Das Aufbegehren von unten

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Fritz Csoklich

Das Kirchenvolks-Begehren, aufgebauscht durch allerlei mediale Unterstützung, hat zusätzliche Nervosität ins Kirchenvolk gebracht. Aber angesagte Revolutionen finden auch in der Kirche nur selten statt. [ ]

Und wer jetzt meint, mit der eigenen Unterschrift unter das Kirchenvolks-Begehren sei das Wichtigste getan, um den gegenwärtigen Frust in der innerkirchlichen Krise Österreichs zu überwinden -der dürfte gewaltig irren.

Wer der umgekehrten Auffassung huldigt, nie und nimmer werde er das Kirchenvolks-Begehren unterzeichnen, und mit dieser Verweigerung sei der entscheidende Beitrag zur Überwindung der Kirchenkrise in Österreich getan -der irrt nicht minder gewaltig. [ ]

Es muß vielmehr sehr intensiv und mit viel Phantasie angestrengt über den weiteren Weg unserer Kirche in die Zukunft nachgedacht werden. Es sind neue Formen der Mitberatung und Mitbestimmung in der Kirche zu entwerfen und auszuprobieren. [ ]

Ein Verdienst des Kirchenvolks-Begehrens war es, daß es auf die Unhaltbarkeit des kirchlichen Status quo aufmerksam gemacht hat. Dabei wurde die Idee geboren, daß nun schleunigst ein österreichweiter Gesprächsvorgang zwischen Laien, Priestern und Bischöfen in Gang kommen muß, der uns zur Zeit so fehlt. Gut, wenn Bischöfe da mit dabei sind. Wenn nicht, dann werden Laienorganisationen die Sache in die Hand nehmen müssen. Mit Entschiedenheit und mit Augenmaß. Nr. 23 /8. Juni 1995

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1995

Das Aufbegehren von unten

Das Kirchenvolks-Begehren, aufgebauscht durch allerlei mediale Unterstützung, hat zusätzliche Nervosität ins Kirchenvolk gebracht. Aber angesagte Bevo-lutionen finden auch in der Kirche nur selten statt.Erfreulich ist es freilich, daß sich jetzt von unten etwas regt, daß ein dichter Diskussionsprozeß begonnen hat, der sich quasi „auf freier Wildbahn” abspielt.Die „große Entscheidungsschlacht”, die uns vorausgesagt wurde, dürfte freilich kaum stattfinden.Und wer jetzt meint, mit der eigenen Unterschrift unter das Kirchenvolks-Begehren sei das wichtigste getan, um den

Das „Volksbegehren”

Zum „Kirchenvolks-Begehren”, für das seit Pfingsten Unterschriften gesammelt werden, kommen auf den folgenden Seiten mehrere Stimmen - Befürworter und Gegner - zu Wort. Die Frage liegt manchen sicher nahe: Und wie steht dazu die FURCHE? - Es mag nicht verwundern, daß es „die” FURCHE-Meinung dazu nicht gibt, sondern sowohl Zustimmung als auch Skepsis und Ablehnung.Nach der „Causa Groer” belebt nun der Rücktritt des Baseler Bischofs Hansjörg Vogel die Diskussion über zwei Themen des „Begehrens”: Zölibat und Bischofsbestellungen. Während Hans Hermann Groer zum Vorwurf der

Nach dem Kirchenvolks-Begehren

Österreich hat mit dem Kirchenvolks-Begehren ein neues Exportprodukt. Schon laufen ähnliche Aktionen in der Schweiz, in Deutschland und in den Niederlanden an.

Keine Kleingläubigkeit

Wie immer man zum Kirchenvolks-Begehren stehen mag, das Durchziehen dieser Aktion in nur drei Monaten ist eine Leistung, ein Zeichen, welches Potential an Energie in Österreichs Katholiken steckt. Zweifel an der genauen Zahl der Unterschriften und an der Kirchlichkeit der Unterzeichner sind kleinlich. Wer sich umhört, weiß, daß viele aus der aktiven Mitte der Kirche mitgetan haben - Leute wie Rudolf Schermann oder Udo Fischer wären mit einer ähnlichen Aktion baden gegangen.Sicher war das Hauptmotiv vieler Unterzeichner, Bewegung in die Kirche zu bringen, nicht volle Zustimmung zu allen

Feichtlbauer, Zulehner & Co.

Am großen Erfolg des „Kirchen-Volksbegehrens” wollen nun Autoren und Verleger mit neuen Büchern mitnaschen.

Keine Entscheidung gegen das Volk

Obwohl es nur von etwas über acht Prozent der österreichischen Katholiken unterzeichnet worden ist, haben die Bischöfe das sogenannte Kirchenvolks-Begehren sehr ernst genommen. Dazu hat natürlich die Unterstützung der Medien und diverser Funktionäre kirchlicher Gremien und Organisationen beigetragen. Monatelang mußte sich die 40köpfige Österreichische Pastoralkommission mit den Forderungen herumschlagen, und nun hat das „Kirchenvolks-Begehren” die ganze Herbstkonferenz der Bischöfe überschattet.Nur ein Bruchteil hat unterschriebenDaß den Bischöfen die Kompetenz zur Erfüllung

Klärungen tun weh

Die Erklärung der Osterreichischen Bischofskonferenz zum Kirchenvolks-Begehren (KVB, siehe auch Seite 2, 3 und 7) wurde zwar einstimmig beschlossen, läßt aber deutlicher denn je die zwei Richtungen in diesem Gremium erkennen: katholische Oberhirten, die das KVB ablehnen, und solche, die durchaus bereit sind, einen breiten Diskussionsprozeß über einzelne Punkte einzuleiten.Für Kenner der katholischen Kirche war zu erwarten, daß nur einzelne Bischöfe (wie es Reinhold Stecher hinsichtlich der „viri probati” und des Diakonates für Frauen tut) Ziele des KVB aufgreifen und auch

1996

Zuflucht bei der Mariazeller Gottesmutter

Ein Jahr nach dem „Begehren”: Die Glaubwürdigkeit der Kirche hängt davon ab, wie sie mit ihren Konflikten umgeht.

1998

Kommunikation für Anfänger

Von sieben Krisen der Kirche ist in den Vorschlägen die Rede, die das von der Katholischen Aktion initiierte Gesprächsforum Kirchenzukunft Österreichs Bischöfen übergab, um zur Lösung der prekären Kirchensituation beizutragen. Eine der Krisen wurde dabei als Kommunikationskrise benannt. Gemeint war, welches Erscheinungsbild Österreichs Kirche und ihre Bischöfe in der Öffentlichkeit machen: "Konflikte werden verharmlost oder vorschnell geglättet. Einheit wird gefordert, Vielfalt unterdrückt." Noch mehr solcher ungeschminkter Aussagen enthält das Papier, das von 20 prominenten

2000

Halbe Million verpufft

Es gab kein rauschendes Fest, vielmehr ein bescheidenes "Mahl der einladenden Kirche" und eine Vesper vor dem Wiener Stephansdom: Mit leisen Tönen, von den Medien nur en passant wahrgenommen, beging die Plattform "Wir sind Kirche" den fünften Jahrestag des Kirchenvolks-Begehrens, das im Juni 1995 immerhin eine halbe Million Unterschriften erreichte.Dass in der katholischen Kirche Österreichs - nach den aufregenden Jahren bis 1998 - der große Aufbruch nicht zu spüren ist, braucht niemanden zu wundern. Sowohl Österreichs Kirchenspitze und erst recht Rom wussten mit dem Potenzial, das durch

2002

Gemeinsam auf Mauern pecken

Neue Vorsitzende bei der Plattform "Wir sind Kirche": Unter dem Motto: "Aufwecken! Nicht einschlafen lassen!" folgt Ingrid Thurner auf Hubert Feichtlbauer. Mit dem 4. "Herdenbrief" zum Thema Zölibat sorgen die Kirchenvolks-Begehrer für neuen Zündstoff.Die Kirchenreform ist voll im Gang, auch wenn dies auf der Leitungsebene unserer Kirche kaum wahrgenommen, geschweige denn gewünscht wird", behauptet Ingrid Thurner, neue Vorsitzende der Plattform "Wir sind Kirche", die letztes Wochenende in Wien zur Nachfolgerin von Hubert Feichtlbauer gewählt wurde. Diese Nachfolge anzutreten, fällt nicht

2008

Bleibender Auftrag für die Kirche

Obwohl manche anderes geglaubt hatten: Die „Voten“ des „Dialogs für Österreich“ konnten nichts erzwingen.Die Bischöfe saßen in der ersten Reihe und sahen den Vorgängen mit sichtbar gemischten Gefühlen zu. Sie waren Beteiligte und Beobachter zugleich: Vor ihnen ein Podium mit einem Tagungsleiter samt Präsidium, hinter ihnen 280 Delegierte, die in quasi parlamentarischer Form über kirchliche Reformen berieten und letztendlich in geheimer Abstimmung Beschlüsse fassten. Die Veranstaltung vom 23. bis 25. Oktober 1998 im Salzburger Bildungshaus St. Virgil hieß

zeit des Kirchenvolks

Eine halbe Million Österreicher/innen unterschrieben jene Reformforderungen an die katholische Kirchenspitze, die als „Kirchenvolks-Begehren“ in die Annalen eingingen. Das Volk Gottes – so das II. Vatikanum über die Kirche – war aber polarisiert. Erinnerung an eine bewegte Entwicklung.Vor zehn Jahren schien Bewegung in Österreichs katholische Kirche zu kommen. Um zu verstehen, aus welchem Wellental 1998 noch einmal mühsam der einen neuen Anfang verheißende Gipfel erklommen worden ist, muss man sich das Wellental davor in Erinnerung rufen und dieses wieder mit der Hochstimmung nach

von

Fritz Csoklich

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