Erinnerung an Jakob Ehrlich

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| Markus Krah

Manchmal bündeln sich große geschichtliche Themen in einem Leben -und überschatten es dann durch ihre Größe. Ein solches Leben begann vor 140 Jahren. Am 15. September 1877 wurde Jakob Ehrlich geboren, einer der wichtigsten Akteure des österreichischen Judentums. Die Rolle der Juden als Minderheit, Antisemitismus und Zionismus prägten sein Leben.

Schon als Gymnasiast engagierte sich Ehrlich für den Zionismus, bevor dieser eine weltpolitische Bewegung und Wien seine Hauptstadt wurden. 1912 wurde er als einer der ersten Zionisten in die Führung der Wiener Kultusgemeinde gewählt, die mehrheitlich die Anpassung der Juden befürwortete. Ein Jahr später war Ehrlich Vizepräsident des 11. Zionistischen Kongresses in Wien. Im 1. Weltkrieg diente er in osteuropäischen Gebieten unter österreichischer Kontrolle und setzte sich für die dortigen Juden ein. Dieses Engagement setzte er ab 1919 im Wiener Gemeinderat fort, als es um die Anerkennung der Juden als nationale Minderheit ging. Als der Zionisten-Kongress 1925 wieder nach Wien kam, war die Atmosphäre antisemitisch vergiftet. 1933 sondierte Ehrlich in Palästina die Möglichkeit zur Emigration. Anfang 1938 erregte er in Wien Aufsehen, als er Angriffe auf Juden als Attacken auf die österreichische Demokratie geißelte.

Kurz nach der Ankunft deutscher Truppen im März 1938 wurde Ehrlich verhaftet und nach Dachau gebracht, wo er am 17. Mai zu Tode geprügelt wurde. Der größte Schatten über der jüdischen Geschichte beendete ein Leben, das auf die Zukunft gerichtet war. Zehn Jahre später wurde der Staat Israel gegründet. Dort und in den USA, wohin sich Ehrlichs Familie flüchten konnte, erinnern bis heute verschiedene Einrichtungen an ein Leben, das Schlüsselfragen jüdischer Existenz gewidmet war und das nicht vergessen werden sollte.

Der Autor ist Wissenschafter am Institut für Jüdische Theologie der Universität Potsdam

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1946

Das Land des unlosbaren Problems

Kaum Ist der große Weltkrieg zu Ende, zeigen sich wieder die vielen ungelösten Probleme an den verschiedensten Stellen der Erde. So ein Unruheherd ist Palästina. Man kann das Palästinaproblem von verschiedenen Seiten ansehen. Wir sehen es mit den Augen des christlichen Europäers an, dem Palästina das heilige Land, geweiht durch die heiligsten Erinnerungen und Ziel der Pilgersehnsucht, ist. Uns ist es keineswegs gleichgültig, was mit und in diesem Lande geschieht. Es ist winzig klein, vom See Gene-sareth und Nazareth im Norden nach Bethlehem im Süden ist et so weit wie von Amstetten

1947

Das zionistische Feuer

Als vor einem halben Jahrhundert Theodor Herzl den Zionismus begründete und zum erstenmal 1897 einen Kongreß der Zionisten in Basel um sich versammelte, da sprach er dann wohl das zuversichtliche Wort, er habe zu Basel „den Judenstaat“ begründet; aber damals, da die entfadite Glut nur ein kleines Herdfeuer war, von den jüdischen Assimilanten gerade für gut genug gehalten, daß sich daran einige verstiegene Idealisten und europamüde Utopiker die Hände wärmen könnten, mochte auch Flerzl kaum geahnt haben, daß aus diesem ärmlichen Flämmchcn ein Brand werden würde, der einer

1948

Siegestag einst und jetzt

8. Mai 1945. In einer nüchternen Wehrmachtsingenieurschule im Karlshorster Vororte, einem der wenigen intaktgebliebenen Staatsgebäude des zerschossenen „Karthago- Berlin“, ratifizierten die Vertreter der Alliierten und Feldmarschall Keitel die „bedingungslose Waffenstreckung" der deutschen Wehrmacht — nicht einen Waffenstillstand, wie ihn Großadmiral Dönitz als Nachfolger Hitlers im Hamburger Radio hatte verkünden wollen. Am . Mai, 2.41 Uhr früh, war dieses Instrument in einem kleinen Schulhause in Reims, dem Hauptquartier General Eisenhowers, von General Jodl und Admiral

1950

Zur Geschichte Neu-Israels

Es wird nicht nötig sein, hier nochmals auf die Gründung der zionistischen Bewegung durch Herzl zurückzugreifen. Um jedoch die Entwicklung der Geschichte des Heiligen Landes in den letzten Jahren einigermaßen zu verstehen, muß man die Betrachtung mit dem Eintritt des Zionismus in die öffentliche Politik beginnen, also mit dem Beginn der politischen Karriere des Lord Balfour als Privatsekretär des englischen Premiers Disraeli. In England stand man dem jungen Zionismus sehr freundlich gegenüber. England nahm als erste Großmacht den Zionismus ernst und versuchte, ihm durch das

1956

Die Sowjetunion und Israel

Moskau, 29. Dezember. Parteisekretär Chruschtschew verurteilte Israel schärfstem und betonte, die Sowjetunion sympathisiere mit dem Wunsch der arabischen Bevölkerung, ihre Unabhängigkeit zu erlangen und zu erhalten ... Hinter Israel stünden die Imperialisten, die versuchten, diesen Staat als Instrument gegen die Araber zu ihrem eigenen Vorteil auszunützen ...

1959

Auf verlorenem Posten

JENSEITS VOM JORDAN. Von John B. Glubb Pasch. Paul-List-Verlag, München. 428 Seiten. Preis 22.80 DM

1964

Wiens Judensdiaft 1964

„ÖKUMENISCHES GESPRÄCH, Referenten: Univ.-Prof. Dr. Michael Marlet SJ. (katholisch), Univ.-Prof. Dr. Wilhelm Dantine (evangelisch), Univ.-Prof. Dr. Kurt Schubert (vertritt den jüdischen Standpunkt).“Dies kann man auf der Einladung lesen, die die Frauen von Bethanien anläßlich der „Woche der Einheit“ ausschickten. „Das gibt ziemlich prägnant die Situation der Juden in Österreich wieder!“ meint Professor Schubert, der an der Wiener Universität über jüdische Religion liest. „Es gibt in Österreich keinen Juden, der bereit ist, vor einem größeren Forum eindeutig und klar

1966

... der Verfolgte ist schuldig!

Als- in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Preßburg unter dem Schlachtruf „soziale Reform“ Fenster von Juden eingeworfen wurden, machte sich die Wiener Zeitung „Vaterland“ in ihrem Kommentar über die Feigheit der Juden lustig, die vor dem drohenden Gemetzel flüchteten.Als zu eben dieser Zeit der Rechtsanwalt Dr. Pattai als Führer der antisemitischen Bewegung für den Posten eines Abgeordneten der damaligen Wiener Vorstadt Mariahilf kandidierte, buhlte er in der Endphase des Wahlkampfes auch um die Gunst der jüdischen Wähler, indem er sie in einer Wahlrede aufmerksam

1967

De Gaulle und die Juden

„Die Juden... sind geblieben, was sie zu allen Zeiten waren, ein Volk der Elite, selbstsicher und beherrschend.“ So beurteilte General de Gaulle in seiner letzten Pressekonferenz das jüdische Volk. Seine Worte haben eine erregte Diskussion in Frankreich eingeleitet, die sich von Woche zu Woche steigert. Der Großrabbiner von Paris protestierte sofort dagegen. Jüdische Front- und Widerstandskämpfer schlössen sich diesem Schritt an. Hochgestellte Persönlichkeiten, als französische Juden klassifiziert, wie der bekannte Soziologe Raymond Aron, der Nobelpreisträger Jacob oder Reni

1968

Nicht sicher zwar, doch tätig frei..

Ein Sumpf zieht am Gebirge hin,Verpestet alles schon Errungene;Den faulen Pfuhl auch abzuziehn,Das war das Höchsterrungene.Eröffn’ ich Räume vielen Millionen,Nicht sicher zwar, doch tätig-frei zu wohnen. Grün das Gefilde, fruchtbar; Mensch und Herde Sogleich behaglich auf der neusten Erde,Gleich angesiedelt an des Hügels Kraft,Den aufgewälzt kühn-emsige Völkerschaft.Im Innern hier ein paradiesisch Land,Da rase draußen Flut auf bis zum Rand,Und wie sie nascht, gewaltsam einzuschießen, Gemeindrang eilt die Lücke zu verschließen.Ja! Diesem Sinne bin ich ganz ergeben,Das ist der

Jüdische Sündenböcke

Aber: Nachstalinistische Bürokraten haben, ebenso wie stalinistische vor 1953, erkannt, daß sich die Mißstimmung, die vielfach begründete Unzufriedenheit mit dem russischen Regime leicht auf den jüdischen Sündenbock der Völker in der Sowjetunion ablenken läßt, „zumal da, kaum unter der Haut verborgen, der alte orthodoxe und volkhafte Antisemitismus lebte“ (F. Heer). Wenig verwunderlich, daß es dann in innen- und außenpolitischen Krisensituationen zu Ausschreitungen und pogromhaften Vorgängen kommt, wie 1959 in Malachowka, wo die Synagoge angezündet, der jüdische Friedhof

Die Schleuder des Riesen David

WIR UND DIE NACHBARN. Gespräche mit arabischen Führern. Von David Ben Gurion. Aus dem Hebräischen übersetzt von Moshe Tavor. Tübingen, Wunderlich- Verlag. 456 Seiten, Leinen. DM 28.50.

1970

Gleiches Recht für alle

Israelische Kinder sind nur dann israelische Staatsbürger, wenn sie eine jüdische Mutter haben. So wurde das im Judenstaat seit 22 Jahren von Juden gegenüber NichtJuden gehandhabt. Offizier Benjamin Schaut heiratete 1962 eine Schottin und hatte mit ihr zwei Kinder, denen die Staatsbürgerschaft verweigert wurde. Konnte man den kleinen Schotten trauen? Schaut ging bis zum Obersten Gerichtshof, der ihn mit Ja beschied. Der Oberste Gerichtshof war aber anscheinend nicht wirklich der alleroberste Gerichtshof. Das israelische Kabinett machte aus diesem Präzedenzfall eine Ausnahme zu der

Antisemitismus in Rußland

Der Stellvertretende Ministerpräsident der Sowjetunion, Benjamin Dymschitz, General David Dragonski, Held der Sowjetunion, der bekannte Violinvirtuose Leonid Kogan, einer der populärsten Komödienschauspieler, Reikin, und über drei Dutzend andere prominente Juden versammelten sich vergangene Woche im Haus der Freundschaft in Moskau. Sie gaben für zirka 300 In- und Auslandsjournalisten eine Pressekonferenz, bei der sie Israel mit Nazideutschland verglichen. Die meisten der anwesenden Juden unterzeichneten ein Schreiben, in welchem sie Israel aufs schwerste anklagten. Einige Tage darauf veröffentlichten 39 Juden, zum größten Teil Anhänger freier Berufe, einen öffentlichen Brief an den Pressechef der russischen Regierung, Leonid Samjatin, der diese Pressekonferenz geleitet hatte. Sie forderten ihn auf, auch ihnen zu gestatten, eine Pressekonferenz abzuhalten, um diese anti-israelische Kampagne zu verurteilen. Sie bezeichneten sich als „Juden, die jederzeit bereit sind, alles hinter sich zu lassen, um nach Israel auszuwandern — wenn nötig zu Fuß“.

Antisemitismus heute?

Wir vier Sprecher und der Vorsitzende saßen oben auf dem Podium. Der Saal war bereits gesteckt voll, und noch immer versuchten Leute hineinzugelangen. Junge und alte Gesichter, offene und verschlossene, blickten erwartungsvoll zu uns herauf. In der zweiten Reihe ein jüngerer Mann, kein schlechtes Gesicht, das dennoch haßerfüllt auf meine jüdische Physiognomie gerichtet war. Da war er wieder, der böse alte Haß, so wohlvertraut von Kindheit her! Gegen den dort unten hatte ich bereits verloren, was immer ich an diesem Abend sagen würde. Da war auch schon das alte Gefühl von Vergeblichkeit

Die heimlichen Pogrome des Ost ens

Es scheint einen „Warschauer Pakt“ des Antizionismus zu geben, der unter geschickter strategischer Lenkung sowjetischer Ideologiegeneräle einen Vielfrontenkrieg gegen Israel und den Zionismus oder was sie darunter verstehen führt. Dabei wird einem schleichenden Antisemitismus Vorschub geleistet. Besonders krasse und charakteristische Erscheinungsformen besitzt dieser antijüdische Feldzug in der Ukraine, wo die meisten Juden der UdSSR leben. Ein gespenstischer Zug dieser intensiven Kampagne ist, daß eingeschüchterte Juden gezwungen werden, im Chor der Regiepropagandisten mitzusingen und ihre Brüder im Westen und vor allem in Israel nicht nur zu verurteilen, sondern auch zu verdammen.

1971

Da irrte Marx…

Um zu verstehen, warum von den elf wegen versuchter Flugzeugentführung Angeklagten im Leningrader Prozeß zwei unsprünglich zum Tode und alle zu hohen Haftstrafen verurteilt worden sind, muß man sehr weit zuriick-

Der Gott Israels im Staat Israel

Ist der Gott Israels im Land Israel ein lebendiger Gott, seine Lehre eine lebendige Lehre, sind seine Gesetze lebendige Gesetze? Um diese Fragen zu beantworten, ist es vielleicht nicht abwegig, so merkwürdig dies auf den ersten Blick anmuten mag, die Ergebnisse der Wahlen zur Knesset, dem israelischen Parlament, die in den zwanzig Jahren Von 1949 bis 1969 siebenmal stattgefunden haben, etwas näher zu betrachten. Hierbei ergibt sich das folgende Bild: Die sozialistischen Arbeiterparteien erhielten im Durchschnitt 49,3®/» der Stimmen und 60, das heißt genau die Hälfte der 120 Parlamentssitze, während sich die religiösen Parteien mit nur 13,8®/. der Stimmen und 17 Abgeordneten begnügen mußten. Auf den ersten Blick möchte es demnach so aussehen, als ob gerade im Heiligen Land die religiösen Interessen des jüdischen Volkes nur von einer verhältnismäßig kleinen Minderheit vertreten würden.

Die nahöstliche Rochade

„Nicht wir haben die diplomatischen Beziehungen mit der Sowjetunion abgebrochen. Wenn die UdSSR will, so weiß sie, wo wir zu finden sind. Israel ist bereit, offizielle russische Vertreter an jedem von ihnen gewählten Ort zu treffen, um die Wiedereröffnung der Beziehungen anzubahnen“, sagte dieser Tage Israels Ministerpräsident, Frau Goldą Meir, auf die Frage eines Journalisten.

1972

Knüppel und Demonstranten

Kürzlich wurde in Jerusalem der 28. Kongreß der „Zionistischen Weltorganisation“ feierlich eröffnet. Außer den Gästen kamen zu dem Kongreß 550 Delegierte, die 900.000 eingeschriebene Zionisten unter den 14 Millionen Juden der ganzen Welt vertreten. Die Zionisten unter den Juden des deutschen Sprachgebiets gliedern sich in 1502 der 8200 Juden Österreichs, 5000 der insgesamt 20.000 Juden der Schweiz, 2530 der insgesamt 30.000 Juden der Bundesrepublik Deutschland.Dieser Kongreß ist sozusagen das Parlament einer jüdischen politischen Weltorganisation; die eine Losung der jüdischen

Jude oder Israeli?

„Der generationenlange kulturelle Hintergrund der jüdischen Diaspora, der durch eine gemeinsame Vergangenheit und einen gemeinsamen Glauben erzeugt wurde und die Basis der jüdischen Nation darstellte, ist in Israel nicht mehr gültig. Hier gibt es keine solche jüdische Nation, statt dessen eine israelische. Der Israeli hat eine nationale Gesellschaft gegründet, die sich ihrer besonderen Eigenheit behußt ist und mit der jüdischen als solche nicht identifiziert werden will.“Dies ist eines der vielen Zitate aus dem Buch „Das Ende des jüdischen Volkes“ von dem Soziologen Georges

Erinnerungen an die alte Jüdische Gemeinde Berlins

Es hat in Deutschland bis 1933 eine große blühende Jüdische Gemeinde gegeben, die, seit der Emanzipation im 19. Jahrhundert, in fruchtbarer Ergänzung mit der deutschen Bevölkerung lebte, bis in den zwanziger Jahren unseres Jahrhunderts antisemitische Tendenzen immer mehr an Boden gewannen und schließlich, mit der Übernahme der Regierung durch Hitler, die große Katastrophe des Judentums ihren Lauf nahm.Berlin war einstmals ein Mittelpunkt deutschen, ja ein Weltzentrum jüdischen Lebens. Zur dortigen Jüdischen Gemeinde gehörten 1933 172.000 Mitglieder, von denen viele in den Bereichen

1973

Das israelische Theater

Das israelische Theater ist heute mit dem jüdischen identisch. Die halbe Million Araber, die in dem jüdischen Dreimillionenstaat leben, konnten hier, ähnlich wie in den Nachbarstaaten, noch kein nennenswertes Theater bilden. — Noch zur Zeit der Griechen sagten die jüdischen Weisen: „Die Juden haben Propheten, die Griechen — Poeten.“ Die damaligen buntkolorierten Frühlings- und Erntefeste hatten noch keinen dramatischen Charakter. Zur Zeit der Römer sollen Juden Tragödien in griechischer Sprache verfaßt haben. Fragmente einer Tragödie des Stückeschreibers Hezekiel sind noch erhalten. Man vermutet, daß jüdische Schauspieler am römischen Hof jüdische Stücke aufgeführt haben.

„Wenn ihr wollt, ist es kein Märchen...“

...das sagte Dr. Theodor Herzl, der Vater des politischen Zionismus, in bezug auf den Judenstaat auf dem 1. Zionistenkongreß 1897 in Basel.Am 5. Ijar des Jahres 5708 jüdischer Zeitrechnung bzw. dem 15. Mai 1948 christlicher, wurde dieses Märchen Wirklichkeit.Gegen den Willen der westlichen Großmächte und ungerührt von der Furcht eines kleines Teiles der jüdischen Bevölkerung des damaligen Palästina proklamierte der erste Ministerpräsident Israels, David Ben Gurion, die Unabhängigkeit und die Gründung des Staates Israel.Die englische BesetzungIm ehemaligen Palästina lebten damals

Nur Exodus

Man muß, wie die Praxis in den meisten osteuropäischen Ländern zeigt, die Juden.nicht erst ermorden, um sie langsam aber sicher zu vernichten. Wirtschaftsbarrieren verhindern die freie Entfaltung ihrer angeborenen Tüchtigkeit, freie Auswanderung ist nicht gestattet oder, wenn überhaupt, dann nach Hinterlassung aller Habe. Die Beschaffung der Ausreisepapiere verschlingt das letzte Geld. Entführungen und Attentate auf dem Weg nach Israel sollen für Einschüchterung und Verzweiflung sorgen. Und die in der osteuropäischen Heimat Zurückbleibenden stehen vor einer unsicheren Zukunft, vor

1974

Wieso heute noch Antisemitismus?

FURCHE: Herr Prof. Dr. Schubert, Sie sind der Vorstand des Institutes für Judaistik der Universität Wien und außerdem Initiator und Vorsitzender des christlich-jüdischen Koordinierungsausschusses. Seit wann besteht dieser Ausschuß, wer sind seine Mitglieder und was sind dessen Zielsetzungen und Aufgabenbereiche?SCHUBERT: De jure besteht der Ausschuß seit 1964, de facto aber bereits seit 1949, als die ersten Arbeiten unter dem Namen „österreichisch-israelische Kutlurgesellschaft“ getan wurden. Dann hat die „Pax Christi“ eine Arbeitsgruppe gegründet und aus dieser Arbeitsgruppe

Der Judenstaat

Theodor Herzl, 1896: „Man gebe uns die Souveränität eines für unsere gerechten Volksbedürf-nisse genügenden Stücks der Erdoberfläche, alles andere werden wir selbst besorgen.“Saida Landmann, 1972: „Für ein Volk, das zur Ruhe kommen soll, ist das Land Israel auch heute noch, genau so wie vor Jahrtausenden, denkbar ungeeignet.“Am 3. Juli 1904 beging der gewesene Feuilletonist der „Neuen Freien Presse“, der Bühnenautor und Journalist Dr. Theodor Herzl in Edlach, Niederösterreich, Selbstmord. Acht Jahre waren damals erst vergangen, seit Herzl mit seiner 86 Seiten umfassenden

„Zionistische Handlanger“

In den tschechoslowakischen Massenmedien sind der Kulturantisemitismus und der AntiZionismus zu Slogans geworden. Kaum ein Tag vergeht dort ohne antisemitische Hetzthemen.Die erste antisemitische Welle überflutete die CSSR bereits in den fünfziger Jahren. Als sie verebbt war, herrschte relative Ruhe bis zum Ausbruch des Arabisch-Israelischen Krieges. Seit 1967 ist der als „Anti-zionismus“ getarnte Antisemitismus wieder salonfähig geworden. Die kurze Dufocek-Ära bildete dabei eine Ausnahme.Wie schüren, ermuntern und praktizieren nun die ultraroten Hitler-Epigonen den modischen

1975

Diskretion um Madame

Nachdem die französische Presse zum „Mann des Jahres” ausgerechnet eine Frau, Gesundheitsminister Simone Veil, gekürt hatte, war zu erwarten, daß zahlreiche Biographien über diese Persönlichkeit publiziert würden. Die hohe Intelligenz, die Durchschlagskraft, das politische Fingerspitzengefühl Simone Veils, bewährt in härtesten Parlamentsdebatten, wurden hervorgehoben. Natürlich sezierten die Journalisten den Lebenslauf, die Freizeitbeschäftigung, das Familienleben und die politischen Aspirationen der Frau Gesundheitsminister. Nicht nur einmal wurde dabei die Vermutung laut, der Präsident der Republik werde im weiteren Verlauf der Entwicklung Simone Veil als Ministerpräsidenten bestellen. Studiert man das Curriculum vitae dieser Frau, so wird man feststellen, daß sie mit 17 Jahren, gemeinsam mit ihren Eltern und Geschwistern, von der Gestapo verhaftet und in das KZ Auschwitz verschleppt wurde. Über die Gründe dieser Verhaftung schweigen sich die Kommentatoren aus. Im allgemeinen wurden französische Staatsbürger nur dann von der deutschen Polizei festgenommen, wenn sie Mitglieder der Widerstandsbewegung, Kommunisten oder Juden waren; abgesehen von einigen marginalen Kategorien wie Freimaurern und Bibelforschern. Nur wenige Informationen verraten, daß die Familie Simone Veils wohl nicht religiös, aber abstammungsmäßig dem Judentum zuzuordnen ist. Der Eindruck kann nicht verwischt werden, daß alles unternommen wurde, um diese Tatsache zu verschleiern. Dagegen wird die Zugehörigkeit ihres Vaters zum konservativen rechten Zentrum hervorgehoben. Auch ihr Mann und sie stünden im Bannkreis der christlichen Demokratie und deren Nachfolgeorganisationen.

„…versuchten es in Honkong“

Zu Rosch ha-Schana, zum Neujahrsfest („… die Bücher des Lebens und die Bücher des Todes sind geöffnet vor Seinem Angesicht …“), im Früherbst des Jahres 1975, erklangen in Israel nicht nur die Widderhörner, sondern auch — und durchdringender, aufrüttelnder als diese — die Sirenen. Unter der Überzahl und Übermacht der aus allen Himmelsrichtungen einfliegenden Kampf- und Bombenflugzeuge brach innerhalb weniger Tage die israelische Luftherrschaft zusammen. In den USA bewirkte der — angesichts eines lückenlosen islamischen Ölembargos — von der ohnehin krisengeschüttelten

Das Gelehrtenleben Theodor Gomperz'

Theodor Herzl hat 1896 den Antisemitismus seiner Zeit als eine der Folgen der Judenemanzipation hingestellt. Der im Mittelalter eingetretene Verlust der Assimilierbarkeit hätte eine Überproduktion an mittlerer Intelligenz gezeitigt, für die es keinen Abfluß nach unten und keinen Aufstieg nach oben gegeben habe. Und so seien die Juden nach un-tenhin zu Umstürzlern proletarisiert worden, bildeten sie die „Unteroffiziere“ aller revolutionären Parteien, wüchse nach Oben hin die furchtbare Geldmacht der Juden. (Der Judenstaat, Wien 1896, S. 25.) Sieht man davon ab, daß Juden nicht bloß

Uberstehen ist alles

Über Juden und Judentum emotionslos zu sprechen, wie über die alten Griechen oder die heutigen Schwaben, will partout nicht gelingen. Hier bricht der alte Antisemitismus durch, da versperren echte oder imaginierte Schuldkomplexe den Blick, dort drängt der Philosemitismus die Juden erneut ins Ghetto, dann wieder spielt man Israel gegen die Diaspora aus oder umgekehrt. Die Frage nach der Wirklichkeit wird kaum gestellt, wiewohl Antworten von jüdischer wie von nichtjüdischer Seite vor liegen, vom Erlebnisbericht über Studien bis zum Lexikon.

Palästinenser und Israelis

Der Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern bildet den Kern des Konfliktes im Nahen Osten. Die arabischen Nachbarländer Israels, die Ölscheichs, und vor allem die beiden Supermächte spielen in diesem Konflikt bedeutende Rollen, aber eben doch nur am Rande. Eine Verständigung zwischen Israel und den Palästinensern könntevor allem die beiden Supermächte zum beiderseitigen Vorteil ausschalten.

1976

Ich sehe schwarz“

Der dritte Ausschuß für soziale, humanitäre und kulturelle Angelegenheiten der UNO hat die zionistische Bewegung aufs schärfste verurteilt. Die UNO-Vollversammlung mit ihrer kommunistischen-arabischen-afrikanischen Mehrheit hat diesen Beschluß gegen die Stimmen der westlichen Länder bestätigt. Nachum Goldmann (80), Präsident des jüdischen Weltkongresses, ist einer der prominentesten Zio-nistenführer, der seit den zwanziger Jahren in der zionistischen Bewegung eine führende Rolle gespielt hat. Wir sprachen mit Goldmann dieser Tage in seiner Wohnung in Jerusalem, in der er sich zwei- bis dreimal im Jahr aufhält.

1978

Heute wissen wir, was alles möglich ist

Le Bourget, ein Vorort von Paris, am 6. Jänner 1942: Das Mädchen, das in dieser düsteren Zeit das Licht der Welt erblickt, hat jüdische Eltern. Da die Nationalsozialisten jüdische Kinder deportieren oder in polizeilich kontrollierte Heime bringen, um die Eltern unter Druck zu setzen, wird das Baby wenige Wochen nach der Geburt bei Nicht-Juden untergebracht. Bis zur Befreiung von Paris im August 1944 werden es acht solcher Pflegeplätze. Der Vater kommt in einem Konzentrationslager in Norddeutschland ums Leben. Die Mutter heiratet im Dezember 1945 einen Wiener Emigranten, der soeben ein KZ

Das Ende der Pionierzeit

Mit Golda Meirs Tod vor zwei Wochen neigte sich in Israel das Zeitalter des Pioniergeistes seinem Ende zu. Es wurde durch eine Atmosphäre des Pragmatismus abgelöst, dem auch der „Sozialismus in unseren Tagen“, die Devise, die Golda Meir verteidigt hatte, zum Opfer gefallen ist.

1979

Erste Verfolgungen vor 700 Jahren

„Holocaust“ steht Österreichs Fernsehern Anfang März ins Haus. Die FURCHE bringt als Einführung heute einen gerafften Auszug aus dem (vergriffenen) Styria-Buch der Historikerin Weinzierl „Zu wenig Gerechte“ und nächste Woche eine Darstellung des eben bei Herold erschienenen Werkes „Verfolgung und Selbstbehauptung (Die Juden in Österreich 1938-45)“ von Herbert Rosenkranz.

1981

Die Juden als Blitzableiter

Ein Gespenst ist wieder aufgetaucht in Polen: der A ntisemitismus. Selbst der Führung ist das peinlich. Das einflußreiche Politbüromitglied, General Moczar, sah sich in der vergangenen Woche genötigt zu erklären:,, Wir werden das einfach nicht zulassen."

1985

Konvertierte Juden: „Ein unheilbarer Aussatz”

Wer ist Jude? So einfach diese Frage klingt, so kompliziert ist die Antwort darauf. Fast jeder Jude in der Diaspora, und die Mehrheit der Juden befindet sich dort und nicht im Judenstaat Israel, mußte sich in irgendeiner Phase seines Lebens diese Frage stellen.In Israel wurde diese Frage bereits kurz nach der Gründung des Staates im Jahr 1950 aktuell, als das Parlament eines der ersten Gesetze, das Rückkehrergesetz, angenommen hatte. Danach kann jeder Jude auf der Welt—es waren erst fünf Jahre seit dem Holo-kaust vergangen — in Israel eine neue Zuflucht und Heimat finden. Dieses Gesetz

Verdrängtes Leid

Überschattet vom Fall Re-der/Frischenschlager tagte vom 26. bis 28. Jänner erstmals der Gouverneursrat des Jüdischen Weltkongresses in Wien. Der sich zu einer schweren innenpolitischen Krise entwickelnde „Heldenempfang” des NS-Kriegsver-brechers ließ hiesige Medien die eigentlichen Anliegen des Kongresses übersehen.

Philosoph des Dialoges

In Arnoldshain, Frankfurt und Heppenheim (Bundesrepublik Deutschland) kamen jüngst Martin-Buber-Experten zu Tagungen zusammen, deren Resümee dieser Beitrag zu ziehen versucht.

1986

Nathan gegen roten Pharao

Sie sind keine Dissidenten, sie haben nur einen Wunsch: Ausreisen. Trotzdem reagiert Moskau hart. Welche Folgen hatdie Freilassung Schtscharanskis für die Juden in der UdSSR?

1987

Vergangenheit?

Für Deutsche wie für Juden ist das Ergebnis der Massenvernichtung ziun Ausgangspunkt ihres Selbstverständnisses geworden; eine Art gegensätzlicher Gemeinsamkeit — ob sie es wollen oder nicht… Das wohlfeile und zukunftsfrohe Begehren, größere, zunehmende Distanz zum Ereignis Auschwitz werde die Erinnerung an das Grauen lindern, das Bewußtsein vom Alp jenes Zivilisationsbruches schwächen, hat sich nicht bewahrheitet. Die Er-, innerung an Auschwitz, die Präsenz jenes euphemistisch als „Vergangenheit" apostrophierten Geschehens, ergreift verstärkt Besitz vom in Richtung Zukunft

Verstimmung und Stimmungsmache

Beim „rollenden Einsatz” zur Verbesserung des Verhältnisses zwischen Israel und Österreich wurden auch Fragen aufgerollt, die mit den Kriegsjahren nichts zu tun haben.

Widerstand gegen die Dummheit

„Österreichs Juden haben wieder Angst“: Auf diesen ,,Spiegel“-Artikel vom Sommer hat nun ein Wiener Jude geantwortet, ebenfalls im „Spiegel“. Wir bringen Auszüge.

Eine traurige österreichische Tradition

Das Zweite Vatikanische Konzil hat das gemeinsame Erbe von Christen und Juden unterstrichen und jedem Antisemitismus eine deutliche Absage erteilt. Sind diese Aussagen heutigen Katholiken genügend bekannt? Macht der christlich-jüdische Dialog seither Fortschritte?

1988

Der Weg zum Judenstaat

Seit 1881 beginnen jüdische Einwanderer aus Osteuropa mit der Gründung von landwirtschaftlichen Siedlungen in Palästina. Das ist die sogenannte „Erste Ali-jah“ (Einwanderungswelle).1894 veröffentlicht der Wiener jüdische Journalist Theodor Herzl unter dem Eindruck der Judenfeindlichkeit in vielen europäischen Ländern seine Schrift „Der Judenstaat“.1897 findet der erste zionistische Kongreß in Basel statt.Ab 1905 beginnt die „Zweite Alijah“, vor allem aus Rußland und Russisch-Polen.Im Ersten Weltkrieg behandelt die osmanische Türkei die Zionisten in Palästina als

Weit entfernt vom gelobten Land

1947: Zwei Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, zwei Jahre nach der jüdischen Katastrophe in Europa, ein Jahr vor der blutigen Entstehung des Staates Israel. In Europa irren noch Tausende Uberlebende der Konzentrationslager umher. Sie wollen nicht mehr dort leben, wo sie gelitten haben und wo ihre Angehörigen und Freunde ermordet wurden. Sie wollen „nach Hause“.In dieser „Heimat“, in Palästina, toben verschiedene Kriege. Die jüdischen Untergrundverbände organisieren die illegale Einwanderung und verüben Anschläge gegen die britische koloniale Mandatsverwaltung. Mehrere

„Israel braucht Ordnung“

„Wir saßen rings um das Lagerfeuer. Einer von uns hatte eine Gitarre mitgebracht. Wir sangen Lieder und erzählten Witze, wie zum Beispiel den: Schamir trifft sich mit Arafat und sagt: ,Ich habe Ihren Stellvertreter umbringen lassen, und das war nicht leicht. Was ist mit meinem Stellvertreter?“ (Bekanntlich ist Jizchak Schamir auf Schimon Peres nicht gut zu sprechen.) Dann grillten wir Fleisch, machten Unsinn, lachten viel. Es war der schönste Lag Beomer (ein Fest zur Erinnerung an den Bar-Kochba-Auf-stand) meines Lebens.“Die das erzählte, ist die siebzehnjährige Ajelet; Schülerin

1989

Ihre Hoffnung hieß Wien

Die zwischen 1867 und 1914 nach Wien zugezogenen Juden paßten sich an, veränderten sich, waren gute Österreicher, gaben aber ihre jüdische Identität nicht auf.

1991

Sternstunde des Judenstaates

In einer gigantischen Hilfsaktion hat Israel 15.000 schwarze Juden aus Äthiopien ausgeflogen. Der Judenstaat nimmt sie freundlich auf. Trotzdem gibt es enorme Anpassungsschwierigkeiten.Schraga Har-Gil aus Tel AvivIm Hotel Diplomat in Jerusalem, das in eines der 50 Auffanglager umfunktioniert wurde, um die Neueinwanderer aus Äthiopien aufzunehmen, ist Almio Jojos anzutreffen, ein etwa 50 Jahre alter untersetzter Äthiopier, verheiratet, Vater von zehn Kindern: „Ich bin Schmied und Landwirt und stamme aus Devert. Wir hatten es schwer, aber wir lebten dort seit Generationen. Eines Tages

1992

ASSIMILATION IST NICHT DAS ZIEL

In der Tempelgasse im zweiten Wiener Gemeindebezirk ist ein sephardi-sches Zentrum entstanden, es symbolisiert den Beginn neuen jüdischen Lebens in Wien. Anfang der siebziger Jahre begann die Einwanderung sowjetischer Juden in Wien. Sie kommen aus den europäischen und asiatischen Gebieten, aus dem europäischen Raum kommen aschkenasische Juden, während die sephardischen Juden vorwiegend aus Buchara, Grusinien und aus Usbekistan stammen. Die Gründe für die Auswanderung sind komplex: Einerseits haben viele Juden Angst vor dem ansteigenden Antisemitismus und Nationalismus in den

Diese ewigen Blödeleien

Schon längere Zeit erscheinen in der tschechischen Wochenschrift „Tydenik Politika" antisemitische Artikel. Neulich hat das Blatt eine „Liste von Juden und Personen jüdischer Abstammung in der Kultur der Tschechischen Republik" veröffentlicht. Im folgenden Beitrag wird die Spur des Antisemitismus in der Tsche-chei in den Nachkriegsjahren verfolgt.

1993

Palästina oder Uganda?

Als der sechste Zionistenkongreß am 23. August 1903 - vor 90 Jahren - in Basel zusammentrat, standen die Teilnehmer noch unter dem Eindruck des Pogroms, das wenige Monate vorher im damals russischen Kischinjow abgelaufen war: innerhalb von 24 Stunden waren 45 Juden getötet, mehr als 1.000 verletzt, 1.500 Wohnungen und Geschäfte geplündert worden.Hilfe für die verfolgten Ostjuden, eine Heimstatt ohne Verfolgung, schien erste Notwendigkeit. Der „Judenstaat” stand auf dem Programm - in Palästina oder im britischen Uganda?1895 hatte Theodor Herzl unter dem Eindruck der antisemitischen

1994

Jüdische Arbeiter, sozialistische Revolutionäre

Im Wiener Jüdischen Museum erinnert die Ausstellung „Proletarier und Revolutionäre“ an die Rolle der jüdischen Arbeiterbewegung für Sozialdemokratie und Zionismus.

1995

Schreiben von Tagebüchern im Getto als religiöser Akt

Gäbe es eine umfassende Darstellung der Kulturgeschichte des Wiener Judentums in der Zwischenkriegszeit, müßte der Schriftsteller und Journalist Oskar Rosenfeld in ihr einen besonderen Stellenwert einnehmen. So aber blieb er in Osterreich vergessen, obwohl nun in Deutschland das außerordentlich bemerkenswerte Tagebuch seiner letzten drei Lebensjahre im Getto Lodz erschien.Rosenfeld war wie die meisten Wiener Juden zugewandert, wurde 1884 in Mähren geboren und studierte in Wien, wo seine Mutter ein Geschäft für Brautausstattungen auf dem Kohlmarkt besaß. 1908 promovierte er mit einer

Die Minderheit in der Minderheit

Rund 50 Reformjuden aus Zürich, Wien und zwölf deutschen Städten trafen unlängst in Wien zusammen.

1996

Die „Judenfrage” und viele komplexe Antworten

In der Doppeldeutigkeit des Ausstel lungstitels „Juden-Fragen” kommt jene jüdische Eigenart zum Ausdruck, sich selbst und andere zu befragen und im Wechselspiel von Frage und Antwort einen Sachverhalt zu klären, wie dies gerade im Talmud ein zentrales Element ist. Im übrigen wurde die „Judenfrage” von den Gegnern einer Judenemanzipation in der ersten Häufte des 19. Jahrhunderts aufgebracht, angeblich, um eine grundsätzliche Lösung für das Zusammenleben mit den immer mehr zur Bedrohung stilisierten Juden zu suchen. Die gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstandene antisemitische

1997

„... daß Du gehst den letzten Weg"

Gedenkdiener Markus Ebenhoch setzt im Jüdischen Museum von Vilnius durch das Aufarbeiten der Vergangenheit ein Zeichen des friedlichen Miteinander für Gegenwart und Zukunft. Argumente statt Agitation.

Paul Chaim Eisenberg: Offenheit schaffen für jüdische Kultur

Als Lehrer versucht er, die Menschen ans Judentum zu binden. Der Oberrabbiner hat aber keine Scheu, auch außerhalb des religiösen Rahmens aufzutreten.

1998

Das errungene Land

Heute noch ist die Staatsgründung Israels ein Meilenstein. Auch für Christen. Und für Österreicher.

Vor sich hergeschoben, in die Länge gezogen ...

Wird der Generationswechsel das Verhältnis zwischen Österreich und Israel entspannen?

In gleicher Familie

Auch für den jüdischen Dialogpionier E. L. Ehrlich hat erst die Schoa den Christen die Augen geöffnet. Johannes Paul II. hat viel zurVersöhnung beigetragen.

1999

Ans Bein gepinkelt?

"Der Antifa-Komplex" von Peter Sichrovsky: Geschichtslügen und verfälschte Zitate.

Jahrtausendwende im Land Israel

Johannes Paul II. fordert zum Millennium zu Reisen ins Hl. Land und zur Begegnung mit dem Judentum auf. Diese Begegnung ist unabdingbar, aber hindernisreich.

Lästige Legende und legendäre Last

Das Leben der immer wieder verunsicherten ungarischen Juden spielte sich im Verlauf ihrer Geschichte zwischen Nationalismus und Antisemitismus ab.

2000

Als Jüdin und Christin in der Kirche

Ruth Steiner, Generalsekretärin der Katholischen Aktion a.D., hat hierzulande einiges bewegt. Manches davon ist in ihren Erinnerungen nun nachzulesen.

Heimat nirgendwo, Gräber überall

Ein wahrer Massenexodus führte in der Donaumonarchie zahlreiche Juden aus dem bitterarmen Galizien nach Wien, das als "Tor zur Welt" gesehen wurde.

2002

Stadt ohne Juden?

Zum vierten Mal fand kürzlich das Internationale Theodor-Herzl-Symposion im Wiener Rathaus statt, mittlerweile fester Bestandteil des geistigen Lebens dieser Stadt. Die Veranstaltung war heuer dem Thema der Diaspora (Zerstreuung) des jüdischen Volkes vom babylonischen Exil bis zur Staatsgründung Israels gewidmet. Die furche dokumentiert - stark gekürzt - die Vorträge von Kurt Scholz, Ernst Ludwig Ehrlich und Kurt Schubert. Ende Juni erscheint ein Dokumentationsband des Symposions, zu bestellen bei Peter Weiser, 1010 Wien, Opernring 1R, 3. Stock.Sehen wir dieses kleine Österreich von

Judentum: Das ewige Volk

Jüdische Existenz war durch die Jahrhunderte stets gefährdet und ist es bis heute geblieben. Aber gerade darin erweist sich ihre Stärke.

2004

Tendenziöse Darstellung des Konflikts

Holocaust-Gedenktag 2004. Der Jahrestag der Befreiung des KZs Auschwitz am 27. Jänner zeigt: Antisemitismus steht auch im Jahr 59 nach der Schoa auf der Agenda europäischer Gesellschaften. Otto Friedrich analysiert die Auseinandersetzung der letzten Wochen, die von Vorfällen wie der Verwüstung der KZ-Gedenkstätte Hinterbrühl bei Mödling (Bild rechts) am letzten Wochenende ebenso bestimmt ist wie von der Diskussion über die Zusammenhänge von Antisemitismus und Nahost-Konflikt (Seite 2). Als Beispiel für "böswillige Tendenzen" in der Bewertung von Judentum und Israel untersucht Karl

Eine Vision und ihre Wirklichkeit

Israel, der Staat, ist die Konkretion der zionistischen Vision. Die jüdische Nationalbewegung wird dennoch weiterhin kontroversiell beurteilt.Dieser Tage wird ein Teil der Gartenbaupromenade an der Wiener Ringstraße in Theodor-Herzl-Platz umbenannt, der Eingang zur Presse, deren Paris-Korrespondent und Feuilletonchef Herzl war, liegt an diesem Platz. Die Palästinensische Gemeinde Wien und die Vertretung der Arabischen Liga protestierten gegen das Vorhaben, das "eine Verhöhnung aller palästinensischen wie arabischen Opfer der zionistischen Idee" darstelle.In ein ähnliches Horn stieß die

Herzl und die Verantwortung der Christen

Zunächst traten Juden wie Theodor Herzl oder der 14 Jahre jüngere Arnold Schönberg für Assimilation ein: Würden sich die Juden taufen lassen, würde der Antisemitismus verschwinden. Eine völlig falsche Hoffnung.Ein Wiener Platz wird nach Theodor Herzl benannt, zu seinem 100. Todestag. Die palästinensische Gemeinde protestiert. Im Festsaal des Wiener Rathauses wird Herzl als Visionär gewürdigt. In U-Bahn-Stationen kleben Plakate mit Herzl-Texten, die keineswegs menschenfreundlich klingen. Dies und jenes wird zitiert, die Idee von damals mit der Politik von heute vermischt. Das schier

Jüdinnen-Bilder

Ein Symposium in Wien beschäftigte sich mit dem Frauenbild in der - noch wenig erforschten - jüdischen Presse.Ein Blick in die Presse der Vergangenheit ist nicht bloß eine wichtige Quelle für historische Ereignisse. Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit den Medien einer bestimmten Zeit bietet die Chance, die Gedanken, Ideen und Identitätskonstrukte von damals zu erforschen. Dies gilt im besonderen Maße für die jüdische Presse. "Die jüdischen Blätter waren nicht primär zur Information gedacht, sondern es ging ihnen um die Vermittlung von Bildung und Identität. Sie sind daher

2006

"Sind keine Minderheit"

Budapests selbstbewusste jüdische Gemeinde.Es gibt immer einige, die uns nicht mögen; die gibt es überall auf der Welt", sagt Peter Stern, Besitzer der "Szóda-Bar".Die "Szóda-Bar" in der Wesselényi utca im alten jüdischen Viertel Budapests gilt als eine der "In-Bars" der ungarischen Hauptstadt. "Wir sind Juden und haben jüdische Freunde. Aber das Publikum mischt sich. Es ist ein friedlicher Platz", sagt der gut 30-jährige Lokalbesitzer. Noch nie hätte er wegen seines Glaubens Unannehmlichkeiten gehabt. Und dennoch steht immer einer vor der Türe der "Szóda-Bar", um ungebetene Gäste

2008

Eine Vision, viele Opfer, ein Staat

Tom ist zehn Jahre alt. Ihre Heimat Israel ist 50 Jahre älter. Die Raketen, die sie täglich bedrohen, sind neuer Bauart, haben aber eine lange Geschichte. Ausgerechnet an Gott wäre die Unabhängigkeitserklärung Israels am 14. Mai 1948 beinahe noch in letzter Minute gescheitert. Die religiösen Parteien bestanden auf seine Erwähnung im Dokument, die sozialistisch-säkularen Zionisten sträubten sich. "Mit Zuversicht auf den Fels Israels" wurde schließlich eine Kompromissformel gefunden und der Staat Israel gegründet, der bis heute ein Stein des Anstoßes geblieben ist.Tom ist zehn Jahre

2016

Zeitreisen durch die Wiener Kampfzone

Die Beziehung zwischen Juden und der Uni Wien ist eine Geschichte, die es in sich hat: Eine Ausstellung im Jüdischen Museum Wien zeigt die Alma Mater Rudolphina als Brutstätte des Antisemitismus und Ort der Gewalt, aber auch als jüdisches Hoffnungsgebiet.

2018

Der Hass auf dem VormarscH

"Wer in Schweden eine Synagoge oder eine jüdische Schule besucht, muss sich Sicherheitschecks wie auf einem Flughafen unterziehen.Auf propalästinensischen Demos in Malmö wird eine neue Intifada gefordert, Sätze wie 'Wir werden die Juden erschießen' werden gerufen, schließlich werden Juden 'Affen und Schweine' genannt.Als im polnischen staatlichen Fernsehen ein katholischer Priester erklärt, es sei schwer, Juden zu mögen, wird er von einer Sprecherin der rechtskonservativen Regierung wohlwollend zitiert."Am 9. Dezember 2017 wurde eine Chanukka-Feier in der schwedischen Stadt Göteborg

2019

Orthodoxe Juden in israelischer Armee - © APA / AFP / Menahem Kahana

„Jeder Religiöse sollte auch in der Armee dienen“

Moshe Loewenthal, orthodoxer Rabbiner in den besetzten Gebieten, im Gespräch über Eretz Israel, jüdisches Leben und die Wiener Wurzeln seiner Großeltern.

Geschändete Namen - © Foto: Getty Images / Nicolas Liponne/NurPhoto

Antisemitismus 2019: Erschreckender Trend in Europa

In Europa ist der Antisemitismus nie verschwunden. Er beschränkt sich keineswegs auf ein linkes, rechtes oder muslimisches Milieu und wird zudem von unterschiedlichen Seiten instrumentalisiert.

2020

Judenbuch_Scheffstraße - © Foto: Österr. Staatsarchiv/FHKA AHK VDA Urbare 1067B, fol 109a

600 Jahre Wiener Gesera: Judenvernichtung lang vor der Schoa

Vor 600 Jahren befahl Albrecht V. die Vertreibung der Juden aus Wien und dem Herzogtum unter der Enns, 200 wurden vor der Stadt verbrannt. Die Wiener Gesera 1420/21 erinnert.

Kinderlager Lodz - © Foto: picturedesk.com / Ullstein Bild / ullstein - PAI-Foto.pl

Antisemitismus: Es ist nie ganz weg, was einmal war

Auch nach der Schoa war der Judenhass im jüdisch-christlich geprägten Europa nie verschwunden. Heute offenbart er sich teilweise in neuem Gewand. Über verschämten und unverschämten Antisemitismus.

2021

In Wien wurde die Schoa vorbereitet

Mit den Ereignissen des 9. November 1938 erreichte die Judenverfolgung durch die Nationalsozialisten einen ersten, traurigen Höhepunkt. In Wien wurde der Boden dafür bereits Monate vor diesem Datum bereitet. Teil eins einer zweiteiligen Erinnerung an die Novemberpogrome.

65000 Namen - © APA / Herbert Pfarrhofer - Ausschnitt aus der Mauer mit den 65.000 Namen der unter der NS-Herrschaft ermordeten österreichischen Jude, Ostarrichipark, Wien

Novemberpogrome 1938: Wegbahnung für den Judenmord

Die Ereignisse des 9. November 1938 waren keine „spontane Volkserhebung“, sondern wurden vom NS-Regime geplant. Letzter Teil der Erinnerung an die Novemberpogrome.

von

| Markus Krah

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| Markus Krah