"Papst soll Dalai Lama treffen!"

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Hongkongs Kardinal Joseph Zen ist enttäuscht, dass Benedikt XVI. seinen Termin mit dem geistlichen Oberhaupt der Tibeter abgesagt hat, und fordert mehr Solidarität zwischen den Religionen in China. Von Wolfgang Machreich

Die chinesische Führung hat keine Angst vor dem Gebet, dafür umso mehr vor religiösen Organisationen. Das sagt der Hongkonger Kardinal Joseph Zen Ze-kiun kürzlich bei einer Pressekonferenz in Wien - und die aktuellen Ereignisse in Tibet bestätigen Zens Auffassung: Peking interpretiert die in der chinesischen Verfassung garantierte Religionsfreiheit ausschließlich individuell. Gebet oder Meditation sind für den einzelnen - ob katholisch oder buddhistisch oder … - erlaubt, sobald sich die Gläubigen jedoch zu einer Organisation außerhalb des Machtapparats formieren, greift die Zentrale ein.

Das ist auch der Grund, warum Peking keine religiöse Führung außerhalb ihres Einflussbereichs duldet: Keinen Dalai Lama, den hat man durch den so genannten Pantschen Lama, eine Pekinger Marionette, ersetzt, und keinen katholischen Bischof, der sich dem Papst in Rom verpflichtet fühlt. In China ist nur die 1957 vom kommunistischen Regime gegründete "Patriotische Vereinigung chinesischer Katholiken" zugelassen, die offiziell keine Kontakte mit dem Vatikan unterhalten darf und ihre Bischöfe unter staatlicher Aufsicht ernennt. Die papsttreue Untergrundkirche hingegen gilt als "vom Ausland gesteuerte subversive Organisation".

Ein besonders "subversives Element" ist in den Augen der chinesischen Regierung Kardinal Joseph Zen. Der Sohn eines Teehändlers aus Shanghai tritt in jungen Jahren in den Orden der Salesianer Don Bocos ein, studiert in Italien und arbeitet als akademischer Lehrer, bevor er 2002 zum Bischof von Hongkong ernannt wird. Vier Jahre später erhebt Papst Benedikt XVI. den 74-Jährigen zum Kardinal - die politisch brisanteste Kreation des Papstes, denn Zen hat schon in der Vergangenheit keine Gelegenheit ausgelassen, die chinesische Regierung zu kritisieren und die Kardinalswürde scheint ihn darin noch mehr zu bestärken: So fordert Zen die chinesische Regierung regelmäßig auf, die Verantwortung für das Massaker auf dem Tiananmen-Platz in Peking von 1989 zu übernehmen. Am zehnten Jahrestag der Rückkehr Hongkongs zu China, im Juli letzten Jahres, marschiert der Kardinal mit anderen Demonstranten durch die Stadt und erklärt, ihm sei nicht nach Feiern zumute, "da Hongkong immer noch keine Demokratie ist". Bei seinem Auftritt vor der Presse in Wien stellt Zen die chinesische Führung an den Pranger, weil sie "der schlimmsten Form des Kapitalismus" frönt und mit der wirtschaftlichen Freizügigkeit in China keine politischen Änderungen einhergehen - und weil sich das kommunistische Regime die katholischen Bischöfe "wie Sklaven" hält und nicht akzeptieren will, dass "Religionsfreiheit mehr bedeutet, als die Freiheit zu beten".

Zen scheut auch nicht vor klaren Worten in Richtung Vatikan zurück. Nach der Pressekonferenz in Wien sagt Zen im Gespräch mit der Furche, dass er sehr enttäuscht über die Absage des Gesprächs zwischen Papst und Dalai Lama gewesen ist. Das geistliche Oberhaupt der Tibeter hat im Dezember letzten Jahres Italien besucht und ist mit einigen Politikern zusammengetroffen. Auch eine Begegnung mit Benedikt XVI. war geplant, wurde aber vom Vatikan abgesagt.

Die Absage ist laut italienischen Medien der Preis, den der Vatikan für die jüngste Bischofsweihe in der südchinesischen Metropole Kanton gezahlt hat. Der neue katholische Erzbischof von Kanton, Joseph Gan Junqiu, ist im November 2006 von der "Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken" zum Bischof gewählt worden; unmittelbar danach erhält er die Zustimmung des Heiligen Stuhls und teilt das auch öffentlich mit. Wegen dieser öffentlichen Bekundung der Treue zum Papst hat die "patriotische" Kirchenhierarchie die Weihe und Amtseinsetzung Gans hinausgezögert - bis zur Absage des Papstes, den Dalai Lama zu empfangen. Für Zen ein Fehler: "Der Papst hätte den Dalai Lama treffen sollen", sagt er und fordert generell mehr Solidarität zwischen den verfolgten Religionen in China: "Was heute gegen eine Religion gerichtet ist, trifft morgen die andere und übermorgen alle Glaubensgemeinschaften in China", warnt der Kardinal.

Dieser Logik verpflichtet, nimmt Zen auch die im Westen nicht unumstrittene und als Sekte verschrieene Falun-Gong-Bewegung in Schutz, die in China brutal verfolgt wird. Zen weigert sich, deswegen als "Freund von Falun Gong" hingestellt zu werden. Die Spiritualität dieser Gruppe ist ihm fremd, sagt der Kardinal, aber er kann nicht erkennen, was diese Gruppe Schlechtes macht, dass sie derartig drangsaliert wird. "Ich verteidige nicht Falun Gong", sagt Zen, "ich verteidige das Recht auf Religionsfreiheit, und das muss für alle gelten" - für Falun-Gong-Anhänger, für Katholiken, für Tibeter …

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1950

Das „Haus des Schnees“

Das „verbotene Land“, das noch vor wenigen Jahrzehnten englischen Expeditionen eine Haltung entgegensetzte, abweisend, fremdem Zutritt feindlich wie sein rauhes Hochgebirge, ist plötzlich in den Bann der großen Politik gerückt. Seine seltsame Stellung wird deutlich dadurch bezeichnet, daß es nach allen Begriffen der UNO einer Aggression durch seinen chinesischen Nachbar ausgesetzt ist und doch zu dem Konzil der Vereinigten Nationen nicht seine Zuflucht nimmt. Die Zwitterhaftigkeit seiner Stellung tritt dabei neuerlich hervor.„Tibet“, der Name ist in der Sprache des eigenen Landes

1952

„Das Dach der Weit"

Seit im Mai 1914 Oberst Younghus- band sich mit seinem kleinen britischindischen Expeditionskorps gegen die mittelalterlich ausgerüsteten Krieger, die ihm als Verteidiger Tibets entgegentraten, den Eintritt ins das „verbotene Land“ erkämpft hatte, ist der über das Reich des Dalai Lama gebreitete romantische Schleier wiederholt gehoben worden, ohne daß er aber ganz verschwand. Auch die Briten schonten ihn und machten nur vorsichtig Gebrauch von den Stations- und Besatzungsrechten, die ihnen in den von Younghusband geführten Verhandlungen eingeräumt worden waren; das Fort, das sie in

1954

Vom Mittelalter zur Volksdemokratie

Mitten im Herzen Asiens, zwischen den Eisgipfeln des Himalaja und den Sandwüsten des Nordens liegt Tibet, das höchste Land der Erde. Hier auf dem „Dach der Welt“ leben nicht mehr als vier Millionen Menschen, teils als nomadisierende Viehzüchter, teils als Bauern oder Priester. So bekannt die Friedfertigkeit und Unabhängigkeit des kleinen Volkes auch waren, es lebte doch nicht friedlich und abgeschlossen genug, als daß nicht schließlich eine kommunistische Armee gekommen wäre, um es zu „befreien“.Tibet (die Eingeborenen nennen es „Böt“), ein recht unwirtliches Gebiet, das im

1958

Hinter dem seidenen Vorhang

Die letzte große Enzyklika, die Papst Pius XII. vor seinem Tode erlassen hat, befaßte sich mit der Lage der Kirche in China. Während die Schlagzeilen der Weltpresse sich mit den Auseinandersetzungen um Quemoy und Formosa beschäftigen, jeden einzelnen Schuß der Kommunisten registrieren, hat die Ekad fepfo . stolorum Principis Sepulchrum“ an eine weniger spektakuläre, aber deswegen nicht weniger folgenschwere Tätigkeit der chinesischen Kommunisten erinnert: die Durchführung der „kulturellen Revolution“, wie es im dortigen Parteijargon heißt, die Liquidierung des Glaubens.Die

1959

Schisma in China?

„Wir müssen die politischen und wirtschaftlichen Bande mit dem Vatikan zerschneiden und nur soweit gehorchen, als es die Gesetze der Kirche verlangen. Wir können dem Vatikan nicht gestatten, die Religion zur Verschwörung und Zersetzung gegen unser Land zu gebrauchen … Die Katholiken müssen unter Führung der Kommunistischen Partei entschlossen den Weg dea. Sozialismus gehen.”Diese Ausführungen unterscheiden sich eigentlich kaum von den üblichen Parolen vblks- chinesischer Festredner. Neu ist an ihnen lediglich, daß sie aus dem Munde eines katholischen Erzbischofs stammen, der

DALAI-LAMA / STURZ VOM DACH DER WELT

Als der Dalai-Lama mit kleinem Gefolge im indischen Luftkurort Mussorie, seinem künftigen Exil, eintraf, umjubelt von der Bevölkerung, war eine aufregende Flucht zu Ende. Beinahe wäre er in chinesische Hände gefallen. Flugzeuge hatten die kleine Karawane schon aufgespürt, aber das schluchtenreiche Gelände machte die Landung von Fallschirmjägern unmöglich. Am Tage des Grenzübertritts des Dalai-Lama (der Inkarnation des Gauthama Buddha) war das Gebirge von weißen Wolken umzogen, was für diese Jahreszeit ungewöhnlich ist. Es hieß, die Gebete der Lamas hätten diese Wolken

1960

Lobsang und die Imperialisten

In“ einen braunen Mantel “gehüllt, geht der tibetische Lehrer durch die Reihen seiner zehnjährigen Schüler und kontrolliert, wie sie den verlangten Aufsatz gestalten. Thema: „Welches Land ist am blutdürstigsten?“ (Wörtlich: das wolfsähnlichste). Und befriedigt stellt er fest, daß die Kinder etwas gelernt haben. Tschükum Tscherum, ein grobgesichtiges, kleines Mädchen, weiß: „Länder, die andere Länder ausbeuten, sind imperialistisch. Sie sind am wolfsähnlichsten.“ Und Koma Lobsang, die Tochter eines Regierungsbeamten, kann es noch besser: „Die amerikanischen

1970

„Sensationen“ aus China

Die Chinesen haben Ausländer noch nie sehr gern gehabt und ihnen noch nie gern Auskunft gegeben. So war es schon lange bevor die Kommunisten an die Macht kamen, aber in den letzten Jahren ist es ärger geworden, und zwar teilweise durch die verschlechterten Beziehungen zwischen China und anderen Ländern, vor allem aber deshalb, weil die chinesischen Behörden heute eine sehr viel wirksamere Kontrolle über Presse und Rundfunk ausüben und in der Lage sind, Geschehnisse beliebig vor der Außenwelt zu verheimlichen.China, dieses riesige Land, in dem ein Viertel der gesamten Weltbevölkerung

Spricht der Vatikan mit Peking?

Vor kurzem war „Die Zukunft der Religionen“ Gesprächsthema prominenter Gelehrter aus Europa, Südamerika und Japan. Ihre Debatten bezogen sich auch auf Auseinandersetzungen mit nichtchristlichen Religionen und Gebieten. Die Kulissengespräche betrafen auch die Aussichten einer nichtoffiziellen Kontaktaufnahme des Vatikans mit Rotchina.

1973

Frieden oder Kapitulation?

In der letzten Zeit hat die Regierung der Volksrepublik China in Peking durch ihre Propagandamaschinerie eine „Friedensoffensive“ in Richtung Taipeh lanciert. Seitdem sind Behauptungen über angebliche offizielle oder geheime Kontakte zwischen den Unterhändlern der rotchinesischen Regierung und der Regierung der Republik China auf Taiwan im Umlauf. Wie hoch ist der Wahrheitsgehalt dieser Gerüchte?In einem Gespräch mit Robert Page, dem Vizepräsidenten der United Press International (UPI) in Taipeh am 18. Jänner dieses Jahres hat Tschiang Tsching-kuo, der Premierminister Taiwans, mit

1979

Kehren Jesuiten nach China zurück?

Eine erstaunliche Nachricht verlautet aus der Kuria der Gesellschaft Jesu: Die Volksrepublik China soll die Jesuiten eingeladen haben, an ihre früher in Shanghai mit so großem Erfolg geführte Aurora-Universität zurückzukehren, um dort eine französisch-sprachige medizinische Fakultät zu führen.Einzelheiten über diese Verhandlungen waren selbst Ordensangehörigen nicht bekannt; sollte sich aber dieser Plan verwirklichen lassen, bedeutet dies eine Sensation erster Ordnung und eröffnet ganz neue Ausblicke für die Zukunft des Christentums in China. Jahrelang waren alle Versuche des

Beten in China: Tibet ist ein Signal

Tibet: Dalai-Lama und Heinrich Harrer, Land der Gebetsmühlen und der Geierbestattung, der Schamanen und Exorzisten, aber auch der fleißigen Produktionsbrigaden und Teppichmanufakturen. Das seit 20 Jahren abgeriegelte „Dach der Welt“ ist eine Woche lang für ein paar österreichische Journalisten aufgeklappt worden. Unter dem vielen, das es zu entdecken gab, war auch Religion. Vor allem Religion.

1980

Religiöser Wiederaufbau?

Mit der Abhaltung einer neuntägigen Synode - der ersten seit 18 Jahren -, der Bildung eines „Selbstverwaltungsrates” aus Geistlichen und Laien und der Wahl ihres neuen Oberhauptes ist die seit 1957 von Rom getrennte und unter staatlicher Kontrolle stehende „Patriotische? katholische Kirche in der Volksrepublik China formal wieder zu den Verhältnissen zurückgekehrt, die bis zur Entfesselung der „Kulturrevolution'1 bestanden hatten.Die Hierarchie ist wiederhergestellt, der neue Primas, der 63jährige bisherige Bischof von Tsinan in der Provinz Schantung, Zong Huaide, wurde am 1. Juni

1985

Bischof Kung Pin-meis befremdliches Bekenntnis

Während in Rom gerade große Erwartungen in die angekündigte China-Reise des Direktors der Vatikanischen Sternwarte gesetzt werden, haben zwei Meldungen der Pekinger Nachrichtenagentur „Neues China” dieser Tage die Aufmerksamkeit der katholischen Welt auf die Volksrepublik China gelenkt und allgemeine Skepsis, Sprachlosigkeit und Erschütterung ausgelöst.Der noch von Papst Pius XII. ernannte Bischof Ignatius Kung Pin-mei (Gong Pinmei), Symbol der Treue zum Heiligen Stuhl und des kompromißlosen Widerstandes gegen den vom kommunistischen Regime erzwungenen Abfall von Rom, sei — nach

1987

Flammen im Hochland

Das Hochplateau Tibet, teilweise autonomer buddhistischer Mönchsstaat im Süden Chinas, wird von schweren Unruhen erschüttert. Die Mönche fordern Unabhängigkeit.

Unverständnis für Tibet

Erstaunen und Beleidigung haben die dramatischen Ereignisse in Chinas „autonomer Provinz“ Tibet bei der chinesischen Zentralregierung ausgelöst. Die „Unruhen“ anläßlich des 37. Jahrestages des chinesischen Einmarsches in Tibet werden nicht verstanden.Fernsehen und Zeitungen in China machen seit dem ersten Aufflackern von antichinesischen Unmutsbekundungen in Lhasa auf die „bisher ruhige Lage“ in Tibet, auf die „wirtschaftlich relativ zufriedenstellende Situation“ der Provinz und einen in den letzten Jahren „enorm verbesserten Lebensstandard“ der Tibeter aufmerksam. Wozu

1988

Nur Liebe und Güte retten die Welt

Wird Tibet durch die chinesische Besetzung kulturell und religiös seiner Eigenständigkeit beraubt? Welche gemeinsamen Aufgaben können Religionen heute wahrnehmen?

1989

Der nie erloschene Glaube

Zum Abfallen von der Religion wollten Chinas Kommunisten die Tibeter bringen. Sie sind gescheitert. Tibet knüpfte wieder an seine alte mönchische Tradition an.

Die Kirche in China

Zum Eucharistischen Kongreß, der vom 5. bis 8. Oktober in Seoul stattfinden wird, gedachte der Papst die Flugroute über China zu wählen, doch wurde ihm das Überfliegen der Volksrepublik verweigert. Das ist kein Affront gegen Südkorea, mit dem China ja zielbewußt die Wirtschaftsbeziehungen ausbaut, wohl aber Ausdruck des Mißbehagens über den Vatikanstaat, der dem „Feind“ in Taiwan gestattet, seine letzte Botschaft in der westlichen Welt dort zu unterhalten. Solange dieser Zustand andauert, ist an eine Normalisierung der Beziehungen zwischen Rom und Peking nicht zu denken.Die Feiern

1990

China-ein Jahr danach

Am 4. Juni ist es ein Jahr her, daß die Schreckensbil- der über das Massaker auf dem „Platz des Himmlischen Friedens" in Peking über die TV-Schirme flimmerten und die Welt erschütterten.

Woran glaubt der Chinese?

Religiosität in China: Die Christen sind eine winzige Minderheit (FURCHE 33/ 1990), auch andere Weltre-ligionen haben kaum Anhän-ger. Tradition wird großge-schrieben.

1991

Ohne jede Gewalt zum Frieden

Die Gestalt des Dalai Lama - diese Woche auf Besuch in Wien - ist für viele zu einem Hoffnungsträger des Friedens geworden. Es sind vor allem seine einfachen und überzeugenden Worte, die aufhorchen lassen - in einer Zeit, die durch Floskeln abgestumpft scheint. Weitweit bemüht sich das geistig-politische Oberhaupt der Tibeter unermüdlich, sein Sechs-Millionen-Volk auf einen gangbaren Weg in die Freiheit und Autonomie zu führen.

1995

Kann China mit dem Vatikan?

Von Manila aus hat der Papst in einer Botschaft an die Katholiken in der Volksrepublik China appelliert, Wege zur Einheit und zur Versöhnung zu suchen. Ohne die in den fünfziger Jahren von Rom abgespaltene regimetreue chinesische katholische „Patriotische Vereinigung”, der viele Rischöfe und Priester angehören, beim Namen zu nennen, rief Johannes Paul II. die Katholiken in China auf, mit Rom sowie untereinander Frieden zu schließen. Neben den auf drei bis vier Millionen geschätzten, im Untergrund lebenden romtreuen Katholiken gibt es in der Volksrepublik rund vier Millionen

1998

Religionsfreiheit in Hongkong bedroht

Am 1. Juli 1997 fiel Hongkong an China zurück. Wie hat sich dort seither die Lage der Menschenrechte entwickelt? Die Bilanz eines Jahres.

1999

Papsttreu, aber nicht vom Papst ernannt

Entgegen westlichen Presseberichten lebt die chinesische Kirche. Aber ganz anders, als hierzulande vermutet wird.

2001

"Der Missbrauch der Psychiatrie nimmt zu"

Ende Jänner: Fernsehübertragung von Selbstverbrennungen in Beijing. Angeblich Mitglieder der in China bekämpften Falun Gong-Bewegung. Diese bestreitet die Zugehörigkeit der Opfer zur Bewegung, deren Gründer für den Friedensnobelpreis nominiert wurde. Hintergrundgespräch mit einem China-Experten.

"Mehr schikaniert als verfolgt"

In der letzten Ausgabe der furche erzählte der in Taiwan lebende Jesuitentheologe Luis Gutheinz über den interreligiösen und interkulturellen Dialog in Ostasien. Im - nachstehenden - zweiten Teil des Gesprächs äußert sich Gutheinz, der sowohl in Taiwan als auch in der Volksrepublik China lehrt, über die Lage der Christen in Festlandchina.

2002

Der Feind gleicht dem Regime

Falun Gong: Sekte, die in den Tod treibt oder gesunde Meditationspraxis? Darüber ist man auch im Westen uneins. Außer Frage steht hier jedoch die Verurteilung der chinesischen Menschenrechtsverletzungen.Mao, schau oba!" Kein Tag der gerade stattfindenden Plenartagung des chinesischen Volkskongresses in Peking vergeht, der nicht von Appellen und Protesten überschattet wird. Sogar in nächster Nähe zur Großen Halle des Volkes, in der die knapp 3.000 Delegierten tagen, werden Banner und Transparente entrollt, formieren sich Demonstranten und fordern Sprechchöre, gehört zu werden. Neben

"Wer mir Schmerzen zufügte, ging frei"

Am Montag dieser Woche ist ein österreichischer Falun-Gong-Anhänger in China verhaftet worden. Beim täglichen morgendlichen Kontrollanruf, berichtete Falun-Gong-Pressesprecher Martin Schrott gegenüber der furche, sei das Gespräch plötzlich unterbrochen worden. Schrott konnte nur mehr erfahren, dass sich der Österreicher auf einer Polizeistation in Changchun befindet. Außenministerium und Konsulat wurden eingeschaltet. Bis Redaktionsschluss lag aber noch keine Bestätigung von chinesischer Seite vor.Der Österreicher wollte am 10. Jahrestag der Gründung der Falun-Gong-Bewegung in der

2005

"Feinde" als Wesensgleiche ansehen

Der XIV. Dalai Lama - charismatische Persönlichkeit und spirituelle Institution: Eine Würdigung zum 70. Geburtstag.Seine Heiligkeit, der xiv. Dalai Lama, hat in der Spanne von 70 Jahren mit dem tibetischen Volk Höhen und Tiefen erlebt wie keiner seiner Vorgänger. Kampf, Krieg, Leid, Exil und Fremdherrschaft hat es in Tibet immer gegeben, aber dieser Dalai Lama hat auch die Auflösung einer Jahrhunderte von der Weltsicht des Buddhismus geprägten feudalen Gesellschaft durch eine von allen Seiten übermächtig eindringende säkulare Neuzeit erlebt.In Tibet haben sich die in dieser Religion

Politiker und Botschafter des Friedens

Tibet ist seit 1949 (wieder) in chinesischer Hand. Er selbst hat 1959 das Land verlassen und lebt seither in Dharamsala, dem indischen Exil: Trotz politischer Ohnmacht genießt der Dalai Lama weltweites Ansehen.Es gibt nicht viele geistliche Oberhäupter, die weltweite Anerkennung finden und ebenso politisch von großer Bedeutung sind. Der Papst und der Dalai Lama haben dies erreicht. Obwohl im indischen Exil in Dharamsala lebend gilt er für die Tibeter bis heute als Oberhaupt Tibets.Die Bezeichnung "geistliches Oberhaupt Tibets" ist nicht ganz korrekt, da die vier großen Ordensschulen

2006

"Allein in China fehlen 40 Bischöfe"

Dieser Tage hält sich eine Vatikandelegation in Peking auf, um die Beziehungen zwischen Rom und der VR China zu verbessern. Erst Anfang Mai hatte es neue Verstimmung gegeben, weil in Südchina zwei Bischofsweihen ohne Zustimmung Roms stattfanden. Der in Taipeh lehrende Jesuitentheologe luis gutheinz über Chinas Katholiken.Die Furche: Der Vatikan verhandelt zurzeit mit der Volksrepublik China; die Probleme sind ja nach wie vor vielfältig: Rom kann in China keine Bischöfe ernennen, vor wenigen Wochen hat die "Patriotische Vereinigung chinesischer Katholiken" wieder Bischöfe ohne Zustimmung

China plündert "Schatz des Westens"

"Die Tibeter sind die Indianer des 21. Jahrhunderts", sagt Kelsang Gyaltsen, der Sondergesandte des Dalai Lama, denn "was in Tibet geschieht, ist im Grunde ein stiller Völkermord". Gyaltsen berichtet im Furche-Interview aber auch über positive Veränderungen in der chinesischen Einstellung gegenüber Tibet. Ein Prozess, den auch Hermine Schreiberhuber beobachtet hat: "Tibet ist ,in' bei Chinesen!" Tibet ist derzeit aber auch in Österreich ein kontrovers diskutiertes Thema - auch darüber mehr in diesem Dossier. Redaktion: Wolfgang Machreich"Mit den Augen des Herzens schauen", hat der Dalai

"Autonomie, nicht Los-von-China!"

Kelsang Gyaltsen, der Sonderbotschafter des Dalai Lama, zum "mittleren Weg" seiner Heiligkeit, über frustrierte Tibeter und chinesische Tibet-Fans.Die Furche: Herr Sondergesandter, in österreichischen Kinos läuft derzeit der Film "Angry Monk", der von einem tibetischen Mönch handelt, der seine Profession wütend an den Nagel hängt - kennen Sie den Film?Kelsang Gyaltsen: Ich habe den Film noch nicht gesehen, aber schon viel Positives darüber gelesen und auch meine Freunde sind von diesem Film sehr begeistert.Die Furche: Ich frage nur, weil ich von Ihnen wissen möchte, ob auch "Angry

2008

Aufstand der Mönche

Ob jetzt in Tibet oder vor einem halben Jahr in Burma - Bhuddas Enkel machen mobil.Der Dalai Lama ist genauso von den heftigen Tumulten in Tibet überrascht worden wie die chinesische Führung in Peking - diese These klingt gewagt, sie ist aber begründbar: Anfang dieses Jahres diagnostiziert der in der Schweiz lebende Exil-Tibeter Wangpo Tethong in der Furche einen Mentalitätswandel unter Tibetern im Exil und in Tibet: "Wir trauen uns wieder mehr zu und wir sind kreativ - die Chinesen können nicht damit rechnen, dass unser Protest einmal aufhören wird!" Tethong ist Präsident des

Olympische Fahne statt Boykott

Die Tibet-Proteste werden weitergehen - die exiltibetischen Gemeinschaften sind perfekt vernetzt und mit den Regeln der Medienwelt bestens vertraut. Außerdem wissen sie die Sympathie der internationalen Öffentlichkeit auf ihrer Seite und eine derartige Chance, die Besatzer unter Druck zu setzen, kommt so schnell nicht wieder. Solange das olympische Feuer in Peking brennt, müssen die Tibeter, ihre gerechte Sache ins olympische Licht stellen. Danach wird es wieder dunkel in China - für die Tibeter und die anderen verfolgten Gruppen.Kardinal Joseph Zen hat bei seinem Besuch in Wien ein

Kein Boykott, aber Tibets Fahne hoch!

Von meiner Tibet-Reise vor einigen Jahren bin ich mit der Überzeugung zurückgekehrt, dass sich aus der Geschichte kein Anspruch Chinas auf Tibet ableiten lässt. Deswegen bin ich erschüttert, aber nicht überrascht über die jüngsten Entwicklungen in Tibet. Es war kein Geheimnis, dass die Olympischen Spiele für die Tibeter ein Anlass sind, auf die Menschenrechtsverletzungen in ihrer Heimat hinzuweisen. Nach Jahrzehnten der Unterdrückung ist die Verzweiflung am "Dach der Welt" ebenso allgegenwärtig wie die Unfreiheit der Tibeter dort.Gemessen an den tibetischen Opfern in der

China den politischen Erfolg gönnen!"

Für Sinologin Susanne Weigelin-Schwiedrzk ist die Alternative zum gegenwärtigen politischen System in China nicht die Demokratie, sondern ein Bürgerkrieg.Die Furche: Frau Professor, war der Westen naiv zu erwarten, dass sich die Menschenrechtslage in China durch die Zuerkennung der Olympischen Spiele nachhaltig ändern würde?Susanne Weigelin-Schwiedrzk: Politische Veränderungen werden nicht über die Zuerkennung olympischer Spiele erreicht. Zugleich beobachten wir schon lange, dass äußerer Druck die politischen Verhältnisse in China nur geringfügig und, wenn überhaupt, nicht im Sinne

2009

Aggressiver, doch gewaltfreier Widerstand

Tenzin Tsundue will die Tibeter auf einen Widerstandskampf in der Tradition von Mahatma Gandhi einschwören. Sein Ziel ist die Unabhängigkeit Tibets.Dichter, Menschenrechtsaktivist, Freiheitskämpfer – Tenzin Tsundue ist das Gesicht des jungen tibetischen Widerstands gegen die chinesische Besatzung. 1975 im indischen Exil geboren, ist Tsundue als 22-Jähriger zu Fuß über die Grenze nach Tibet marschiert – illegal. Um sich selbst ein Bild von den Lebensbedingungen seines Volkes zu machen und um Kontakte zu knüpfen. Mit diesem Netzwerk ( www.friendsoftibet.org) kämpft er seither für

2010

Meine Meinung

Foto mit Dalai Lama ist zu wenigGut, dass das Weiße Haus in Washington so viele repräsentative Zimmer hat. So kann US-Präsident Barack Obama den Dalai Lama diesen Donnerstag im sogenannten Map Room (Kartenzimmer) treffen. Ist auch ein tolles Ambiente, und die chinesische Führung muss nicht ganz so böse auf die Amerikaner sein, weil dem Oberhaupt der Tibeter das Oval Office verschlossen und damit die höchste protokollarische Ehre, die Staatsgästen zuteil werden kann, verwehrt bleibt.Jetzt hat das Oval Office seit Bill Clinton sowieso einen eher schlüpfrigen Ruf und Kriegspräsident

Dalai Lama, 75: Geburtstag eines Gottes

Der 14. Dalai Lama, Tibets religiös-politisches Oberhaupt und die weltweit am meisten bewunderte Persönlichkeit, feiert diese Woche im Exil den 75. Geburtstag. Seine demonstrative Gewaltfreiheit hat ihm den Friedensnobelpreis gebracht, aber keine Heimkehr – und keine Freiheit für seine geschundene Heimat.

2011

Ohne Angst - und ohne Krawatte

Die Furche-Herausgeber

Ökumene

* 12. Weltjugendtag in SpanienIn wenigen Tagen beginnt der katholische Weltjugendtag, der heuer von 16. bis 21. August in Madrid stattfindet. Es ist das zwölfte internationale Großtreffen dieser Art.Eine halbe Million Teilnehmer werden in Madrid erwartet. Aus Österreich werden rund 2500 Jugendliche nach Spanien reisen. Begleitet werden sie von Kardinal Christoph Schönborn, Jugendbischof Stephan Turnovszky und den Bischöfen Klaus Küng, Franz Lackner sowie Franz Scharl.Am 17., 18. und 19. August halten viele internationale Bischöfe jeweils vormittags Katechesen für die

Geliebte und ungeliebte Gäste

Trachtenkapelle und Sissi-Jux für den Präsidenten Chinas, die kalte Schulter für die Vertreter der Exiltibeter. Wie die Spitzen der Republik Prinzipien leben, auf die sie eingeschworen sind.Der 31. Oktober ist ein Festtag für das offizielle Österreich. Passanten in der Wiener Innenstadt können das an den Straßensperren und den Hundertschaften Polizei erkennen, welche das Zentrum der Hauptstadt praktisch unpassierbar machen. Es ist ein hoher Tag für die Republik. Die gesperrten Wege werden für den Präsidenten der Volksrepublik China, Hu Jintao freigehalten, damit dieser ungehindert

"Sehr unglückliche Handlungen“

Der Chef des Parlaments der Exiltibeter über seine Reise nach Österreich, die Angst der hiesigen Politiker vor China und die Perspektiven für sein von Peking unterdrücktes Volk.Das Gespräch führte Oliver TanzerPenpa Tsering ist seit 2008 Präsident des gewählten Parlaments der Exiltibeter in Dharamsala. Das Parlament kümmert sich um die über 100.000 Tibeter, die in Indien leben, darüber hinaus aber auch um die Belange der internationalen Diaspora von der Schweiz bis Kanada und Australien.Die Furche: Sie wollten in Österreich Kontakte mit Parlamentariern knüpfen. Fanden Sie sich von

2012

Tibets letzter Dalai Lama?

Als "Halb-Pensionist“ kommt der lächelnde Mönch und Friedensnobelpreisträger jetzt nach Österreich − und bleibt doch das Symbol für das unterdrückte Volk Tibets.Auf den ersten Blick wird alles wie immer sein: Vor allem die Begeisterung und der Medienrummel um jenen prominenten Österreich-Besucher, der drei Botschaften im Handgepäck mit sich führt: Mitgefühl, Seelenfrieden - und natürlich Tibet. Und doch: Wenn der 14. Dalai Lama ab morgen, Donnerstag, zum bisher siebten Mal in Österreich unterwegs ist, dann ist manches neu und anders.Erstmals kommt der Friedensnobelpreisträger

Dalai Lama - eine Nahaufnahme

Die Furche-Herausgeber

2014

Spiritueller Führer für die Tibeter - in spe

Der Karmapa, Oberhaupt des Kangyü-Ordens ("Rotmützen"), ist nach dem Dalai Lama (Oberhaupt der "Gelbmützen") der prominenteste Geistliche im tibetischen Buddhismus. Erstmals war der derzeitige 17. Karmapa, der 28-jährige Orgyen Thrinley Dorje, in Europa.

2015

"Die Unterdrückung hat sich verschärft"

Kelsan Gyaltsen war lange der Privatsekretär des Dalai Lama und ist nun als sein Gesandter zuständig für die Kontakte mit dem offiziellen China. Im Interview spricht er über die Annexion, den Zwang zur kulturellen Assimilierung und die Selbstverbrennungen in Tibet.

Der Menschheit den Weg zum FRIEDEN WEISEN

Der in sein neuntes Lebensjahrzehnt eintretende Dalai Lama versteht sich nicht mehr primär als Tibeter, sondern vor allem als Mensch und buddhistischer Mönch.

2018

Einigung zwischen Vatikan und China

China und der Vatikan haben ein historisches Abkommen zur Beilegung ihres Streits über die Ernennung von Bischöfen unterzeichnet. Ziel der Vereinbarung sei eine Verbesserung der beiderseitigen Beziehungen nach Jahrzehnten des Konflikts, teilten das chinesische Außenministerium und der Heilige Stuhl am Samstag in getrennten Erklärungen mit. Papst Franziskus erkennt nun sieben Bischöfe an, die Peking ohne seine Zustimmung ernannt hatte. Im Gegenzug wird erwartet, dass Peking den Papst als Oberhaupt der katholischen Kirche akzeptiert. Gegner der nun getroffenen Vereinbarung, unter ihnen

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