Die Kirche(n) und ihr Event

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| Otto Friedrich

Ein kleiner Streifzug durchs Wiener Programm der "Langen Nacht der Kirchen".

Zum dritten Mal findet heuer die Lange Nacht der Kirchen statt. Eine Erfolgsstory: Mehr als 260 Kirchen in Wien, Niederösterreich, Linz, Salzburg, Graz, Klagenfurt beteiligen sich an dem niederschwelligen Angebot, Kirche(n) kennen zu lernen. Insgesamt sind es mehr als tausend Veranstaltungen, die in der Nacht des 1. Juni angeboten werden.

Beim dritten Mal ist die Begeisterung, mitzutun, ungebrochen, erzählt Bernhard Linse, als Vikariatssekretär von Wien-Stadt katholischer "Cheforganisator" der Langen Nacht der Kirchen in Wien. Linse betont, die Initiative zum größten dezentralen Kirchenevent sei nicht "von oben" ausgegangen: Vor drei Jahren wurde von einigen Wiener Pfarren die Idee geboren - und man konnte sich nicht vorstellen, wie sehr diese einschlagen würde - sowohl von den veranstaltenden Gemeinden als auch von den Besuchern her. Nach wie vor ist Wien Vorreiter: 160 Kirchen der Stadt beteiligen sich heuer, man rechnet - wie in den letzten Jahren - mit mehr als 100.000 Besuchern.

Bunt wie der Stephansdom…

Die Buntheit des Wiener Angebots kann sich auch heuer sehen lassen: Der Stephansdom etwa wird in einer Licht- und Tuchinstallation von Stefan Knor bis 1 Uhr nachts "bunt" werden. Beim Late Night Talk in der Minoritenkirche diskutieren Kardinal Schönborn und Festwochenintendant Luc Bondy - Moderation: Furche-Herausgeber Heinz Nußbaumer - über Schuld und Vergebung (22 Uhr). Intellektuelle Spannung verspricht auch die Kontroverse zwischen Weihbischof Helmut Krätzl, Journalistin Barbara Coudenhove-Kalergi und dem Kulturphilosophen Franz Schuh zur Frage, ober der Glaube nach Europa "zurückkehrt" (Wiener Priesterseminar, 20 Uhr).

…künstlerisch, ökumenisch…

Musik - die Kunstform, die seit jeher auch in Kirchen beheimatet ist, hat auch in der Langen Nacht ihren prominenten Platz. In der Hofburgkapelle und in Maria am Gestade sind die Wiener Sängerknaben zu hören, in der Hofburgkapelle auch Ensembles der Wiener Philharmoniker bzw. Symphoniker. Im Park der Schule Sacre Cœur im 3. Bezirk kommt das Haydn-Oratorium Die Schöpfung zur Aufführung. Und auch Modernes hat Platz: (Film-)Musik von Philip Glass findet sich etwa im reichhaltigen Programm in St. Josef ob der Laimgrube in Mariahilf (22 Uhr).

Bildende Kunst gibt es im Dommuseum: die Ausstellung zum 100. Geburtstag von Otto Mauer hat ihre Pforten geöffnet. In der "Wotrubakirche" in Wien-Mauer wird des 100. Geburtstages des Bildhauers Fritz Wotruba gedacht (20.30 Uhr). Eine Männer-Kult-Modenschau - das heißt liturgische Gewänder verschiedener Epochen- stellt die Kirche Cyrill und Method in Wien 21 vor (19.45 Uhr).

Ganz anders präsentiert sich das ökumenische Bibelzentrum beim Museumsquartier, das mit Köstlichkeiten für den Gaumen aus der Bibel aufwartet. In der evangelischen Lutherkirche in Währing schickt sich eine Expedition für Kinder an, das "Geheimnis der Unsichtbarkeit Gottes zu lüften" (18 Uhr). Ökumene, das bestätigt auch Bernhard Linse, war von Anfang an selbstverständliches Prinzip bei der Langen Nacht der Kirchen: Alle Konfessionen beteiligen sich. Die Lange Nacht "beginnt" daher auch mit einer Ökumenischen Vesper mit den Verantwortlichen der christlichen Kirchen in der Lutherischen Stadtkirche (18 Uhr). Die koptische Kirche in der Quadenstraße in Wien Donaustadt leitet ihren Abend mit einem "Sonnenuntergangsgebet" ein (19 Uhr). Ökumenische Gastfreundschaft wird für die russisch-orthodoxe Kirchengemeinde konkret: Weil die russische Kathedrale zur Zeit renoviert wird, findet der russisch-orthodoxe Gottesdienst in der nahe Sacre-Cœur-Kirche statt (18.30 Uhr). Um 23 Uhr diskutieren prominente Ökumene-Vertreter in der Altlerchenfelder Pfarrkirche (7. Bezirk) die Vision einer ökumenischen Kirche.

…sogar bis ins Gefängnis

Ein ganz besonderes Angebot hat die (evangelische) Seelsorge in der Justizanstalt Simmering (Kaiserebersdofer Straße 297) parat, wo auch eine Diskussion mit Gefangenen und deren Angehörigen stattfindet (ab 19 Uhr).

Vikariatssekretär Linse ist auch mit dem diesjährigen Programm mehr als zufrieden: "Maßgeschneidert" seien die Angebote, die zu 99 Prozent von den Pfarren selbst initiiert worden seien: Die "ganze Bandbreite des Glaubens" werde hier dargestellt. Und - was sicherlich nicht das Unwichtigste ist: "Dieser Event spricht auch Menschen an, die von der Kirche schon weiter weg sind!"

Gesamtprogramm (auch außerhalb Wiens): www.langenachtderkrichen.at

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1950

Nötizen

Wien, die Geburtsstätte der Missionskongresse, wird nach langer, durch die weltpolitischen Ereignisse bedingte Unterbrechung die Reihe der Internationalen Akademischen Missionskongresse in diesem Jahre mit dem neunten dieser Kongresse vom 3. bis 7. Juli fortsetzen. Die österreichische akademische Missionsbewegung erfüllt damit den Auftrag der letzten dieser Tagungen in Freiburg (Schweiz), au,f der Ungarn oder im Bohinderungsfall Österreich zum nächsten Kongreßland gewählt wurde. Der Kongreß ist von dem Hauptthema „Weltkrise und Weltmission“ bestimmt. Iii Einzelvarträgen werden

Notizen

Der am 4. Juni in Graz abgehaltene t ei-rische Katholikentag ist zu einem außerordentlichen Ereignis geworden, schon durch die Massenbeteiligung an den religiösen Kundgebungen, die auf dem Trabrenn- und nachmittags auf dem Freiheitsplatz ein halbes Hunderttausend Menschen vereinigten. Erstmalig in der Geschichte der österreichischen Katholikentage überhaupt und deshalb von schöner Bedeutung über die Grenzen der Steiermark hinaus war die Teilnahme eines Vertreters der evangelischen Kirche, des Pfarrers Wolfgang Pommer, der auf die vom Zentralkomitee an ihn ergangene Einladung zur Tagung

Notizen

Das Katholische Sozialwerk für Österreich veranstaltet vom 18. bis 22. Oktober 1950 die .Erste Wiener Soziale Woche. Unter dem Leitwort .Freiheit und soziale Sicherheit“ werden zunächst fünf von ausgesuchten Fachleuten geleitete Arbeitskreise folgende Themen behandeln: Probleme der Sozialversicherung, Das Recht auf Arbeit und die Politik der Vollbeschäftigung, Preis und Lohn, Die Genossenschaft als ein Weg zur Sozialreform, Fragen der industriellen und landwirtschaftlichen Arbeitersiedlung. Die Arbeitskrelse werden von ihren Leitern einberufen und beginnen ihre Arbeit bereits vor der

1952

Gegenwartsnahe Kirche

.Der Lutherische Weltbund hat in den ersten fünf Jahren seines Bestehens für die in ihm vereinigten lutherischen Kirchen der Welt eine doppelte Aufgabe erfüllt: er hat den Grund für ihre geistige und geistliche Einheit gelegt und zugleich ihre praktische Zusammenarbeit in weltweiten Hilfsaktionen verwirklicht." Mit diesen Worten charakterisierte der Präsident des Lutherischen Weltbundes, Bischof DDr. Anders N y g r e n (Lund), auf der letzten Sitzung des bisherigen Exekutivkomitees die erste Fünfjahresperiode des Weltbundes.Unter diesen Gesichtspunkten kann die Vollversammlung des

Ende und Anfang

Der Katholikentag wird vor allem ein Tag der Sammlung, der Besinnung und damit der Stärkung sein, ein Tag des rechten Maßes, ein Tag der Ordnung und der Werte. Man soll uns österreichischen Katholiken nicht dereinst vorwerfen, daß wir in einer entscheidenden Stunde nicht aufgestanden und unser Wissen um die rechte Ordnung in den Dingen dieser Welt nicht verkündet hätten."Dies war das Versprechen des Präsidenten des Katholikentages, Professor Henz, bei der Eröffnungskundgebung am 11. September im Konzerthaus.Das österreichische Volk hat dieses Versprechen eingelöst. Seine Teilnahme

1954

Notizen

In einer feierlichen Zeremonie sprach Papst Pius XII. am Samstagabend unter dem Jubel von mehr als 200.000 Gläubigen aus Rom und der ganzen Welt von seinem Thron vor dem Petersdom aus Papst Pius X. heilig. Papst Pius XII. würdigte den neu zur Ehre der Altäre erhobenen Papst als den Heiligen, den die Vorsehung unserer Zeit geschenkt hat. Der von Pius X. bezeugte Geist der Gerechtigkeit und des Rechtes möge in die Konferenzsäle der Staaten einziehen, sagte der Oberhirte der Kirche, in denen ernsteste Fragen der Menschheitsfamilie beraten werden, vor allem die Frage, wie die Furcht vor

1955

Fur immer und eine Woche

Einrichtungen wie diese echte „Wiener Biennale“, die einzigen religiösen Filmfestwochen auf der Welt, sind nach zwei Ausdehnungen hin zu messen: einer äußeren, die sich in Glanz und Gloria des Andranges, der Empfänge und des öffentlichen Widerhalles zu spiegeln pflegt, und einer inneren, schwieriger ablesbaren: des religiösen und künstlerischen Eingriffes in das Erleben und Leben des einzelnen.In der Regel ist es nun so, daß das Vorschlagen der einen Intensität die andere zu erdrücken droht. Daß die IV. Internationale Festwoche des religiösen Films, die am Abend des 30. April

Notizen

In einem Memorandum an den Bürgermeister der Stadt Wien hat Erzbischof-Koadjutor Doktor J a c h y m zu dem Problem der Matzleinsdorfer Kirche Stellung genommen. Es heißt darin, die seelsorgliche Lage erfordere eine größere Kirche. Nun soll der letzte Bauplatz in nächster Nähe der Pfarre, der Platz für einen Neubau böte, verbaut werden. Um ihn bewarb sich die Diözese. Um eine neuerliche Ablehnung zu vermeiden, wäre man „schlimmstenfalls zum Abbruch der Matzleinsdorfer Kirche bereit gewesen“, zumal mit zunehmendem Verkehr den Gläubigen der Besuch der inmitten der Straße stehenden

1956

Gott soll unter uns wohnen

SCHWARZLACKENAU SOLL VOR 120 JAHREN, als Adolf Schmidl sein Buch „Wiens Umgebungen auf zwanzig Stunden im Umkreise“ mit einer artigen lithographierten Tafel herausgab, eine richtige Ausflugsunternehmung für die Besucher der Kaiserstadt gewesen sein. „Man bezahlt auf dem Nachen sechs Kreuzer, für den Wagen auf der Plätte aber 30 Kreuzer.“ Schmidl rühmt die Schwarze Lacke als eine der anmutigsten Badeplätze und erzählt, daß die Nußdorfer häufig hierher kommen. „Aber manchmal geschieht es an einem schwülen Sommerabend, daß ein Gewitter losbricht und die Fähre sich nicht mehr

Heimkehr des Geistes

WIEN XV, FELBERSTRASSE. Wenn man vom Stadtinnern kommt, prunkt zur linken Hand der neue Westbahnhof, ringeln sich die Schlangen der Kraftwagen, liegt in der feuchten Spätherbstluft ein unaufhörliches Brausen wie die Bran-* dung sturmbewegten Meeres. Aber schon ein Blick in die dürftigen Nebengassen lähmt das Herz. Eben kommt ein etwa zehnjähriges Mädchen mit ihrer Mutter aus einem Hause, dessen Fassade voller Narben ist; die beiden Menschen werfen schnell einen Blick zur Einfassungsmauer des Bahnhofgeländes, wo etliche Bänke und Bäume Stille und Natur vortäuschen; gehen dann quer

1958

Stein auf Stein

Artikel III, 2 des Konkordates vom Jahre 1934 sagt, daß grundsätzlich Einverständnis darüber besteht, die Apostolische Administration Burgenland zur Praelatura Nullius mit dem Sitz in Eisenstadt zu erheben. Die hiezu erforderlichen Voraussetzungen wurden in den letzten Jahren geschaffen; in Eisenstadt erstand der neue Bischofshof, die alte Stadtpfarrkirche in Eisenstadt wurde zur Bischofskirche umgestaltet, das neuerbaute burgenländische Knabenseminar in Mattersburg schickt die Seminaristen nach Absolvierung des Gymnasiums in Mattersburg in das burgenländische Priesterseminar nach Wien.

Besuch in Ebendorf

12-UHR-MENSA. Unter dem Motto „Strömt herbei, ihr Völkerscharen“, kommen sie — Studenten aller Fakultäten, Sprachen, Rassen, Religionen, den Kopf angefüllt mit Leibnizschen Monaden, dem Verfassungsrecht der Ersten Republik, szenischen Problemen des mittelalterlichen Theaters, grammatikalischen Formen des Altfranzösischen — und den Mageij leer — kein Wunder. Wohlige Düfte ziehen ihnen entgegen. 4.50 Schilling an der Kasse, 3.66 Schilling im Abonnement, dafür den „Berechtigungsschein“ für ein ganzes Mittagessen. Irgendwo finden sie dann auch alle Platz. Zwölf Mädchen,

Ihr alle aber seid Brüder!

Der erste österreichische Katholikentag fand vom 30. April bis 3. Mai 1877 statt. Vorher waren diese Veranstaltungen eine Zusammenkunft der Katholiken jener Länder, die dem „Deutschen Bund“ angehörten. Wie 1877, fand auch 1889 der Katholikentag in Wien statt, dann folgten Linz und Salzburg, 1905 und 1907 hieß der Tagungsort wieder Wien. Damals fanden sich hier freilich die Katholiken aus allen Teilen der Monarchie zusammen. Erst knapp vor dem Krieg gab es den ersten Katholikentag der deutschsprachigen Gläubigen. In der Erinnerung tragen wir 1927, dann 1933. Die Katholikentage hatten

1959

Das Kreuz in Stadt und Land

Waren schon vor dem zweiten Weltkrieg wegen der Bevölkerungszunahme neue Gotteshäuser notwendig, so wurde das Kirchenbauproblem nach dem Krieg durch das Entstehen neuer Stadtteile und durch den Fortschritt der Industrialisierung auf dem Lande um so dringender. Dazu kam der Aufbau der zerbombten Kirchen. Durch Bomben wurden in der Stadt Salzburg schwer beschädigt: der Dom, die Stadtpfarrkirchen St. Andrä (zweimal getroffen) und Itzling sowie die Klosterkirche Loretto. Als erste wurde die letztgenannte Kirche durch die Tüchtigkeit der Schwester Oberin wiederaufgebaut. Es folgten Itzling und

1961

Kum nstiert

In Wien findet vom 22. bis 26. Mai 1901 eine missionswissenschaitliche Studienwoche statt. Sie hat sich ein nicht alltägliches Thema gestellt: „Mission und Heimatseelsorge.“ Sie will zeigen, daß die missionarische weltweite Ausrichtung von Klerus und Volk eine Bereicherung der kirchlichen Tätigkeit in der Heimat ist. Die heimatliche Seelsorge kann sogar von der Mission lernen. Katechese und liturgisches Apostolat dürfen sich nicht damit begnügen, ausgetretene Bahnen zu gehen, wenn fast alle wichtigen Probleme heute global behandelt werden müssen. Konkret wird sich die Tagung mit

Kurz nstiert

„Wer den Blick auf die Welt richtet, wird leider zu der Feststellung gezwungen, daß nur geringe Teile der Menschheit in Eintracht, sehr große dagegen in Zwietracht leben.“ Dies sagte Papst Johannes XXHI. bei seiner letzten Generalaudienz in Castelgandolfo vor der Rückkehr nach Rom. Überall höre man Drohungen und immer neue Drohungen äußern. Dabei bilde gerade die negative Kritik die größte Gefahr für eine Zerbröckelung der Welt. Jeder behaupte von sich, im Recht zu sein, obwohl gerade diese Behauptung durch jeden nach Belieben zurechtgemacht werden könne. Lausche man den

Kurz nstiert

Wie aus gut unterrichteten Vatikan!- sehen Kreisen bekannt wird, wird sich die Zentraikommission zur Vorbereitung des Vatikanischen Konzils auf ihrer zweiten Sitzung Mitte November in Rom auch mit der Frage der Einladung nicht- katholischer Beobachter zum 2. Vatikanischen Konzil beschäftigen. Während die Tatsache der Einladung als sicher gilt, herrscht über die Form und den Empfängerkreis einer solchen Einladung noch keine Klarheit. Die Verschiedenheit der Organisation der nichtkatho- lischen Kirchen und der Mangel des hierarchischen Aufbaues werden die Kommission wahrscheinlich dazu

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Zum zwölften Mal...

Zwei Jahre nach den glanzvollen Jubiläumsfestwochen 1960, als die zehnjährige Wiederkehr dieser Kulturmanifestation gefeiert wurde, wird ganz Wien wieder zur Bühne und zum Zentrum künstlerischer Ausstrahlungskraft in die Welt. Auch die Festwochen 1961 mit dem 10. Internationalen Musikfest, dem Richard-Strauß-Zyklus, der „Jakobsleiter“, dem Europagespräch über die „voraussehbare Zukunft“ sind noch in allgemeiner Erinnerung. Die Erwartungen, die daher in die Festwochen 1962 gesetzt werden, sind allerorts hoch und fordern den vollen Einsatz aller daran Beteiligten.Zwei besondere

Abendkirche 1963

Ein unvergeßlicher Abend. Schweigsam steigen wir — ein Wiener Freund und ich — den Montmartre empor. Die Vergnügungsstätten leuchten rot, grün, gelb. Überall schreiende Reklame, Musik, Tingeltangel: nur notdürftig verhüllte Verbindung von Sexualität und Kommerz.Auf der Höhe des Berges lagern zahlreiche Paare, die unbekümmert den Abend genießen. Unmittelbar hinter ihnen wächst Sacre-Coeur empor: ein mächtiger, nicht sehr schöner Bau, aber nicht ohne Hoheit, nicht ohne Kraft, nicht ohne Gefühl; eine Manifestation religiöser Selbstbehauptung in einer anderen Welt.Die Kirche

1963

Kunz mtiert

Über die Stellung därs Laien in der Kirche — Thema des alritten Kapitels des Kirchenschemas, dessen Diskussion begonnen hat — sprach Prof. 15): Klostermann (Wien) in der vergangenen Wocrle- vor den deutschsprachigen Konzilsjournalisten in ihrem Zentrum, in der Sal- vatorianerkurie, in Rom. Eine echte Definition, führte der Redner unter anderem aus, dürfte nicht nur angeben, was der Laie nicht ist, sondern müsse seine positive Bestimmung herausheben: „Sein Christsein und damit sein neues Verhältnis zu Christus und Seiner Kirche und sein Der-Welt-verpflichtet-Sein, also dem Gatten

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1965

Erinnerung und Zukunft

„KÖNNTE ICH PATER GIULIANI SPRECHEN? „Steht vor Ihnen, sagt der kleine freundlich lächelnde Herr im schwarzen Habit der Minoriten und zieht den Besucher in sein helles Zimmer an der Südostecke der Minoritenkirche, mit dein Blick auf das Bundeskanzleramt und das niederösterreichische Landhaus. Im Zimmer ist eine Reihe junger Burschen damit beschäftigt, den Pater bei verschiedenen Arbeiten zu unterstützen. Wenn das Telephon läutet, wird in den Hörer kein wienerisches „Hallo!, sondern ein italienisches „Pronto! gerufen.Pater Giovanni Giuliani ist nun schon acht Jahre Rektor der

1967

Die Statd als Kirchenpatron

Daß die Wiener Stadtverwaltung eine sehr vielseitige Institution ist, hat sich bereits herumgesprochen. Weniger bekannt dürfte sein, daß sie neben ihren hunderterlei Verpflichtungen gegenüber der Öffentlichkeit auch „Patronatsherrin“ einiger Wiener Kirchen ist.Nach mittelalterlichem Recht wurde jeder Grundbesitzer, der auf seinem Grund und Boden eine Kirche errichten ließ, der Eigentümer des Gotteshauses und besaß auch das Recht, den Seelsorger zu bestellen. Da es bekanntlich keine Würde ohne Bürde gibt, müssen die Kirchenpatrone für die Erhaltung des Gotteshauses sorgen.Das

Die Richtung konnte stimmen

ökumenische Jugend in Graz zum „rendezvous 67“„Das Kreuz als Zeichen des Heils kann nur gemeinsam aufgerichtet werden. Das Zeichen, das diese Tagung setzen wird, wird das Kreuz noch nicht sein — wenigstens nicht im der Fülle —, die Richtung aber könnte stimmen.“ Hat diese Deutung des Tagungsabzeichens, das ihm sein Entwerfer, ein junger Kunststudent aus Graz, gegeben haltte, in der Tagung selbst ihre Bestätigung gefunden? Fast ein halbes Tausend junger Menschen war aus ganz Österreich zu Pfingsten in Graz zusammengekommen, der ökumenische Jugendrat Österreichs hatte zum

1979

Christ sein in Wien

„Ist das Symposion eingeschlafen?“ - so hört man manchmal fragen. Nein, es ist nicht eingeschlafen, sondern sehr wach. Aber es macht da und dort - frei nach Lenin - „drei Schritte vor und zwei zurück“. Denn wie sollte es dieser Initiative anders ergehen als ähnlichen Bemühungen, die sich im Rahmen des massiven und kranken Leibes einer Stadt wie Wien bewegen. Sie leben sozusagen im Spannungsfeld zwischen Resignation und Vitalität - und das Pflänzchen „Hoffnung“ ist immer wieder dem herben Wind der Gleichgültigkeit, des „ohne mich“ einer Stadt ausgesetzt, die ein

Krätzl: „Wien ist keine Stadt ohne Gott!“

Was als „Bürgerinitiative im Volk Gottes“ begann, erlebte am Wochenende in der Konzilsgedächtniskirche in Wien-Lainz den ersten Höhepunkt. Mit dieser Startveranstaltung ist das Symposion „Christ sein in Wien“ in die entscheidende Phase eingetreten.

1988

Was bringt das Festival?

Unter dem Motto „Ganz Niederösterreich ist Bühne** präsentiert das Donaufestival Niederösterreich heuer erstmalig eine Reihe von über fünfzig zeitgenössischen Kulturveranstaltungen aus den Bereichen Musik, Theater, Literatur und Film, sowie Ausstellungen, Wettbewerbe und Symposien. Der fünfwöchige Veranstaltungsmarathon hat das Ziel, das traditionsreiche Kernland Österreichs an die Ansprüche des modernen, internationalen Kunstbetriebes anzugleichen, und die Austauschformen zwischen lokalem und regionalem Kulturgeschehen einerseits und den gegenwärtigen, übernationalen

1992

TRENDSETTER IM KULTURELLEN DIALOG

Niederösterreich gehört im kulturellen Bereich zu den Trendsettern. 1960 fand im Stift Melk die erste Landesausstellung Österreichs statt: Jakob Brandauer und sein Kreis. Seit damals veranstaltet Niederösterreich zumindest eine Großausstellung im Jahr, um entweder ein historisches Thema aufzubereiten oder den Blick in die geographische Ferne zu schärfen.Neben Großprojekten, die nurdurch enormes finanzielles Engagement des Landes möglich sind, haben sich zahlreiche Kulturinitiativen entwik-kelt, die in kleinen Gemeinden ebenso wie in den Städten aktiv sind. Diesen Kulturaktivitäten

1994

Als die Börsen krachten

Vor 65 Jahren, am 25. Oktober 1929, dem „Schwarzen Freitag“, krachte zunächst die Börse in New York. Kurseinbrüche von nie gekanntem Ausmaß ließen die Aktienkurse um bis zu 50 Dollar fallen. 13 Millionen Aktien wurden auf den Markt geworfen. Der Crash erlebte vier Tage später, am 29. Oktober, seinen Höhepunkt. In diesen Tagen hatten die Verluste eine Höhe von 50 Milliarden Dollar, damals 210 Millionen Reichsmark, erreicht.Vieles hatte zusammengespielt: Agrarstaaten hatten sich nach dem Ersten Weltkrieg eine eigene Industrie aufgebaut, viele Währungen waren zu wenig gedeckt, die

1996

Die Christen Europas sollten näher zusammenrücken

Die Europäische Ökumenische Versammlung 1997 in Graz warf bei einem Treffen nahe Bratislava ihre Schatten voraus.

1998

Ein anderes Gesicht von Kirche

"Aufbruch in ,Stunde 2'" (nach Überwindung der aktuellen Kirchenkrise) propagiert die "Weizer Pfingstvision". Voll aufs Leben geht das Gmundner Pfingsttreffen.

1999

Ökumene

Christentag 1999 Am ersten Adventwochenende findet in ganz Österreich der Christentag zum Thema "Sonne der Gerechtigkeit, gehe auf zu unserer Zeit" statt. Alle Mitgliedskirchen des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich beteiligen sich an dieser bislang größten landesweiten ökumenischen Veranstaltung. Aus dem Programm: Klagenfurt Ökumenisches Treffen der Kirchen und Vespergottesdienst Freitag, 26. November, 17 Uhr Landhaushof, Klagenfurt Linz Ökumenischer Gottesdienst Sonntag, 28. November, 16 Uhr Linzer Dom Salzburg Friedensgebet d. Religionen Donnerstag, 25. November, 19 Uhr

2000

Außerhalb der Universitäten

Die "Theologischen Kurse" gibt es seit 60 Jahren in Wien, seit einem halben Jahrhundert als Fernkurs. Sie haben das Leben von tausenden Menschen verändert.

Neue Positionen gesucht

Die Katholisch-Theologische Fakultät der Wiener Universität widmet eine Ringvorlesung den Beziehungen und Spannungen zwischen Theologie und Politik.

2001

"Grüß Gott!" und andere Aktionen

"Bemüht euch um das Wohl der Stadt": Im Zuge des Klemens-Maria-Hofbauer-Gedenkjahres setzt die katholische Kirche in der Großstadt Wien eigene Impulse.

2003

Die Hoffnung lernt gehen

Hunderttausende nahmen vom 28. Mai bis 1. Juni in Berlin am ersten Ökumenischen Kirchentag Deutschlands teil: Eine Fanfare von Christen, die gemeinsam, nicht mehr in Konfessionen getrennt gehen wollen.Allein die Zahlen imponierten: Rund 100.000 Menschen waren erwartet worden. Mehr als 200.000 waren schließlich aus aller Welt gekommen - zum ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Für den Begegnungsabend nach dem Eröffnungsgottesdienst vor dem Brandenburger Tor hatte man 200.000 Besucher erwartet. Schließlich strömten mehr als 400.000 überwiegend junge Menschen durch die Straßen und

2004

"Regen der Gnade"

Erst kam der Regen, dann der Schnee. Doch davon ließen sich die über 6.000 Jugendlichen in Mariazell keineswegs beeindrucken. von sebastian fleischer und stefan tafernerFreitag, 21. Mai, 19 Uhr 30. Tosender Applaus in der mit Jugendlichen voll besetzten Basilika von Mariazell: Kardinal Christoph Schönborn zieht ein, begleitet von Chorgesang und Klavier. Es ist der Beginn der Eröffnungsfeier der "Wallfahrt der Völker" für die Jugend.Der erste Teil der Feier läuft nach dem Motto "Stimmung machen" ab: vier junge Moderatoren (drei Männer, eine Frau) aus verschiedenen Nationalitäten

2005

Einfall des Nicht-Alltäglichen

Der Abgesang auf Religion in der modernen Welt ist so alt wie die Moderne selbst. Dagegen regt sich auch Widerstand: In der "Langen Nacht der Kirchen" sollte das Eis großstädtischer Säkularität gebrochen werden.Normalerweise ist auf Dietrich Bonhoeffer Verlass. Als visionärer Theologe diente er immer wieder als treffender Stichwortgeber. Und so zitieren kirchen(selbst)kritische Beiträge gern die Bonhoeffer'sche Prognose: "Wir gehen einer völlig religionslosen Zeit entgegen. Die Menschen können einfach, so wie sie nun einmal sind, nicht mehr religiös sein." Doch in jüngster Zeit

2009

Ein Angebot zu ebener Erde

Manchmal stimmt die Redensart "In Wien beginnt's" ja doch noch: 2005 hat hier die erste "lange Nacht der Kirchen" stattgefunden. Und wurde - wegen Erfolgs - längst prolongiert.Ein markantes Zeichen des Lebens der christlichen Kirchen in der Stadt sollte es im Jahr 2005 werden, das die Kirchen geben wollten. Die Idee zur "Langen Nacht der Kirchen" war nach dem Großstadtsymposium 2001 und der Stadtmission 2003 entstanden, als viele Gemeinden ein neues Bewusstsein für die "Kirche in der Stadt" entwickelten. Mit verschiedenen Initiativen versuchten die Pfarren, sich ganz ebenerdig an eher fern

Auch in Tschechien ein durchschlagender Erfolg

Vom Neusiedler See bis zum Arlberg wird die "Lange Nacht der Kirchen begangen. Mittlerweile ist die Idee auf andere Länder jenseits der Grenzen übergesprungen.Rund 1000 Menschen finden sich zum Abschluss der Langen Nacht jedes Jahr im Linzer Mariendom zum "Raumerlebnis Dom" ein. Der Dom ist um 23 Uhr in Kerzenlicht getaucht. "Stille, Meditation und Sichöffnen stehen im Mittelpunkt, berühren die Menschen und geben eine Möglichkeit zum Auftanken", beschreibt Alois Mayer, Projektleiter der Langen Nacht der Kirchen in Oberösterreich, diese besondere Stimmung. Ein paar Straßen weiter

2011

Offene Kirchentüren

Seit sechs Jahren gibt es sie: Was 2005 als Projekt in der Stadt Wien begonnen hat, findet längst in ganz Österreich statt: die "Lange Nacht der Kirchen“. Heuer öffnen österreichweit 700 Gotteshäuser aller christlichen Kirchen ihre Tore - mehr als 3200 Veranstaltungen können ab 18 Uhr besucht werden - von Meditation und Gottesdienst bis zu Kunst und Diskussionspodien reicht das Programm.Waren in den ersten Jahren viele Kirchenleute von der positiven Resonanz überrascht, so sind die Angebote bei der Langen Nacht Nr. 7 vielerorts schon "Tradition“. So gibt es wieder eine

Der Mensch steht im Mittelpunkt

"Du bist mehr“: Unter diesem Motto öffnen rund 90 evangelische Pfarren am 18. und 19. Juni ihre Türen für Kirchenferne, Interessierte und Neugierige.Die "Lange Nacht der Kirchen“ Ende Mai und der am Sonntag zu Ende gegangene 33. Deutsche Evangelische Kirchentag in Dresden haben es gezeigt: Das Interesse an Religion und christlichem Glauben ist auch in Mitteleuropa groß. In wenigen Tagen folgt eine weitere kirchliche Großveranstaltung: Am 18. und 19. Juni will die Evangelische Kirche A.B. in Österreich mit ihrer Aktion "Du bist mehr“ für Interesse und Aufmerksamkeit bei einem

2012

Die Neugierde von Hunderttausenden

Die Lange Nacht der Kirchen, die am 1. Juni wieder in die Gotteshäuser des Landes lockt, ist einmal mehr ein Mutzeichen in rauer Kirchenzeit.I n einer kirchlichen Krisenzeit scheinen Lichtblicke rar zu sein. Es gibt sie aber. Und das durchaus kraftvoll: Die heuer zum achten Mal stattfindende "Lange Nacht der Kirchen“ wird am 1. Juni wieder Hunderttausende in die österreichweit 615 teilnehmenden Kirchen locken. 2011 waren 310.000 Menschen trotz inferiorer Wetterlage zu den 3300 Einzelveranstaltungen gekommen. Die meisten der teilnehmenden Kirchen liegen auch heuer wieder in Wien, der

Die FURCHE bei der Langen Nacht der Kirchen

Auch Mitarbeiter der FURCHE sind in der Langen Nacht der Kirchen aktiv: Als prominenten Gast begrüßt Herausgeber Heinz Nußbaumer in Hinterbrühl bei Mödling Kardinal Christoph Schönborn, der zur aktuellen Situation der katholischen Kirche Rede und Antwort stehen wird. Der Titel der Begegnung lautet: "Kirche unterwegs - wohin?“ (19.30 bis 20.20 Uhr, www.pfarre-hinterbruehl.at)Gesellschaftsredakteurin Doris Helmberger moderiert in der Wiener Pfarre Neufünfhaus ab 21 Uhr die Diskussion "Ist Gerechtigkeit zwischen Geschlechtern in Kirche möglich?“ Die Leiterin der Katholischen

2015

Kirchen und kirchliches Leben (neu) entdecken

Zum elften Mal findet heuer österreichweit die "Lange Nacht der Kirchen" statt. Am 29. Mai öffnen mehr als 740 Kirchen mit mehr als 3000 Programmpunkten ihre Türen. Mittlerweile beteiligen sich auch Kirchen in Tschechien, der Slowakei, Ungarn, Südtirol und Estland an diesem Projekt. In der Erzdiözese Wien wird die Lange Nacht um 17.50 Uhr im Wortsinn "eingeläutet", der ökumenische Eröffnungsgottesdienst findet dort um 18 Uhr in der methodistischen Kirche in der Sechshauser Straße im 15. Bezirk statt.Auch heuer gibt es Programme mit FURCHE-Mitarbeitern: In der Pfarrkirche Hinterbrühl

2016

"Wichtiger als das Kleid der Buhlschaft ..."

Salzburgs "Ouverture spirituelle" begeisterte mit Sakralmusik des östlichen Christentums - und tiefen Einblicken in die Geistesund Glaubenswelt der Orthodoxie. Eine Intensivbegegnung mit der Vielfalt einer nahen und doch fremd gewordenen Kirche.

2018

Unsere gemeinsame Hoffnung

Gott ist dem Bund mit Israel immer treu geblieben, und die Juden haben trotz aller furchtbaren Geschehnisse dieser Jahrhunderte ihren Glauben an Gott bewahrt. (Papst Franziskus)"Die Jahrhunderte lange Verfolgung der Juden durch Christen macht es notwendig", stellte Metropolit Michael Staikos 1999 fest, damals Vorsitzender des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ),"dass auf dem Weg der Buße und der Neubesinnung eine Haltung gegenüber den Juden heranreift, die dem Evangelium entspricht". Dazu trägt der "Tag des Judentums" in Österreich seit dem Jahr 2000 als Besinnungstag

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| Otto Friedrich

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