Auf dem Heils-Markt

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Bernhard Dostal

Das Konzept der Dornbirner Kirchenfachmesse "Gloria" scheint aufzugehen. Heuer gab es mehr Programm, mehr Aussteller - und auch mehr Kitsch.

Vor drei Jahren, bei der ersten "Gloria"-Kirchenfachmesse in Dornbirn stand die Frage, ob auch Religionen in den (wirtschaftlichen) Wettbewerb treten sollen, noch etwas bang im Raum. Man kann Heilsbotschaften nicht so wie in einem Supermarkt anbieten, sagen die Kritiker. Die Messe bietet den Raum, um sich ein umfassendes Bild über aktuelle kirchliche Strömungen zu machen, sagen die Organisatoren.

Die Qualität der rund 200 Aussteller war sehr unterschiedlich. Die professionell vorbereitete Teilnahme von 45 kirchlichen Institutionen, allen voran die katholische Kirche mit einem "Zelt des Wortes", bot auch kritisch interessierten Menschen Orientierung zwischen den kitschigen Figuren des heiligen Christophorus und der Gottesmutter mit dem Kinde.

Einen "wahren Propheten" nannte Vorarlbergs Landeshauptmann Herbert Sausgruber am Donnerstag bei der Eröffnung der "Gloria" im Dornbirner Messegelände Geschäftsführer Roland Falger, der schon im Vorhinein gewusst hatte, dass 10.000 Besucher kommen würden. Landeshauptmann Sausgruber anerkannte würdigend die Leistungen der Messe. "Die Gloria' war damals vor drei Jahren ein Experiment", meinte er: "Ein gelungenes Experiment."

Auch der grippekranke Bischof Klaus Küng ließ es sich nicht nehmen, persönlich die "Gloria" zu eröffnen. "Gott ist immer hoch im Kurs, ob die Menschen es wollen oder nicht" lautete seine Botschaft.

Das Begleitprogramm der Eröffnungszeremonie war von Marketingchefin Margit Hinterholzer bewusst peppig inszeniert. 46 "Frechdachse" der Volksschule Götzis-Berg intonierten mit Bandleader Clemens Weiß die offizielle Hymne (Gloria) der Kirchenmesse. Die Gospelsänger Isabelle Siyou und Joe Fessele aus Ulm begeisterten mit ihren Auftritten.

Ökumene-Projekt TransFair

Die Messeleitung setzte dieses Jahr noch ein weiteres Zeichen. Bei der Eröffnung erhielten alle Gäste eine Kostprobe des TransFair Orangensaftes der Vorarlberger Firma Pfanner und süße Köstlichkeiten aus den Weltläden. Im Vorfeld zur Fair Trade Fiesta, die am 18. November in Feldkirch staffindet, wurden die 300 geladenen Gäste über die laufende Kampagne zur Förderung des Fairen Handels beim Empfang informiert.

Auf einem eigenen Stand wurde das Prinzip von TransFair erkärt: Die Produzenten erhalten für die Rohstoffe faire Preise, unabhängig von den Weltmarktpreisen. Die Menschen in den Entwicklungsländern können ihre Existenz weitgehend sichern und soziale Mindeststandards in punkto Gesundheit und Bildung erreichen. Die derzeit laufende Kampagne hat das Ziel, fair gehandelte Produkte in alle Supermärkte zu bringen und den Anteil an fair gehandelten Produkten zu verzehnfachen.

Das Angebot auf der "Gloria" reichte dieses Jahr von Büchern und Computerprogrammen über Kunsthandwerk, Klosterprodukten, Kerzen, Krippen bis zu Liturgischen Behelfen, Medienausstattung, Messwein und Pilgerreisen.

Die "Gloria" war aber mehr als nur ein Forum für den Austausch von technischen Lösungen für viele Fragen rund um die Kirche. Sie ist ein Treffpunkt für Christen geworden, die auf Sinnsuche sind und einmal auf dem "religiösen Markt" schmökern möchten. Und zumindest der Auftritt der kirchlichen Gemeinschaften war ausgesprochen professionell.

"(K)eine Zeit zum Sterben"

Das dichte Programm von Vorträgen und Diskussionsrunden hat die Messe im Jahr 2002 attraktiver gemacht. Die hohe Teilnehmerzahl bei den einzelnen Programmpunkten hat gezeigt, dass gerade heute viele Menschen mit religiösen Fragen beschäftigt sind. Das Katholische Bildungswerk lud täglich zu den "Gloria"-Talks mit namhaften Geistlichen, Politikern und Wissenschaftern zu Themen wie "Wie viel Demokratie funktioniert in der Kirche?" oder "Sind die Religionen Friedensstifter?"

So war beispielsweise die von Tyrolia-Verlag und Furche veranstaltete Podiumsdiskussion "Keine Zeit zum Sterben, Euthanasie - Problem oder Lösung" sehr gut besucht. Caritas-Seelsorger Elmar Simma (Hospizbewegung Vorarlberg), Hans Wehrli (EXIT - Vereinigung für humanes Sterben) sowie Karin E. Leiter, Autorin des Tyrolia-Buches "(K)eine Zeit zum Sterben", setzten sich fundiert mit dem Thema Euthanasie auseinander.

Während Leiter und Simma sich einig waren, dass ein menschenwürdiges Sterben mit einer aktiven Sterbehilfe unvereinbar ist, plädierte Wehrli aus der Schweiz für einen "schönen Tod mittels Freitodbegleiter". Auch wenn er den Vorwurf zurückwies, dass seine Vereinigung EXIT eine "Tötungsorganisation" sei; Wehrli: "Wir sorgen nur dafür, dass der Patient das Medikament zum Sterben bekommt. Wir greifen nicht in seine Selbstbestimmung ein." Karin Leiter betonte dagegen in ihrer Stellungnahme: "Wenn ich das Recht auf den Tod einfordere, dann muss ich das Recht auf Leben aufheben." Caritas-Seelsorger Simma unterstrich, dass man als Christ das Leben Gott verdanke, und damit die Freiheit nie eine Absolute sei. Denn wie man aus der Erfahrung etwa in Holland wisse, äußern höchstens 20 Prozent der Menschen den Wunsch nach Sterbehilfe, weil sie die Schmerzen nicht mehr ertragen wollen. Die meisten wünschen den Tod aus Angst vor Abhängigkeit herbei.

Gemeinsam war allen Diskussionsteilnehmern das Statement: "Alle Menschen haben ein Recht, in Würde möglichst schmerzfrei zu sterben." Für Elmar Simma bedeutet das jedoch, das Leben nicht unnötig zu verlängern und aber auch nicht absichtlich zu verkürzen. Dabei sei die Intention des Arztes entscheidend. Gibt er dem Patienten eine Tötungsspritze oder gibt er ihm ein stärkeres Schmerzmittel, dass das Sterben beschleunigt hat. Das ist eine ethische Frage. Auch Frau Leiter mahnte zu bedenken, dass der Anfang des "Frei-zu-töten", die Werte einer Gesellschaft grundlegend in Frage stelle.

Das emotionale Schlusswort von Karin Leiter berührte viele Zuhörer: "Auch das Sterben hat seine Zeit und jeder Missbrauch ist Mord. Ich kann damit einfach nicht leben, dass wir sagen, stoßen wir durch die Tür. Das Leben ist zu kostbar, um es zu vergeuden."

Der Autor, ehemaliger Pressereferent der Diözese Feldkirch, ist Kommunikationsberater.

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1945

Das Erlebnis einer Gefangenschaft

Aus allen Windrichtungen waren Ende April 1945 die 120.000 in dem Gefangenenlager „Winzenheim“ bei Bad Kreuznach zusammengeströmt. Vierzehnjährige waren darunter und auch Greise von 70 Jahren fehlten nicht. Verwundete und selbst Ampu-, tierte fanden sich ein und büßten so unschuldig den wahnwitzigen Aufruf zum „Werwolf“, der selbst Lazarette miteinbezog. Sie waren alle durch tagelange Transporte und den' Aufenthalt in überfüllten Zwischenlagern erschöpft und standen nun dichtgedrängt auf Weizenfeldern, deren junges Grün, schnell von hunderten Stiefeln zerstampft, einem kotigen

1946

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

1948

So sah ich Österreichs Kinder

Von einem Schweizer, der im Dienste der Jugendbewegung steht, erhält die „Furche" nachstehende Schilderung von Beobachtungen, die, unter österreichischen Kindern im Schweizer Gastlande gesammelt, an österreichische Erzieherkreise gerichtet sind. Das hier Gesagte rührt an Erscheinungen, die nicht zuletzt aus den österreichischen Schicksalen des vergangenen Jahrzehnts erwachsen sind. Aus nachbarlicher Wohlgesinnung daran erinnert zu werden, daß sie nicht als Gewohnheit hingenommen werden sollen, begegnet dem Dank und der Zustimmung aller einsichtigen Eltern und Pädagogen. „Die Furche“

Ostzonenerlebnisse rund um den § 218

18. Dezember 1947.Heute hat der Landtag die Unterbrechung der Schwangerschaft aus sozialer und ethischer Indikation zum Gesetz gemacht. Das bedeutet, daß nicht mehr wie bisher allein die Rettung des mütterlichen Lebens, sondern der Geldbeutel der betreffenden Familie, beziehungsweise die Behauptung einer Vergewaltigung der Anlaß zu dieser tief eingreifenden Operation werden kann.Sind das die Mittel, die die Achtung vor dem Leben, die auf Schlachtfeldern, in KZs und Heilanstalten gestorben war, wieder lebendig machen sollen?20. Dezember 1947.Die Ärzteschaft oder das, was hier noch von ihr

1949

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

1952

Der Friede Gottes in Österreich

Kurz vor Weihnacht, dem Fest des Friedensfürsten, hatte die Caritas der Erzdiözese Wien zu einer dreitägigen Friedenskundgebung aufgerufen, die auf delr Mariazeller Tagung im Mai beschlossen worden war. Wenn es ein Merkmal für Echtheit und Ernst gibt, dann war es die Stille, Demut, gesammelte Kraft und Sejbstbescheidung dieser Friedenstagung. Der Frieden will ja heute nicht so sehr gesprochen als gelebt werden — in einer Welt, die in Feindschaft zerklüftet ist. Das wurde bereits am ersten Tag der Kundgebung sichtbar.Einleitend erklärte der Caritasdirektor Drį Ungar: „Die Caritas

1953

Individuelle oder kollektive Medizin?

Ueber Aufforderung der Redaktion nimmt der Verfasser Stellung zu einem Konflikt, der die Oeffentlichkeit stark beunruhigt hat. Er bemüht sich, die tieferen Wurzeln des Konfliktes und eine Möglichkeit zu seiner endgültigen Befriedung aufzuzeigen.Unter den leitenden Gesichtspunkten der Sozialhygiene und der ärztlichen Ber-ufsethik soll im folgenden versucht. , werden, , den Gegensatz zwischen Krankenkassen und Aerzten auf seine tieferen Wurzeln zurückzuführen. Es hieße sehr wenig Verständnis für diese aufbringen, wollte man den unbestreitbaren, meist latenten, oft aber aktuell

Der Geist und die „Müdigkeit der Guten“

Es gibt Stichworte, die so in Umlauf kommen: Sie werden bei allen Gelegenheiten passend oder unpassend zitiert. Zu ihnen gehört auch das Wort des Heiligen Vaters vom Ostersonntag dieses Jahres von der „Müdigkeit der Guten“. Das Wort hat eine Doppeladresse. Sie zu erkennen, heißt das Papstwort erst in seiner Tragweite begreifen. Wer macht wen müde? Woher kommt die Mutlosigkeit, die abnehmende Energie der Christen? Das alles hat doch tieferliegende Ursachen, und es ist billig, sie auf die Schultern des Laien abzuladen: „Da fehlt es eben an den Familien, da ist der Materialismus

1954

Notizen

In einer feierlichen Zeremonie sprach Papst Pius XII. am Samstagabend unter dem Jubel von mehr als 200.000 Gläubigen aus Rom und der ganzen Welt von seinem Thron vor dem Petersdom aus Papst Pius X. heilig. Papst Pius XII. würdigte den neu zur Ehre der Altäre erhobenen Papst als den Heiligen, den die Vorsehung unserer Zeit geschenkt hat. Der von Pius X. bezeugte Geist der Gerechtigkeit und des Rechtes möge in die Konferenzsäle der Staaten einziehen, sagte der Oberhirte der Kirche, in denen ernsteste Fragen der Menschheitsfamilie beraten werden, vor allem die Frage, wie die Furcht vor

1955

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

1957

Sterne auf Erden

WIEN IN DEN DUNKLEN JAHREN des Krieges. Die Politik war zum Glauben erklärt, der Glaube als irrwegige Politik bezeichnet. Damals, um 1940, bedingt durch die äußere und nicht geringere innere seelische Bedrängung, entstand das „Theologische Laienjahr’ für Akademiker und Maturanten, eingerichtet vom Erzbischöflichen Seelsorgeamt. Drei Jahre später kam die „Glaubensschule” auch für Menschen ohne höhere Vorbildung. Während die herrschenden Mächte hofften, Priestermangel auf der einen und dirigierte Erziehung auf der anderen Seite würden über kurz das religiöse Leben

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESCHLOSSENER BETRIEB — GESCHLOSSENE GESELLSCHAFT. „Demokratie isi Diskussion": sie bewährt sich, wenn sie sich an heiße Eisen wagt. Es ist ein Verdienst des Sozialpoli- schen Instituts Wien (Leitung: Prof. A. M. Knoll), eines der heißesten Eisen zum Thema einer Aussprache und Konfrontation gewählt zu haben: die Frage des „closed shop". Der „geschlossene Betrieb" hot sich etwa in Amerika und, auf andere Weise, in den linkstotalitären Staaten durchgesetzt. Alle Arbeitnehmer in ihm sind gezwungen, der Gewerkschaft beizufreten. Nun ist es eine ernste und weitreichende Frage, die

1960

Vorarlberg fur ganz Osterreich

Mehr als 950 Aussteller der Dornbirner Messe 1960, die vom Freitag, den 5., bis Sonntag, den 14. August, stattfindet, legen diesmal ihre Warenmuster auf. Sie stammen aus Österreich, das mit allen,, seinen Bundesländern in Dornbirn vertreten sein wird, aus Deutschland, Schweiz, Liechtenstein, Italien, Benelux, Frankreich, Skandinavien, Tschechoslowakei, England, Amerika und anderen Staaten. Der internationale Charakter dieser Messe verleiht dem Geschäftsverlauf seine spannenden Akzente. Bemerkenswert ist die starke Beteiligung der Wiener Wirtschaft, woraus ersichtlich ist, daß die

1961

Vorarlberg und seine Messe

Ehe die Dornbirner Messe 1949 gegründet wurde, erörterte man in Kreisen der Vorarlberger Wirtschaft den Gedanken einer großen Landesausstellung. Er wurde vom Verkehrsverein der Stadt Dornbirn aufgegriffen und zunächst als Export- und Musterschau verwirklicht, bis daraus 1951 offiziell eine Messe wurde. Schon daraus geht hervor, wie eng regionale Interessen mit dieser Messe verknüpft sind. Jeder Veranstalter einer Messe oder messeartigen Ausstellung weiß aus Erfahrung, daß solche Unternehmen aus zwei Organisationen bestehen, deren Belange sich freilich decken.Erstens ist die

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

Unter dem Mittagsdämon

Die von den Alten „Non“ genannte Stunde — zwischen dem heißen Mittag und dem Sonnenuntergang — gehört nicht zu den glückverheißenden. Auf ihr liegt die Last und Glut des Tages. Der rätselhafte „Mittagsdämon“ soll in dieser Zeit seine Pfeile verschießen.Wer am vergangenen Fronleichnamstag um diese Stunde durch die Straßen der Wiener Innenstadt ginig, konnte den Mittagsdämon zwar nicht sehen, aber sehr gegenwärtig in der schwülen Luft spüren. Zu sehen war ja zu dieser Zeit überhaupt niemand: kein Auto, keiner der vielen Fußgänger. Und zu hören war nur das Klappen der

Warenbrücke Österreichs

Die 1949 gegründete Dornbirner Messe ist ein Symbol für die Entwicklung dieses Bundeslandes von einem im alten Österreich kaum beachteten Gebietsanhang zu einem selbständigen politischen und wirtschaftlichen Faktor. Wären auch die nur in Großstädten vorhandenen Bedingungen für ein weltmännisches Kulturleben gegeben, dann wäre dem Aktivismus unserer österreichischen Alemannen auch ein Bereich erschlossen, für den sie, wie fälschlich angenommen wird, keine musische Ader haben sollen. Die Bregenzer Festspiele, die während der Messewoche beginnen, sind aber eine außerordentliche

Ein klassisches Wirtschaftsland

Seit mehr als einem Jahrzehnt hat Vorarlberg in jedem Sommer die Ehre, im Mittelpunkt des allgemeinen Interesses zu stehen. So öffnete heuer am 13. Juli die Dornbirner Messe ihre Pforten, und am 20. Juli werden die Bregenzer Festspiele in gewohnter Feierlichkeit mit ihrem Programm einsetzen. Vielleicht liegt ein ungewollter Sinn darin, daß das Unternehmen der Wirtschaft den Anfang macht und auf ihrer gesunden Grundlage die Kultur ihre Blüten entfaltet.Es ist schon oft gefragt worden, welchem besonderen Umstand Vorarlberg seine ökonomischen Erfolge verdankt. Unser Land ist zwar sehr schön,

1963

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

1964

Uber alle Grenzen hinweg

Wenn die 16. Export- und Mustermesse Dornbirn am 11. Juli 1964 ihre Tore öffnet, pflegen Veranstalter und Sprecher der Textilwirtschaft den Ausstellern einen ausgezeichneten Geschäftserfolg zu wünschen. Heuer können sie das mit dem besten Gewissen tun, denn die Konjunkturprognose lautet für Österreich günstig. Die wirtschaftliche Blüte wird anhalten, und man kann also an den Dornbirner Messeständen sehr gute Umsätze erwarten. Ich kann aus Erfahrung hinzufügen, daß auch in Zeiten des flüssigen Verkaufes einer Ware die Teilnahme des Erzeugers an Messen und Ausstellungen nicht

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1968

„Religiöse Kinder“ ohne Leben

Niemand bezweifelt mehr, daß der Bildung auch im kirchlichen Bereich beziehungsweise im Hinblick auf die Katholiken entscheidende Bedeutung zukommt. Dies könnte mit Zitaten aus Protokollen und Diskussictaen vieler einschlägiger Tagungen, aus dem Forderungsprogramm österreichischer Katholikentage, aus Statuten und Richtlinien katholischer Organisationen und Institutionen und aus Reden und Hirtenschreiben der österreichischen Bischöfe reichlich belegt werden.Bildung wird und wurde nicht nur, wie man vermuten könnte, im Sinne von „christlicher“ Bildung, das heißt Bildung zum Christen,

1969

Seelsorge in der neuen Diözese

Nicht selten wird uns die Frage gestellt, wie es denn in der neuen Diözese vorwärts gehe. Und meistens fugen die Fragesteller dann hinzu: „Ihr habt es ja ohnehin nicht schwer. Ihr seid ja auch, kirchlich gesehen, im .goldenen' Westen.“ — Stimmt das? Die neue Diözese Feldkirch sieht sich im wesentlichen den gleichen Problemen gegenübergestellt wie alle anderen Diözesen ringsum. Ein Unterschied besteht höchstens darin, daß manchmal die Akzente etwas anders gesetzt sind und daß manches Problem (noch nicht) die Schärfe und Härte hat wie anderswo. Das kann man als einen Vorteil

1971

Wozu ein Kunstsenat?

Über den österreichischen Kunstsenat erfährt die Öffentlichkeit etwa bei der Verleihung der Großen Staatspreise für Künstler, bei Protesten gegen die Verwüstung unserer Städte, bei der Berufung neuer Mitglieder oder in den letzten Monaten bei der im Modus fragwürdigen Wahl des Vertreters für Kunst in den Aufsichtsrat des ORF. Mehr als daß dieser Senat existiert und ein paar mit dem Großen Staatspreis, also für ein Lebenswerk ausgezeichnete Künstler umfaßt, wissen die wenigsten, nicht einmal, wenn sie selbst für die Freiheit und Anerkennung der Künste eintreten und mit Problemen der Kunst in Österreich befaßt sind.

1972

Ein falsches Papstbild?

Die Römer mögen ihn nicht, weil er nicht Johannes XXIII. ist. Die Mitteleuropäer mögen ihn nicht, weil er „Humanae Vitae“ publiziert hat. Die Konservativen mögen ihn nicht, weil er das Latein in der Messe abschaffte. Die Progressiven mögen ihn nicht, weil durch ihn angeblich die Reformen stocken. Die Welt mag ihn nicht, weil er der unermüdliche Friedensmahner, ihr verkörpertes schlechtes Gewissen, der apokalyptische Unheils-verkünder ist. Nicht anders die Vatikan-Auguren, für die geradezu zum Dogma wurde, daß der Montini-Papst ein unentschiedener Hamlet-Typ, ein Zauderer ist. Papstbilder — flüchtig gezeichnet und bedenkenlos unter die Menge geworfen.

1973

Botschaft vom Bildschirm

Vom 18. bis 24. Februar findet in Salzburg die 3. Internationale christliche Fernsehwoche statt, eine weit über die Grenzen unseres Landes beachtete Veranstaltung. Was geschieht dabei und wie sieht es um die Zusammenarbeit von Kirche und Rundfunkanstalten aus?

1975

Kein Bazar

Die diesjährige, die 27. Dornbirner verkehrsgünstiger Lage erworben,Messe erweist sich als ein in mehrfacher Hinsicht bemerkenswerter Erfolg. An Stelle der alten Situierung mitten in der Stadt, wo es keine Erweiterungsmöglichkeiten gab und altmodische Schulgebäude mit äußerst modernen Gebäuden ein buntes Sammelsurium gebildet hatten, wozu noch Zelte kamen, hat sich die Messeleitung schließlich gemeinsam mit den Gesellschaftern, vor allem der Stadt Dornbirn, entschlossen, aus der Stadt zu weichen und an der Autobahnabfahrt Dornbirn-Süd ein Wiesengelände von 100.000 qm in sehr um

1978

Sterben im Spital

Der Auftrag, diesen Bericht zu schreiben, wurde äußerst widerwillig akzeptiert, aber an der saisonbedingten Aktualität des Themas wurden alle Ausreden zuschanden. Tod und Sterben sind nun einmal kein Thema, mit dem sich die Menschen besonders gern beschäftigen, und die Journalisten machen da keine Ausnahme. Diese Abwehr, dieses Wegschieben ist heute so weit verbreitet, daß es uns als selbstverständlich und allgemeinmenschlich erscheint.Wir fragen gar nicht mehr, ob dieses Nicht-an-den-Tod-denken-Wol-len wirklich so ewigmenschlich ist, wie es uns heute erscheint. Beziehungslos,

Familienpastoral ohne Heile-Welt-Romantik

Wenn dieser Tage die Vertreter der diöze-sanen Familienwerke, und -referate bei der Herbstkonferenz des Katholischen Familienwerkes Österreichs darüber beraten haben, wie die in ihrem Wirkungsbereich besonders vordringlichen Probleme -solche, die bisher noch nicht oder unzureichend angegangen wurden - verstärkt gesehen werden können, so war das kein sehr spektakulärer Schwerpunkt zum „Jahr der Familie“, aber einer der wichtigsten.Denn heutige Familienpa-storal beschwört weder Verhaltensmuster überholter Art noch überlegt sie sich Hilfen für die Familien, die in der bloßen

Leben aus dem Tod

Ganz Österreich weiß aus den Massenmedien, daß ein bekannter Unfallchirurg von einem Wiener Gericht wegen Störung der Totenruhe verurteilt wurde. Er hatte einem jungen Menschen nach dessen Tod einige Knochenspäne entnommen und mit den tiefgefrorenen Teilen anderen Menschen geholfen; er hat bereits geholfen und wird weiterhelfen.Es ist etwas Gutes, einem Menschen zu helfen; und es ist etwas Gutes, auch dem toten Menschen noch Ehrfurcht zu erweisen. Die erste Handlung hat keine Wirkung mehr für den Betroffenen, aber ihr kommt eine nicht zu unterschätzende Aus-druckskraft zu.In einer

Der Jugend eine Chance?!

Ein politisches Programm, ein Bekenntnis, mehr als nur ein Schlagwort! -Wenn schon eine Chance, wozu? Besser zu leben, mehr zu verdienen oder aber die Möglichkeit, das Leben der Gemeinschaft sinnvoll mitzugestalten?Eine Fülle von Fragen! Die eine Frage wird jedermann, sicher ohne nachzudenken, mit „Ja“ beantworten, einfach weil es „in“ ist, positiv besetzte Begriffe wie „Jugend“ und „Chance“ zu bejahen.Es gibt viele mögliche Bereiche, der Jugend eine Chance zu geben. So hat z. B. der Mittelschülerkartellverband (MKV) seine Mitglieder dazu angehalten und motiviert, an der

1980

Soziale Spielregeln für geistlichen Bereich

Der Mann am Telefon war sehr, ungehalten. Er hatte mich angerufen, um mit mir einen Aussprachetermin für die folgende Woche zu vereinbaren, und ich hatte ihm gesagt, daß ich da bereits im Urlaub sei. Seine Antwort: Priester und Urlaub, unerhört! Ein Priester hat einfach immer da zu sein! Alle meine Argumente, daß auch ein Geistlicher einmal ausspannen müsse, prallten an seiner Entrüstung ab. Ein Priester sei nicht ein Mensch wie andere, er brauche daher auch keinen freien Tag und keinen Urlaub. Mein Gesprächspartner blieb dabei.Ein Ausnahmefall? In dieser Radikalität gewiß. Doch steht

1983

Sie träumen von Taten …

„Was erwarten Sie sieh vom Katholikentag 1983?“ fragte die FURCHE acht Personen, die nicht zu jenen gehören, die das Ereignis seit Monaten geschäftig vorbereiten. Hier nun ihre Antworten …

1984

Einsäte für das Leben

Eine Gruppe von lebensbejahenden jungen Menschen tritt erfolgreich für diejenigen ein, die sich noch nicht wehren können: für die'ungeborenen Kinder im Mutterleib.

Wir müssen wieder trauern lernen

Immer mehr Menschen sterben im Spital. Viele fühlen sich alleingelassen. Sterbende auf ihrem schweren Weg zu begleiten, ist sowohl Verpflichtung als auch beglückende Erfahrung.

1988

Damit sie nicht in ein Heim müssen

Was früher die Familie bewältigte, wird heute in Institutionen erledigt: Kinder werden in Kindergärten und -krip-pen, Kranke im Spital, Alte in Pflege- oder Altersheimen betreut. Eine Initiative in Niederösterreich setzt erfolgreich gegenteilige Akzente.

1991

Spiel mit gezinkten Karten

Es ist wirklich beängstigend, mit welcher Konsequenz weltweit die Legalisierung der Euthanasie propagiert wird. Auch in Holland hat sich das Parlament ja schon mit diesem Thema beschäftigt: „Regeln für sorgfältiges medizinisches Verhalten eines Arztes, der sich bei nachdrücklichem und emsthaftem Wunsch eines Patienten auf höhere Gewalt bei Lebensbeendigung beruft", lautete der schein--, bar harmlose Titel des holländischen Gesetzesentwurfes. Daß es zu keinem Gesetzesbeschluß kam, verdankte man damals der Auflösung der Volksvertretung (FURCHE 50/1988).Auch das Europa-Parlament

1992

Freiheit für die Forschung

„Das Human Genome Project, das derzeit läuft, wird eine vollständige .Karte' des genetischen Codes liefern. Sie wird es den Wissenschaftern gestatten, die Evolution menschlicher Wesen in posthumane Lebensformen mit wesentlich veränderten Merkmalen und Verhaltensweisen zu gestalten."

1996

Die neuen Geschäfte der „Störy dealer"

Hinterlassen Sie einen Eindruck", wurden die Hauptreferenten des Heidelberger Kongresses jeweils nach ihren Vorträgen gebeten. Eine paradigmatische Aufforderung. Erstens mußten die Notabein (Hermann Lübbe, Zyg-munt Baumann, Humberto Maturana, Tilman Moser, Heinrich Schip-perges, Helm Stierlin, Thure von Uexküll, um die wirklich prominenten zu nennen) sofort unter elektronischen rhythmischen Klängen im Bahmen eines immer gleichen Ritus die Handflächen in weichen Lehm drücken.Was man sonst nie sieht, hier war es zu sehen: Wie sich Berühmtheiten der Geisteswelt auf offener Bühne

1997

„... aber weglaufen werde ich nicht!"

Bei der Begegnung mit sterbenden Menschen reagieren viele hilflos, ja geradezu unangenehm berührt. Meist wissen sie einfach nicht, wie sie sich verhalten sollen.

„Ökonomisch indizierte” Euthanasie

Das Thema „Sterbehilfe” wird vermehrt diskutiert - hinter vorgehaltener Hand auch unter dem Aspekt der explodierenden Kosten im Gesundheitswesen.

1998

Sterbehilfe: Angriff auf ein letztes Tabu

In Wien wurde dieser Tage ein prominent besetzter Arbeitskreis etabliert, der sich die Legalisierung der Sterbehilfe zum Ziel gesetzt hat. Eine interessante Initiative.

1999

aLesermeinung

Walserianer, Bubisianer Zu "Sehr geehrter Herr Walser!", Furche 1, Seite 17 Ich finde es gut, daß Herr Mitlöhner mit seinem Offenen Brief "die sehr deutsche Debatte", die auch Österreich betrifft, zu uns brachte. In dieser Debatte wird dasselbe Wort, derselbe Begriff je nach Weltanschauung, Gefühl etc. verschieden beleuchtet. Die zwei Lager - "Walserianer" und "Bubisianer" - fühlen sich angegriffen, beleidigt etc. Wäre es nicht gut, daß wir hier versuchen sollten, die Debatte mit Klärung der Begriffe neu anzufangen?Also: 1. "Erinnerung." Könnten wir uns mit dem Präsidenten der

Wem wird geholfen und wem nicht?

Die Abtreibungspille Mifegyne hat gleichsam über Nacht eine neue Möglichkeit geschaffen, menschliches Leben vorzeitig zu beenden. Wird bald der nächste Sturm losbrechen - durch eine Euthanasiedebatte?

"Können wir nicht mit Anstand gehen?"

Man rechnete mit einer Handvoll Teilnehmer, gekommen sind rund 1.000 Anmeldungen. Eine gesteckt volle Tagung zum Thema "Sterbehilfe" zeigte, wie sehr das Thema inzwischen aufregt (siehe auch Beitrag unten).

2000

Religion zu Markte tragen?

Ist die Kirche eine Messe wert? Auf den ersten Blick eine eigenartige Frage, auf den zweiten schon weniger, wenn nämlich Messe nicht als Gottesdienst, sondern als Ausstellung, und Kirche nicht als Ort, sondern als Thema des Ereignisses gemeint ist.Was demnächst, von 19. bis 21. Oktober, in Dornbirn unter dem Titel "Gloria" stattfindet, ist eine Premiere: eine "Kirchen-Messe", die es wagt, eine Beziehung zwischen dem Sakralen und Spirituellen auf der einen und dem Profanen und Kommerziellen auf der anderen Seite herzustellen.In fünf Messehallen werden rund 130 Aussteller aus sechs Nationen

Areopag in Dornbirn

Wer vorige Woche nach Vorarlberg kam, dem sprangen allerorten Plakate in leuchtendem Orange in die Augen: "Gloria - Internationale Kirchen-Messe, 19. bis 21. Oktober 2000". Die Dornbirner Messe wagte mit Unterstützung offizieller kirchlicher Stellen die erste solche Veranstaltung in Österreich.Dass nun Gregorianische Choräle und Orgelwerke, die sonst Messen im Sinn von Gottesdiensten verschönern, in Ausstellungshallen erklangen, dass sakrale Kunst und Angebote religiöser Gemeinschaften quasi vermarktet wurden, ließ natürlich manche der Szene gedenken, wie Jesus die Händler aus dem

2001

Kirche in ihrer ganzen Bandbreite

Das vorjährige Experiment ist geglückt - die Kirchenmesse Gloria hat sich etabliert, der Termin für das nächste Jahr steht schon fest.Die ganze Kirche ist ein Zirkus": So bringt der Schweizer Zirkuspfarrer Ernst Heller sein Amtsverständnis auf den launigen Punkt. Es mag theologisch nicht ganz ausgereift sein, doch es hat was Wahres. Wahrhaftigkeit, Authentizität eignet auch Heller selbst, der mit seiner Band die Eröffnung der 2. Gloria Kirchenmesse musikalisch untermalte. Er ist so etwas wie ein Clown Gottes - und wenn er da vorne steht und hingebungsvoll mit rotem Kopf seine Klarinette

Leben im Sterben

Sterben ist eine Phase des Lebens. Würdevolles Leben im Sterben ist besser möglich, wenn der Mensch darin Unterstützung erfährt.Die Wände der Station sind mit Bildern der Patienten gestaltet. Aus dem Badezimmer tönt Musik und es duftet nach Aromaölen. Die Patienten dürfen ausschlafen, sie können essen, wann sie wollen und Besuche den ganzen Tag über empfangen. Die Angehörigen können bei ihnen bleiben. Eine Frau, krebskrank, mit einem bösartigen Tumor im Gehirn, hat Mandalas ausgemalt. Leuchtende und intensive Farben, dann düstere, dunkle Farben, kurz vor ihrem Tod hat sie nur

2002

Kirchen-Forum

Von 17. bis 19. Oktober findet in Dornbirn zum dritten Mal die Kirchen-Fachmesse "Gloria" statt.Zweihundert Aussteller erwartet die Kirchenfachmesse "Gloria", die heuer zum dritten Mal in Dornbirn ihre Pforten öffnet. Vom 17. bis 19. Oktober sind in der Vorarlberger Stadt Produkte von Altären, über Bekleidungen für religiöse Gemeinschaften bis zu Weinen oder sakrale Kunst zu sehen. 10.000 Besucher aus Österreich, der Schweiz, Liechtenstein und Deutschland werden von den Veranstaltern erwartet.Christliches und Religöses bedarf durchaus auch der säkularen Innovation: Das kommerzielle

2009

Ökumene

* Auftakt zum „Weg der Hoffnung“Das dreijährige ökumenisch-interreligiöse Projekt „Weg der Hoffnung/Way Of Hope“ startet am 9./11. Oktober: Ausgehend von Weiz in der Steiermark, wo auch die „Weizer Pfingstvision“ entstand – sollen sich politisch und religiös engagierte Persönlichkeiten miteinander vernetzen, um angesichts der Wirtschaftskrise konkrete gesellschaftliche Alternativen zu entwickeln. Höhepunkt des Auftakt-Treffens ist ein Konzertereignis am 11. Oktober in der Wallfahrtskirche Weizberg: Musiker und Gemeinde werden mit der von Peter Jan Marthé komponierten und

2014

Haben wir das Sterben DELEGIERT?

Es sind drastische Worte, die der Palliative-Care-Experte Andreas Heller und der Theologe Reimer Gronemeyer in ihrem Buch "In Ruhe sterben" (s. u.) wählen: Sie sprechen davon, dass der Tod "zum Projekt einer professionellen, qualitätskontrollierten, standardisierten Ablauflogik" geworden sei -auch und gerade in den Hospizen und Palliativstationen. Diesem outgesourcten, an Spezialisten delegierten Tod stellen sie Modelle von "Public Care", von gemeinschaftlicher Sorge und "mitfühlenden Gemeinden" ("Compassionate Communities") gegenüber. Sieht so das Sterben der Zukunft aus? Die FURCHE hat

2017

Bernhard Dostal

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Bernhard Dostal