"Mische mich nicht in religiöse Strukturen ein"

19451960198020002020

Bekannt geworden als Darsteller des jungen Kaisers Franz Joseph in den Sissi-Filmen wirkt Karlheinz Böhm, Initiator der Hilfsorganisation "Menschen für Menschen", seit vielen Jahren in Äthiopien: ein beachtliches Hilfswerk in einem der ärmsten Länder der Welt.

19451960198020002020

Das Gespräch führte

Eduard C.Heinisch

dieFurche: Sie sind kürzlich erst von einem mehrmonatigen Aufenthalt in Äthiopien für Ihre Organisation "Menschen für Menschen" nach Österreich zurückgekehrt - was haben Sie von diesem Krieg an der Grenze zu Eritrea bemerkt?

Karlheinz Böhm: Zum einen möchte ich feststellen, daß in der heutigen Medienwelt über ein so weit entferntes Land wie Äthiopien am Kontinent Afrika nur dann berichtet wird, wenn entweder eine Dürrekatastrophe das Leben von Millionen Menschen bedroht oder ein Bürgerkrieg. Die Berichterstattung ist meist - weil es sich zum Beispiel bei Äthiopien um eines der ärmsten Länder der Welt handelt - abschätzig und verurteilend, ohne daß über die tatsächlichen Ursachen genauer informiert wird. Daß in unserem hochzivilisierten und reichen Europa wenige Kilometer vor der Haustür der Kosovo-Konflikt stattfindet, sollten wir nicht vergessen. Außer in den äthiopischen Medien habe ich weder in der Hauptstadt Addis Abeba, wo "Menschen für Menschen" das Projektzentrum hat, noch in den vier Landesteilen Äthiopiens, wo wir arbeiten, etwas von dem Konflikt an den Grenzen zu Eritrea gespürt.

dieFurche: Welche Ursachen hat dieser Konflikt?

Böhm: Ich bin nicht sicher, ob der eritreische oder der äthiopische Staatschef diese Frage tatsächlich beantworten könnten. Die Frage, warum der eritreische Präsident im Mai letzten Jahres dieses Stück Land durch seine Truppen besetzen ließ, ist schwer erklärbar. Man kann nur hoffen, daß die Vernunft mit Hilfe der OAU und der UNO eine Lösung dieses scheinbaren Grenzkonfliktes findet.

dieFurche: Dutzende Hilfsorganisationen aus Europa und Amerika kämpfen gegen den Hunger in Äthiopien. Aber zum Kriegführen sind Geld und Waffen vorhanden. Wer bezahlt das?

Böhm: Eine sehr berechtigte Frage, die für mich zu der anderen Frage führt: Welche waffenproduzierenden Staaten und Waffenfabriken verdienen an der Armut dieser Menschen? Ich persönlich halte den Waffenhandel für das schwerste Verbrechen, das ungestraft stattfindet. Selbstverständlich leiden in Äthiopien und Eritrea die ärmsten Schichten der Bevölkerung am meisten. Die von der äthiopischen Regierung verheißungsvoll begonnene Entwicklung sozialer Strukturen werden zurückfallen. Die umstrittene Grenze und deren Verlauf haben mit der Kolonialzeit unter dem italienischen Diktator Mussolini zu tun, der beide Staaten damals mit militärischer Gewalt unterworfen hat.

dieFurche: War es schon immer - und erst recht in Kriegszeiten - Ihr Prinzip, den Menschen unabhängig vom jeweils herrschenden politischen Regime partnerschaftlich zu helfen?

Böhm: Als ich meine Arbeit in Äthiopien begonnen habe, war dort eine kommunistische Militärdiktatur unter Mengistu Haille Mariam. In den Grundsätzen von "Menschen für Menschen" ist verankert, daß wir unabhängig von Politik, Wirtschaft und Religion helfen. Das hat aber zur Folge, daß wir unsere Hilfe an keine Bedingungen knüpfen. Das läßt zwar eine interne Kritik an Verhaltensweisen, mit denen man nicht einverstanden ist, zu - führt aber auch dazu, daß umgekehrt keine Bedingungen dieser Art von der betreffenden Regierung gestellt werden.

dieFurche: Ihre Organisation "Menschen für Menschen" hat ein Umdenken in der Entwicklungshilfe bewirkt. Hier sind nicht bloß Europäer für Äthiopier tätig, sondern Äthiopier selbst bekommen die Möglichkeit, für ihre Landsleute tätig zu werden. Wie funktioniert das?

Böhm: Als ich meine Arbeit begonnen habe, war neben den mir anvertrauten Spenden meine einzige Kraft der sokratische Lehrsatz "Ich weiß, daß ich nichts weiß!" In Ermangelung jeglichen Fachwissens habe ich mich vom ersten Tag an bemüht, auf die Menschen, mit denen ich zu arbeiten begonnen habe - seien es Politiker oder Halbnomaden - mit offenen Armen und einem Lächeln im Gesicht zuzugehen, was ich persönlich für die beste Kommunikation halte. Und zu begreifen, warum diese Menschen in dieser Armut leben, warum ihr Entwicklungsstadium ein so anderes ist, und was sie benötigen würden, um sich selber zu entwickeln! Das halte ich für das entscheidendste Kriterium, wenn man erreichen will, daß eine Gesellschaft Jahrhunderte einer Entwicklung überspringt.

dieFurche: Die eigenverantwortliche Mitbestimmung derer, denen geholfen wird, setzt gewisse Grundformen demokratischen Bewußtseins voraus. Läßt sich etwa das Modell Kibbuz auf landwirtschaftliche Genossenschaften in Äthiopien übertragen?

Böhm: Das habe ich mir am Anfang meiner Tätigkeit auch so ähnlich vorgestellt. Ich mußte aber bald herausfinden, daß eine Kooperative nicht auf Halbnomaden, deren Kultur und Lebensweise übertragbar ist. Unser erstes Projekt wurde mit den Siedlern mit mir zusammen wieder privatisiert, und die einzige Landwirtschaftsuniversität Äthiopiens, AlemaYa, macht augenblicklich eine Studie darüber, wie es uns mit "Menschen für Menschen" gelungen ist, diese Halbnomaden aus dem Stamm der Hauiwas in einer so relativ kurzen Zeit von 16 Jahren erfolgreich anzusiedeln. Was das Demokratieverständnis betrifft, möchte ich daran erinnern, wieviele Jahrhunderte und blutigste Kriege wir in den sogenannten demokratischen Ländern gebraucht haben, um diese Staatsform zu entwickeln. Daß sie auch in einem Land wie Äthiopien und anderen afrikanischen Staaten durchsetzbar ist, wage ich anzuzweifeln.

dieFurche: Zu den stärksten Kultur- und Verhaltensnormen in Äthiopien gehören die Traditionen der Großfamilien und der Einfluß der äthiopisch-christlichen Kirche und des Islam. Einerseits gilt es, diese Zusammenhänge zu erhalten, um die Menschen nicht zu entwurzeln - anderseits werden dabei aber auch Verhaltensweisen tradiert, die dem Kampf gegen Hunger und Armut entgegenstehen. Wie ist da vorzugehen?

Böhm: Ich werde mich immer gegen überlebte Traditionen und Kulturen wehren. Die Frauen-Beschneidung und die frühzeitige Verheiratung von Mädchen halte ich für schädliche Bräuche, gegen die sich "Menschen für Menschen" neuerdings mit organisierter Aufklärung wendet. Ansonsten will ich mich grundsätzlich nicht in religiöse Strukturen einmischen.

dieFurche: Wie ist die Situation der Bildung in Äthiopien?

Böhm: Der Analphabetismus und die minimale Anzahl von Schulen im ganzen Land in Relation zur Bevölkerung sind einer der Hauptgründe, warum eine Entwicklung verhindert wurde. "Menschen für Menschen" hat in den letzten 17 Jahren 33 Schulen, darunter auch sieben Gymnasien, gebaut. Unser wichtigstes Projekt ist ein "Agrotechnisches Trainingszentrum" in der regionalen Hauptstadt Harar, der ältesten Stadt Äthiopiens, wo wir auf den Gebieten Metallverarbeitung, Automechanik, Elektrizität und vor allem als Basis Agro-Ökologie, der jungen Generation die Möglichkeit geben, sich mit uns in das dritte Jahrtausend zu bewegen.

dieFurche: Was halten Sie von den Methoden der Geburtenkontrolle, die von der Regierung propagiert werden?

Böhm: Zur Geburtenkontrolle möchte ich an ein Wort eines der großen Humanisten dieses Jahrhunderts, des schwarzen Bürgerrechtlers Martin Luther King erinnern. Er sagte als Antwort auf die Frage nach der Bevölkerungsexplosion in den armen Ländern der Welt "Gebt den Menschen bessere soziale Bedingungen und Sicherheiten - und sie werden weniger Kinder haben!" Diese These hat Europa seit Beginn dieses Jahrhunderts eklatant bewiesen.

dieFurche: Gerechtigkeit und Partnerschaft schließen auch wirtschaftliche Investitionen ein. Wie wollen Sie der gewinnorientierten Globalisierung Investitionen in Äthiopien nahelegen?

Böhm: Der afrikanische Kontinent wird in absehbarer Zeit die Milliarden-Bevölkerungsgrenze übersprungen haben. Unsere wirtschaftliche Konzeption ist mit und durch die Werbung daraufhin konzipiert, daß man möglichst viele Produkte erwirbt - ungeachtet ob man sie braucht oder nicht. Trotzdem haben wir steigende Arbeitslosenziffern, weil ein Betrieb nach dem anderen schließen muß. Wir werden also, sollten wir unser System nicht radikal verändern, ohne einen Absatzmarkt wie Afrika gar nicht mehr existieren können. Irgendwann einmal wird diese Erkenntnis auch auf den Schreibtischen der Wirtschaftsgewaltigen landen.

dieFurche: Wie können Sie für den optimalen Einsatz der Mittel durch die Organisation "Menschen für Menschen"garantieren?

Böhm: Ich stehe seit 50 Jahren im Licht der Medien und ihrer kritischen Beobachtung. Seit der Arbeit für "Menschen für Menschen" gilt das besonders dem Einsatz der mir anvertrauten Mittel. Ich stehe dafür mit meinem Namen gerade, und ich habe ein hohes Interesse an der Überprüfung durch Fachleute aus allen Bereichen. Ich lebe mit dieser Verantwortung jede Stunde meines Lebens.

Das Gespräch führte Eduard C. Heinisch.

ZUR PERSON Vom "Herrscher" zum Helfer Der Sohn des berühmten Dirigenten Karl Böhm wuchs in einem Schweizer Internat auf und schlug die Schauspieler-Laufbahn ein. In der Josefstadt und auf deutschen Bühnen feierte Karlheinz Böhm beachtliche Erfolge. Zum Star machte ihn Ernst Marischkas Sissy-Trilogie. Die 41 weiteren Filme erreichten nicht mehr diesen Publikumserfolg. Eine mittlerweile legendäre TV-Sendung "Wetten daß" änderte sein Leben von Grund auf: Er begann in Äthiopien mit der Projektarbeit von "Menschen für Menschen" und setzte dabei auf Impulse zur Selbsthilfe der Einheimischen. Als Einundsiebzigjähriger wirbt er weiterhin für die Unterstützung der armen Länder.

(PSK-Konto 92094093)

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Frauenuberschu

In einem Brief aus England berichtete man vor kurzem, daß englische Journalisten den Frauenüberschuß in Österreich in den Alters Jahrgängen zwischen 18 und 45 Jahren auf 65 Prozent berechnen.Frauenüberschuß. Das kann bedeuten: Frauen, sich neidisch verdrängend in allen Berufen, sich um jeden Lohn anbietend, daher lohndrückend auch für den männlichen Arbeitnehmer. Heimarbeiterinnen in sonnenlosen Hinterhauskämmerchen, um einen dankbar angenommenen Schundlohn arbeitend, bis die Tuberkulose dem Elend barmherzig ein Ende macht. Mädchen, die den bangen und oft schmutzigen Kampf um den

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Am Rand einer neuen Epoche Englands

Es wäre wertvoll, einmal zu untersuchen, warum auch der gebildete und aufgeschlossene Festlandbewohner, ganz gleich ob er jetzt in Wien, Prag, Mailand oder Warschau lebt, es bei allem gutem Willen so sdiwer findet, den Lebens- und Schicksalsfragen der britischen Welt gerecht zu werden. Bei der Be-sdiäftigung mit dieser, der tragischen Aspekte nicht entbehrenden Materie würde man wahrscheinlich zur Ansicht kommen, daß das Leben auf den britischen Inseln, äußerlich konservativ und gelassen, sich doch in einem viel rascheren Tempo verändert, als man anzunehmen geneigt ist, und daß daher

1948

Das neue Gesicht Afrikas

Die dramatischen Spannungen, die Asien vom Mittelmeer bis zu den japanischen Inseln durchzittern, ziehen die Aufmerksamkeit der Welt so sehr in ihren Bannkreis, daß nur ein stärkeres Hervortreten der pan- islamitischen Bewegung das Interesse auf Afrika lenkt. Obwohl naturgegebenes wirtschaftliches Ergänzungsgebiet Europas, steht der „dunkle Erdteil” damit gleichsam im Schatten und tiefgreifende soziale, religiöse und wirtschaftliche Umschichtungen, die in ihren Ergebnissen nicht weniger bedeutungsvoll als die weithin hallenden Ereignisse in Asien sind, bleiben vielfach verborgen.Die

Ein Plan zur Verhütung des Atomkrieges

Nach einem Bericht aus Lake Success vom 7. Mai stellte die Atomenergiekommission der Vereinten Nationen nach 22 Monate langer Arbeit an dem Entwurf eines Vertrages zur internationalen Kontrolle der Atomenergie fest, daß es nutzlos sei, die Arbeiten fortzusetzen.Damit ist das von den Fachleuten schon seit einiger Zeit vorhergesehene Ereignis des Scheiterns der Bemühungen um eine Atomkontrolle ei’ngetreten; es wird keinen Atompakt und kein Verbot der Atomwaffen geben und wir müssen damit rechnen, daß ein allfälliger dritter Weltkrieg mit ausgiebigem Gebrauch von Atombomben und

1949

Wissenschaft und Friede

Die Redaktion gibt hier dem bekannten Physiker und Friedenskämpfer das Wort, ohne sich mit seinen Anschauungen zu identifizieren, da diese eine uns notwendig erscheinende Bezugnahme zu den letzten Fundamenten der Ethik, Politik und Weltanschauung nicht aussprechen. Diese stellen aber an und ln sich ein bedeutendes Zeitdokument dar — ein wichtiges Belegstück für das ernste Ringen der modernen Naturwissenschaft- ler und Techniker um eine ethische Bewältigung der durch ihr eigenes Forschen der Menschheit zur Verfügung gestellten gigantischen Kräfte. Aus der Sorge um den rechten Gebrauch die er ungeheuren Machtmittel will der publizistische Einsatz und das öffentliche Auftreten dieser Wissenschaftler in Sachen, „die sie (scheinbar) nichts angehen“, gewürdigt werden. „Die österreichische Furche“

1950

Christentum und Flüchtlingsnot

Die Eingliederung von 12 Millionen Vertriebener in ein zerstörtes, widernatürlich verkleinertes und gevierteiltes Deutschland ist eine Aufgabe, die über die Leistungskraft einer Generation weit hinausgeht. Sie wird die Geschicke nicht nur Deutschlands selbst in den nächsten Jahren bestimmen, sondern wird über die Grenzen der Bundesrepublik hinaus wirken, und et muß alles darangesetzt werden, daß sie sich nicht in der Gestaltung eines einheitlichen Europa als ein Faktor der dauernden Unruhe störend und hemmend geltend macht.Der Prozeß der Inkorporierung ist, wenn man so will, in der

1951

Europäische Gewissenserforschung

Eine Welt ist heute im Aufbruch — eine “Weltgeschichtliche Tatsache, die von uns Europäern und Christen in der Fülle der durch s'e auch für uns aufgeworfenen Probleme noch lange nicht genug gewürdigt wird. Die „Furche“ gibt nun in der heutigen Bolge nach dem Missionär dem Senior der Schweizer Sozialisten, Felix Stössinger, dem bekannten außenpolitischen, Rundfunkkommentator, das Woit, Der Autor war der engste Mitarbeitei Joseph Blochs, der in seinen „Sozialistischen Monatsheften* (Berlin) vom Anfang dieses Jahrhunderts bis in die Jahre nach dem ersten Weltkrieg seine

Asien den Asiaten?

Jahr für Jahr, Tag für Tag rückt Asien stärker in das Gesichtsfeld unseres innereuropäischen Lebens. China und sein fünfzigjähriger Bürgerkrieg, Korea, in dessen Stromkreis bereits alle Mächte und Länder der Erde irgendwie einbezogen sind, Indo-china, Indonesien, die Philippinen. Die beiden Indien an der Schwelle schwerwiegender Entscheidungen. Persien und sein ölkonfiikt. Über den Nahen Orient, Arabien und das Jordanland rollen die Brandwellen ans Mittelmeer, auch geographisch also an die Tore Europas.Die „Furche“ hat sich seit ihrem Bestand immer offengehalten für die

1953

Aufbruch in Uganda

„Ich darf Ihnen mitteilen, daß der Heilige Vater der Initiative guten Erfolg wünscht und als Verheißung und Unterpfand himmlischer Erleuchtung und göttlicher Hilfe Ihren Organisatoren und Teilnehmern aus ganzem Herzen den besonderen Apostolischen Segen spendet.“So schrieb Msgr. M o n t i n i im April dieses Jahres an Dr. Vittorino Veronese, Generalsekretär des Ständigen Komitees der Internationalen Kongresse für Laienapostolat (Comite Permanent des Congres Internatio-maux pour l'Apostolat des Lai'ques), das vom 8. bis 13. Dezember dieses Jahres in Uganda

1954

Palästina 1954

Streng betrachtet, ist diese Ueberschrift schon falsch: Seit dem 14. Mai 1948 bzw. seit dem Waffenstillstand vom 3. April 1949 ist Palästina nur noch ein geographischer Begriff, aber keine politische Wirklichkeit mehr. Das ganze frühere englische Mandatsgebiet ist bekanntlich jetzt zwischen der Republik Israel und dem Königreich Transjordanien aufgeteilt. Damit hat nach fast 2000 Jahren das in alle Welt zerstreute jüdische Volk wieder ein eigenes Staatsgebiet bekommen, das vom Libanon bis zum Roten Meer hinunterreicht, und man geht nun mit Feuereifer daran, sich das neue Haus auch wohnlich

Im Schutz und Schatten der Trikolore

Das jüngst so vielerörterte Marokko ist ein Land, das in den letzten fünfzig Jahren größeren Fortschritt erzielt hat als die meisten Länder der Erde, größeren als in seinen vorhergehenden tausend Jahren. Aber es ist mehr als das: Es ist ein Paradigma für die Abwandlung der Kräfte, die in den letzten zehn Jahren die Welt bewegen, und — geben wir zu — unterwühlen.Kolonialmächte sind eigentlich etwas anderes, und es gibt deren mehr, als man sich gewöhnlich vorstellt. Nicht schmale Wasser-, Straßen wie die von Gibraltar oder die Behringstraße bestimmen den Charakter einer

1955

Der Schrei nach einer christlichen Lösung

Wir Menschen der westlichen Welt sind längst über jene psychologische Situation hinausgewachsen, als ob die Geschehnisse des Fernen Ostens uns nichts angingen. Eine Erschütterung in Korea oder in Indochina erfüllt uns heute mit der gleichen Sorge wie etwa ein Bürgerkrieg in Europa. Die asiatischen Probleme sind für uns ureigenste Angelegenheiten geworden, wenigstens insofern wir von ihnen mitbetroffen werden hinsichtlich der Sicherheit oder Gefährdung unserer Existenz. Leider ist diese immer tiefer greifende psychologische und seinsmäßige Schicksalsverbundenheit noch nicht tief genug

Die Weltmission und die geistige Krise des Westens

Umwälzende Errungenschaften der Wissenschaft und die moderne Technik des Westens haben das Antlitz der Erde umgestaltet. In wenigen Stunden begibt sich heute ein Forscher von Kapstadt an den Konferenztisch nach London, und in wenigen Minuten ist die Welt informiert, wer Präsident der Vereinigten Staaten oder Weltmeister im Boxen geworden ist.Zivilisatorisch überlegen drang der weiße Mensch in den schwarzen Erdteil vor und erzwang sich den Zutritt zu den Ländern der aufgehenden Sonne. Westliche Lebensart, Wissenschaft und Technik haben das Weltbild der farbigen Völker weithin

Heimkehr nach Oesterreich

Wenn ein politischer Mensch nach fast 18jäliriger Emigration in die Heimat zurückkehrt;wird gelegentlich nach seinem „Programm“ gefragt. Will er bloß „sondieren“, womit er; seinem persönlichen Interessen fördern kann; o$pr hat er Ideen zu. offerieren, die dem Gemeinwohl nützen? Nur ein. einziges Mal in der Geschichte des Geistes, ist es geschehen, daß der heimkehrende Piaton die Akademie gegründet hat; artHere'. Emigranten kehrten entweder •niemals' mehr heim, wie Dante, oder sie kamen nur, um den Anschluß an die Möglichkeiten ihrer eigenen Entwicklung, wären sie nicht

1958

Auf hochster Ebene

Oer folgende Autsatz ist ein Teilabdruck einer in der international vielbeachteten Zeitschrift der Schweizer Jesuiten, der „Orientierung“, Zürich, am 2 8. Februar 1958 erschienenen Arbeit. Die Aufsätze dieses angesehenen Organs des westeuropäischen Katholizismus verdanken ihre weitreichende Wirkung der Tatsache, daß sie, in einem Teamwork mit großer Umsicht vorbereitet, mit katholischem Wagemut und mit dem der Gesellschaft Jesu seit ihrer Gründung innewohnenden Pioniergeist immer wieder Heikelstes offen zur Diskussion stellen. In den letzten Jahren tritt hier nun immer stärker das Thema 1 des Weltkatholizismus im Raum seiner Umweltbeziehungen in den Vordergrund: Wie ist der notwendige Kampf mit dem Weltkommunismus richtig zu führen? Mit jenen „Waffen Christi“, die der Heilige Vater für dieses Ringen gefordert hat? Zu diesen Waffen gehört, neben dem Glauben im engeren Sinne, das ist die Ueberzeugung der Gesellschaft Jesu wie aller gesunden katholischen Theologie, eine selbstkritische Vernunft,' die sich zunächst klar wird über eigene Hemmungen und Schwächen, die den Blick trüben auf den Gegner und auf die eigenen Kräfte. Im Dienste innerkatholischer Aufklärung und Selbsterhellung will der folgende Auszug aufmerksam gelesen und ernst bedacht werden. „Die Furche“

Die Ernte ist reif, aber es fehlt an Schnittern

Afrika zählt heute bei 224 Millionen Bewohnern 24 Millionen Katholiken und etwa 21 Millionen andersgläubige Christen. 85 bis 90 Millionen sind mohammedanisch, der Rest ist heidnisch. Um ihn geht das fieberhafte Ringen der großen Religionen, die aber wiederum von Kommunismus und Materialismus bedroht sind. Für die Katholiken in den Gebieten der Propaganda wirken 11.199 Priester, davon 1811 Afrikaner. Für die Betreuung' der Getauften fehlen demnach (Verhältnis 1:1000) 6500 Priester. Die Zahl der Bekehrungen zeigt im Berichtsjahr 1956/57 (immer Propagandagebiete) ein Wachstum von 1,121.347.

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1960

Abend und Morgen

In der Weltkirche von morgen werden die Katholiken Lateinamerikas eine machtvolle Mehrheit darstellen. Schon auf dem kommenden Konzil werden ihre Bischöfe und Kardinäle ein entscheidendes Wort zu den Problemen der gesamten Christenheit zu sagen haben. Allzulange waren wir gewohnt, die Glaubensentfaltung dieses Kontinents allein unter dem Gesichtspunkt der einstigen spanischen und portugiesischen Mission und Oberherrschaft zu sehen. Und doch standen schon an der Wiege der Eigenständigkeit dieser Staaten — Argentinien feiert am 25. Mai die 150. Jahreswiederkehr seiner Lostrennung von Spanien, Brasilien wurde wenig später ein selbständiges Kaiserreich — Katholiken, die um die Entfaltung eigener Formen bemüht waren. Der Priester Antonio Saenz verfaßte die Unabhängigkeitserklärung Argentiniens, Kanonikus Pedro Castro Barros war der erste freigewählte Präsident des Kongresses. Diese Traditionen wurden verschüttet und überdeckt. Kirchenfremde und kirchenfeindliche Kräfte bestimmten das Schicksal des folgenden Jahrhunderts. Allzulange hatte man gezögert, diesen Prozeß der Lostrennung vom traditionell Spanischen und Portugiesischen rückhaltlos zu bejahen. Ungelöst blieben viele elementare Probleme. Der folgende Bericht nennt die Dinge beim Namen. Er verzichtet auf romantisch-sentimentale Bilder. Aber er hilft zu jener Klarheit, die wir am Vorabend der großen Konzilsbegegnung, die auch eine innerkatholische sein wird, so dringend brauchen. „Die Furche“

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

Balewa führt den Titel „Sir“

Nigeria, mit zirka 35 Millionen Einwohnern der Bevölkerungszahl nach das größte Land Afrikas, wird am 1. Oktober unabhängig. Was wird aus diesem Land werden? Wird es die führende Großmacht Afrikas oder wird es, ähnlich wie im Kongo, zu chaotischen Abfallsbestrebungen kommen?Die Küste war den seefahrenden Nationen Europas schon seit langem bekannt. Lagos, die heutige Hauptstadt, war durch Jahrhunderte der wichtigste Einkaufsplatz für die Sklavenhändler, die ihre „Ware“ von den küstennahen Häuptlingen kauften und von hier nach Amerika brachten. Der tropische Urwaldgürtel im

1961

ILLUSION EINER REALITÄT

Noch zu Beginn dieses Jahrhunderts kannte die breite Masse der zivilisierten Völker das Gesicht des Staatsoberhauptes nur von den Münzen oder bestenfalls von den Briefmarken her. Trotz mehr als viereinhalb Jahrhunderten Buchdrucks war es bis dahin nicht möglich und vielleicht auch nicht nötig gewesen, lebensähnliche Porträts billig und in Massenauflage herzustellen. In dem Jahrzehnt zwischen 1895 und 1905 kam es aber zu Entdeckungen und Erfindungen, die diesen Zustand und in weiterer Folge unser Denken und Fühlen veränderten und verändern.Innerhalb dieses Jahrzehnts ergaben sich —

An den Raud gesliriben

KLARE GRENZEN. So hart die beiden Koalitionspartner zu ringen pflegen, wenn es um aktuelle Streitprobleme geht (besonders, wenn personelle Fragen im Spiel sind und Namen sozusagen das Gespräch „würzen”), so wenig hat man Lust und Geduld, eine wirkliche Grundsatzfrage mit sachlicher Schärfe „durchzudiskutie- ren”. Dabei kann ©s freilich nicht zu einer begütigend-verschwimmenden Einheitsformel kommen. Definition (vom lateinischen „finis abgeleitet) schließt immer den Begriff der Grenzziehung ein. Eine solche grundsätzliche Grenzziehung schlug der Obmann des österreichischen

1962

Wir verschlafen eine Chance...

Kürzlich befaßten wir uns mit den Auspizien der Konjunkturentwicklung* und wiesen darauf hin, daß sich der Schein unserer Konjunktursonne etwas verschleiert hat. Mittlerweile ist ihr Schein noch schwächer geworden — in ganz Westeuropa spricht man von Einschränkung der Investitionstätigkeit, die Börsenkurse purzeln weiter: die 'Alarmzeichen sind nicht mehr zu übersehen.Es wird also allmählich auch für uns Zeit, sich ernsthaft darüber Gedanken zu machen, was getan werden könnte, wenn es einmal nicht mehr möglich sein wird, alles, was erzeugt wird, auch sofort zu verkaufen, und

Ich sprach mit Matanzim

IN EINEM FREUDENTAUMEL traf Ich Umtata, die kleine Hauptstadt der südafrikanischen Provinz Transkei, an. Der Oberkommissär für Bantuangele-genheiten, Mr. Leibbrandt, hatte im Auftrag der Regierung eine Erklärung abgegeben, nach der das Land 1963 seine Unabhängigkeit erhalten soll.Unter der Menge, die aus allen Gegenden zusammengeströmt war, befand sich auch der große, schlanke Kaizer Matanzima, der alle Aussicht besitzt, im kommenden Jahr von seinem Xhosavolk zum ersten schwarzen Premier in Südafrika gewählt zu werden. „Für uns ist der heutige Tag ein Tag des Jubels!“ beendete er

1963

Kirche der „Misdizone“

Der katholische Glaube in Lateinamerika stellt eine der größten Trumpfkarten der Kirche dar, wenigstens in der Theorie: Ein gutes Drittel sämtlicher Katholiken der Welt lebt zwischen dem Rio Grande und Feuerland einschließlich der Westindischen Inseln, also insgesamt eine Bevölkerung von 185 Millionen Menschen. Es wäre vollkommen falsch, sich in dieser eindrucksvollen Zahl alles praktizierende Katholiken vorzustellen, wie es verfehlt wäre, diese Menschen, wie man dies so oft hört, als Christen überhaupt abzuschreiben und sie als Heiden oder Apostaten klassieren zu wollen, weil viele

1965

Das Konzil wird zur Welt

Wieder haben wir eine Woche ohne Generalversammlungen hinter uns. Sie wissen, daß am letzten Freitag noch die letzten Abstimmungen zur Erklärung über die religiöse Freiheit stattfanden, bevor dieser Text dem Papst zur Begutachtung vorgelegt wurde. Die neuen Verbesserungen haben immerhin erreicht, daß die Zahl der nicht oder nur halbzufriedenen Väter etwa auf die Hälfte herabsank. Trotzdem wurden daraufhin Stimmen laut, die glaubten, der Papst werde nicht zufrieden sein und, um eine größere Einmütigkeit zu erreichen, noch in letzter Minute einige Abschwächungen vornehmen.In Wahrheit

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Der Hunger blickt uns an

EIN DRITTEL DER ERDBEVÖLKERUNG ist unterernährt, 10 bis 15 Prozent aller Menschen hungern. Ist dieser Umstand eine mehr oder minder selbstverständliche Erscheinung, die sich gleichbleibend durch die Geschichte zieht? Keineswegs. Hunger wird zu einer immer größeren Gefahr für die Menschheit. Setzen sich die gegenwärtig feststellbaren Entwicklungstendenzen fort, droht der Erde eine gewaltige, vielleicht die gigantischeste Katastrophe ihrer Geschichte. Indien, Pakistan und China würden schon in wenigen Jahren Zentren dieser Katastrophe sein, und 1980 wären praktisch alle Gebiete Asiens,

1967

DIE HILFE FuR DIE SCHWACHEN

„Wenn ein Bruder oder eine Schwester keine Kleidung besitzt oder der täglichen Nahrung entbehrt, es sagt aber einer von euch zu ihnen: Geht hin in Frieden, erwärmt und sättigt euch, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie für ihren Körper brauchen, was nützt das?''' Heute gibt es — da ist niemand, der es nicht wüßte — auf ganzen Kontinenten unzählige Männer und Frauen, die vom Hunger gequält werden; unzählige Kinder, die unterernährt sind, so daß viele noch im zarten Alter sterben; daß die körperliche und geistige Entwicklung der übrigen in Gefahr ist; daß ganze Landstriche

1968

Israels häusliche Amazonen

POLIZISTINNEN IM STRASSEN- VERKEHR, Mädchen in Militäruniformen, junge Frauen als Taxifahrerinnen, Teenager in Miniminiröcken, zarthüftige Jeminitinnen in ihren langen Röcken und in bunter Nationaltracht, Araberinnen mit Schleier, schwarze Irakerinnen,kraushaarige Afrikanerinnen mit dem Baby auf dem Rücken; Scharen von Mädchen auf den Feldern bei der Kukuruzemte; Mädchen und junge Frauen in Kinderheimen und Spitälern, in Büros, Geschäftslokalen und auf den Universitäten; Mädchen aller Schattierungen, Sprachen, Nationalitäten — Frauen in Israel!Frauen in einem Land, wo die

1969

Die Vorsicht der Patriarchen

Seit mehr als 50 Jahren bestimmt Kaiser Haile Selassie I. den Kurs der äthiopischen Außenpolitik. Heute, mit 76, übt der Negus zwar keine direkte Kontrolle über sein Außenministerium mehr aus, aber seine Entscheidungen sind noch immer der wichtigste Faktor für die Beziehungen des Landes zur übrigen Welt. Dem persönlichen Prestige des Herrschers verdankt Äthiopien seine bedeutende Position im politischen Geschehen Afrikas — ein ungewöhnlicher Bang für ein in vielen Wesenszügen noch mittelalterliches Reich. Als Sitz der Organisation für Afrikanische Einheit (OAU) und der Wirtschaftskommission für Afrika wurde die Hauptstadt Addis Abeba zum diplomatischen Zentrum des Kontinents — das Resultat der vorausschauenden politischen Klugheit des Kaisers, innerhalb seiner Grenzen eine internationale Plattform zu bieten, und seiner Bereitschaft zum finanziellen Engagement für die gemeinsame Sache.

Verhungern auf dieser Erde? (I)

„Der Tod durch Verhungern ist ein stiller Tod. Das Fleisch schrumpft um den Schädel, die Wangen werden zu tiefen Löchern, die Lippen treten zurück, die Rippen treten deutlich hervor. Dann schwellen vielfach die Füße und Gelenke an — das sind die Kennzeichen von .Kwashiorkor , dem bevorstehenden Hungertod. Ein Vater bringt sein Kind zur Klinik. Die Schwester schaut nur einmal hin. ,Es ist tot', sagt sie und bedeckt den Kopf des Kindes mit einem Tuch. Das Hospital ist mit vielen Kindern belegt, aber es ist unnatürlich ruhig. Es gibt nur noch wenig schreiend quirlendes Leben. Mit diesen Worten beschreibt ein UNO-Beobachter einen winzigen Ausschnitt der Hungersnot, an der Jahr für Jahr 25 Millionen Menschen sterben.

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1971

Die häßlichen Amerikaner

Amerika hat jetzt gleich mehrere Male zugeschlagen, und mit jedem Schlag traf es vermeintliche oder,wirkliche Freunde, Verbündete oder Vasallen. Der erste Schlag erfolgte in Form der sich zur Weltwährungskrise ausweitenden Dollarkrise. Der zweite Schlag traf Amerikas Handelspartner durch die Einführung der protektionistischen Importabgabe. Der dritte Schlag galt der Entwicklungshilfe. Flankiert wurde diese Schlagserie durch eine Reihe weiterer Kniffe und Stöße, wie sie etwa erfolgten, als Amerika sich durch neue Hinweise und Drohungen der Ausweitung der EWG querlegte. Was immer in der Welt an antiamerikanischen Emotionen aufgestaut war, jetzt konnte es aus „berechtigtem Anlaß“ aufwallen. Der absolut häßliche Amerikaner betritt die Szene der Weltpolitik.

1973

Nur Phrasen und Propaganda

Der Traum von der Einheit Afrikas, den in den stürmischen Jahren, in denen der Schwarze Kontinent seine politische Unabhängigkeit erlangte, die Staatsmänner Afrikas in überschwenglichem Optimismus träumten, ist seiner Verwirklichung seither nicht nähergekommen. Mit viel Begeisterung hatte sich im Jahre 1963 in Äthiopiens Hauptstadt Addis Abeba die „Organisation für Afrikanische Einheit“ (OAU) konstituiert, der sich nach und nach alle unabhängigen Staaten nördlich und südlich der Sahara anschlössen. Heute, zehn Jahre danach, ist von dem Optimismus und der Begeisterung der

Indiens einäugige Blindheit

Für den vom Hinduismus geprägten Inder ist — bedingt durch seine nahezu völlige Vorurteilslosigkeit — die Verständigung mit Fremden nicht leicht, sind doch Urteil und Vorurteil Voraussetzung jeder menschlichen Verständigung. Und obgleich die Informationsmöglichkeiten für beide nicht groß sind, überwiegen ja auf der Seite der Ausländer die Vorurteile und hier wieder die weniger begründeten. Unter den unberechtigten oder unbegründeten Vorurteilen, die Ausländer über Indien mitzubringen pflegen, ist auch das vom passivfriedlichen Staate und Volke Indiens nach dem Vorbild des

1974

Geschickter Haile Selassie

Beobachter haben es nie leicht gefunden, die politische Temperatur von Ereignissen in Äthiopien zu messen. Es hat jedoch den Anschein, als ob die Entwicklungen der vergangenen Wochen das Barometer nicht auf Sturm, sondern lediglich auf Veränderlich gestellt haben. Das kluge Nachgeben des Kaisers hat — zumindest vorläufig — eine blutige Revolution in diesem ältesten Staatswesen Afrikas verhindert.

Der zahnlose LOwe von Juda

Es läßt sich sagen, daß im Februar dieses Jahres in Addis Abeba, der „Neuen Blume“, wie die Hauptstadt Äthiopiens in der Übersetzung heißt, eine neue Ära begonnen hat.Zum erstenmal in der äthiopischen Geschichte, seit Ras Tef-ferri Makonnen als Haile Selassie I. 1928 die Führung des Landes durch Staatsstreich an sich riß, hatten Unbotmäßigkeiten und anschließende Forderungen Erfolg. Das Militär, ohnehin schon privilegiert, bekam Soldzulage, das alte Kabinett wurde abgelöst und inhaftiert.

Europa — Bastion der Freiheit

Die Stadt Rottenburg am Neckar batte anläßlich ihrer 700-Jahr-Feier Dr. Otto Habsburg gebeten, die Festrede zu halten. Dies geschah am 29. September unter freiem Himmel, auf dem Marktplatz von Rottenburg, auf dem sich etwa 10.000 Menschen eingefunden hatten. Dr. Habsburg sprach vom Balkon des Rathauses aus: in seiner Rede taucht erstmals der Gedanke auf, daß im Interesse einer zeitgemäßen Gewaltenbeschränkung eine neue Gewaltenteilung notwendig geworden sei.Mit Bewilligung des Autors veröffentlichen wir im folgenden einige Auszüge aus seiner Rede.Für einen Österreicher, der außerdem

1975

Die gerupfte Einheit Afrikas

Wer denkt heute noch an Biafra? Die Bilder der verzweifelten Mütter und der Kinder mit den hungergeblähten Bäuchen in Biafra wurden mittlerweile von den Bildern aus der Sahelzone abgelöst; die Grausamkeit von Mensch gegen Mensch— durch die Grausamkeit der Natur. Und der verzweifelte Kampf der Ibo in den sechziger Jahren für Selbstbestimmung und Unabhängigkeit ist längst vergessen. Und wie ist das heute in Äthiopien, wo in Eritrea eine Unabhängigkeitsbewegung kämpft?

„Unter Druck bedingungslos helfen“

FURCHE: Sie setzen positive Erwartungen in das Heranwachsen einer Generation von Bevölkerungstheoretikern in der Dritten Welt. Sind von hier neue Impulse für Bevölkerungs- und Entwicklungspolitik und ein neues theoretisches Fundament für die Steuerungsprozesse zu erwarten?VON LOESCH: Wissenschaftler aus Ländern der Dritten Welt leisten heute hervorragende Arbeiten nicht nur in bezug auf ihre Herkunftsländer, sondern auch auf ganz anderen Gebieten. Der Inder Moni Nag zum Beispiel hat hervorragende Studien in Lateinamerika gemacht, das sind Leute, die den realistischen Blick des Vertoeters

Die Kirche in Äthiopien

Äthiopiens amharischsprachige Tageszeitung „Addis Semen“ hat in einem Leitartikel die Frage nach dem Stellenwert der Religion in einer sozialistischen Gesellschaft gestellt und bezeichnete dabei Religion als Relikt einer feudalistischen Gesellschaftsordnung. Das englischsprachige Blatt „Ethiopian Herald“ griff das Thema wenige Tage später ebenfalls auf und kritisierte aufwendige christliche Begräbnisriten in einem sozialistischen Staat. Noch sind beide Artikel Einzelerscheinungen. Im Zeichen des Schlagworts der Militärrevolution „Ethiopia Tikdem“ (Äthiopien voran) sieht sich

1976

Nostalgie nach dem Negus

Der Fußmarsch vom zentralen „Ethiopia-Hotel“, das trotz Verstaatlichung das Niveau seiner bis 1975 griechischen Besitzer halten konnte, zu einem der Stadthügel von Addis Abeba, die noch „ganz kaiserlich“ Paläste, Kuppelkirchen oder Spitäler, benannt nach Prinzen und Prinzessinnen, krönen, ist ein rechtes Spießrutenlaufen. Als erste lauern einem die Schuhputzer- und Zeitungsjungen auf, von denen erstere die auf dem von „ausländischen Kapitalisten befreiten“ Markt vergriffene Stiefelwichse durch um so kräftigeres Reiben zu ersetzen suchen. Die flinken Kolporteure rufen neben

1978

Was ist wichtiger - der Mensch oder das Geschäft?

Wir können zwar die Welt nicht verändern, doch auch das kleine Österreich kann Entwicklungsprojekte finden, in denen wir lokal oder in einer ganzen Region ein konkretes Werk zu verwirklichen trachten. Ein durchdachtes und mit allem Einsatz geführtes Projekt kann zu einem Zeichen der Hoffnung werden, daß es keine Utopie ist, diese unmenschlich Armen aus ihrer Hoffnungslosigkeit herausziehen zu können. Diese Einsätze, die die Entwicklungshelfer leisten, sind nicht nur jene Tropfen auf heißen Steinen, wie so viele meinen, die von vornherein jede Entwicklungshilfe ablehnen.Worauf kommt es

In Afrika zählen Geschäft und Politik, aber nicht Humanität

Afrika, das ist der Kontinent vor der Tür Europas, der Erdteil, der sich für die Entwicklungshilfe geradezu mit einem moralischen Imperativ anbietet. Dieser „schwarze Kontinent“ bildet seit je den Schwerpunkt sowohl für kirchliche wie für staatliche Hilfen. Gerade in Afrika aber kam die staatliche Spendentätigkeit zumindest zu Beginn in vielen Fällen nicht denen zugute, die es am meisten benötigten. Das hat dem Ruf der Entwicklungshilfe sehr geschadet.Die eingesetzten Entwicklungshelfer einerseits, die Politiker und Wirtschaftsfachleute anderseits haben mit der Zeit ihre Erfahrungen

1979

Brasilien und wir

Der Verfasser, emeritierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien und Konzilsexperte, hat im Sommer 1976 am Zweiten Nationalkongreß der christlichen Basisgemeinden Brasiliens teilgenommen und anschließend eine fast siebenwöchige Studienreise durch Brasilien, Paraguay, Bolivien, Peru und Kolumbien gemacht. Seine Beobachtungen sind nicht erlesen, sondern erlebt und erlitten. Sie gewinnen am Vorabend der Lateinamerika-Bischofskonferenz von Puebla (Mexiko) verschärfte Aktualität.Bis zu 80% der Bevölkerung Lateinamerikas leben in einer für Europäer kaum vorstellbaren

Am Beispiel Mtowe…

Entwicklungshilfe” ist ein vieldeutiges Wort geworden. Spätestens durch die große UNO-Konferenz über den Einsatz von Wissenschaft und Technologie für Entwicklung und die dabei aufgebrochenen Gegensätze erfuhr auch der österreichische Zeitungsleser, daß unter dem Begriff Entwicklungshilfe vieles segelt, was in den Entwicklungsländern nicht von jedem als Hilfe empfunden wird.Es geht längst nicht mehr lediglich um das legendäre eine Prozent vom Bruttonationalprodukt, das von jedem Industriestaat für Entwicklungshilfe aufgebracht werden sollte (außer Schweden hält sich kaum ein

1980

Eine ortsgebundene Weltkirche?

,, Une fausse idee claire" sagte Alexis de Tocqueville vor 150 Jahren. Eine solch „klare, aber falsche Idee" steckt auch in dem naiven Glauben, daß viel, ja vielleicht alles gewonnen werden könnte, wenn man die katholische Kirche in viele Kultur- und Nationalkreise aufbräche, um so dem ortsgebundenen Geist der Gläubigen stärker entgegenzukommen. Viele Konversionen und eine vertiefte Religiosität wären die Folgen . . .

1982

Brasilianische Impressionen

Im Frühjahr 1982 nahm der Autor dieses Beitrags an der Jahreskonferenz der CIDSE, der Dachorganisation der katholischen Entwicklungsförderungsorgani-sationen in Brasilien, teil. Die hier wiedergegebenen persönlichen Momentaufnahmen seiner Brasilien-Reise wurden bewußt an die Stelle einer Analyse der Rolle der Kirche in Brasilien gesetzt.

Die Allmacht der Militärs in Afrika

Afrika will nicht zur Ruhe kommen: Bürgerkriege, Befreiungskämpfe, zwischenstaatliche Konflikte, Putschversuche. Und überall haben die Militärs ihre Finger mit im Spiel. Grund genug, die Rolle der Soldaten auf diesem Kontinent einmal genauer zu untersuchen.

1984

Die gefährlichen Grenzen

Willkürliche Grenzziehungen können gefährliche Konsequenzen haben. Nirgends wird dies deutlicher als in Afrika und Südasien, wo die von den ehemaligen Kolonialmächten hinterlassenen Grenzen permanente Konfliktherde geschaffen haben.

Wir sind zu satt, um zu helfen

Noch im Juli behauptete der „Spiegel" im Gegensatz zur FURCHE (25/84), es gäbe in Afrika keine flächendeckende Hungersnot. Jetzt gab das deutsche Magazin seinen Irrtum zu: Auf dem schwarzen Kontinent hungern 150 Millionen Menschen. Das Hungerepizentrum liegt im marxistischen Äthiopien.

Schach der Not!

Weltweit stützen sich Hilfeleistungen auf private Organisationen und auf die eher langsamen, aber potenten öffentlichen Stellen. Ein Beispiel für die private Hilfe ist die österreichische Caritas. Sie ist nicht erst durch den BBC-Film aufgewacht, sie unterstützt schon seit Jahren kleine Auf bauprojekte in Äthiopien. Die zweite Hälfte ihres jährlichen 3,5-Millionen-Engagements besteht aus Nothilfen für die bis zur aktuellen Krise lokal begrenzten Hungergebiete des Landes.Auf die jetzige Notsituation reagierte die Caritas inzwischen mit fünf Millionen Schilling u. a. als Beitrag für

1985

Ost und West haben den Geist zerstört

Als Atheistin aufgewachsen, als Dozentin Mitglied der sowjetischen Intelligentsia erlebte Tatjana Goritschewa eine „paulinische” Bekehrung. Gründung eines christlichen Seminars und einer Frauenzeitschrift trugen ihr Verfolgung und Abschiebung in den Westen ein.

Eine Kirche für die Jahrtausendwende

Genau in der Mitte der 40 Jahre FURCHE-Geschichte liegt das Ende des Konzils. Diese Beilage spannt den Bogen von der „vorkonziliaren“ FÜRCHE-Beginnzeit über das Konzil und heute hinaus in die Zukunft. Die Beiträge auf dieser Seite sind spontane Antworten am Telefon auf die Frage „Welchen Problemen sollte sich die Kirche, insbesondere die österreichische, vor der Jahrtausendwende noch besonders ernsthaft zuwenden?1'

Die Wüste stammt von Menschenhand

An der gegenwärtigen Misere Afrikas sind nicht nur Naturkatastrophen schuld. Korrupte Funktionärseliten verfolgen auf dem Rücken der Bauern ihre politischen Interessen.

1986

Kanone hat keine Seele

Afrika ist heute der Krisenkontinent Nummer 1. Das Bild ist chaotisch. 1983 zum Beispiel gaben die Sahel-Staaten mehr Geld für Waffen als für Lebensmittelimporte aus.

1987

Afrika — Zukunft; des Christentums

Seit 1965 hat sich in Schwarzafrika die christliche Bevölkerung mehr als verdoppelt. Die Kirche ist für viele Afrikaner glaubwürdiger als die politischen Machthaber.

Geben und nehmen

Vor 20 Jahren widmete Papst Paul VI. seine Enzyklika „Populorum Pro- gressio“ den Entwicklungen in der Dritten Welt. Der Beitrag ist ein Referatsauszug der Tagung aus diesem Anlaß.

Kathedralen der Wüste

Wieder einmal steht Äthiopien vor einer Hungerkatastrophe. Der schon ein Vierteljahr hundert dauernde Bürgerkrieg in Eritrea, die von der Regierung veranlaß-ten Umsiedlungsprogramme für Bauern und katastrophale Dürrekatastrophen lassen Äthiopien — von den russischen Freunden mit Waffen gut versorgt — nicht aus dem Schlamassel kommen.Die verschiedenen Hilfsorganisationen zeigen stolz ihre Projekte, demonstrieren ihren Spendern „größte Effizienz“ und können doch nicht verschleiern, daß sich im Äthiopien Mengistu Haile Miriams nichts zum Positiven ändert. Die Konkurrenz der

Helfen und schweigen

Äthiopien steht wieder vor einer gigantischen Hungerkatastrophe. Trotz rnassiver Hilfslieferungen aus vielen Ländern zeigt sich keine Besserung.

1989

Hilfe fur die Masse der Armen

Seit Jahren klagen in der Entwicklungszusammen- arbeit Tätige über eine unbefriedigende österreichische Entwicklungshilfepolitik. Bahnt sich jetzt etwas Neues an?

Die Mütter der Zukunft Schwarzafrikas

Bis ins 19. Jahrhundert kannte Europa Schwarzafrika nur an der Peripherie. Vor rund 100 Jahren teilten sich die europäischen Mächte den Kontinent auf. Erst vor einer Generation wurde Ghana als erster Staat südlich der Sahara politisch unabhängig. 28 Kriege haben seither Schwarzafrika heimgesucht, dazu Dürrekatastrophen und Hungersnöte. Ein Kontinent ohne Zukunft? Hannes Schopf versucht, nach einer Begegnung mit Schwarzafrika in diesem Dossier darauf eine Antwort zu finden.

1990

Ausgrenzung von WoWstandsinseln

Asylanten, Flüchtlinge, Immigranten, Gastarbeiter belästigen uns Westeuropäer. Konventionen bekommen die neue Völkerwanderung nicht mehr in den Griff. Politiker hören auf die kochende Volksseele und schotten ab. Obwohl zur Zeit nur drei Prozent der weltweit offiziell mit 15 Millionen angegebenen Flüchtlinge Westeuropa und zehn Prozent die westlichen Industrieländer erreichen.

1992

Hunger macht keine Schlagzeilen

Zwei Millionen Menschen hungern in der äthiopischen Provinz Tigre, drei Millionen Menschen sind im Sudan vom Hunger bedroht, über das ganze südliche Afrika wurde der Dürrenotstand ausgerufen...Hungerkatastrophen fallen in den Medien meist nur mehr in die Rubrik Kurzinformationen. Sie sind schon längst keine Schlagzeile mehr wert.Ein Umstand, den auch Karlheinz Böhm, Initiator des renommierten Hilfswerkes „Menschen für Menschen", erfahren mußte. Die Welt scheint „sein" Hungerland Äthiopien endgültig vergessen zu haben. Spendengelder und Hilfsaktionen sind rar geworden

1993

Wir leiden für den Westen

DIEFURCHE: Wie haben Sie die materielle Basis fiir dieses Werk zustandegebracht? Jelena Brajsa: Nur mit Spenden - auch in schlechten Zeiten. Man hat doch immer etwas zu teilen. Vor zehn Jahren bekam ich einen Paß und konnte ins Ausland reisen. Von dort bekam ich viel Hilfe. Meine Kasse war nie leer und darf nie leer werden, sonst bin ich eben nicht fähig, die Caritas zu leiten.DIEFüRCHE: Was hat der Krieg an Ihrer Aufgabe verändert? BRAJSA: Dieser Krieg ist grausamer als die Weltkriege. Sie waren Kinderspiele gegen das, was sich heute tut. Man kann sich das gar nicht vorstellen. Zagreb,

1994

Für viele ist das Land zu klein

Seit September ist C. P. Wieland, Unternehmer in München, Präsident des Weltbundes der Österreicher im Ausland.

Es gibt eine Magie des Kontinents

Österreichs Stimme wird mehr Gewicht zukommen. Und: Der Kulturartikel 128 des EU-Vertrages deckt die staatliche Kulturförderung.

1995

Spätestens 1996 Neuwahlen

Die Sprecherin der Grünen Österreichs hat Vorbehalte gegen denkbare Partner einer „Ampelkoalition”.

Lernt, Österreicher und Europäer zugleich sein!

dieFurche: Was sind Ihre wichtigsten Erfahrungen nach 100 Tagen im Amt als EU-Kommissar? Franz FISCHLER; Die schönste Erfahrung ist: Osterreich ist willkommen in der Europäischen Union. Das ist nicht nur so ein Gerede. Von Österreich erwartet man viel in be-zug auf ost- und mitteleuropäische Staaten. Hier könnte Österreich eine Rrückenfunktion übernehmen. Eine zweite Erfahrung ist die Professionalität, mit der hier gearbeitet wird. Daran schließt sich die dritte: Das Zusammenleben und die Zusammenarbeit von zum Teil völlig willkürlich zusammengewürfelten Leuten funktioniert in

Kinder als Sklaven & Prostituierte

DIEFURCHE: Offiziell ist Kinderarbeit in fast allen Ländern geächtet worden. Die meisten Staaten haben die Kinderrechtskonvention der Vzreinten Nationen unterzeichnet, und doch hat sich wenig geändert Die Zahl derer, die im harten Uberlebenskampf ihre Kindheit opfern müssen, nimmt jedenfalls ständig zu. Ist das Ziel der ILO, die Kinderarbeit auszurotten, überhaupt realistisch?heribert meier: Heute unterscheiden wir zwischen Nah- und Fernzielen. Wir wissen, daß wir die Welt nicht von heute auf morgen ändern und die Kinderarbeit ganz abschaffen können. Vorstellungen dieser Art sind

Spart beim Heer statt bei Familien

Das Zivildienstgesetz muß bis 31. Dezember novelliert werden. Das Netzwerk Gewissensfreiheit läuft gegen den vorgelegten Entwurf Sturm.

Für eine Entkrampßmg der Diskussion

DIEFURCHE: Welche Perspektiven sehen Siefiir die kulturelle Entwicklung in Osterreich ?Rudolf Schölten: In der nächsten Zukunft scheint es mir um drei Punkte zu gehen: Da ist einmal die Aufgabe der Vermittlung zeitgenössischer Kunst an ihr Publikum, und zwar muß dies besser geschehen als in der Vergangenheit. Damit in Verbindung steht der zweite Aspekt, der eher die Gesellschaft betrifft, nämlich daß sie wieder eine Gesellschaft wird, deren Prinzip Neugierde ist und nicht Abwehr von Unbekanntem. Und als dritter Schwerpunkt scheint mir, längerfristig gesehen, die inhaltliche Versöhnung

Wer teilt, erlebt innere Befreiung

Das soziale Klima werde spürbar rauher, diagnostiziert michael landau. viele helfen weniger gern. man spricht vorschnell von sozialschmarotzern.

1996

Haben die Priester abgedankt?

Das Bedürfnis ist da, über die wunden Punkte des Lebens auch wieder mit Seelsorgern zu reden, stellt der Pastoraltheologe Paul M. Zulehner fest.

Total verkehrte Sparmaßnahmen

dieFurche: Budgetkürzungen treffen die Familien Sind nicht positive Akzente der Familienpolitik überfällig?Bischof Klaus Küng: Allen voran müßte es die dringlichste Sorge der Politiker sein, die finanzielle Situation insbesondere der kinderreichen Familie nicht durch weitere falsch geschnürte Sparpakete noch mehr zu belasten, sondern die eindeutige Benachteiligung dieses für die Zukunft wichtigsten Teiles der Bevölkerung möglichst zu überwinden. Kürzungen der Kinderbeihilfe und Einsparungen bei den Schülern und Studenten zu Lasten der Familie sind total verkehrte Sparmaßnahmen.

Gemeinsam den Stil verändern!

diefurche: Sie haben vor zirka einem Jahr in einem Interview mit der Furche (Nummer. 2011995, Seite 1) Ihre Zielvorstellungen als Innenminister dargelegt Glauben Sie, daß Ihnen die Vzrtrauensbildung innerhalb Ihrer Behörde gelungen ist? Innenminister Caspar Einem: Ich denke, daß einiges gelungen ist - und daß es dabei vor allem eine Schwierigkeit gegeben hat: Ich bin offenbar ein bißchen anders, als solche Behörden Minister kennen, und das erfordert einen größeren Gewöhnungsaufwand. Andererseits sind wir an vielen Stellen zu einer Art und Qualität des Gespräches gekommen, die von

„Ich mag keine Sonntagsprediger”

Wirtschaftsminister Hannes Farnleitner über den Verzicht auf Feiertage, Wochenendarbeit und sein Leiden an weltfremden katholischen Funktionären.

„Schuldenerlaß ist unerläßlich”

Robert Zeiner über die Arbeit seiner Organisation, knappere Budgets und den gesellschaftlichen Sinn der Entwicklungszusammenarbeit.

„Doch zu viele schauen weg”

Wir steuern auf einen „Hochleistungsstaat der starken Gewinner” zu, der nur mehr wenig Mitgefühl für Schwächere zeigt. Davor warnt der Caritasdirektor der Erzdiözese Wien, Michael Landau.

1997

„Das Gespenst der Nutzlosigkeit geht um"

dieFurche: Immer wieder hört man von Ihnen die Forderung nach Umverteilung - zum Beipsiel der vorhandenen Arbeit durch Arbeitszeitverkürzung. Läßt sich Arbeitslosigkeit dadurch lösen, daß man den einen etwas wegnimmt und den anderen gibt?Caritas-Präsident Franz Küberi.: Ich glaube, man muß endlich über ein paar grundsätzliche Dinge diskutieren: wenn Arbeit und Einkommen nicht so verteilt sind, daß alle in einer Mindestform etwas davon haben, dann muß man andere Möglichkeiten der Aufteilung überlegen. Umverteilung ist ja nicht etwas, das nur mit einem simplen Wegnehmen zu tun

Die vier Säulen des Friedens

Freiheit von NotEine der vier Freiheiten, die von den Alliierten des Zweiten Weltkrieges als ihr Kriegsziel deklariert wurden, war die Freiheit von Not. Wie sieht es mit diesem Kriegsziel heute aus? Am 10. Mai 1995 erschien in der Wiener Zeitung ein ganzseitiger Artikel mit dem Titel „Größter Krankheitsverur-sacher: Armut", und darin stand ein erschütternder Bericht: 1,4 Milliarden Menschen, rund ein Viertel der Menschheit, leben in unvorstellbarer Armut - ständig am Rande des Ver-hungerns. Auf Grund des Weltgesundheitsberichtes der WHO (Weltgesundheitsorganisation) für 1995 heißt

Wann endlich besinnen sich die Politiker?

dieFurche: Sie haben schon oft mit dramatischen Worten auf die wachsende Armut in Osterreich aufmerksam gemacht Reagieren die zuständigen Politiker darauf überhaupt?Caritaspräsident Franz kübkri.: Ja. Der Vertreter eines Bundesministeriums hat sich ganz erstaunt erkundigt, ob durch das Sparpaket wirklich jemand unter die Räder kommt... Andererseits finden wir im persönlichen Gespräch mit politisch Verantwortlichen durchaus auch viel Verständnis. Sehr oft wird zugegeben, daß unsere Einschätzung stimmt.Das Problem ist, daß es offensichtlich in der Regierung eine Art gegenseitiger

Den Lebensstil ernsthaß hinterfragen

dieFurche: Wie kam es zur Gründung derA rbeitsgemeuischafi?Isolde Schönstkin: Gegründet wurde sie 1992 in Heiligenkreuz, sie hat aber eine Vorgeschichte, die mit meiner Biographie zusammenhängt. Ich bin nämlich in Mannersdorf am Leitha-gebirge aufgewachsen, wo „Perlmoser“ ein Zementwerk betrieb, ein Umweltärgernis. Eine Bürgerinitiative hat Perlmoser mit Unterschriftenlisten bearbeitet, Filter einzubauen mit Erfolg. Damals ist mein ökologisches Bewußtsein erwacht und gewachsen. Durch mein späteres Engagement für die Umwelt und in der Pfarre habe ich bemerkt, wie wichtig es

Gelebte Frauensolidarität — von Afiesl bis Wien

„50 Jahre - und kein bißchen leise" feiern Österreichs katholische Frauen. Dr. Inge Loidl, 1968-93 Oberösterreichs Frauenvorsitzende, 1978-87 auch gesamtösterreichische, war den Großteil der Zeit mit dabei.

Im Kampf nähergekommen

Der jüngste Staat Afrikas ist in Europa weitgehend unbekannt. Ein Lokalaugenschein fördert eine Gesellschaft im Umbruch zutage, in der die Religionen (noch?) nicht aufeinanderprallen. Das Lächeln der Eritreer ist eines der Gesichter des Landes; andere sind sorgenvoll: die politische Zukunft ist ungewiß.

Christen auf der Suche nach Heilung

Am Montag beten sie in einer Pfingstkirche um Heilung, am Dienstag um finanziellen Erfolg; und am.Sonntag kommen sie zur katholischen Messe. Der südafrikanische Theologe Stuart Bäte im Fl RCHE-Gespräch über Christen in seinem Land. .

Die Welt wird amerikanisiert

Der kulturelle Einfluß der USA auf den Rest der Welt nahm nach den Weltkriegen enorm zu. Ein Gespräch über Ausmaß und Folgen dieses Phänomens.

Soziale Zügel für den Weltmarkt

globalisierung: Ein Phänomen wird als Quasi-Naturgesetz gehandelt. Wie ist es aus der Warte der katholischen Soziallehre zu beurteilen?

Algerien: Pulverfaß vor Europas Toren

Gibtes friedenschancen in dem blutigen Konflikt, der Algerien zu zerreißen droht? Ein Gespräch mit dem Fundamentalismus-Experten Bassam Tibi.

1998

"Wehret den Anfängen"

Menschenrechte sind Rechte einzelner; sie sind kein typisch "westliches" Produkt, meint der Chef von "amnesty international" in Österreich.

1999

Würde ist keine Frage des Alters

Werden alte Menschen in Zukunft nur mehr als Belastung gesehen? Ein Konflikt der Generationen scheint unausweichlich.

2000

"Ziegel und Wellblech für eine Wählerstimme"

Wenige Monate vor den Präsidentenwahlen im Juli ist das politische Klima für einen friedlichen Regierungswechsel in Mexiko so ungünstig wie eh und je. Nepotismus, Korruption und die fehlende Bereitschaft, einen Sieg des politischen Gegners anzuerkennen, lassen kaum Gutes erwarten. Roberto Guevara kommentiert Mexikos Politik aus Sicht derer ganz unten, und er kritisiert die Position der Kirche in den brennenden sozialen Fragen.

2006

Hilfe, die Helfer kommen!

Helfen, aber wie? Spenden, aber wofür? Unterstützen, aber wen? Ein professioneller Spendensammler zu den Problemen, die sein Beruf mit sich bringt.Es muss mich sehr bewegt haben, als ich das erste Mal ein hungerndes Kind im Fernsehen sah. Meine Mutter bestätigt, dass ich unmittelbar danach beschloss, Bäcker zu werden: Wenn ich groß bin, dachte ich, dann backe ich Brot für die hungernden Kinder. Dann organisiere ich Lastautos, die Brot und Semmeln zu den Menschen nach Afrika bringen. So stellte ich mir damals effiziente Hilfe vor. Heute muss ich über solche Ideen lächeln. Mein Plan war

2007

"Fragen, was sie brauchen"

Afrika-Kenner Karlheinz Böhm im Gespräch über die Ursachen des Entwicklungsrückstandes von Afrika.Die Furche: Herr Böhm, es tut sich bei der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung der afrikanischen Staaten wenig - was auch kürzlich wieder dem Weltentwicklungsbericht der UNO zu entnehmen war, worauf führen Sie das zurück?Karlheinz Böhm: Meiner Meinung nach ist der Kolonialismus schuld, über den sehr ungern gesprochen wird, und der ausnahmslos den gesamten Kontinent über 487 Jahre unterdrückt hatte. Ich sage ausnahmslos, denn es gibt ja mit Äthiopien eine scheinbare Ausnahme, das

2011

Zwei "Menschen für Menschen“

Nicht einmal jeder dritte Zuschauer würde sieben Schilling beziehungsweise eine Mark oder einen Schweizer Franken für Menschen in Not in der Sahelzone spenden - mit diesem Wetteinsatz ging der damals hauptsächlich als Schauspieler bekannte Karlheinz Böhm 1981 in die Fernsehsendung "Wetten, dass...?“. Er gewann zwar die Wette, dennoch kam so viel Geld zusammen, dass Böhm beschloss, selbst nach Afrika zu gehen um den Menschen vor Ort zu helfen. Seit dem 13. November 1981 hilft Böhm mit seiner Organisation "Menschen für Menschen“ der Bevölkerung in Äthiopien. Am 26. März werden er

2013

Start-up für besondere Bedürfnisse

Starthilfe statt Dauerunterstützung: Bei der Förderung von Menschen mit Behinderung setzt man in Äthiopien auf die Eigenständigkeit der Betroffenen.Aus dem Lautsprecher tönen Disco-Klänge von Afro Teddy und der Siebzigerjahre-Legende Mahmoud Ahmad. "Wer ein Auto hat, der betreibt zugleich einen Massage-Salon“, lacht ein von den Straßenverhältnissen sichtlich gebeutelter Zewdu Amde und manövriert seinen Geländewagen geschickt durch die über und über grün bewachsene Hügellandschaft. Zügig bis rasant, dafür aber weitgehend ohne Hupen - so ist wohl am ehesten der Verkehr im

2021

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

2022

Kirchenkrise - © Foto: iStock/deepblue4you

Radikale Gegenwart: Über Theologie und eine verdunkelte Kirche

In seiner Abschiedsvorlesung machte der Grazer Pastoraltheologe und langjährige FURCHE-Kolumnist Rainer Bucher Anmerkungen zu den aktuellen Konstellationen der Theologie. Hier seine Rede im Wortlaut.

Das Gespräch führte

Eduard C.Heinisch

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Eduard C.Heinisch