Das Rennen um Petri Stuhl

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In seinem Papstwahl-Buch nähert sich Furche-Chefredakteur H. Boberski mit kritischer Kompetenz der Frage, wie es mit der katholischen Kirche nach dem Tod eines Papstes weitergeht.

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In seinem Papstwahl-Buch nähert sich Furche-Chefredakteur H. Boberski mit kritischer Kompetenz der Frage, wie es mit der katholischen Kirche nach dem Tod eines Papstes weitergeht.

Albert Biesinger

Ob die Kardinäle bei der übernächsten Papstwahl auch noch die alleinigen Wähler sein werden, ist nicht sicher. Für das nächste Konklave ist dies allerdings geklärt. Die von Papst Johannes Paul II. erlassene Konstitution über die Wahl seines Nachfolgers aus dem Jahre 1996 hat sich eindeutig festgelegt. Er ist sogar von der Zweidrittelmehrheit nach 30 Wahlgängen abgerückt, eine große starke Gruppe kann also die ersten 30 Wahlgänge aussitzen und am Schluß ihren Kandidaten spielend mit absoluter Mehrheit durchbringen.

Von vielen Bischöfen habe ich schon Argumente gegen das Papstwahlverfahren gehört. Allein schon die Tatsache, daß der jeweilige Papst sich seine Kardinäle mit den nationalen Bischofskonferenzen auswählt, ist problematisch. Die differenzierten Strömungen in den Bischofskonferenzen haben damit keine Möglichkeit der Mitüberlegung und Partizipation bei der Wahl eines Papstes, Laien schon gar nicht. Auch dies ist langfristig eine Frage, um welche die katholische Kirche sich noch einige Gedanken machen muß. Wer nun meint, dies seien besonders progressive Ideen, der sei an alte Traditionen unserer Kirche zurückverwiesen. Es gab bis 1059 genug Päpste, die von Klerus und Laien gewählt wurden. Die derzeitigen Probleme, die sich weltweit in der Besetzung von Bischofssitzen ergeben, sind mit ein Beleg dafür, daß es die Autorität des Papstes stärken würde, wenn er eine breitere Beteiligung der Gesamtkirche nicht nur widerwillig zuließe, sondern vielmehr initiieren würde.

Die derzeitige Lage im Blick auf die Wahl des nächsten Papstes beschreibt Heiner Boberski in seinem Buch "Der nächste Papst" sehr differenziert und mit vielen interessanten Tiefenbohrungen in historischer und konkret zeitgeschichtlicher Dimension. Mit besonderem Interesse liest man natürlich alle zentralen Kapitel über das heutige Kardinalskollegium, das zu 87 Prozent von Johannes Paul II. ernannt ist, über den engeren Kreis der "Papabili" sowie über die Szenarien und Geheimtips, die in den verschiedensten Ebenen des Vatikans, aber auch in den verschiedenen weltkirchlichen Zusammenhängen diskutiert werden.

Die derzeit zwölf aussichtsreichsten Kandidaten als Papst sind nach Einschätzung des Autors: Francis Arinze (Nigeria), Giacomo Biffi, Marco Ce (Italien), Godfried Danneels (Belgien), Roger Etchegaray (Frankreich), Carlo Maria Martini (Italien), Lucas Moreira Neves (Brasilien), Silvano Piovanelli (Italien), Camillo Ruini (Italien), Giovanni Saldarini (Italien) und Jan Pieter Schotte (Belgien).

In der Skizze der einflußreichen "Großwähler", derjenigen Kardinäle also, die großen Einfluß im Konklave haben könnten, selbst aber nicht unmittelbar als "Papabili" gelten, gelingt dem Autor ein differenzierter Überblick über die regional oder überregional wichtigen Einflußträger.

Auch wenn ich mich selbst nicht auf eine solche Namensliste festlegen würde, schildert das Buch interessante Argumente und Gegenargumente, Einschätzungen und selbstkritische Rückfragen. Eine spannende Lektüre, die nachdenklich macht und eine trotz kritischer Einschätzungen einfühlsame Beschreibung auch des "leidenden Papstes" zeigt, daß es dem Autor um einen kirchenpolitischen Einblick mit Hintergrund und Format geht und nicht um oberflächliche Etikettierung.

Die derzeit von besorgten Katholiken immer wieder diskutierte Frage, ob es einen Papst nicht auch erlaubt sein müsse, angesichts massiver Einschränkung durch schwere Krankheit zurückzutreten, halte ich für verständlich. Die Wahl eines neuen Papstes unter solchen Voraussetzungen würde aber zum einen zu einer massiven Beeinflussung des Votums der Kardinäle führen - zumindest aus Rücksichtnahme gegenüber dem Amtsvorgänger, zum anderen ist die Gefahr einer Kirchenspaltung nicht von der Hand zu weisen, wenn der neue Papst Reformen initiiert, die der Amtsvorgänger abgelehnt hatte.

Das besondere Verdienst dieses Bandes liegt darin, mit kritischer Kompetenz auf die gegebene Situation hinzuführen, von der der Papst selbst immer wieder spricht. Dem Buch ist eine weite Verbreitung zu wünschen.

Der Autor ist Professor für Religionspädagogik, an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen.

DER NÄCHSTE PAPST. Die geheimnisvolle Welt des Konklave. Von Heiner Boberski. Otto Müller Verlag, Salzburg 1999. 281 Seiten, geb. öS 278,

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1951

Römische Hypothesen

CIC.-Paris, Mitte Februar Man spricht davon seit langem. Schon bald nach dem Krieg wurden Stimmen laut, Pius XII. denke an eine weitgesteckte Reform der römischen Kurie. Diese Kombination stützte sich offenbar auf die Tatsache, daß Pius XII. wichtige Ämter und Würden, wie besonders jene des Staatssekretariats, des Camerlengo und des Kanzlers, unbesetzt ließ. Das Konsistorium vom Februar 1946, das erste des gegenwärtigen Pontifikats, das durch die Ernennung von 28 ausländischen gegen nur vier italienische Kardinäle den Verlust der bisherigen Mehrheit an italienischen Mitgliedern im

Der römische Purpur

In den letzten Jahren wurde über die eventuellen Absichten des gegenwärtigen Papstes bezüglich einer Neuordnung der' Kurie, die eine solche des Heiligen Kollegiums der Kardinäle mitbedingen würde, so viel geschrieben, daß es fast überflüssig erscheint, all dem noch etwas hinzufügen zu wollen.Da sich die gesamte Verwaltung der römischen Kurie, das heißt der römischen Kongregationen, der ständigen päpstlichen Kommissionen, der Tribunale und der Offizien, in ihrer personalen Zusammensetzung und ihrem Aufgabenbereich auf das kirchliche Rechtsbuch, den Codex Juris Canonici, stützt,

1954

„Da fielen Jie Fesseln"

„Carissimi —heute, da wir zusammengekommen sind, um die Erinnerung an den 11. Februar des Jahres 1929 zu feiern, ziemt es sich, einige besinnliche Ueberlegungen zu diesem großen Ereignis anzustellen.Ihr wißt, daß an diesem Tage im Papstsaale des Lateranpalastes zu Rom der damalige italienische Ministerpräsident als Vertreter des Königs und der damalige Kardinalstaatssekretär als Vertreter des Papstes den sogenannten Lateranvertrag unterzeichneten (und ein Konkordat sowie ein Finanzabkommen dazu). Durch diesen Vertrag erhielt der Papst das kleine Territorium der Vatikanstadt mit

1958

„Wer als Papst ins Konklave geht...“

„Chi va Papa al conclave, esce cardinale“ — „Wer als Papst in das Konklave geht, verläßt es als Kardinal“, sagt ein uralter römischer Spruch, der wie so viele Volksweisheiten mehr als einmal durch die geschichtlichen Tatsachen widerlegt wurde. So gingen die Kardinäle Pecci, Ratti und Pacelli als „Päpste“, das heißt in diesem Fall als aussichtsreichste Kandidaten für den päpstlichen Thron in das jeweilige Konklave und verließen es nicht als Kardinäle, sondern als Leo XIII., als Pius XL, als Pius XII.In das kommende Konklave dagegen, das am 25. Oktober beginnt, wird kaum

Römischer Purpur 1958

Vom 15. bis 18. Deczmber versammelt sich die katholische Kirche in Rom zu einem Geheimen und einem Oeffentlichen Konsistorium. Papst Johannes XXIII. hat mit Energie in für alle Welt überraschender Schnelligkeit die ersten und zunächst wichtigsten Schritte unternommen, um der römisch-katholischen Kirche eine vollzählige Regierung zu schaffen und einen Senat zu bilden, der die globalen Aufgaben der Weltkirche einigermaßen personal und territorial widerspiegelt.Das ist der erste Sinn der dreiundzwanzig Kardinalskreierungen vom 17. November dieses Jahres. Der „revolutionäre“ Aspekt

1959

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

UNERFREULICHES ist aus den Bezirken des Wiener Pressewesens zu berichten. Hier schwirr- len in letzter Zeit munter einige Giftpfeile durch die Gegend. Bedauerlich, daß die „Abschußrampen” dabei in einem unabhängigen Blatt zu finden waren, das sich erst erneut durch eine eigene Publikation der seriösen Publizistik nach- drücklichst verpflichtet hat. Es ist nicht unsere Aufgabe, in Pressefehden zwischen Tageszeitungen, die in einem gewissen Konkurrenzverhältnis stehen, einzugreiten. Wenn aber dabei der politische Leumund eines Journalisten, dessen Familienfradifion, Werdegang und

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

Was dünkt Euch?

Die Wünsche deutschsprachiger Katholiken nach einem Kurienkardinal sind durch Papst Johannes XXIII. rascher erfüllt worden, als sie zu hoffen gewagt hatten. Während noch die Diskussion über eine solche Möglichkeit im Gange war und man sich in diesem oder jenem Kreis in Ueberlegungen bezüglich der am besten geeigneten kirchlichen Persönlichkeit vorwagte, war die Entscheidung bereits gefallen. Da derPapst niemand zum Kardinal macht, ohne vorher dessen Zustimmung eingeholt zu haben, hat sich hier einer der im Vatikan so seltenen Fälle vollkommener Geheimhaltung bis zum letzten Augenblick

1962

Pater Lombardi im Kreuzfeuer

Es hat in Rom erhebliches Aufsehen srerursacht, daß der vatikanische „Osservatctre Romano“ in einem langen, auf seiner ersten Seite veröffentlichten Artikel gegen ein kürzlich veröffentlichtes Buch des hier wenn schon nicht populären, so doch sehr bekannten Jesuitenpredigers P. Ricardo Lombardi Stellung genommen hat. Der ungewöhnliche typographische Aufwand erklärt sich aus der großen Publizität, die Lombardis Buch: „Konzil. Für eine Reform in der Caritas“, besonders in der illustrierten Wochenpresse gefunden hatte, wahrscheinlich weil es auf vielen Seiten in offener Polemik

Römischer Vorabend

Stiller als gewöhnlich liegt der Petersplatz am Vorabend des Konzils. Die Pilgerscharen haben sich verlaufen, die Pforten des größten Tempels der Christenheit waren zeitweilig verschlossen, weniger aus Furcht vor einem neuen Anschlag eines Frevlers oder Irren, als um den „Sampietrini“, den Arbeitern der Dombauhütte, zu gestatten, in Ruhe die letzten Vorbereitungen an der Konzilsaula zu treffen.Die Konzilsväter kommen nunmehr in Scharen an, aus 79 Ländern, aus der Arktis wie aus Polynesien, strömen sie zu dem größten religiösen Ereignis des Jahrhunderts zusammen. Auf der Stazione

1963

Schicksalstage für Fanfani

Der nächstfällige Stichtag für die Politik der linken Mitte und das Schicksal der Regierung Fanfani ist der 8. Jänner: die Chefs der vier Koalitionsparteien — Aldo Moro für die Christlichen Demokraten Giuseppe Sa-ragat für die Sozialdemokraten, Euge-nio Reale für die Republikaner und Pietro Nenni für die Sozialisten — werden zusammentreffen, um festzustellen, ob die „linke Mitte“ noch vorhanden, oder ob sie in den zwölf Monaten auf der Strecke geblieben ist. Konkret besteht das Merkmal des noch vorhandenen Lebens in ihr darin, ob die Christliche Demokratie das Wahlgesetz für

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Der Papst und die Zukunft

Papst Johannes XXIII. war in den letzten Monaten das Ziel vieler Angriffe, die sich in den Wochen vor Ostern verdichteten; diese Angriffe wurden verdeckt bereits seit Jahren vorgetragen, ganz offen jedoch erst in der letzten Zeit. Sie kommen zumeist von einer außerkatholischen Rechten und von gewissen katholischen Kreisen. Werfen wir zunächst einen kurzen Blick auf erstere; es fällt von ihnen bereits ein Licht auf katholische In-vektiven gegen „Johannes den Guten“, „Johannes den Weichen“.Der Papst, als Judas, durch seine Judennase deutlich erkennbar, läßt sich von dem Antichrist

Kirchlicher Konservativismus

Alle diese Fragen werden sich auch dem neuen Papst stellen: das Konzil, die Katholiken Osteuropas, der Frieden. Welche Antwort wird er auf sie geben? Das läßt sich nicht voraussehen und vorausbestimmen, aber mit ihrer Wahl stoßen die Kardinäle das Schifflein Petri unzweifelhaft in eine bestimmte Richtung. In welche? Während des ökumenischen Konzils sind bestimmte Meinungsgruppen zutage getreten, für die man, obwohl es sich nicht um Parteien handelt, die der Politik entlehnte Begriffe, „Konservative“, „Fortschrittliche“ oder „Gemäßigte“ der Bequemlichkeit halber verwendet.

Konklave, Kardinäle, Kombinationen

Am 25. Oktober 1958, kurz vor dem feierlichen Einzug der 52 Kardinäle in das Konklave, aus dem dann Johannes XXIII. als gewählter Papst hervorgehen sollte, hat der inzwischen zum Kurienkardinal erhobene Hoflatinist Antonio Bacci in herrlichem Latein die traditionelle „Oratio de eligendo Pontifice“ gehalten, die an das Kardinalskollegium gerichtete Ermahnung, eine gute Wahl zu treffen. „Es genügt kein gelehrter Papst, es genügt kein Papst, der die göttlichen und menschlichen Wissenschaften kennt, der die feinen Vernunftgründe von Diplomatie und Politik erforscht und erprobt hat.

Bis der weiße Rauch aufsteigt...

Das große Rätselraten um die Per-on des kommenden Papstes hat bereits begonnen. Vielfach werden schon Stimmen laut, die Glauben machenwollen, daß diesmal sicher kein italienischer Kardinal zum Papst gewählt werde. Hiebei wird auf die Zusammensetzung, des . heutigen Kardinalkol-legiumsr-wrwie*en, das unee ;83;“Miri gliedern nur 29 Italiener gegenüber 53 Nicht-Italienern zählt. 1939, beim Konklave, aus dem Pius XII. hervorging, standen noch 35 italienische Kardinäle 27 Nicht-Italienern gegenüber. Alle jene aber, die diese Betrachtungen aufstellen, vergessen auf das Konklave von l.58

Der meistgenannte Name

Der Kardinal von Mailand, Giovanni Battista M o n t i n i, der in der amerikanischen Presse als „so gut wie gewählt“ betrachtet wird und auch in den Berichten der akkredierten Diplomaten an ihre Regierungen als Favorit ersten Ranges gilt, hat unter den in Italien ansässigen 3 5 Kardinälen wenige Anhänger, dafür aber um so mehr unter den Nichtitalienern. Ist aber anzunehmen, daß sich diese gegenüber der so starken italienischen Gruppe durchsetzen können? Vorurteilslose Beobachter geben Montini nur dann eine Chance, falls sich — ein im übrigen wenig wahrscheinlicher Fall — die

Vom Konzil gewählt

„Der bedeutendste Teil Unseres Pontifikates wird ausgefüllt sein mit der Fortsetzung des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils, auf das die Augen aller Menschen guten Willens gerichtet sind. Das wird Unser wichtigstes Werk sein. Dafür wollen Wir alle Kräfte einsetzen, die der Herr Uns gegeben hat. Durch das Konzil soll die katholische Kirche ... alle Menschen .aus jedem Stamm und jeder Sprache, aus jedem Volk und jeder Nation' an sich ziehen... In diesem Licht steht die Arbeit für die Revision des kirchlichen Gesetzbuches und die Weiterführung der Bemühungen für die Festigung der Gerechtigkeit...“ _Papst Paul VI.

Kurie und Konzil

Als Papst Paul VI. seine lange Ansprache an die Mitglieder der römischen Kurie beendet hatte, mit der er die Reform dieses „komplizierten und einzigartigen Organismus“ ankündigte, und die Kardinale, Beamten und Angestellten mit dem Apostolischen Segen entließ, stieß ein älterer Monsignore in den hinteren Reihen seinen jüngeren Kollegen neben ihm an und sagte: „Eine gewaltige Rede. Haben Sie gemerkt;, wie er Gottvater, Gottsohn und dem Heiligen Geist befohlen hat, uns zu segnen?“Das Nachlesen der Ansprache, die zum erstenmal den persönlichen Stil Montinis enthüllt hat, läßt

Auch Kardinäle haben Nerven

Ist die Bischofsweihe der höchste Grad des Weihesakraments, ist damit jeder rechtmäßig geweihte Bischof Glied des Bischofskollegiums, hat dieses in der Einheit mit seinem Haupt, dem Papst, die volle und höchste Vollmacht über die Gesamtkirche, und zwar gemäß göttlichem Recht? Diese Testfragen wurden kürzlich von einer großen Mehrheit des Konzilsplenums positiv beantwortet. „Wir sind an einem Wendepunkt des Konzils“, kommentierte Bischof John Wright von Pittsburg, USA, diese Abstimmung. Die Befragung und ihr Ergebnis hatte noch keinen endgültigen Charakter und soll nur den mit

Römischer Advent

Es brennt keine erste KerzeEs wird auch keine zweite, keine dritte und keine vierte angezündet werden. Adventkränze sucht der Besucher aus dem Norden vergebens in den Kirchen Roms. Dennoch: Auch für diese ewig unruhige und laute Stadt gehören diese Wochen wirklich zu den stillsten des Jahres. Der Strom der Fremden ist versickert, die sonst stets zum Bersten gefüllten Autobusse der Linie 64, Termini—San Pietro, haben „normale Besetzung”. Die Taschendiebe, die hier ihre großen Fischzüge zu machen gewohnt sind, leben nun irgendwo in der Provinz vom „Fruchtgenuß” der Saison 1963.

1968

Neue Kardinalsränge?

Die vielen Veränderungen, die so manche Institution der katholischen Kirche innerhalb der letzten Jahre erfaßte, ergriff auch — von der Öffentlichkeit fast unbemerkt — das Kardinal at.Die Umwandlung dieses Senats der Kirche begann schon mit dem neuen Codex von 1917, der als verpflichtend verschrieb, daß die Priesterweihe unerläßliche Voraussetzung für die Verleihung der Kardinalswürde sei. Bis dahin war dies keineswegs selbstverständlich, und noch die zwei bedeutendsten Staatssekretäre des 19. Jahrhunderts, Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Pius VII., und ebenso Kardinal

1969

Vor hundert Jahren begann das Vaticanum I

Seit drei Jahrhunderten, konstatierte Erzbischof Gianelli, Sekretär der Dirigierenden Kardinalskommission, in deren erster Sitzung am 9. März 1865, hat kein Konzil stattgefunden, in der ganzen Geschichte der Kirche ist noch kein so langer Zeitraum zwischen zwei Konzilien vergangen Man hatte in Rom noch nicht vergessen, daß das letzte, das Trienter Konzil, erst nach zwei längeren Unterbrechungen und nach Überwindung schwerer Krisen zum Abschluß gekommen war. Man wußte, Konzilien sind Wag nisse, unberechenbar in ihrem Verlauf, unsicher in ihrem Ausgang. Konstanz hatte das Große Schisma beseitigt, aber keine befriedigende Kirchenreform gebracht, Basel ein neues Schisma verursacht, und sogar auf dem V. Laterankonzil hatte sich eine bischöfliche Opposition geregt. Das Vaticanum I, das am Peter-Pauls-Tag 1868 auf den 8. Dezember 1869 nach Rom in den Vatikan einherufen Und an diesem Tag eröffnet wurde, machte keine Ausnahme von dieser Regel.

1970

„Nicht mehr katholisch und kaum noch christlich“

Professor Dr. Gerhard Fittkau, der von den deutschen Nachbardiözesen beauftragte Beobachter des Niederländischen Pastoralkonzils, hat an den Generalsekretär der Zen-tralkommission des Konzils vor dessen letzter Plenarsitzung einen Brief gerichtet, den wir im folgenden, mit geringen Kürzungen, abdrucken. Das Schreiben ist von Bischof Franz Hengsbach von Essen auch allen deutschen Diözesan-bischöfen zur Kenntnis gegeben worden.

Diesem Papst beistehen..

FRAGE: Herr Kardinal, der Papst beging vor kurzem den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Er begeht ihn, das heißt, er feiert ihn nicht groß. Das ehrt die menschliche Bescheidenheit dieses Papstes, der als Person immer ganz hinter sein Amt zurücktreten will. Diese Bescheidenheit ist eine der sympathischen Eigenschaften dieses Papstes, er ist kein Papst der großen Gesten, der pathetischen Worte, aber auch die Gabe der Unmittelbarkeit, der impulsiven Reaktion, der raschen Kon-taktnahme scheint ihm nicht gegeben zu sein. In der Öffentlichkeit wirkt er oft scheu und gehemmt. Haben Sie auch

1972

Am 26. September: 75

Paul VI. hat den Bischöfen nahegelegt, mit Vollendung ihres 75. Lebensjahres spontan ihren Rücktritt anzubieten; über Annahme oder Ablehnung dieses Angebotes entscheidet letztlich er allein. Paul VI. hat den Kardinälen, die das 80. Lebensjahr vollendet haben, das seit Jahrhunderten angestammte Recht der Teilnahme an der Papstwahl genommen; er allein befindet letztlich darüber, ob ein achtzigjähriger Purpurpensionär noch eine Funktion in der Leitung einer Teil- oder der Gesamtkirche ausüben darf. Paul VI. hat aber auch den Konzilsbeschluß über die kollegiale Ausübung der

1973

Einzug der Patriarchen

Als Papst Paul VI. in seiner Ansprache an die Teilnehmer des Geheimen Konsistoriums am 5. März wichtige Neuerungen für die Papstwahl ankündigte, war man selbst in der Kurie überrascht. Zwar wird die Reform der Papstwahl seit Jahren diskutiert, aber die Schwierigkeiten haben sich als größer erwiesen, als man ursprünglich angenommen hatte.Immerhin hat Paul VI. schon einige Richtlinien vorweggenommen. Er halte, so erklärte er in seiner Ansprache, eine Zahl von 120 zur Papstwahl berechtigten Kardinälen für eine „wohl abgewogene Norm“, die, wie er wünsche, „lange Zeit in Kraft

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1975

Der Papst bleibt ein „Römer“

Der Papst bleibt ein Römer. Dieses überspitzte Resümee konnte man, ungeachtet der nationalen Abstammung künftiger Päpste, aus den Bestimmungen über die Papstwahl ziehen die Paul VI. mit seiner in der Vorwoche veröffentlichten Apostolischen Konstitution erlassen hat. „Wir bekräftigen das Prinzip“, heißt es wörtlich in dem Dokument, „nach dem die Wahl des römischen Papstes gemäß der alten Überlieferung in die Zuständigkeit der römischen Kirche fällt, das heißt, des Heiligen Kardinalskollegiums, welches diese dabei vertritt.“ Die Funktion des international

1978

Einfache Mehrheit erstmals möglich

Am 1. Oktober 1975 trat ein neues, bereits seit längerer Zeit erwartetes Papstwahlrecht in Kraft (Apostolische Konstitution „Romano Pontifici Eli- gendo“). Es waren mit dieser Neuregelung allerlei Spekulationen verbunden, die eine grundsätzliche Revision des Papstwahlrechtes erwarteten, ist dieses doch in seinen Grundzügen im wesentlichen seit dem 12. Jahrhundert konstant geblieben. Obgleich die neue Konstitution sich dann in dieser Tradition hielt, bringt sie im Gegensatz zur großen Zahl von Papstwahlgesetzen unseres Jahrhunderts doch einige bemerkenswerte Neuerungen, die kurz

Das Erbe - der Erbe

Kardinal König nannte Paul VI. den „Papst an der Zeitwende“. Er habe weiterverfolgt, was sein Vorgänger anvisiert hatte; er habe es konkretisiert und umgesetzt. Aber gilt diese Feststellung, an der Zeitwende zu stehen, vollenden zu müssen, was der Vorgänger begonnen hat, nicht auch und noch viel mehr für den Nachfolger, auf den sich nun die 116 wahlfähigen Mitglieder des Heiligen Kollegiums einigen sollen?1963 mußte es „ein Papst sein, der das angefangene Konzil nicht abbrach, der sich die Perspektiven Johannes XXIII. zu eigen machte“, schrieb Jean Guitton (Dialog mit Paul VI.).

Ganz anders als nach dem Tod von Pius und Johannes

Das Konklave ist weniger ein Wahlort als eine Stätte religiöser Einkehr. Die täglichen Messen sind so wichtig wie die Stimmzettel, berichtet der FURCHE-Korrespondent aus dem Vatikan.

Montini-Linie bleibt

„La rosa dei papabili“, wie die Italiener sagen, der Kreis derjenigen, die eine reale Möglichkeit haben sollen, aus dem Konklave als Papst hervorzugehen, ist in den letzten Tagen recht klein geworden. Unter den nichtitalienischen „Papabili“ sind Afrikaner, Nordamerikaner und Lateinamerikaner verschwunden, übrig bleibt eine immer kleinere Zahl von Italienern und zwei Nichtitaliener. Zudem beobachtet man während der letzten Tage, wie die italienischen Zeitungen mit einer für den) Süden erstaunlichen Geschlossenheit nur die Italiener nennen.Wie die Kardinale selbst denken, ist indes

„Was ich mir vom neuen Papst erhoffe“

„Was erhoffen Sie sich vom neuen Papst?“ Diese Frage hat die FURCHE Vertretern mehrerer christlicher Kirchen, Politikern, Künstlern, „einfachen Leuten“ vorgelegt. Wir veröffentlichen eine Auswahl davon in alphabetischer Reihenfolge. Viele Antworten stimmen in der Tendenz bemerkenswert überein. Bei den Künstlern der Salzburger Festspiele sprang ein relativ häufiges „Interessiert mich nicht“ (und dazu „Aber nicht schreiben!“) ins Auge. Auch das sei als Signal vermerkt.

Am Rande des Konklaves beobachtet

Die Blamage war greifbar. Vierzehn Tage hindurch hatten die Vatikanastrologen die Wahl eines Kurienkardinals prophezeit. Der Einwand, alles sei noch offen, klang lediglich als Rückversicherung. Man sollte glauben, daß nur einer aus dem engsten Kreis in Frage käme. Baggio, Bertoli, Pignedoli waren die Spitzenreiter. Als schließlich der Genueser „Lavoro“ den kommenden Papst im Computer errechnete, ging Baggio mit 84,04 von 100 erreichbaren Punkten als erster „durchs Ziel“. Tags darauf „wählten“ die einzelnen Blätter ihre eigenen Hauspäpste.Und dann kam es ganz anders. Der

Ins neue Konklave

Nur 33 Regierungstage Johannes Pauls I. - und abermals erinnert das Trauergeläute vom Campanile der Petersbasilika an eine neue Sedisva-kanz. Nach der ersten Bestürzung und Verwirrung beginnt man sich im Vatikan auf die neue Situation einzustellen. Die Leitung der katholischen Kirche hegt in diesen Wochen beim Kollegium der Kardinäle, welches allerdings nur Vollmacht zur Regelung der normalen und unaufschiebbaren Angelegenheiten besitzt. Gegenwärtig leben 127 Kardinäle, doch sind nur 112 wahlberechtigt, weil 15 Kardinäle zu Beginn des Konklaves das 80. Lebensjahr überschritten haben

Auf der Suche nach dem besten Nachfolger

In den Vatikanischen Grotten ruht bei seinen Vorgängern Johannes XXIII. und Paul VI. Albino Luciani, der als 264. Papst die Namen seiner Vorgänger angenommen hatte, um sich zu ihrer kirchenpolitischen Linie zu bekennen. In sein Grab nahm er das Geheimnis seines tragischen Todes mit. In diesen Tagen sprachen nur wenige von der Tragödie, die sich im Innern dieses „lächelnden Papstes“ abgespielt haben muß. Sein Freund, Kardinal Pericle Felici, wies in einer Predigt daraufhin: am 3. September, kurz vor Beginn der Feier zur Amtseinführung, begrüßte ihn der Kardinal mit der liturgischen

Beteiligung von Laien an der Wahl des Papstes

Die Verfasserin ist Historikerin an der Universität Salzburg und voraussichtlich ab Sommersemester 1979 Vorstand des Institutes für Zeitgeschichte an der Universität Wien

„Neue Kirchenpolitik im Ostblock ist denkbar“

FURCHE: Es heißt, Sie seien einer der „Papstmacher“ des Konklaves gewesen...KARDINAL KÖNIG: Was soll ich dazu sagen? Ich bin durch die Schweigepflicht gebunden. Aber ich kann bestätigen, was schon berichtet worden ist, daß es nichtitalienische Kardinäle - Süd- und teilweise Nordamerikaner, auch Europäer - waren, die im Hinblick auf die schwierige Situation Italiens noch einmal einen italienischen Papst zu wählen bereit waren. Wieder kam es dann, wie schon beim Konklave zuvor, zur Überraschung des Kollegiums und des Gewählten ganz anders. Aber ich möchte schon sagen, daß viele

1979

Dieser Papst geht unter die Haut

„Warum kommen Sie nicht nach Österreich, Eure Heiligkeit?“ wurde der Papst gefragt. !rAber ich komme ja, nur nicht bei der Reise nach Polen“, lautete die Antwort. Noch heuer? „Ich glaube sicher. Auch der Präsident hat mir geschrieben.“ Dieses Kurzinterview mit einem blendend disponierten Johannes Paul IL, das so nebenbei auch den Staatsbesuchscharakter einer solchen Visite verriet, war für die Delegation der Arbeitsgemeinschaft katholischer Journalisten der Höhepunkt einer zweistündigen Generalaudienz am 21. März, an der auch der Chefredakteur der FURCHE teilnahm.

Wer ist der 15. Kardinal?

Am 30. Juni wird Papst Johannes Paul II. in einem Konsistorium seine ersten Kardinäle kreieren. 14 Namen wurden am 26. Mai im Vatikan bekanntgegeben. Sechs sind Italiener, zwei stammen aus Polen und je einer aus Vietnam, Mexiko, Japan, Frankreich, Irland und Kanada. Neun von ihnen sind residierende Bischöfe: die meisten von ihnen zudem auch Vorsitzende regionaler Bischofskonferenzen. Einer wurde nur „in pectore“ ernannt, sein Name wird vorerst nicht bekanntgegeben werden.Uberblickt man die Liste dieser künftigen Kardinäle, dann entdeckt man keinen Namen, der Überraschungen auslöst.

1980

Deutliche Absage an lieblose Polarisierung

Im ersten Jahr seines Pontifikats schlug Johannes Paul II. eine Welle der Begeisterung und der Zustimmung entgegen. Nach einigen Klarstellungen zu strittigen Fragen kam es zu einer Polarisierung der Meinungen: Befürchten die einen eine Rückkehr zu übertriebener doktrinärer Strenge, so sind die anderen für manche Klarstellungen dankbar. Zu diesem Themenkreis befragt stellt Kardinal König fest, daß es an der Zeit ist, von der Polarisierung in progressiv und konservativ wegzukommen. Christsein bedeutet beides: verändern und offen sein ebenso wie behüten und bewahren.

Volk und Papst gemeinsam!

Der Papst hat den Rücktritt zweier österreichischer Bischöfe (der von Innsbruck und Linz) angenommen. Andere werden in den nächsten Jahren folgen. Nachfolger werden gesucht. Die FURCHE möchte im Zusammenhang mit der Methode von Bischofsernennungen einigen Überlegungen Raum geben. Heute hat der Präsident der Katholischen A ktion Österreichs das Wort, nächste Woche folgt der Kirchenhistoriker Univ.-Prof. Josef Lenzenweger.

Vorsichtigen Schrittes ging der Pilgerpapst

Der päpstliche Alltag, und mehr noch der deutsche, hat wieder begonnen. Was von der Deutschlandreise Johannes Pauls II. bleibt außer den Erinnerungen von Millionen, wird man nicht so schnell wissen. Der Papst selbst sprach von Erfolg - wohl wissend, daß der Maßstab dafür im geistlichen Bereich nicht der von üblichen Staatsbesuchen sein kann, weil sich da Tiefenwirkungen im Stillen vollziehen oder jedenfalls A uswirkungen, deren Bedeutung man erst auf lange Sicht ermessen kann.

1981

Für den Papst gibt es keinen Stellvertreter

Wer leitet die römische Kurie, wenn der Papst schwer krank ist? Als Antwort auf diese Frage genügen eigentlich zwei Worte: der Papst. Es liegt im Wesen des päpstlichen Amtes, daß es für die Aufgaben der universalen Kirche keine Stellvertretung gibt. Die kurialen Dikasterien (=kirchliche Zentralstellen) wie Kongregationen, Sekretariate, Ämter und Gerichte üben in Teilbereichen unter der Leitung des Papstes die ihnen zugewiesenen Aufgaben im Rahmen ihrer Kompetenzen aus, aber sie sind keine autonomen Organe.Das Zweite Vatikanische Konzil hat wiederholt eine Modernisierung der Kurie

Bürokratie ersetzt Papst?

Die langsamer als erhofft fortschreitende Genesung Papst Johannes Paul II., die in einigen Wochen sich anschließende zweite Operation an der römischen Universitätsklinik „Gemelli" lassen in den Gläubigen neben anteilnehmenden Genesungs wünschen auch die Frage aufkommen, wer wohl in einer solchen Situation das Steuer des „Schiffes Petri" in Händen hält. Welche Vertretungsbefugnisse liegen in wessen Händen, was muß aufdie persönliche Erledigung durch den Papst warten? Die folgenden Informationen sind der „Kathpress" entnommen.

1983

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

1985

Purpur für Österreicher

Nachdem sich die Reihen der zur Papstwahl berechtigten Mitglieder des Kardinalskollegiums unter 80 Jahren in jüngster Zeit durch Tod und Uberalterung stark gelichtet hatten, wurde nun die Ernennung von 28 neuen Kardinälen in Rom bekanntgegeben, womit wieder die Höchstzahl von 120 Purpurträgern unter 80 Jahren erreicht wird. Der Papst wird den neuen Kardinälen am 25. Mai, dem Tag vor Pfingsten, das Kar-dinalsbirett überreichen.Vatikan-Auguren werten die Liste der Ernannten als „nicht sensationell”, da im großen und ganzen die erwarteten Namen darauf stehen. Die neuen Kardinäle

1987

Schmerzgrenzen

Es ist wenig verwunderlich, daß bei einer Mitgliederzahl von mehr als 800 Millionen Katholiken weltweit die in Rom beschlossenen Bischofsernennungen nicht immer auf die ungeteilte Gegenliebe vor Ort treffen. Immerhin hat der Papst 4791 hierarchische Stellen zu besetzen: Patriarchen, Metropoliten, Erzbischöfe, Bischöfe, Territorial-Prälaten und -Äbte, Administratoren, Ex arche, Apostolische Vikare und Präfekten, eigenrechtliche Missionare. Da gibt es überall andere Sensibilitäten, Gepflogenheiten und Gewohnheitsrechte zu berücksichtigen. Einfach ist das für die Zentrale der Weltkirche

1988

„Tur auf fur Christus!“

Statistisches - 560.000 Kilometer auf 40 Reisen in 77 Länder - sagt sehr wenig über den Mann aus, der vor zehn Jahren zum Nachfolger des Apostels Petrus gewählt wurde.

1989

Ende gut, alles gut?

Von einer Krise der Beziehungen zwischen dem Vatikan und dem westdeutschen Episkopat scheint nach der jüngsten Begegnung in Rom keine Rede mehr zu sein.

1991

Europa gerät nun in die Minderheit

Papst Johannes Paul II. hat die Ernennung von 22 neuen Kardinälen und den Namen eines bereits 1979 „in pectore” (geheim) ernannten Purpurträgers bekanntgegeben. Das Kardinalskollegium ist nun größer und internationaler als je zuvor.

Je mehr Apparat wir machen, desto weniger

Wiens Alt-Erzbischof, Kardinal Franz König, hatte die Idee, sich unter vier Augen und doch öffentlich mit Kardinal Joseph Ratzinger, dem Präfekten der römischen Glaubenskongregation, auszusprechen. Ein Journalist als - nicht ganz stummer Zeuge protokollierte den hochinteressanten Disput.

1992

Sehr informativ, aber nicht beruhigend

Bischofsernennungen wurden ein beliebtes Objekt der kirchlichen Zeitgeschichtsschreibung. Das neue Buch von FURCHE-Redak-teur Heiner Boberski überliefert der Nachwelt ein Stimmungsbild.

1994

Eine Weichenstellung

Das Kardinalskollegium, der Senat der römisch- katholischen Kirche wird noch internationaler und trägt noch deutlicher die Handschrift des gegenwärtigen Papstes.

Kann und soll der Papst zurücktreten?

Es liegen 700 Jahre dazwischen; damals wie auch heute ein Thema: der Petrusdienst und die Qualifikation der Kandidaten. 1294 wählten die Kardinale keinen aus ihren Reihen, sondern einen frommen, ja heiligmäßigen Mönch, der im Lande nicht nur bekannt war, sondern sogar hoch geschätzt wurde. Er nahm den Namen Coe- lestin (V.) an, resignierte allerdings schon nach fünf qualvollen Monaten.Und jetzt sah ich zum ersten Mal die Originalurkunde, in der der gewählte Papst, ein schlichter Mönch, ultimativ aufgefordert wurde, nach Rom zu kommen und sein Amt anzutreten. Punktum.Und ich sah dieser

Kann und soll der Papst zurücktreten?

Es liegen 700 Jahre dazwischen; damals wie auch heute ein Thema: der Petrusdienst und die Qualifikation der Kandidaten. 1294 wählten die Kardinale keinen aus ihren Reihen, sondern einen frommen, ja heiligmäßigen Mönch, der im Lande nicht nur bekannt war, sondern sogar hoch geschätzt wurde. Er nahm den Namen Coe- lestin (V.) an, resignierte allerdings schon nach fünf qualvollen Monaten.Und jetzt sah ich zum ersten Mal , die Originalurkunde, in der der gewählte Papst, ein schlichter Mönch, ultimativ aufgefordert wurde, nach Rom zu kommen und sein Amt anzutreten. Punktum.Und ich sah

1998

Kirche in der Ebene

Johannes Paul II. hat große Linien vorgezeichnet. Die heimische Kirchenkrise bleibt aber ungelöst.

1999

Was im Vatikan schwer zu bekommen ist

Von Petrus bis zu Johannes Paul II. und den Kandidaten für seine Nachfolge: Eine Fülle von Literatur über Papsttum und Konklave drängt auf den Buchmarkt.

Eher das Gegenteil Johannes Pauls II.?

Der Nachfolger des derzeitigen Papstes: um die 70 und Italiener oder Westeuropäer - so der Furche-Chef in seinem neuen Buch.

2000

Die unbändige Kraft des greisen Mannes

Vielleicht ist seine Rolle beim Fall des Kommunismus geringer als angenommen. Die beiden gewaltigen Symbolakte, mit denen Johannes Paul II. anno 2000 sein Pontifikat krönte, können hingegen nicht überschätzt werden.

Kardinal Franz König, 95: "Zweites Vatikanum ist ein historischer Prozeß"

Kardinal König, der heute 95 Jahre alt wird, hat viele Spuren hinterlassen: Ob beim Konzil, ob bei der Begegnung der Religionen. Oft war er Wegberiter und Bahnbrecher. Im FURCHE-Gespräch erz#hlt er vom Konzil und spricht über die Reform der Kirche sowie Österreich in Europa.

2001

Verfrühte Spekulationen

Keine der großen Glaubensgemeinschaften wird so deutlich durch eine einzige Persönlichkeit repräsentiert wie die römisch-katholische Kirche durch den Papst. Insofern bedeutet die Ernennung von 37 neuen Kardinälen (siehe auch Seite 6) durch Johannes Paul II. beim Konsistorium am 21. Februar eine bedeutsame Weichenstellung für die Zukunft, denn die wichtigste Aufgabe der Kardinäle ist die Papstwahl.178 Kardinäle bedeuten eine neue Rekordzahl, 128 davon sind mit Stichtag 22. Februar zur Papstwahl berechtigt, womit der Papst das bisher gültige Limit von 120 Papstwählern (wie schon beim

Wo das Lehramt zuviel schweigt

Die Stimmung unter Deutschlands Katholiken schwankt: Während die Kardinalserhebung der Bischöfe Lehmann und Kasper erfreut aufgenommen werden, bleibt vieles unerledigt - weil sich Rom taub stellt.

"Monologe ohne Debatte"

In den Tagen vor Christi Himmelfahrt versammelte der Papst in Rom die Kardinäle. Wenig von den Beratungen der Purpurträger drang nach außen. Klar war, dass viele Teilnehmer offenere Diskussionsforen als die derzeitigen Bischofssynoden und Kardinalsversammlungen forderten. Und dass die Kardinäle das Treffen zum Kennenlernen nutzten.

Der nächste Papst: ein Konservativer

Die Rom-Korrespondentin Crista Kramer von Reisswitz hat mit "Die Papstmacher" das bisher aktuellste Buch zum Thema Papstnachfolge auf den Markt gebracht.

Wer als Papst in Frage kommt

Mit sicherem Griff hat Heiner Boberski schon mit der ersten Auflage seines im Otto-Müller-Verlag erschienenen Buches "Der nächste Papst" die Aufmerksamkeit eines breiten Publikums erregt. Offenbar ist ungeachtet aller Gleichgültigkeit, die der katholischen Kirche in unseren Breiten zur Zeit entgegenschlägt, schon jetzt umrisshaft das riesige Interesse zu erkennen, das der Amtsantritt des nächsten Papstes auslösen wird. Dies hat nicht unbedingt mit Gläubigkeit, sondern eher mit Neugier zu tun, und wohl auch mit der Sehnsucht vieler Menschen nach geheimnisvollen, die Zeiten überdauernden

"Aus jeder Nation"

Steht der Stuhl Petri leer, so wandelt sich die römisch-katholische Kirche für kurze Zeit von einer Monarchie zu einer Oligarchie. Das Kardinalskollegium übernimmt, quasi als Senat der Kirche, die Leitung, darf aber nur unaufschiebbare Dinge erledigen. Alle weit reichenden Entscheidungen bleiben dem künftigen Papst vorbehalten.Kardinäle werden nicht ernannt, sondern vom Papst "kreiert". Die Kardinalswürde ist mit keiner Weihe verbunden, sie wird verdienten Männern der Kirche verliehen und berechtigt derzeit bis zur Vollendung des 80. Lebensjahres zur Papstwahl. Auch der Bischof von Rom

Wetten, dass ...

Zur Papstnachfolge:Einschätzungen eines Vatikanjournalisten fürs nächste Konklave - die "Parteien" im Kardinalskollegium und deren Protagonisten.Der körperliche Abbau bei Johannes Paul II. lädt geradezu ein, Überlegungen zu seiner Nachfolge anzustellen. Der Papst trägt jetzt in beiden Ohren Hörgeräte, er kann nur mit großer Mühe gehen: Alter und Krankheit hindern ihn zunehmend, sein Amt auszufüllen, zumindest jene Form der Amtsausübung, wie wir es mit Johannes Paul II. verbinden. Im Vatikan wurden beispielsweise die Pläne für eine Papstreise nach Ozeanien schon leise begraben,

Abkehr von der Tradition

Für einige Momente ist es still auf dem weiten Petersplatz in Rom. In atemloser Spannung lauscht die Menge, wenn der oberste Kardinaldiakon seinem "Habemus papam!" (Wir haben einen Papst) den Namen des neuen Bischofs der Ewigen Stadt und obersten Hirten der Universalkirche hinzufügt.Vielleicht sind solche Tage, wie es sie zuletzt 1978 gegeben hat, schon wieder nahe, vielleicht sind sie noch fern. Spätestens seit Johannes Paul II. im Februar 1996 eine neue Ordnung der Papstwahl erlassen hat, wird jedenfalls offen über seine Nachfolge spekuliert. Die Frage nach der Person des nächsten

Konklave-Anekdoten

Perugia, 1216: Die Wahl von Honorius III. gilt als erstes Konklave. Die Bürger sperren die Kardinäle ein, um die Entscheidung zu beschleunigen. Sie fällt letztlich nicht durch Abstimmung aller (das ist seit 1996 der einzig zulässige Weg), sondern durch "Kompromiss", indem man die Wahl wenigen Kardinälen, in diesem Fall nur zweien, überlässt.Viterbo, 1271: Nach drei Jahren Sedisvakanz und Anwendung aller möglichen Druckmittel (Vermauern der Zugänge, Abdecken des Daches, nur Wasser und Brot als Nahrung), wird endlich der nicht dem Kollegium angehörende Tealdo Visconti gewählt. Er

Wenn Bischöfe sitzen und schwitzen

Vier Wochen lang berieten 250 Bischöfe in Rom zum Thema "Bischofsamt". UnmittelbareEs gibt zwei Möglichkeiten, über die eben abgelaufene Bischofssynode in Rom zu berichten. Die Frankfurter Allgemeine wendet vier Spalten auf, um ihren Lesern zu erklären, dass in vier Wochen Arbeit eigentlich gar nichts geschehen sei: Das II. Vatikanum sei noch immer so aktuell wie vor 40 Jahren, noch nicht verwirklichte Forderungen könnten allemal später umgesetzt werden, zur Eile also kein Anlass. Die zweite Variante wählt Marco Politi in der römischen Tageszeitung "La Repubblica". Allerorten wittert

2002

Der Bayer im Vatikan auf dem Rückzug

Am 16. April wird Kardinal Joseph Ratzinger 75 Jahre alt. Der Präfekt der römischen Glaubenskongregation spielt immer noch eine wichtige Rolle; er zieht sich jedoch zunehmend aus dem "Tagesgeschäft" zurück.Kardinal Joseph Ratzingers lange Laufbahn neigt sich dem Ende zu. Es ist mehr als gerecht festzustellen, dass - wie immer man über ihn urteilen mag - in den letzten 35 Jahren nur wenige Kirchenfürsten die katholische Weltkirche nachhaltiger geprägt haben wie er. Sein ewiger Widerstand änderte die Ausrichtung der wichtigsten theologischen Bewegungen in der nachkonziliaren Kirche, von

2003

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

2005

Im Herbst des Pontifikats

Die gefährliche Halserkrankung des Papstes bot einmal mehr Gelegenheit für vatikanische Gerüchte.Sturm im Wasserglas oder gar Probelauf fürs Ende des Pontifikats? Johannes Pauls II. Erkrankung ließ die Mutmaßungen von Vatikanisten und Papologen einmal mehr um die Welt gehen. Doch der Papst ist wieder zu Hause und war letzten Sonntag schon wie immer am Fenster des Apostolischen Palastes zu sehen. In dieser Woche finden im Vatikan die Fasten-Exerzitien statt, und da nimmt der Pontifex seit jeher keine öffentlichen Termine wahr - die journalistischen Krankenbeobachter werden Johannes Paul

Ein "51-Prozent-Papst"?

Mit seiner Änderung der Papstwahlordnung 1996 hat Johannes Paul II. ins kommende Konklave eingegriffen: Erstmals seit 1179 könnte ein Papst ohne Zweidrittelmehrheit gekürt werden.Nach dem Pontifikat von Johannes Paul II. - es war mit 26 Jahren und fünfeinhalb Monaten das zweitlängste eines Petrusnachfolgers - lässt ein Blick auf die Zahlenverhältnisse im Kardinalskollegium vermuten, der nächste Papst werde den Kirchenkurs von Karol Wojtyla in jeder Beziehung fortsetzen. Es gibt derzeit 183 Kardinäle, von denen aber 66, mehr als ein Drittel, am Todestag des Papstes das 80. Lebensjahr

Dialog nach Monolog

Ein Konservativer wird auch aus dem kommenden Konklave als Papst hervorgehen. Man darf dennoch hoffen, dass diesmal ein "Hörender", weniger ein "Verkünder" auf dem Stuhl Petri Platz nimmt.Er wird sehr konservativ sein. Er wird sehr alt sein. - Jede nüchterne Analyse abseits der aufgeregten Mutmaßungen der Vatikankenner aus aller Welt, die zur Zeit wie Schwammerl aus dem Boden schießen, zeigt: Das Kardinalskollegium setzt sich mit wenigen Ausnahmen aus Personen zusammen, die sich in Moralfragen und den innerkirchlichen "heißen Eisen" ganz auf der Linie des verstorbenen Papstes befinden.

Benedikt XVI.: Mehr Fragen als Antworten

Die Einschätzungen der Person des neuen Papstes könnten kontroverser nicht sein. Die Erwartungen sind jedenfalls hochgespannt.Dass bereits knapp 26 Stunden nach dem Beginn des Konklaves am 19. April um 17.49 Uhr weißer Rauch das Dach der Sixtinischen Kapelle zierte, verblüffte sogar Insider: Binnen 26 Stunden ein neuer Papst - das hatte zuletzt nur Staatssekretär Eugenio Kardinal Pacelli, Papst Pius XII., geschafft; im kürzesten Konklave der jüngeren Geschichte, am 2. März 1939, gewissermaßen am Vorabend des Zweiten Weltkriegs.Aber jetzt? Warum diese Eile? Benedikt XVI. - ein neuer

"Skandal bei America'"

Kleine Zeichen und eine erste große Personalentscheidung: das Pontifikat Benedikts XVI. nimmt Konturen an - und nährt Hoffnungen ebenso wie Befürchtungen.Benedikt XVI. ist nun einen Monat im Amt, erste Konturen seines Pontifikats sind zu erkennen. Manches mag bloß äußerlich sein, wie, dass der Papst wieder im offenen Wagen durch die Menge fährt und sich nicht unter einen Glassturz stellen muss wie sein Vorgänger. Anderes deutet auch auf neue inhaltliche Akzente: So will Benedikt XVI. nur mehr Heiligsprechungen persönlich vornehmen, Seligsprechungen hingegen nicht mehr: Johannes Paul

2010

Streitfall Moderne

Ist der gegenwärtige Papst ein Antimodernist? Im gewissen Sinn des Wortes: Ja, meint der Wiener Pastoraltheologe Paul M. Zulehner.Kaum ein regierender Papst stand so in der Kritik der Welt. Doch Benedikt XVI. ist seinerseits stets gut für markante Zeitkritik. Der Pastoraltheologe Paul M. Zulehner sieht die Auseinandersetzung mit der Moderne als den Streitfall dieses Pontifikats.Die Furche: Handelt es sich bei den derzeitigen Auseinandersetzungen um die Kirchenspitze um eine Krise des Papsttums an sich oder um eine des derzeitigen Amtsinhabers?Paul M. Zulehner: Eine Krise des Papsttums an

2013

Die Kollegialität steht immer noch aus

Der Papst-Rücktritt zeigt, dass Kirchenleitung für einen Einzelnen zu schwer ist. Deswegen plädierte Kardinal König († 2004) für dezentralere Führung.V om Augenblick seines Bekanntwerdens an füllte der Rücktritt des Papstes ausnahmslos die vorderen Seiten der Zeitungen. In fast allen Radio- und TV-Programmen unterbrach die Nachricht als sogenannte "Breaking news“, als Eilmeldung von hoher Relevanz, das reguläre Programm. Das beobachtend, konnte man feststellen: jenseits von üblicher Sensationsgier ist ein Papst offenbar doch immer noch ein glaubwürdiger Hoffnungsträger unserer

Weltliche Kirchenzeiten

Öffentlichen Druck und Desinformation im Vorfeld des Konklaves beklagt das vatikanische Staatssekretariat: "Während in der Vergangenheit sogenannte Mächte, z.B. Staaten, die Wahl eines Papstes zu beeinflussen suchten, so versucht man heute dies durch öffentliche Meinung zu erreichen“, so das Kommuniqué wörtlich. Der Druck trüge dem geistlichen Aspekt des kirchlichen Ereignisses nicht Rechnung.Keine Frage: Die Öffentlichkeit spielte wahrscheinlich kaum je eine solche Rolle wie in dieser Sedisvakanz. Zu viel ist in den letzten Jahren geschehen. Auch (und gerade) das Kardinalskollegium,

Nach der Papstwahl 2013: Die Reformaufgaben des neuen Papstes

Gegenüber vielen Erwartungen an den neuen Papst ist Skepsis angesagt. Aber auch Franziskus I. steht vor der Herkulesaufgabe einer Kurienreform.

Deutliche Handschrift dieses Papstes

Am 17. Dezember hat er Geburtstag: Der argentinische Papst wird 77. Was soll man ihm wünschen? Auch wenn es pathetisch klingt: Beten! Darum bittet er selber immer wieder - damit er mit dem, was er vorhat, nicht scheitert, damit er sich gegen Widerstände durchsetzt. Wussten die Kardinäle, was sie taten, als sie den 76-jährigen Erzbischof von Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, zum Papst wählten? Der Heilige Geist muss es gewusst haben! Denn die Kirche verändert sich seither, Tag für Tag.Dieser Papst ist eine permanente Zumutung - fürs Establishment, das kirchliche wie das politische,

2015

Und sie könnte doch demokratisch sein!

Bischofsernennungen als Riesenbaustelle der katholischen Kirche: Drei Neubesetzungen stehen an Österreichs Kirchenspitze an. Das System dahinter ist intransparent wie eh und je. Ein Gastkommentar des stellvertretenden Vorsitzenden der "Laieninitiative".

Ein weltkirchlicher LERNPROZESS

"Krieg der Kardinäle" etc.: Wer möchte wirklich wissen, was sich auf dem Weg zur Bischofssynode hinter den Kulissen abspielt? Ich nicht.

2016

Papst Franziskus, 80: Die Provokationen des PONTIFEX

Franziskus ist, was man in Lateinamerika einen "Pastoralista" nennt. Zum 80. Geburtstag des "Papstes vom anderen Ende der Welt".

2017

Papst Franziskus und der Kampf um Rom

Ein völlig neuer Stil an der Kirchenspitze - Vorrang "pastoraler" Lösungen vor moralischem und dogmatischem Rigorismus, Widerstand von Kurie und Konservativen: Vor vier Jahren begann das außergewöhnliche Pontifikat von Papst Franziskus. Eine Zwischenbilanz.

Albert Biesinger

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Albert Biesinger