Hassprediger, der zur Friedenspartei wurde

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| Otto Friedrich

"Da feixte Paisley mit (ehemaligen) IRA-Männern, als wäre er auf einem Maturatreffen " Mit solchen Worten beschrieb anno 2007 der Korrespondent der FURCHE das Szenario, das sich niemand auch nur in kühnsten Träumen ausmalen wollte: Neun Jahre nach dem Karfreitagsabkommen, das er noch erbittert bekämpft hatte, wurde Ian Paisley, für den die Bezeichnung "protestantischer Scharfmacher" noch untertrieben schien, Erster Minister von Nordirland -in einer Koalition mit einem Todfeind, dem ehemaligen IRA-Aktivisten Martin McGuiness. Es gibt viele Mutmaßungen über diese wahrscheinlich spektakulärste Von-Saulus-zu-Paulus-Werdung des letzten Jahrhunderts. Aber auf jeden Fall war Ian Paisley der menschliche Beweis dafür, dass ein notorischer Hetzer und Unfriedensstifter zur Friedenspartei werden konnte. Hassprediger - auch solches, zurzeit inflationär gebrauchtes Attribut passte auf diesen Kirchenmann: Legendär sein Eklat in Straßburg 1988, als Papst Johannes Paul II. vor dem Europaparlament sprach und der Abgeordnete Paisley aufsprang und dem römischen Pontifex "Antichrist, ich verurteile dich und deine verkehrte Lehre!" entgegenbrüllte. Das rhetorische Brecheisen war die sichtbarste Waffe des presbyterianischen Geistlichen, und was er in die Herzen seiner nordirischen Konfessionsgeschwister säte, war vor allem Unversöhnlichkeit gegenüber den Katholiken, denen er alle menschliche Schlechtigkeit unterstellte. Ende der 1960er-Jahre gründete Paisley die Democratic Unionist Party (DUP), die heute noch stärkste protestantische Partei Nordirlands. Er gehörte 25 Jahre dem Europaparlament und 40 Jahre dem Unterhaus in London an. Alle Versuche, die Gewalt und das Töten in Nordirland friedlich und mit Verhandlungen zu beenden, torpedierte er: das Abkommen von Sunningdale 1973 ebenso wie den Anglo-Irischen Vertrag 1985, und auch die Verhandlungen zum Karfreitagsabkommen von 1998 boykottierte er nach einem ersten Treffen, weil er nicht mit der Sinn Féin, dem politischen Arm der IRA, an einem Tisch sitzen wollte. Aber die nordirischen Wähler stimmten - entgegen seiner Agitation - dem Abkommen zu. Als Paisley dann 2007 zum Regierungschef Nordirlands aufstieg, war er bereits 81 Jahre alt - er blieb auch nur ein Jahr an der Spitze der gebeutelten britischen Provinz. 2010 wurde er als Lord Bannside Mitglied des Oberhauses in London. Am 12. September ist der 88-Jährige in Belfast verstorben.

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1969

Die Quadratur des nordirischen Zirkels

Über Nordirland steht nicht mehr viel in den Zeitungen. Die Anwesenheit britischer Truppen in Belfast und Londonderry hat kaum noch Neuigkeitswert. Aber wenn diese Kunde auch keinen Fernschreiber mehr in Aktion versetzt - es stehen doch nach wie vob überall, wo Protestanten und Katholiken in Nordirland ih allzu enger Nachbarschaft wohnen, Soldaten. Wenn auch nicht mehr unbedingt mit dem Gewehr in Anschlag. Ihre Anwesenheit genügt. Man hat sich an sie gewöhnt. Sie ihrerseits haben sich eingelebt und gehen in der Freizeit mit ihren protestantischen oder katholischen Mädchen ins Kino. Würden sie morgen Nordirland verlassen, würden übermorgen wieder Brandflaschen und Steine fliegen. Stormont, das nordirische Parlament, löst jetzt die den Katholiken gegebenen Versprechungen ein. Die Anwesenheit der britischen Soldaten zwingt die fanatisierte protestantische Unterschicht, dazu zu schweigen.

Das Donnerwort des Pastors Paisley...

Uber alles sprechen die nordirischen Offiziellen lieber mit ausländischen Journalisten als iiLer Pastor Paisley. Läßt sich das Thema schon gar nicht umgehen, so begnügen sie sich nach Möglichkeit mit dem flüchtigen Hinweis, dieser Paisley sei natürlich, einerseits, ein kleiner Hitler, anderseits aber völlig isoliert und ungefährlich. Ein Außenseiter, eine Randfigur, keinesfalls mehr.

1970

Waffen für den Norden

Schon seit längerer Zeit haben wir uns an die Vorstellung gewöhnt, daß sich Nordirland in einem Zustand politischer Krise befindet. Jetzt hat überraschenderweise auch der Premierminister der Republik Irland, Lynch, in seinem eigenen Lande eine Krise erlebt. Fast ausnahmslos ist in der irischen Geschichte eine Krise im Norden untrennbar mit Geschehnissen im Süden verbunden gewesen und umgekehrt, und so ist es auch diesmal.Die Situation läßt sich in wenigen Worten zusammenfassen. Vor einiger Zeit hat die Polizei in Dublin den Premierminister von Absichten unterrichtet, Waffen vom

1971

„Ich würde sie wie Ratten jagen“

Kinder in Uniform — das ist tägliche Realität. Uniformen, die Kinder zu Großen machen sollen, die Kinder in einen Konflikt verstricken, der der ihre nicht ist: In Nordirland spielen sie mit Holzprügeln protestantische „Orange-Men“ und katholische IRA-Kämpfer …In einem Aufsatzbewerb stellte das amerikanische Magazin „Newsweek“ Schülern in Belfast und Londonderry die Frage, was sie tun würden, wenn sie selbst Premierminister Nordirlands wären.Hier ein Auszug aus den Antworten:Derrick, 15 Jahre, Protestant: „Ich würde die Zustände für Cie Katholiken so sehr

Gleichung mit drei Bekannten

Nach zweiseitigen Gesprächen zwischen Heath und Faulk- ner und Heath und Lynch werden nun die Ministerpräsidenten Großbritanniens, Nordirlands und der Republik Irland (Südirland) zu einem Dreiertreffen Zusammenkommen. Aber wer sich von dieser Gipfelkonferenz ein Ende des Terrors in Nordirland oder gar eine Lösung der Probleme, die zu diesem Terror geführt haben, erwartet, irrt.

1972

Vereinigung in irischer Armut

Zuerst die Stille der Waffenruhe — dann der hinterhältigste aller bisherigen Anschläge: man lockt die Menschen mit der Warnung vor einer Explosion eben dorthin, wo es dann geschieht. Das Schweigen und das ihm folgende Entsetzen, vor allem aber das Schweigen der Waffenruhe, war eine Machtdemonstration. Der Abscheu über die jüngste Tat in Belfast, die sechs' Menschenleben kostete, sollte allerdings nicht hindern, die Lage zu sehen, wie sie ist.Denn härter als eine noch so entsetzliche Serie von Bombenanschlägen und Hinterhalten stieß die Stille dieser Waffenruhe Nordirlands ohnmächtige

Hoffen auf Isolierung

Täglich explodieren in Nordirland wieder Bomben, sterben Menschen beim Feuerwechsel. In Londonderry wurde von Mitgliedern der „Provisorischen” IRA in einer Fabrik im katholischen Teil der Stadt die- bisher größte Bombe gelegt (etwa 220 Kilogramm). Soldaten gelang es, die Bombe zu entschärfen. Was mit dieser augenscheinlich sinnlosen Tat, mit der man das Leben und die Existenz von Katholiken gefährdete, erreicht werden sollte, ist noch nicht ganz klar.Wer gehofft hatte, daß der neue Kurs der britischen Regierung — dieVertagung des nordirischen Parlaments und die entgegenkommendere

Vietnamesische Lehre für Dublin

In der Republik Irland ist nun Beelzebub angetreten, den Teufel auszutreiben. Der Teufel heißt in diesem Fall IRA, Beelzebub hört auf Namen wie „Bruch der Verfassung“, „Abschaffung der Menschenrechte“ und „Ende des Rechtsstaates“. Denn das Sondergesetz zur Bekämpfung der IRA könnte eines — möglicherweise nicht allzu fernen — Tages für die Demokratie in Irland nicht weniger gefährlich werden als für die IRA. Die Handhabung von Diktaturgesetzen hat ihre verhängnisvolle Eigendynamik, und das vom Dail, dem Parlament der Republik Irland, beschlossene Antiterrorgesetz ist ein Diktaturgesetz reinsten Wassers. Es setzt grundlegende Prinzipien jedes Rechtsstaates außer Kraft.

1973

Irland ohne IRA?

Noch immer knallen in Irland die Schüsse, fallen Katholiken und Protestanten den Kugeln anonymer Fememörder zum Opfer, die man niemals erwischt, aber die Meldungen über solche Vorfälle habeil in drn letzten Tagen das- Bild der Lage eher verdeckt als gekennzeichnet, denn tatsächlich hat sich einiges geändert.Bekanntlich hat die EWG nun zwei neue Mitglieder, Großbritannien und Irland. Diese beiden neuen EWG-Mitglieder, das kleine, wirtschaftlich schwache Irland, das auf eine seltsame Weise zwischen den Industrieländern und den Entwicklungsländern rangiert, und das große, trotz seiner

Das Palastina im Atlantik

Wieso existiert die IRA überhaupt noch? Wie kann eine Bewegung, deren Kampf um die Unabhängigkeit eines Landes vor mehr als 50 Jahren mit der ersehnten Staatsgründung geendet hatte, noch heute Furcht und Schrecken verbreiten, wieso ist ihre Organisation nicht längst zerfallen, die Anhängerschaft in alle Winde verlaufen? Am 6. Dezember 1921 unterschrieben britische und irische Unterhändler in Downing Street 10 jenes Statut, das Irland nach einem jahrhundertelangen Unabhängigkeitskampf einen großen Teil seiner Souveränität wiedergab. Warum warfen Irlands Unabhängigkeitsfanatiker daraufhin nicht ihre Waffen weg — oder landeten, wenn sie dies nicht tun wollten, selbst auf Trotzkis vielzitiertem Misthaufen der Weltgeschichte?

Ulsters Chance

In Nordirland- hat die Vernunft wieder eine kleine, möglicherweise allerdings allzu kleine Chance. Erstmals scheinen die Gemäßigten beider Lager, Protestanten und Katholiken, bereit, eine Koalition einzugehen, dpch eine solche Koalition hätte mit 60 Prozent der gültigen Stimmen bei einer Wahlbeteiligung von 72 Prozent eine äußerst knappe Basis-. Während die Katholiken mit ihrem Wahlentscheid weitgehend IRA-Müdigkeit und Verständigungsbereitschaft bekundeten, sind im protestantischen Lager nach wie vor die „Tauben“ in der Minderheit.

1974

Der Krieg vor der Haustür geht weiter

Wie der amerikanische General Westmoreland, der in Vietnam Jahr für Jahr „das Licht am Ende des Tunnels“ zu sehen glaubte, bis es im Tunnel endgültig finster wurde, so meinen heute viele britische Offiziere in Nordirland, nur einen kleinen Schritt von einem vollen Erfolg (sprich: Ruhe im Land) entfernt zu sein, wenn man sie nur gewähren ließe. Dieser kleine Schritt könnte jedoch gleichbedeutend sein mit dem Schritt von den „Methoden einer Polizeitruppe in Friedenszeiten“ (Reginald Paget) zu radikaleren Mitteln.

Brot von der Army?

16.000 Mann britisches Militär stehen nun in Nordirland und sollen das Schlimmste verhüten. Bis vor kurzem patrouillierten die Soldaten nur durch die Straßen, die Sturmgewehre im Anschlag, verschanzten sich in Stellungen hinter Sandsäcken,, durchsuchten Personenautos und Häuser, verhafteten Extremisten, bewachten gefährdete Persönlichkeiten. Nun sollen sie notfalls sogar die Produktion und Verteilung bestimmter lebenswichtiger Dinge, wie Brot und Milch, sicherstellen, was, sollte der Wahnsinn weiter um sich greifen, darauf hinauslaufen könnte, daß sie sich als Bäcker und dtytnfahtor zu betätigen hätten — in ununterbrochener Lebensgefahr.

Der Sunningdale-Defekt

Nach einem Bestehen von nur fünf Monaten ist die erste protestantisch-katholische Koalition in Belfast zusammengebrochen. Sie ist durch den Generalstreik der protestantischen Arbeiterschaft, der die Provinz total gelähmt hat, gestürzt worden. Damit ist jedoch etwas viel Wertvolleres zerstört worden: das (seit 1921) erste Experiment einer Versöhnungspolitik zwischen Nordirlands Protestanten und Katholiken.

Keiner schlachtet die heilige Kuh

Als vor fünfeinhalb Jahren katholische Bürgerrechtler marschierten, um auf die hoffnungslose politische und soziale Lage der Katholiken in Nordirland aufmerksam zu machen, war "in London eine Labour-Regierung am Ruder. Und der Premier hieß Wilson. Er mußte 10.000 Mann nach Ulster schicken, um die aufbegehrenden Unterdrückten vor dem Zorn der protestantischen Mehrheit (und ihrer Exekutive) zu retten. Als im katholischen Lager die IRA die Gemäßigten zur Seite schob, als die Bomben explodierten, die Stimmung radikaler wurde und die britischen Soldaten immer mehr ins Feuer beider Seiten gerieten, amtierte in London eine konservative Regierung. Premierminister Heath schickte einen Nordirlandminister, um eine politische Lösung zu suchen, und noch mehr Soldaten, um das Schlimmste zu verhüten.

1975

Perverse Ausweglosigkeit

Die an Tragik, Rückschlägen und Enttäuschungen so reiche Geschichte Nordirlands ist um ein neues, bitteres und absurdes Kapitel reicher geworden. Bitter, weil die erste längere Friedensperiode in der Provinz seit über fünf Jahren ein unerwartetes Ende gefunden hat und der Terror sehr bald nicht nur in Nordirland selbst, sondern auch in England wieder sein blutiges Regime antreten dürfte; absurd, weil sich die Führung der provisorischen IRA bei ihrer Ablehnung einer Verlängerung des 25tägigen Waffenstillstands einer Sprache bedient hat, die jedem gesunden Empfinden Hohn spricht In der

Keine fremden Nasen

Der 1. Mai, in anderen, glücklicheren Ländern als Feiertag mit Tanz und Gesang, mit Umzügen und Aufmärschen begangen, hat für Ulster, die gequälte nordirische Provinz, nichts anderes gebracht als eine Bestätigung der Hoffnungslosigkeit und Aussichten auf neue Gewalttätigkeiten immer größeren Ausmaßes. Die an diesem Tag durchgeführten allgemeinen Wahlen, die sechsten in Nordirland innerhalb der letzten drei Jahre, haben erneut das völlige Versagen demokratischer Methoden zur Lösung der nordirischen Krise bewiesen, und das Wunschdenken des britischen Nordirlandministers Rees dürfte sich sehr bald wieder der alten, blutigen Realität in Ulster gegenübersehen.

„Irrtümlich“ auch Kinder

Mit der Bombenexplosion in einem Gasthaus in Belfast, wo zwei Menschen ums Leben kamen und zwölf verletzt wurden, ist die Zahl der Todesopfer auf 18 angestiegen — und diese Schreckensbilanz, die beim Erscheinen dieser Zeilen schon längst wieder übertroffen sein könnte, ist das Ergebnis von nur wenigen Wochen, seit mit dem 9. August die neue Welle Sektiererischer Morde in Nordirland wieder begann.

1977

Keine Hoffnung für Ulster

Jan Paisley, als Prediger ein wiedergeborener Wesley, als Politiker ein Oberfalke unter den protestantischen Falken Nordirlands, hat wieder einmal zugeschlagen. Ein Generalstreik, dem sich nur wenige anschließen wollen, aber viele, wenn ihnen ihr Leben lieb ist, anschließen müssen, soll erzwingen, daß die Rer gierungsgewalt wieder Stormont, dem nordirischen Parlament mit handfester Zweidrittelmehrheit der Protestanten, anvertraut wird. Perverserweise verlangen die radikalen Protestanten dasselbe wie die radikalen IRA-Katholiken: Die britische Army soll abziehen und Ulster den Militanten

1978

IRA immer mehr isoliert: Auch Dublin fordert Wiedervereinigung

Jeden Samstag, wenn die Nordirin Betty Williams ihren Briefkasten leert, weiß sie mit Sicherheit einen ganz bestimmten Brief unter ihrer Post: Einen Brief voller Haßtriaden, den der Verfasser mit Blut unterzeichnet und der immer mit dem selben Satz endet: „Eines Tages erwische ich dich.“ Erwischt hat es die Friedensnobelpreisträgerin von 1977 freilich schon mehrmals. Bei einem Bombenanschlag zerplatzte das Trommelfell in ihrem linken Ohr, bei einer Veranstaltung wurde sie von einer aufgewiegelten Menge bewußtlos geschlagen, wüste Beschimpfungen bei ihrer Arbeit für den Frieden in den

Resümee einer Leidensgeschichte

Professor Paul O'Grady, amerikanischer Historiker, der an der Universität Dublin promovierte, faßt die Wurzeln und Höhepunkte des nordirischen Konfliktes zusammen.

1979

Hoffen auf den Papst-Besuch

„Es wird noch viele Begräbnisse auf britischer und irischer Seite geben, ehe dieser Krieg vorbei ist”, sagte vor einem Jahr ein Sprecher der provisorischen IRA (siehe Stichwort) zu einem Journalisten des Dubliner Magazins „Magill”. Ein Jahr später sollte die Terrororganisation ihre Prophezeiung in einem wahren „Bomben-Rausch” wahrmachen:24 Menschen, unter ihnen Lord Louis Mountbatten, Urenkel von Königin Victoria und letzter Vizekönig von Indien, fielen am 27. August dieses Jahres einer Attentatswelle zum Opfer. Einen Namen haben die Chronisten des Irischen Konflikts für

Debatte über den „gerechten Krieg“

Es war in Drogheda, einer Stadt nahe der Grenze zwischen der Republik Irland und Ulster, wo Papst Johannes Paul II. die Iren auf den Knien angefleht hatte, vom Weg der Gewalt abzukehren. Jenseits der Grenze, in Nordirland, verhallte sein Appell scheinbar unge- hört - jedenfalls bei jenen, denen die Worte des Papstes vor allem gegolten hatten: den Terroristen der katholischen Untergrundorganisation IRA. 18 Menschen sind seit dem Papstbesuch vor knapp zwei Monaten nach Terroranschlägen verblutet.

1980

Pastor Ian Paisley und der Papst

Die deutlichen Aussagen von Papst Johannes Paul II. an Gewalt (,Mord ist Mord"), ermöglichen es, auf Gewalt- und Kampfesideologie innerhalb des nordirischen Protestantismus hinzuweisen, ohne damit in den Verdacht eines Ablen-kungs- oder Entschuldigungsmanövers zugunsten der „katholischen" Irischen Republikanischen Armee (IRA) zu geraten. Harald Baloch, Bildungsreferent der Katholischen Hochschulgemeinde Graz, analysiert hier, die von Gewalt durch-setzte Theologie Ian Paisleys.

Mythen und Märtyrer

Die A uslegung des britisch-irischen Gipfels von der vergangenen Woche ist in London und Dublin so verschieden wie Tag und Nacht: Während Irlands Premier Charles Haughey von einem „historischen Durchbruch" sprach, versuchte die britische Ministerpräsidentin Margaret Thatcher genau den entgegengesetzten Eindruck zu erwecken: Der Besuch sei nichts weiter gewesen als der übliche Kontakt mit einem EG-Partner.

1981

Ulster bleibt der Friede verwehrt

Der Trauertag in Belfast spiegelt die ganze Ironie und Zwiespältigkeit des von konfessionellen Wirren zerrissenen Ulster. Sands, dem neuen Märtyrerder Terrormilizen der IRA, wird ein Begräbnis mit paramilitärischen Ehren zuteil. Vermummte Gestalten in Kriegsausrüstung geben dem 13. Opfer eines Hungerstreiks im Irland des 20. Jahrhunderts das Geleit. Am Seelengottesdienst ruft der Priester eindringlich zu Frieden und Wiederversöhnung auf.

Terror, Gegenterror und Ordnungsmacht

Seit 1968 bricht der Terror immer wieder in Wellen über Nordirland herein - gerade auch in diesem Herbst. Die Angst um Leben und Gesundheit ist lebendiger denn je.

1982

Irlands verlorene Schafe

Die neun Toten, die der bisher jüngste Anschlag der IRA in London forderte, sind — wie zu befürchten ist — noch nicht der letzte Meilenstein auf dem Weg der IRA von einer repräsentativen politischen Organisation zu einer Gruppierung isolierter Terroristen.Die Frage, weshalb der Papst bei seinem Besuch in Irland im Herbst 1979 auf seinen Appell für Beendigung der Gewalt hin nicht mehr Gehör gefunden hat, geht von der falschen Voraussetzung aus, daß Papst und katholische Kirche für die IRA eine moralische Autorität bedeuten. Tatsächlich aber handelt es sich weder bei den

1984

London kapituliert vor dem Nordirland-Problem

Von einem Abflauen des Terrors auf Nordirlands Straßen ist in diesen Tagen nicht das geringste Anzeichen zu bemerken. Im Gegenteil: Die Statistik sprach am 19./20. Mai vom blutigsten Wochenende der letzten zwei Jahre und registrierte vier Tote und zwei Dutzend Verletzte. Dahinter steht die Strategie der Irisch-Republikanischen Armee (IRA) und sinnverwandter Organisationen.Seit Anfang Mai der lange erwartete Bericht des sogenannten „Neuen Irischen Forums" in Dublin erschienen ist, mehrt sich der Protest durch Kugel und Dynamit. Die unbeugsame Uberzeugung, nur ein vereintes Irland habe

Neuer „blutiger Sonntag

Die Kurzschlußhandlung eines Mitgliedes der Ulster-Polizei (RVC ss Royal Ulster Con-stabulary) am zweiten Sonntag des August hat einen neuen Toten gefordert und der katholischen Terrororganisation IRA, damit ihrem politischen Flügel wie Helfern im Ausland den sichtlich provozierten Propagandaerfolg beschert. Eine Lösung von Londons ältestem und in der Gegenwart besonders tragisch spürbarem Kolonialproblem ist weiter denn je entfernt und auch das, wasgemeiniglich in dem dehnbaren Ausdruck „Fortschritt" gefaßt ist, erneut verbaut.Nordirlandminister James Prior übernahm rasch die

1985

Trotz des IRA-Terrors: Hoffnung für Nordirland

Die Polizisten und ihre zivilen Hilfskräfte hatten sich am 28. Februar wie jeden Abend in der Kantine ihrer gut geschützten Station in Newry nahe der nordirisch-irischen Grenze zum Essen versammelt. Doch die Bewachung und Befestigung ihrer Station halfen in diesem Falle nichts, der Tod kam aus der Luft:Um 18.35 Uhr schlug eine Granate durch das Kantinendach und explodierte, eine Reihe weiterer Detonationen zerstörte die Polizei-Station. Neun Offiziere der „Royal Ulster Constabulary”(RUC) wurden getötet, 37 weitere Personen verletzt, darunter auch 25 Zivilisten.Die provisorische Irische

Verhärtete Fronten

Der Terror in Nordirland hält an, die Positionen der Kontrahenten verhärten sich weiter. So gesehen steht der geplante anglo-irische Ulster-Gipfel im Herbst unter einem ungünstigen Stern.

1986

Der Tanz auf dem Vulkan

Das Jahr 1986 könnte als Beginn eines dauerhaften Versöhnungsprozesses in die Geschichte Nordirlands eingehen, ebenso wahrscheinlich jedoch sind Chaos und Selbstzerstörung. Und noch nie in diesem Jahrhundert waren die Ziele und Strategien sämtlicher am Nordirlandkonflikt beteiligten Staaten, Parteien und Gruppen so unmißverständlich festgelegt wie heute.Der Anlaß zur Verschiebung des nordirischen Koordinatennetzes war das Abkommen von Hülsborough, das am 15. Novem-ber zwischen Großbritannien und der Republik Irland unterzeichnet und seither von den Parlamenten ratifiziert wurde.Mit

1988

Nährboden der Gewalt

Beispiellose Szenen der Gewalt rückten vergangene Woche den 20jährigen Nordirland-Konflikt wieder einmal ins Zentrum der internationalen Berichterstattung. Der Anschlag eines protestantischen Extremisten auf das Begräbnis von drei in Gibraltar erschossenen IRA-Leuten und der brutale Mord an zwei britischen Soldaten durch Angehörige einer katholischen Trauergemeinde können selbst im blutigen Alltag Nordirlands noch schockieren.Die Schüsse britischer Sondertruppen auf drei unbewaffnete Mitglieder der IRA in Gibraltar am 6. März waren lediglich Abschluß einer sechswöchigen Serie von

1993

Im Wettbewerb um Nationalisten

Blutige Anschläge in England und Nordirland haben sowohl in Großbritannien wie auch in der Republik Irland zu einer Welle des Abscheus geführt.

2000

Dreiviertel-Schritt zurück

Wie lange es bis zum nächsten Dämpfer dauert? Diese Frage stellten wir am 2. Dezember vergangenen Jahres, dem Antrittstag der nordirischen Regionalregierung, auch in der Furche. Die Antwort: 72 Tage. So lang, so kurz blieb die Regierung Trimble im Amt; das Londoner Parlament suspendierte das Kabinett in Belfast Hals über Kopf, um dem Rücktritt von Protestantenführer David Trimble zuvorzukommen. Der Streit um die Abgabe der IRA-Waffen war einmal mehr eskaliert, jedenfalls haben bis Ende Jänner weder die IRA noch die protestantischen Paramilitärs "auch nur eine Waffe abgegeben", wie ein

IRA zündet ihre Friedensbombe

Die IRA öffnet ihre Waffenlager zur Inspektion, und die nordirischen Protestanten lassen die Katholiken wieder in die Regierung. Ein Kompromiss auf wackeligen Füssen.

2001

Nordirland: Der Kampf geht weiter

In der nordirischen Hauptstadt Belfast ist es in der vergangenen Woche zu den schwersten Zusammenstößen seit Jahren zwischen pro-irischen und pro-britischen Demonstranten gekommen. Bis zu 600 Menschen waren an den Auseinandersetzungen beteiligt. Dutzende Polizisten wurden verletzt. Die Kämpfe brachen zwischen Anrainern eines pro-irischen katholischen und eines evangelischen Viertels aus. Bereits am Dienstag hatte es erste Zusammenstöße gegeben. Die Polizei rief britische Truppen zur Unterstützung nach Belfast.Im Karfreitagsabkommen 1998 hat sich die katholische Minderheit mit den

Nordirland: Beide Seiten geben Waffen ab

Nach dem Beginn der Entwaffnung der nordirischen Untergrundorganisation Irisch-Republikanische Armee (IRA) hat Großbritannien den Abbau von Militäreinrichtungen in Nordirland fortgesetzt. Neben der Räumung eines Militärstützpunkts und eines Aufklärungszentrums wurden mehrere Beobachtungstürme demontiert.Durch die Abgabe eines beachtlichen Teils ihrer Waffen hatte die katholische IRA Mitte letzter Woche einen Durchbruch im nordirischen Friedensprozess eingeleitet. Der zurückgetretene Erste Minister der nordirischen Regionalregierung, der gemäßigte Unionistenführer und

2007

Getrennte Loyalitäten

… aber gemeinsame Traumata: Nordirland am Beginn einer neuen Epoche.Jim Chesney war ein besonders beliebter Pfarrer gewesen. So kam es für die Katholiken im nordirischen Dorf Claudy nahe Derry wie ein Blitz aus heiterem Himmel, als er 1973 über Nacht in eine Pfarre in der Republik Irland versetzt wurde. Erst 30 Jahre später sollten sie den Grund erfahren: Chesney soll aktives Mitglied der Terrorgruppe IRA und Mitwisser eines Anschlags gewesen sein, der am 31. Juli 1972 neun Menschen, darunter ein achtjähriges Mädchen, in dem kleinen Ort getötet hatte.An der Versetzung Chesneys, der

2008

"Lassen Sie mich Ihren Atem riechen"

Zum bevorstehenden Abgang von Regierungschef Ian Paisley überschlagen sich seine alten Todfeinde in ihrem Lob für den radikalen Prediger. Warum hat es vierzig Jahre Krieg und 3500 Tote für diese Aussöhnung gebraucht?Im Park vor dem nordirischen Parlamentsgebäude Stormont in Belfast steht die Bronzestatue von Edward Carson. Das politische Lebenswerk des anglikanischen Iren ist der Verbleib Nordirlands beim Vereinigten Königreich, nachdem sich die Republik Irland 1921 für unabhängig erklärt hat. Dafür wurde der erste Unionist in Nordirland noch zu Lebzeiten mit einem Denkmal und nach

Die Toten sind zu lebendig

Die Opfer des Nordirland-Konflikts sind noch gegenwärtig. Nach einem Friedensschluss, bei dem keine Seite alles bekommen hat, provozieren sie die Frage, ob ihr Tod umsonst gewesen ist. Das macht das Zusammenleben der Überlebenden nicht leichter. Friede braucht Zeit: Vor zehn Jahren, am 10. April 1998, setzt das "Karfreitagsabkommen" den Friedensprozess in Nordirland auf eine Schiene, die aus dem Tunnel von Gewalt und Gegengewalt herausführt. Und vor einem Jahr einigen sich die katholischen Republikaner mit den protestantischen Unionisten auf eine gemeinsame Regierung, ewige Nein-Sager sagen

2018

Nordirland: Lange Schatten eines Konfliktes

Wer den Konflikt um Nordirland und den Brexit verstehen will, muss weit zurückgreifen: Bis 1921, als der Staat Nordirland entstand, nachdem der Großteil der Insel infolge eines Unabhängigkeitskrieges in die Unabhängigkeit entlassen worden war. Die protestantische Bevölkerungsmehrheit etablierte einen defacto Einparteienstaat, geführt von der Ulster Unionist Party, der auf sozialer, kultureller und politischer Diskriminierung der katholischen Bevölkerung aufgebaut war. Dagegen gründete sich eine friedliche Bürgerrechtsbewegung. Doch vor 50 Jahren, am 5. Oktober 1968, wurde einer ihrer

von

| Otto Friedrich

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