Dalai Lama: Sex-Despot?

Das „Haus des Schnees“

Das „verbotene Land“, das noch vor wenigen Jahrzehnten englischen Expeditionen eine Haltung entgegensetzte, abweisend, fremdem Zutritt feindlich wie sein rauhes Hochgebirge, ist plötzlich in den Bann der großen Politik gerückt. Seine seltsame Stellung wird deutlich dadurch bezeichnet, daß es nach allen Begriffen der UNO einer Aggression durch seinen chinesischen Nachbar ausgesetzt ist und doch zu dem Konzil der Vereinigten Nationen nicht seine Zuflucht nimmt. Die Zwitterhaftigkeit seiner Stellung tritt dabei neuerlich hervor.„Tibet“, der Name ist in der Sprache des eigenen Landes

„Das Dach der Weit"

Seit im Mai 1914 Oberst Younghus- band sich mit seinem kleinen britischindischen Expeditionskorps gegen die mittelalterlich ausgerüsteten Krieger, die ihm als Verteidiger Tibets entgegentraten, den Eintritt ins das „verbotene Land“ erkämpft hatte, ist der über das Reich des Dalai Lama gebreitete romantische Schleier wiederholt gehoben worden, ohne daß er aber ganz verschwand. Auch die Briten schonten ihn und machten nur vorsichtig Gebrauch von den Stations- und Besatzungsrechten, die ihnen in den von Younghusband geführten Verhandlungen eingeräumt worden waren; das Fort, das sie in

Vom Mittelalter zur Volksdemokratie

Mitten im Herzen Asiens, zwischen den Eisgipfeln des Himalaja und den Sandwüsten des Nordens liegt Tibet, das höchste Land der Erde. Hier auf dem „Dach der Welt“ leben nicht mehr als vier Millionen Menschen, teils als nomadisierende Viehzüchter, teils als Bauern oder Priester. So bekannt die Friedfertigkeit und Unabhängigkeit des kleinen Volkes auch waren, es lebte doch nicht friedlich und abgeschlossen genug, als daß nicht schließlich eine kommunistische Armee gekommen wäre, um es zu „befreien“.Tibet (die Eingeborenen nennen es „Böt“), ein recht unwirtliches Gebiet, das im

DALAI-LAMA / STURZ VOM DACH DER WELT

Als der Dalai-Lama mit kleinem Gefolge im indischen Luftkurort Mussorie, seinem künftigen Exil, eintraf, umjubelt von der Bevölkerung, war eine aufregende Flucht zu Ende. Beinahe wäre er in chinesische Hände gefallen. Flugzeuge hatten die kleine Karawane schon aufgespürt, aber das schluchtenreiche Gelände machte die Landung von Fallschirmjägern unmöglich. Am Tage des Grenzübertritts des Dalai-Lama (der Inkarnation des Gauthama Buddha) war das Gebirge von weißen Wolken umzogen, was für diese Jahreszeit ungewöhnlich ist. Es hieß, die Gebete der Lamas hätten diese Wolken

Lobsang und die Imperialisten

In“ einen braunen Mantel “gehüllt, geht der tibetische Lehrer durch die Reihen seiner zehnjährigen Schüler und kontrolliert, wie sie den verlangten Aufsatz gestalten. Thema: „Welches Land ist am blutdürstigsten?“ (Wörtlich: das wolfsähnlichste). Und befriedigt stellt er fest, daß die Kinder etwas gelernt haben. Tschükum Tscherum, ein grobgesichtiges, kleines Mädchen, weiß: „Länder, die andere Länder ausbeuten, sind imperialistisch. Sie sind am wolfsähnlichsten.“ Und Koma Lobsang, die Tochter eines Regierungsbeamten, kann es noch besser: „Die amerikanischen

Beten in China: Tibet ist ein Signal

Tibet: Dalai-Lama und Heinrich Harrer, Land der Gebetsmühlen und der Geierbestattung, der Schamanen und Exorzisten, aber auch der fleißigen Produktionsbrigaden und Teppichmanufakturen. Das seit 20 Jahren abgeriegelte „Dach der Welt“ ist eine Woche lang für ein paar österreichische Journalisten aufgeklappt worden. Unter dem vielen, das es zu entdecken gab, war auch Religion. Vor allem Religion.

„aneinander vorbei“

Zwei bedeutende religiöse Führer kamen nach Wien: der Dalai-Lama, im indischen Exil lebendes Oberhaupt der tibetischen Buddhisten, und Desmond Tutu, protestantischer schwarzer Erzbischof von Johannesburg inmitten des Krisenherdes Südafrika.Das tibetische Volk hat seine Tragödie schon hinter sich. In den fünfziger Jahren besetzten chinesische. Truppen Tibet, der Dalai-Lama floh nach Indien; während der Kulturrevolution wurden fast alle Klöster zerstört, von den unzähligen Mönchen und Nonnen blieben nur wenige Dutzend übrig.Dennoch predigt der Dalai-Lama nicht Haß, sondern Frieden.

Flammen im Hochland

Das Hochplateau Tibet, teilweise autonomer buddhistischer Mönchsstaat im Süden Chinas, wird von schweren Unruhen erschüttert. Die Mönche fordern Unabhängigkeit.

Nur Liebe und Güte retten die Welt

Wird Tibet durch die chinesische Besetzung kulturell und religiös seiner Eigenständigkeit beraubt? Welche gemeinsamen Aufgaben können Religionen heute wahrnehmen?

Der nie erloschene Glaube

Zum Abfallen von der Religion wollten Chinas Kommunisten die Tibeter bringen. Sie sind gescheitert. Tibet knüpfte wieder an seine alte mönchische Tradition an.

Erinnerung

Vor fast 40 Jahren haben die Chinesen Tibet okkupiert, seit 30 Jahren lebt der Dalai Lama im Exil -und jetzt bekam er den Friedensnobelpreis. Das läßt den Verdacht aufkeimen, das Nobelpreiskomitee habe nicht so'sehr die Tibeter belohnen wollen, als die Chinesen bestrafen, die wider alle westlichen Erwartungen die Demokratiebewegung in ihrem Riesenreich so brutal unterdrückt haben. Denn für den Friedensnobelpreis wäre die 14. Inkarnation Buddhas schon lange vorher „geeignet“ gewesen.Aber Tibet ist weit und zur Zeit der Aufstände Ende der fünfziger Jahre hatte der Westen andere

Ohne jede Gewalt zum Frieden

Die Gestalt des Dalai Lama - diese Woche auf Besuch in Wien - ist für viele zu einem Hoffnungsträger des Friedens geworden. Es sind vor allem seine einfachen und überzeugenden Worte, die aufhorchen lassen - in einer Zeit, die durch Floskeln abgestumpft scheint. Weitweit bemüht sich das geistig-politische Oberhaupt der Tibeter unermüdlich, sein Sechs-Millionen-Volk auf einen gangbaren Weg in die Freiheit und Autonomie zu führen.

Das Interesse am Karma

Aus seiner Mönchsrobe lugt meist die nackte Schulter hervor. Nach dem Festessen, Öas Landeshauptmann und Bürgermeister geben, putzt er sich noch rasch die Zähne. Am nächsten Tag das Pressefoto davon. Seine Heiligkeit, der 14. Dalai Lama, mit der Zahnbürste im Mund, in Graz, Sonntag, 25. Juni 1995.Bund 2.000 Gäste aus ganz Österreich hatten im Begen ausgeharrt, dem Singsang des tibetischen Avalokiteshvara-Segens ge-lauscht und einige buddhistische Mantras (wirksame Wesenssprü-che) auf Tibetisch nachgesprochen. Als katholischer Theologe macht man sich da mit dem Blick auf die

Die Symbole Tibets

Mit dem Bildband „Symbole des Buddhismus - Der tibeti-. sehe Weg” führen Claude B. Levenson und Laziz Hamani (Fotos) mit prägnant formulierten Kapiteln anhand eines reichen Ahbildungsma-terials, das vor allem die Symbole des tibetischen Buddhismus darstellt, in dessen spirituelle Welt ein.Levenson meint, der Lamaismus, Tibets Spielart des Buddhismus, stelle das Ergebnis einer glücklichen Hochzeit der Lehren der frühen Etappen des Buddhismus dar: „Jedes Symbol, über das meditiert, das entziffert und assimiliert wurde, ist ein Schlüssel zu einem in immerwährender Entwicklung

Das Juwel in der Lotosblüte

Erst im Mittelalter gelangte der Buddhismus nach Tibet. Auch diese Spielart der Weltreligion fasziniert viele im Westen: Streiflichter aus einer dennoch fremden Spiritualität.

Der Mythos Tibet

Wie die Tibeter westliche Erwartungshaltungen bedienen.

Sexuelle Energie in Weisheit verwandeln

Nicht nur im Christentum wirft der Umgang mit Sexualität Fragen auf - und provoziert unterschiedliche Antworten. In bezug auf sexuellen Mißbrauch gibt es auch übertragbare Ansichten.

Der Lingkor von Hüttenberg

Am Fuß der Wand kommen wir zum Bagogaling, dem westlichen Eingangstor von Lhasa, der Hauptstadt Tibets. Das Tor hat die Form eines Stupa, eines buddhistischen Reliquienschreines. Über dem Tschörten wehen Tausende bunte Gebetsfahnen. Auf einem riesigen Thangka, einem Rollbild, ist Padmasambhava, der tibetische Lehrer, mit Almosenschale und Donnerkeil abgebildet. Ein paar Schritte noch, dann müßte der Potala zu sehen sein ...Wir sind aber "nur" in Hüttenberg, wo Heinrich Harrer, Bezwinger der Eiger-Nordwand, Tibet-Flüchtling und Freund des Dalai Lama, einen Pilgerpfad in die Wand seines

Welcher Karmapa Lama ist der richtige?

Der Karmapa ist der dritthöchste Würdenträger des Tibetischen Buddhismus. Seine Flucht aus Tibet Anfang Jänner ging durch die Weltpresse. Das Problem: Es gibt einen anderen Karmapa. Der Streit um den richtigen Karmapa ist ein Politikum. Auch Chinas Religionspolitik erscheint einmal mehr desavouiert.

Indisch bis japanisch

Alle buddhistischen Traditionen haben auch hierzulande Anhänger. Ein unvollständiges, aber buntes Bild über den Buddhismus in Österreich.

Buddhismus trägt im Westen ein eigenes Gesicht

Mehrmals in der Woche versammeln sie sich abends in einem Raum mit asiatischem Interieur. Die meiste Zeit verbringen sie schweigend, nebeneinander auf Kissen am Boden hockend. Manchmal rezitieren sie fremd klingende Texte in Pali, Chinesisch, Japanisch oder Tibetisch - doch sie sind keine Asiaten, sondern gehören zu einer der vielen kleineren oder größeren Gruppen europäischer Buddhisten, die man in allen europäischen Großstädten findet. Manche legen mehr Wert auf Vorträge oder rezitieren die alten buddhistischen Texte auf deutsch, andere wieder legen großen Wert auf japanische

Das Juwel in der Lotosblüte

In die "Geheimnisvolle Welt des Alten Tibet" entführt die niederösterreichische Landesausstellung auf der Schallaburg.

Dalai Lama diffamiert

Die Vorwürfe des Ehepaars Röttgen vulgo Trimondi gegen den Dalai Lama und den Buddhismus, denen jüngst gar der "Standard" zwei ganze Seiten Raum gab, sind haltlos.Fremde Kulturen werden gewöhnlich mit Argwohn und Abscheu oder mit Faszination und Begeisterung wahrgenommen. Ein sehr gutes Beispiel dafür ist die Wahrnehmung des tibetischen Buddhismus im Westen. Der erste Europäer, der Tibet betrat, war ein Jesuit, der im tibetischen Buddhismus große Ähnlichkeiten mit seiner eigenen religiösen Praxis fand. Das war zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Die protestantischen Missionare dagegen,

Dalai Lamas Mission

Das Kalachakra-Treffen, das zur Zeit in Graz stattfindet, ruft großes Echo hervor. Christliche Gedanken über einen ehrlichen Dialog mit Buddhisten.Wie auch immer man zum Buddhismus stehen mag - eine Folge der Anwesenheit des Dalai Lama beim Kalachakra-Ritual und "Weltbuddhistentreffen" in Graz ist unbestreitbar: Religion und religiöse Identität sind dieser Tagen ein öffentlichen Thema geworden, unabhängig davon, ob man dies der Persönlichkeit des hohen Gastes oder bloß der solchen Großveranstaltungen immanenten Medienlogik zuschreibt. Im Unterschied zu den bisherigen Besuchen des

Der Buddha mit der Pfeife

Er hat Wien zum Mekka für Tibetologen und Buddhologen gemacht - und besticht selbst durch fast überirdische Geduld: Doris Helmberger über Ernst Steinkellner.Der Weg zur Erleuchtung ist steinig: Das weiß jeder Buddhist - und Ernst Steinkellner erst recht. In sich ruhend sitzt er da, schmaucht seine Pfeife und lässt den Blick über den vollgeräumten Schreibtisch schweifen: Papierberge und Wörterbücher türmen sich darauf. Doch Steinkellner scheint das Chaos nicht zu stören: "Ich bin ein Bücherwurm", meint er gelassen und räumt einen dicken Wälzer beiseite. Hier, im dritten Wiener

"Feinde" als Wesensgleiche ansehen

Der XIV. Dalai Lama - charismatische Persönlichkeit und spirituelle Institution: Eine Würdigung zum 70. Geburtstag.Seine Heiligkeit, der xiv. Dalai Lama, hat in der Spanne von 70 Jahren mit dem tibetischen Volk Höhen und Tiefen erlebt wie keiner seiner Vorgänger. Kampf, Krieg, Leid, Exil und Fremdherrschaft hat es in Tibet immer gegeben, aber dieser Dalai Lama hat auch die Auflösung einer Jahrhunderte von der Weltsicht des Buddhismus geprägten feudalen Gesellschaft durch eine von allen Seiten übermächtig eindringende säkulare Neuzeit erlebt.In Tibet haben sich die in dieser Religion

Politiker und Botschafter des Friedens

Tibet ist seit 1949 (wieder) in chinesischer Hand. Er selbst hat 1959 das Land verlassen und lebt seither in Dharamsala, dem indischen Exil: Trotz politischer Ohnmacht genießt der Dalai Lama weltweites Ansehen.Es gibt nicht viele geistliche Oberhäupter, die weltweite Anerkennung finden und ebenso politisch von großer Bedeutung sind. Der Papst und der Dalai Lama haben dies erreicht. Obwohl im indischen Exil in Dharamsala lebend gilt er für die Tibeter bis heute als Oberhaupt Tibets.Die Bezeichnung "geistliches Oberhaupt Tibets" ist nicht ganz korrekt, da die vier großen Ordensschulen

Buchtipps

Die Augen-WeideDer Münchner Religionswissenschafter Michael von Brück, selbst langjähriger Gesprächspartner des Dalai Lama, hat ein beim renommierten Bildband-Verlag Knesebeck ein - im Wortsinn - BilderBuch über den tibetischen Führer herausgebracht, das im Sehen dieWeite erahnen lässt, in der sich der Dalai Lama bewegt. Brück steuert die Einführung bei, auch die Nobelpreisrede 1989 ist abgedruckt.DER WEG DES DALAI LAMA. Von Michael von Brück. Knesebeck Verlag, München 2005. 128 S., zahlr. Abb., geb. e 25,70Das Liebes-BuchDalai Lama-Texte über die Liebe hat der amerikanische

Chronik

Ende 1933 Tod von Thubten Gyatso, dem xiii. Dalai Lama.6. Juli 1935 Lhamo Dhondrub im Dorf Takster/NO-Tibet geboren.Ende 1935 Suche nach Reinkarnation des Dalai Lama beginnt.1937 Lhamo Dhondrub als Reinkarnation gefunden.1939 Tibets Regierung bestätigt neuen Dalai Lama, er erhält Mönchsnamen "Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso (Heiliger Herr, gütiger Herr, mitfühlender Verteidiger des Glaubens, Ozean der Weisheit)".22. Feb. 1940 Der 4 1/2-Jährige als xiv. Dalai Lama in Lhasa inthronisiert. Danach Ausbildung, ab 1946 auch durch den nach Tibet geflüchteten Heinrich

Heinrich Harrer - dem toten Freund

Abschied von einem Freund: "Heinrich an Heinrich" schrieb er über seine Briefe und Postkarten der letzten Jahre. Heinrich Harrer ist "heimgegangen", wie man dort sagt, wo er herkam. Mehr als 93 glückliche, erfüllte Jahre waren es am Ende geworden. Lange schon hatte er sich auf die Unausweichlichkeit jedes Lebensbogens vorbereitet: "Bewusst absteigen" hat er es genannt - und er tat es mit der Heiterkeit und Zufriedenheit eines großen Bergsteigers, der von den höchsten Gipfeln geschaut hatte. Jeder Tag war ihm ein Geschenk.Was er eigentlich war: Forscher? Geograph? Entdeckungsreisender?

China plündert "Schatz des Westens"

"Die Tibeter sind die Indianer des 21. Jahrhunderts", sagt Kelsang Gyaltsen, der Sondergesandte des Dalai Lama, denn "was in Tibet geschieht, ist im Grunde ein stiller Völkermord". Gyaltsen berichtet im Furche-Interview aber auch über positive Veränderungen in der chinesischen Einstellung gegenüber Tibet. Ein Prozess, den auch Hermine Schreiberhuber beobachtet hat: "Tibet ist ,in' bei Chinesen!" Tibet ist derzeit aber auch in Österreich ein kontrovers diskutiertes Thema - auch darüber mehr in diesem Dossier. Redaktion: Wolfgang Machreich"Mit den Augen des Herzens schauen", hat der Dalai

Gerald Lehner über Bergsteiger-Idol Heinrich Harrer: "Zwischen Hitler und Himalaya"

Gerald Lehner hat 1997 Heinrich Harrer als Nazi enttarnt. Jetzt reicht ihm das nicht mehr: Jetzt knöpft er sich den Dalai Lama vor. Ein Vorwurf steht im Raum: Harrer habe Tibet verspielt.

"Autonomie, nicht Los-von-China!"

Kelsang Gyaltsen, der Sonderbotschafter des Dalai Lama, zum "mittleren Weg" seiner Heiligkeit, über frustrierte Tibeter und chinesische Tibet-Fans.Die Furche: Herr Sondergesandter, in österreichischen Kinos läuft derzeit der Film "Angry Monk", der von einem tibetischen Mönch handelt, der seine Profession wütend an den Nagel hängt - kennen Sie den Film?Kelsang Gyaltsen: Ich habe den Film noch nicht gesehen, aber schon viel Positives darüber gelesen und auch meine Freunde sind von diesem Film sehr begeistert.Die Furche: Ich frage nur, weil ich von Ihnen wissen möchte, ob auch "Angry

Dalai Lama

Zwei Jahre nach dem Tod des 13. Dalai Lama, Thubten Gyatso, Ende 1933 begann die Suche nach dessen Wiedergeburt. Die Mönchsdelegation stößt in der Ortschaft Taktser in der östlichen Provinz Amdo auf Lhamo Thöndup, den Sohn einer Bauernfamilie. Im Februar 1940 wird das Kind unter dem Namen Tenzin Gyatso als Dalai Lama inthronisiert. Zehn Jahre später beginnt die chinesische kommunistische Invasion Tibets. 1959 flieht der Dalai Lama. Indien gewährt ihm Asyl.Sorge macht dem Dalai Lama heute, dass die Chinesen einen Knaben im besetzten Tibet als seine Wiedergeburt bestimmen könnten, wie es

Tibet und die Nazis

Das Land am Himalaya spielt als Brennpunkt der Atlantistradition eine wichtige Rolle in der Vorgeschichte der Nazi-Ideologie.Wenn es darum geht, Argumente gegen "den Buddhismus" und die hohe Wertschätzung für den Dalai Lama im Westen zu sammeln, dann wird oft darauf hingewiesen, dass es "Verbindungen" zwischen dem (tibetischen) Buddhismus und dem Nationalsozialismus gegeben hätte. Die Thematik wurde Ende 2006 wieder durch das Buch Zwischen Hitler und Himalaya des Salzburger Journalisten Gerhard Lehner in den Blickpunkt der Öffentlichkeit gerückt. Dieser beschäftigte sich im Speziellen

Aufstand der Mönche

Ob jetzt in Tibet oder vor einem halben Jahr in Burma - Bhuddas Enkel machen mobil.Der Dalai Lama ist genauso von den heftigen Tumulten in Tibet überrascht worden wie die chinesische Führung in Peking - diese These klingt gewagt, sie ist aber begründbar: Anfang dieses Jahres diagnostiziert der in der Schweiz lebende Exil-Tibeter Wangpo Tethong in der Furche einen Mentalitätswandel unter Tibetern im Exil und in Tibet: "Wir trauen uns wieder mehr zu und wir sind kreativ - die Chinesen können nicht damit rechnen, dass unser Protest einmal aufhören wird!" Tethong ist Präsident des

Zu Gast beim Dalai Lama

Ich wünsche mir, vom Dalai Lama als große Seele erkannt zu werden und ihm von meinem kranken Bruder erzählen zu können", sagt eine Teilnehmerin. Mit dem Ansinnen, die Welt zu verbessern, reisen 40 Denker in "Dalai Lama Renaissance" aus der westlichen Kultur zum Sitz des 14. Dalai Lama nach Dharamsala, Indien, um mehrere Tage lang die Probleme der Welt zu diskutieren. Was nach einem gewaltigen Vorhaben klingt, erweist sich in der Dokumentation als besserer Klassenausflug einer Schar von sehr klugen Menschen, die in ihrer Klugheit ebenso einfältig, egozentrisch und kurzsichtig sind wie

Aggressiver, doch gewaltfreier Widerstand

Tenzin Tsundue will die Tibeter auf einen Widerstandskampf in der Tradition von Mahatma Gandhi einschwören. Sein Ziel ist die Unabhängigkeit Tibets.Dichter, Menschenrechtsaktivist, Freiheitskämpfer – Tenzin Tsundue ist das Gesicht des jungen tibetischen Widerstands gegen die chinesische Besatzung. 1975 im indischen Exil geboren, ist Tsundue als 22-Jähriger zu Fuß über die Grenze nach Tibet marschiert – illegal. Um sich selbst ein Bild von den Lebensbedingungen seines Volkes zu machen und um Kontakte zu knüpfen. Mit diesem Netzwerk ( www.friendsoftibet.org) kämpft er seither für

Strenger Premierminister in den Fußstapfen Gandhis

Bei seinem Besuch in der FURCHE-Redaktion trägt der tibetische Freiheitskämpfer Tenzin Tsundue auf seinem Rucksack einen Anstecker mit der Aufschrift: „A member of the Dalai Clique“. Eine ironische Selbstanzeige, denn Peking wirft dem Dalai Lama und „seiner Clique“ vor, hinter dem nach außen friedfertigen Schein ein umstürzlerisches und zur Gewalt aufrufendes Sein zu verbergen.Mit Clique ist vor allem die im indischen Dharamsala ansässige tibetische Exilregierung gemeint. Im März vor 50 Jahren ist der damals 24-jährige Dalai Lama mit mehr als 100.000 Landsleuten über die Grenze

Meine Meinung

Foto mit Dalai Lama ist zu wenigGut, dass das Weiße Haus in Washington so viele repräsentative Zimmer hat. So kann US-Präsident Barack Obama den Dalai Lama diesen Donnerstag im sogenannten Map Room (Kartenzimmer) treffen. Ist auch ein tolles Ambiente, und die chinesische Führung muss nicht ganz so böse auf die Amerikaner sein, weil dem Oberhaupt der Tibeter das Oval Office verschlossen und damit die höchste protokollarische Ehre, die Staatsgästen zuteil werden kann, verwehrt bleibt.Jetzt hat das Oval Office seit Bill Clinton sowieso einen eher schlüpfrigen Ruf und Kriegspräsident

Beharren auf der Wahrheit

Vulkanasche am europäischen Himmel verhinderte, dass Samdhong Rinpoche, Premierminister der tibetischen Exilregierung, nach Wien reiste. Seine Botschaft ist jedoch angekommen.Mahatma Gandhi ist ihm Vorbild und Inspiration: „Satya (Wahrheit) verbunden mit Ahimsa (Gewaltlosigkeit) wird Dir die Welt zu Füßen legen. Satyagraha ist im Wesen nichts anderes als die Einbringung von Wahrheit und Sanftmut in das Politische, das heißt in das Leben der Nation.“Samdhong Rinpoche, Premierminister der tibetischen Exilregierung im indischen Dharmshala, hat Gandhis „Beharren auf der

Dalai Lama, 75: Geburtstag eines Gottes

Der 14. Dalai Lama, Tibets religiös-politisches Oberhaupt und die weltweit am meisten bewunderte Persönlichkeit, feiert diese Woche im Exil den 75. Geburtstag. Seine demonstrative Gewaltfreiheit hat ihm den Friedensnobelpreis gebracht, aber keine Heimkehr – und keine Freiheit für seine geschundene Heimat.

Wie der Dalai Lama seine Nachfolge vorbereitet

Mit 75 Jahren – einem Alter, in dem die katholischen Kardinäle ihren Rücktritt einreichen müssen – denkt auch der Dalai Lama an die „Zeit nachher“ :Politisch befindet er sich nach eigenen Worten „halb im Ruhestand“ und hat viele Agenden der tibetischen Exilregierung (Kashag) unter Premier Samdong Rimpoche im nordindischen Dharamsala übertragen. Als Oberhaupt der regierenden Gelugpa-Schule („Gelbhuter“) gilt seine Nachfolge – die Suche nach einer Wiedergeburt – unter Chinas Herrschaft als eher unwahrscheinlich oder manipuliert. Dies habe die Entführung der vom Dalai

Ein Gott will nicht mehr König sein

Seit Jahren hat er es angekündigt, jetzt macht er tatsächlich Ernst: Tenzin Gyatso, der 14. Dalai Lama - 72-jähriger Gottkönig im Exil und Friedensnobelpreisträger - verabschiedet sich demnächst formal von seiner politischen Verantwortung. Geistig-geistlicher Führer des tibetischen Volkes bleibt er selbstverständlich - als Inkarnation von Tschenresi, dem Buddha des großen Mitgefühls. Es ist ein Dienst auf Lebenszeit.Zunehmend waren dem alternden "Kundün“ - wie ihn sein gequältes Volk in Verehrung nennt - die Grenzen und Risken seiner "Alleinvertretung“ Tibets bewusst geworden:

Der Weg zu einem spirituellen Leben

"Um das Leben sinnvoll werden zu lassen, ist es entscheidend, Altern und Tod als Bestandteil unseres Lebens zu akzeptieren“, schreibt Tenzin Gyatso, der 14. Dalai Lama, im ersten Kapitel seines Buches "Der Weg zum sinnvollen Leben - Das Buch vom Leben und Sterben.“Damit unser Leben gut werde, müssten wir uns auf den Tod vorbereiten, heißt es laut dem geistlichen Oberhaupt der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus. Anhand eines Gedichtes des ersten Panchen Lama erläutert er, wie wir ein sinnvolles Leben führen - und dem Tod ohne Angst begegnen können. Dieses Gedicht wurde im 17.

Tibets letzter Dalai Lama?

Als "Halb-Pensionist“ kommt der lächelnde Mönch und Friedensnobelpreisträger jetzt nach Österreich − und bleibt doch das Symbol für das unterdrückte Volk Tibets.Auf den ersten Blick wird alles wie immer sein: Vor allem die Begeisterung und der Medienrummel um jenen prominenten Österreich-Besucher, der drei Botschaften im Handgepäck mit sich führt: Mitgefühl, Seelenfrieden - und natürlich Tibet. Und doch: Wenn der 14. Dalai Lama ab morgen, Donnerstag, zum bisher siebten Mal in Österreich unterwegs ist, dann ist manches neu und anders.Erstmals kommt der Friedensnobelpreisträger

Buddhistische Mosaiksteine II

StupasTraditionelle Bauwerke sind die Stupas, die u.a. den Buddha symbolisieren. In Wien gibt es die Friedenspagode und einen Stupa am Zentralfriedhof, auch im Grazer Volksgarten findet sich einer.RitualeIm tibetischen Buddhismus werden von mehreren Mönchen Mandalas aus Sand kreiert und nach der Vollendung sofort wieder zerstört (li.: Erstellung eines Sand-Mandala in Kitzbühel, 2002).Dalai Lama IDer Dalai Lama kam als religiöses Oberhaupt der Tibeter erstmals 1973 nach Wien, wo er - noch in vergleichsweise bescheidenem Rahmen - mit Kardinal König zusammentraf (re.).Dalai Lama IIHeute sind

Mitten im eigenen Bewusstsein

Debatte • Streit zwischen Christen und Buddhisten ist selten, aber auch das Gespräch findet sich kaum: Eine Buddhistin und eine Christin reden darüber.ches.Beide sind Achtsamkeitslehrerinnen. Aber die Theologin, Philosophin und Religionsjournalistin Ursula Baatz und die Tibetologin und Buddhistin Tina Draszczyk vertreten unterschiedliche Positionen. Ein Dialog zwischen Christin und Buddhistin.Die Furche: Warum lässt man sich als Christin auf den Buddhismus ein?Ursula Baatz: Es gibt keinen Grund, warum man sich als Christin nicht auf eine andere Tradition einlassen soll, es sei denn, man

Buddhas Weg nach Österreich

Geschichte • 30 Jahre Buddhismus als staatlich anerkannte Religion fußen auf Entwicklungen, die zurück ins 19. Jahrhundert reichen.Das älteste buddhistische Denkmal in Österreich steht in Klosterneuburg bei Wien am Oberen Stadtfriedhof. Es ist der Grabstein des Ungarn Jen˝o Lénard, gestorben 1924, geschmückt mit einem Buddha-Kopf. Lénard war ein österreichisch-ungarischer Pionier des Buddhismus. Sein Versuch, um 1910 die Übersetzung einer buddhistischen Lehr-Rede in einer serbischen Zeitung zu lancieren, scheiterte an der Zensur. Für den Buddhismus interessierte sich damals nur

Große buddhistische Welt im Kleinen

Richtungen • In Österreich lebt der Buddhismus in den Formen asiatischer Traditionen, die gleichwertig und in engster Nähe koexistieren."Wenn der eiserne Vogel fliegt, kommt der ‚Dharma‘ (die buddhistische Lehre) nach Westen.“ Diese rätselhafte Aussage, die dem legendären Begründer des Buddhismus in Tibet, Padmasambhava, im 8. oder 9. Jahrhundert n. Chr. zugeschrieben wird, erscheint rückblickend voller prophetischer Kraft: Lässt sich doch heute im "eisernen Vogel“ unschwer der moderne Flugverkehr zwischen der westlichen Welt und Asien erkennen. Tatsächlich spielte das

Buddhistische Mosaiksteine I

Seit 30 JahrenIn Europa einzigartig: 1983 wurde die "Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft“ staatlich anerkannt (rechts: ÖBR-Präsident Gerhard Weißgrab).LingkorIn Hüttenberg, dem Geburts- und Wohnort des Dalai-Lama-Lehrers Heinrich Harrer (1912-2006), befindet sich der tibetische Pilgerpfad Lingkor, den der Dalai Lama 2002 einweihte.ScheibbsSeit 1975 befindet sich in einem ehemaligen Bauernhof in Scheibbs/NÖ ein Seminar-, Meditations- und Retreathaus - eines der ältesten buddhistischen Zentren im deutschen Sprachraum.MeditationDie Faszination des Buddhismus im Westen hat

Spiritueller Führer für die Tibeter - in spe

Der Karmapa, Oberhaupt des Kangyü-Ordens ("Rotmützen"), ist nach dem Dalai Lama (Oberhaupt der "Gelbmützen") der prominenteste Geistliche im tibetischen Buddhismus. Erstmals war der derzeitige 17. Karmapa, der 28-jährige Orgyen Thrinley Dorje, in Europa.

Dalai Lama will keinen Nachfolger

Wiedergeburt - auf Chinesisch?

Wie mutlos sind wir geworden, die Wirtschaftsmacht China an die Menschenrechte zu erinnern! Und wie weit ist inzwischen jede Tibet-Lösung entschwunden!

"Die Unterdrückung hat sich verschärft"

Kelsan Gyaltsen war lange der Privatsekretär des Dalai Lama und ist nun als sein Gesandter zuständig für die Kontakte mit dem offiziellen China. Im Interview spricht er über die Annexion, den Zwang zur kulturellen Assimilierung und die Selbstverbrennungen in Tibet.

Der Menschheit den Weg zum FRIEDEN WEISEN

Der in sein neuntes Lebensjahrzehnt eintretende Dalai Lama versteht sich nicht mehr primär als Tibeter, sondern vor allem als Mensch und buddhistischer Mönch.

Stephen Batchelor: "Wir brauchen eine globale Antwort"

Stephen Batchelor sieht die Lehre des Buddha auf dem Weg in eine postbuddhistische Ära. Gespräch mit einem buddhistischen Querdenker.

Dharamsala: Ort des Exils und vieler Sehnsüchte

Dharamsala, eine indische Kleinstadt am Fuß des Himalaya, ist das Zentrum der tibetischen Exilregierung und Sitz des Dalai Lama. Der ist zwar nicht immer persönlich da, aber dafür immer mehr buntes Volk auf der Suche nach ihm, sich selbst und allem möglichen anderen.