der alle Aussicht besitzt, im kommenden Jahr von seinem Xhosavolk zum ersten schwarzen Premier in Südafrika gewählt zu werden. „Für uns ist der heutige Tag ein Tag des Jubels!“ beendete er

1963

Verfolgte Kirche im Sudan

Während die meisten jungen Staaten Afrikas der Religion größte Beachtung schenken und namentlich auch die katholischen Missionen wegen ihres großen Beitrags zur sozialen Hebung der Bevölkerung das Wohlwollen der Regierungen genießen, so in Nigeria, Guinea und Mali, und während in diesen jungen Staaten auch die Beziehungen zwischen katholischer Kirche und Islam gute sind, kann man im Sudan wirklich von einer verfolgten Kirche sprechen. Alierdings will . sich der , Islam in den meisten afrikanischen Staaten nicht arabisieren lassen.Die RedaktionIn beunruhigendem Ausmaß haben sich in den

Reichtum ober und unter der Erde

1. Kongo, und zwar auch ohne Katanga. Er ist reicher als Katanga. Dessen Reichtum liegt unter der Erde und erschöpft sich, der landwirtschaftliche Reichtum des Kongo liegt über der Erde und ergänzt sich fortwährend — wenn man ihn zu wecken weiß. Unter den Belgiern überstieg der Export der fünf kongolesischen Provinzen, ohne Katanga, den jedes anderen Landes im tropischen Afrika und den von | zehn der neuen Splitterstaaten.2J N i g e r i a, ein Bundesstaat aus drei wesentlich verschiedenen Teilen mit 36 Millionen Einwohnern in 200 Stämmen, mit größtenteils fruchtbarem Boden und

Schuld und Schuldkomplex

.Die ceyionesiscne Kegierun; wollte von aller Welt beachtet wis sen, „daß Ceylon das erste Lan war, das die Initiative ergriffen hat um die öffentliche Meinung de Welt gegen die Verfolgung de Buddhisten in Südvietnam zu mobi lisieren“.Wer ergreift aber die Initiative um die öffentliche Meinung de: Welt gegen die Verfolgung de: Christen auf Ceylon zu mobilisie' ren? Die ganze westliche Welt ha laut protestiert gegen eine Bud dhistenverfolgung in Südvietnam die es erwiesenermaßen nicht ge geben hat, denn die religiöse Kutti der Bonzen wurde als Tarnmante der Politik mißbraucht, aber

1964

Wegen „vorschriftswidrigen Verhaltens..

Als nächstes schaffte die sudanesische Regierung in den Südprovinzen des Landes, die, zum Unterschied vom arabischen Norden, von Negerstämmen bewohnt werden, den christlichen Sonntag als Feiertag ab und setzte an seiner Statt den Freitag, den mohammedanischen Feiertag, als arbeitsfreien Tag ein. Dies, obwohl unter den drei Millionen Einwohnern des Süd-Sudans mehr als 400.000 Christen und nur 40.000 Mohammedaner leben und in manchen Gebieten der Anteil der katholischen Bevölkerung bis zu 70 Prozent beträgt.Mitte 1960 waren es bereits 20 katholische Missionare, die das Land hatten

Die Zeugen wurden beseitigt

„Die christlichen Missionare haben unter der Bevölkerung des Sudans Haß, Aufruhr, Unzufriedenheit und Feindseligkeiten verbreitet. Die Tätigkeit der ausländischen Missionare in den drei südlichen Provinzen des Sudans hat die Einheit des Landes, seinen inneren Frieden und seine innere Sicherheit ernstlich gefährdet. Es entstand darum die dringende Notwendigkeit, zur Wiederherstellung von Gesetz und Ordnung energische Änderungsmaßnahmen zu ergreifen; die Regierung der Republik Sudan hat infolgedessen die Rückführung aller ausländischen Missionare beschlossen, die in den

1966

Die Tragödie des südlichen Sudan

Seit Monaten erlebt der südliche Sudan eine Art Rassen- und Religionskrieg, wie man ihn in der heutigen Zeit für nicht mehr möglich gehalten hätte.Am 27. Mai 1965 wurde das kleine Seminar von Tore von arabischen Soldaten überfallen, und alle Seminaristen mit dem Lehrpersonal flohen unter Gewehrfeuer in den benachbarten Kongo. Wenige Tage vorher war die nahe Mission von Porkele zerstört worden. Andere Missionen, die zerstört wurden: Mayen, Gogrial, Warap, TfTiet, Kpaile, Isoke, Cukudum, Kapoeta, Lowoi, Loa, Torit, Kadulė und Kit, Ezo, Mupoi, L ubu Camp, Li Rangu, Riang-Nhom, Tonga und

1967

Das „Amata bu a ree...“ der Madi

ZERBROCHEN LIEGT DIE STEINERNE SÄULE am rechten Straßenrand. Sie wurde gewaltsam umgestürzt, und der Pfeil, der früher den Weg wies, zeigt nun himmelwärts. „Catholic Mission“ verkünden verwitterte Buchstaben. Der Pfad, der von der Straße Juba—Nimule abzweigt und zur Missionsstatdon Loa führte, ist noch gut zu erkennen. Aber das christliche Loa hat zu bestehen aufgehört. Es erlitt das gleiche Schicksal wie all die anderen Missionsstationen des Südsudans: Missionäre und Schwestern wurden vertrieben, die Missionsschulen hat man in Koranschulen umgewandelt.Christenverfolgungen

1968

Problem Alternativdiens

Ein amerikanischer Wehrdienstverweigerer aus Gewissensgründen schrieb mir dieser Tage: „In der gegenwärtigen Situation der USA ist es sehr schwierig, als Dienstverweigerer anerkannt zu werden, vor allem, wenn man Katholik ist. Wird man nicht anerkannt, und verweigert man trotzdem den Dienst, so muß man mit fünfjähriger Gefängnisstrafe und/oder 10.000 Dollar Geldstrafe rechnen. Die Einberufung zum Militärdienst ruft eine nie dagewesene Empörung hervor: Junge Männer gehen in den Krieg, obwohl sie ihn hassen, einige weigern sich zu gehen und wissen nicht, wie sie frei werden können;

Pogrom unter Schwarzen

Nicht nur in Biafra hatte die Zivilbevölkerung blutige Opfer zu bringen. Nach der Rückeroberung der von Biafra vorübergehend besetzten Mittel-Westregion Nigeriens durch die Bundestruppen, kam es im September und Oktober 1967 auch dort zu pogromartigen Ausschreitungen gegen die der Komplizität mit den Rebellen beschuldigten Ibos, die im Mittelwesten nicht Zuwanderer wie anderswo in Nigerien waren, sondern eine Minderheit der ansässigen Bevölkerung — rund 20 Prozent derselben — bilden. Allein in den großen Städten wie Benin City oder Warri sind diesen Ausschreitungen tausende von

1971

Bürgerkrieg auf Sparflamme

Khartum und Omdurman sind, trotz kräftiger schwarzer Tupfer, arabische Städte. Doch der Wind der Wüste, der Ruf des Muezzins, die Macht des Islams brechen sich in ihren Mauern. Im Süden, der hier beginnt, diskreditierten jahrhundertelang arabische Sklavenjäger die Heilslehre des Propheten Mohammed. Dies und auch die britische Kolonialpolitik sind schuld an dem schwarz-weißen Bürgerkrieg im Sudąn, Dje Schwajz- afrikaner ~können nicht vergessen, obwohl es —r scheinbar — lang^heFiSt, daß „wdfte” Rfßjher ihre Jungfrauen und Söhne einfingen und auf den Sklavenmärkten der Arabischen Halbinsel verkauften. Das „schwarze Elfenbein” ist, wovon man sich bei einiger Vorsicht sogar selbst überzeugen kann, auch heute noch eine begehrte Handelsware, trotz aller Anti-Sklaverei- Deklarationen der UNO.

Report vom unbekannten Krieg

Als in einem 48-Stunden-Putsch Gaafar Mohammed Numeiri zuerst abgesetzt und dann wieder eingesetzt wurde, blickte die Weltöffentlichkeit auf den Sudan, Afrikas flächengrößten Staat. Numeiri stellte seine KP vor Sondergerichte — aber auch den deutschen Söldnerführer Steiner, der den Kampf des (schwarzen) Südsudan gegen den (islamischen) Norden organisierte. Und während Numeiri wieder fest im Sattel sitzt, geht der Krieg im Busch weiter. Unser Autor gehört zu den wenigen Weißen, die bei den aufsässigen Schwarzen am Oberlauf des Nil waren.

1973

Pulverfaß Ostafrika

Das Militärregime General Idi Amins in Uganda scheint sich nur durch immer größeren Terror an der Macht halten zu können. Die Beden und Träume des Generals sowie die Ubergriffe seiner Armee, die aus dem Fundus des usurpierten asiatischen Vermögens großzügig für ihre Treue entlohnt wurde, machen seit Monaten Schlagzeilen in der ostafrikanischen Presse. Nach dem Exodus der Asiaten und der Verstaatlichung britischer Firmen verlassen nun auch Hunderte von Schwarzen fluchtartig das Land. Weit mehr jedoch sind inzwischen spurlos verschwunden, darunter auch hohe Beamte der Ostafrikanischen Gemeinschaft. Aus diesem Grund begann die Gemeinschaft Anfang Februar, ihre Beamten aus Uganda abzuziehen. Die Generaldirektion der E. A. Post & Telecommunications Corporation und die Zentrale der E. A. Development Bank befinden sich in Kam-pala. Wie die Gemeinschaft und deren gemeinsame Dienste, wie Post oder Bahn, in Zukunft funktionieren sollen, ist schwer vorstellbar.

Die Wahlurne im Regenwald

In der Republik Kongo (Kongo-Brazzaville) wurde, zum erstenmal seit zehn Jahren, wieder gewählt. Selbst Weiße, die seit vielen Jahren im Kongo leben und dessen Regierung Sympathie entgegenbringen, waren davon überzeugt, daß die üblichen afrikanischen Bestätigungswahlen bevorstanden, Wahlen, bei denen praktisch keine Möglichkeit bestand, anders als im Sinne der Regierung zu stimmen und die daher das übliche neunzig- bis hundertprozentige Ergebnis bringen würden.

1978

Auch UN-Moralisten foltern und morden

Zwei Drittel der Bewohner der Erde leben in politischer Unterdrückung. Fast 1,8 Milliarden, die in 64 verschiedenen Staaten wohnen, können sich überhaupt keiner politischen Freiheit erfreuen, weitere 875 Millionen in 47 Ländern einer nur sehr bescheidenen. Zu den politisch freien Völkern sind nur knappe 1,5 Milliarden Menschen oder 35 Prozent der Erdbevölkerung zu zählen. Österreich ist einer der 44 Staaten, in denen die Privilegierten leben.Das vielbelächelte Papstwort von der „Insel der Seligen” nimmt sich etwas weniger lächerlich aus, wenn man sich einmal die Mühe nimmt, den

1980

Äthiopien verfolgt Christen

In den letzten Monaten sind die Meldungen über die grausame Verfolgung gläubiger Menschen in Äthiopien selten geworden. Die Weltöffentlichkeit hatte mit anderen Schlagzeilen genug zu tun, der Revolution im Iran, der Absetzung des Potentaten Bokassa und Amin oder dem Friedenstauziehen in Rhodesien. Trotz der nach außen hin relativen Ruhe treiben die Helfershelfer des mit kubanischer Unterstützung anCSI (Christian Solidarity International) wurde 1975 in der Schweiz gegründet. Ökumenisch zusammengesetzt (der Vorstand umfaßt evangelische und katholische Christen), hat CSI vor allem die

1982

Brasilianische Impressionen

Im Frühjahr 1982 nahm der Autor dieses Beitrags an der Jahreskonferenz der CIDSE, der Dachorganisation der katholischen Entwicklungsförderungsorgani-sationen in Brasilien, teil. Die hier wiedergegebenen persönlichen Momentaufnahmen seiner Brasilien-Reise wurden bewußt an die Stelle einer Analyse der Rolle der Kirche in Brasilien gesetzt.

Die Allmacht der Militärs in Afrika

Afrika will nicht zur Ruhe kommen: Bürgerkriege, Befreiungskämpfe, zwischenstaatliche Konflikte, Putschversuche. Und überall haben die Militärs ihre Finger mit im Spiel. Grund genug, die Rolle der Soldaten auf diesem Kontinent einmal genauer zu untersuchen.

Uganda blutet sich erneut zu Tode

Wie es im afrikanischen Staat Uganda unter der Herrschaft von Idi Amin Dada zuging, hat man noch in Erinnerung: illegale Verhaftungen, Folter, Hinrichtungen ohne Prozesse, Soldatenwillkür, Morde durch Regierungstruppen.Und so geht es in Uganda heute zu: illegale Verhaftungen, Folter, Hinrichtungen ohne Prozesse, Soldatenwillkür, Morde durch Regierungstruppen.1979 ist Idi Amin nach achtjähriger Herrschaft, während der nach Schätzungen von amnestey international zwischen 100.000 und 500.000 Menschen hingeschlachtet worden waren, von Truppen Tansanias und ugandischen Rebellen gestürzt

1983

Revolution—ein Mädchen mit Herz ?

Eine Invasion in Nikaragua wäre eine Katastrophe. Das Volk würde die Revolution verteidigen. Was aber verteidigt es: soziale Gerechtigkeit oder eine Einparteidiktatur?

1984

Peitsche Allahs im Sudan

Khartum: Auf dem Platz zwischen dem sudanesischen Präsidentenpalais und der Hauptpost drängt sich eine gröhlende Menge. Sie beklatscht, wie Pfarrer Josef Manara das geistliche Gewand vom Leib gerissen wird und 25 Peitschenhiebe auf seinen entblößten Leib niederklatschen. Für jede Flasche Meß wein, die bei ihm gefunden wurde, einen blutigen Striemen. Der Prokurator, zu deutsch „Versorger", der katholischen Bischofskonferenz des Sudan ist erstes prominentes Opfer einer frenetischen Hexenjagd auf Alkoholsünder.Der ganze Spuk hatte in der „Demokratischen Republik Sudan" im Herbst 1983

Frauen als Folteropfer

In mehr als 90 Staaten der Welt wird nach wie vor die Folter angewandt. Und wie die Gefangenenhilfeorga-nisation amnesty international in einem neuen Bericht feststellt, gehören auch gerade immer wieder Frauen zu den Opfern der Folterknechte.

1985

Die Wüste stammt von Menschenhand

An der gegenwärtigen Misere Afrikas sind nicht nur Naturkatastrophen schuld. Korrupte Funktionärseliten verfolgen auf dem Rücken der Bauern ihre politischen Interessen.

1986

Brüderlich im Eingottglauben

Auch in Schwarzafrika mehren sich Konflikte zwischen Moslems und Christen. Bemerkenswerte Ausnahme: Senegal, die ehemalige französische Kolonie an der Westküste.

1989

Islamische Brüderlichkeit -ein Mythos

Der Kampf zwischen Arabern und Schwarzafrikanern zerstört endgültig den Mythos vom einigenden Band des Islam. Das schadet dem Image einer angeblich antikolonialen Religion.

Afrikas Riese fällt

Flüchtlingselend, Bürgerkrieg, Not und Hunger im Sudan: Die neue Militärjunta müßte allerdings über ihren Schatten springen, wenn sie die hoffnungslose Situation bewältigen will.

1991

DIE WELT VERSCHLIESST DIE AUGEN

Im kleinen nordafrikanischen Staat Mauretanien werden, von der „Weltöffentlichkeit" kaum beachtet, Tausende Menschen wegen ihrer ethnischen Zugehörigkeit verfolgt, vertrieben oder ermordet. Alte Rassenkonflikte zwischen Schwarzen und Arabern erreichen zur Zeit einen traurigen Höhepunkt. Die Menschenrechte scheitern hier - wie auch anderswo - an der Gleichgültigkeit oder an der Uninformiertheit der Welt.

Moral und Medizin: Irak im Würgegriff des Todes

Die medizinische Situation im Irak ist prekär. Eine Reportage.

1993

Destabilisierung via Sudan

Der Friedensgruß des Papstes „As-salamu aleikum” beim Höflichkeitsbesuch bei Sudans Staatschef General Omar Baschir wird in dem islamistischen Staat ein frommer Wunsch bleiben. Seit dem Putsch im Sommer 1989 entwickelt sich das Land immer mehr zu einem afrikanischen Brückenkopf der Ajatollahs im Iran.

1995

Christen brutal unterdrückt

Ein zuerst wirtschaftlich und politisch motivierter Bürgerkrieg artet in religiöse Verfolgung aus.

Sinnlose Narben für die Familienehre

„Im Sudan wirst Du nicht als Jungfrau geboren, sondern zu einer gemacht.”-Ein archaisches Relikt fügt Millionen Frauen großes Leid zu. Die Furche recherchierte in Afrika.

Flüchtlinge sind meist weiblich

Kriegspolitik wird von Männern gemacht. Den Frauen bringt das neben Angst, Terror auch Flucht, Elend, Hunger, Vergewaltigung und den Tod.

1996

Die Christen im Sog der Gewalt

Während der Ölrausch in Nigeria die ethnischen Minderheiten bedroht, wird der Druck der Islamisierung auf Christen immer stärker.

1997

War Mobutu ein schlechter Mensch?

Mobutus handelte in traditioneller afrikanischer Königsmanier. Wird der neue Machthaber Kabila dieser Versuchung wiederstehen können?

1999

Schmerzhafte Rückkehr in das Land der Ahnen

Ein schwarzer Journalist berichtet, wie seine afrikanistischen Klischees in Afrika zerbrachen.

Auf Tod und Leben

Schreckensmeldungen aus Sierra Leone: Priester und Nonnen wurden entführt und brutal getötet. Alarmierende Nachrichten auch aus Indien: Christen im Visier radikaler Hinduisten. Auch dort Angriffe auf Priester und Nonnen. Kirchen und Schulen wurden angezündet. Diese Übergriffe sind keine Einzelfälle. Sie weisen auch auf ein Phänomen hin, das die Wohlstandsgesellschaft gerne verdrängt. So wurden in Nepal zwei protestantische Christen, einer davon ein Pastor, von der Polizei ermordet. Auch Nepal ist ein hinduistisches Land, in dem allerdings Übertritte zu anderen Religionen verboten sind,

Ökumene

Afrika, gewalttätig Papst Johannes Paul II. rief bei seiner Generalaudienz in Rom auf, die vielen "vergessenen Kriege" in Afrika nicht zu übersehen: Von Angola bis zu den großen Seen, von Guinea-Bissau bis zum Kongo, vom Horn von Afrika bis zum Sudan seien vor allem unschuldige Zivilisten von dieser "langen und bitteren Reihe" interner und internationaler Konflikte betroffen. KAP Brasilien, progressiv Jayme Chemello, Bischof der südbrasilianischen Diözese Pelotas wurde zum neuen Präsidenten der brasilianischen Bischofskonferenz gewählt. Die Presse wertete die Wahl als Sieg des

2001

"Öl auf Kosten der Menschen" Wenn Elefanten kämpfen, ..."

Seit 18 Jahren herrscht Bürgerkrieg im Sudan. Finanziert wird diese Endlostragödie mit Erdölverkäufen. Auch die österreichische OMV ist daran beteiligt, kritisiert "Christian Solidarity International" (CSI).

"... dann haben wir die nächste Generation Taliban"

Mehr als drei Millionen Afghanen sind nach Pakistan geflohen, wo sie teilweise in miserable Notcamps gepfercht werden, wo sie ums nackte Überleben kämpfen müssen. Im Land selbst hat sich die Lage verschärft. Rund 40 Prozent der pakistanischen Bevölkerung leben unter der Armutsgrenze.Das reicht gerade für zehn Tage, dabei ist es die Ration für einen ganzen Monat!" 40 Kilogramm Mehl, vier Kilogramm Linsen und zwei Liter Öl hat Mohammad Shafiz in den Schubkarren geladen, um es in sein Lehmhaus zu fahren, wo seine Frau und zwei Kinder auf ihn warten. "Die Menge ist nie genug. Außerdem

2002

"Wir werden vom Westen verraten"

Macram Max Gassis, Bischof von El Obeid im Zentral-Sudan, über die Christenverfolgung in seinem Land und die Gleichgültigkeit des Westens.die furche: Herr Bischof, stimmen die Berichte über neuerliche Christenverfolgungen im Sudan?bischof macram max gassis: Die Berichte sind leider Gottes wahr. Die Verfolgungen im Sudan sind sowohl religiöser als auch ethnischer Natur. Sie richten sich in erster Linie gegen die afrikanische Bevölkerung.die furche: Man hört über Fälle von Sklaverei.gassis: Sklaverei gibt es wirklich. Unsere Kinder werden von islamischen Soldaten geraubt. Sie brennen

2004

Doppelter Wettlauf gegen die Zeit

Das UN-Ultimatum für die sudanesische Regierung läuft ab, und Khartum beeilt sich spät, aber doch, guten Willen zu zeigen. Doch der Flüchtlingsstrom reißt nicht ab, und die Regenzeit verhindert vielerorts das Vordringen der Helfer.Die diplomatischer Friedensbemühungen zum Konflikt im westsudanesischen Darfur laufen auf Hochtouren: In der nigerianischen Hauptstadt Abuja verhandeln unter der Leitung der Afrikanischen Union Vertreter der sudanesischen Regierung und der beiden Rebellengruppen. Zuvor hat die sudanesische Regierung den Flüchtlingen aus Darfur in einer Vereinbarung mit den

2005

Ein Morden wie zu Karl Mays Zeiten

Frieden im Sudan: Nach zwei Jahrzehnten verlustreichem Bürgerkrieg zwischen dem Norden und Süden des Landes wurde im Jänner dieses Jahres ein Friedensabkommen geschlossen. Doch das Morden in Afrikas flächenmäßig größtem Staat geht weiter, der Kriegsschauplatz hat sich bloß vom Süden in den Westen verlagert. Und auch in diesem Konflikt in West-Darfur sollen blutig ausgetragene ethnische Gegensätze zwischen "Arabern" und "Afrikanern" nur den Streit um die Ölvorkommen in der Region verschleiern. Redaktion: Wolfgang Machreich Niedergebrannte Dörfer und Massaker sonder Zahl - 1896, als

Hoffen nach dem Krieg

Caritas-Präsident Franz Küberl war in Liberia und hat Hilfseinrichtungen und Flüchtlingslager besucht. Seine Eindrücke hat er in Tagebuchform festgehalten.

2006

Die ewige Dürre Nordkenias

Während in der Küstenregion von Mombasa der Tourismus floriert, hungert und dürstet die Bevölkerung im Norden Kenias. Ein Lokalaugenschein von Doris Becker.In der Region Marsabit sind nach unzureichenden Regenfällen die Viehbestände fast vollständig vernichtet, die Frauen müssen weite Strecken zu Fuß zurücklegen, um Wasser für ihre Familien zu holen. Hilfe muss von außen kommen. Denn die Regierung kümmert sich nicht ausreichend um die Probleme der Nomaden.Nairobi empfängt uns kühl und regnerisch. Es ist August, Winter in Kenia, die Menschen in der Hauptstadt frösteln. Auf

2008

"Die UNO ist keine Quasselbude!"

Der Generalsekretär der Vereinten Nationen Ban Ki-Moon verteidigt seine Organisation gegen den Vorwurf, ein unnützer Debattierklub zu sein und zählt ihre Leistungen auf.Von ihren Gegnern werden die Vereinten Nationen mit ihren 192 Mitgliedern oft als "Quasselbude" bezeichnet, in der - so ein Kommentar - "jede noch so unbedeutende Frage endlos debattiert wird".In Wirklichkeit sind die Vereinten Nationen, von der allgemeinen Öffentlichkeit kaum wahrgenommen, eine handlungsorientierte Organisation. Sie versorgen 90 Millionen hungernde Menschen in mehr als 70 Ländern mit Lebensmitteln und

2011

Ein Land verzweifelt an der Zukunft

Eine zutiefst patriarchale Gesellschaft behindert die Frauen in Afghanistan, sich zu befreien. Unter den Augen des Westens bleiben sie versklavt.Der 8. März könnte ein Tag von großer Bedeutung für Afghanistan sein. Es ist jener Tag, an dem Jahr für Jahr die lokalen und internationalen Lenker des Landes auftreten - um dem Schicksal der Frauen Afghanistans zu gedenken. Heuer etwa versprach Präsident Hamid Karzai in seiner Rede, dass die Rechte der Frauen immer zu den Kernanliegen seiner Regierung zählen würden. Diese Rechte stünden auch nicht zur Disposition bei eventuellen

2012

Die andere Wahrheit über den Sudan

Der Süden des Sudan ist einer der erdölreichsten Flecken Afrikas. Die Gefahr eines bewaffneten Konfliktes wird durch Waffenlieferungen Chinas verstärkt.Einst war das Innere Afrikas am blauen und weißen Nil ein Paradies. Stämme und Völker lebten dort in relativer Sicherheit vor Krieg und Zerstörung. Von Abbessinien im Osten bis nach Khordofahn und Darfur im Westen reichte dieses an Nahrung und Bodenschätzen reiche Gebiet. Schwer beladene Karawanen zogen bis nach Siut und Assuan in Ägypten, sie brachten Gummi Arabcum von den Akazien Kordofahns, Kamelherden und Pferde aus Dongola,

Im Land der Gewalt

25 Jahre nach der Militärdiktatur geht die Aufarbeitung nur schleppend voran. Gewaltverbrechen stehen in Guatemala noch immer auf der Tagesordnung.Der Ixcán ist so etwas wie der Wilde Westen Guatemalas, eigentlich der Wilde Nordwesten, wo die Grenze eine kerzengerade Trennlinie zu Mexiko zieht. Die Ölpipeline, die hier entlang der Straße stellenweise durch die Vorgärten der Anwohner verläuft, verrät, dass hier enorme Bodenschätze lagern, die die entlegene Region nicht nur für Kleinbauern und Rinderbarone interessant macht. Noch vor wenigen Jahren war der Ixcán praktisch nur aus der

von

Roland Schönbauer

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Roland Schönbauer