Herzlich willkommen!

19451960198020002020

Ausschreibung zur/zum Schulamtsleiter:in in der Diözese Innsbruck.

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Ausschreibung zur/zum Schulamtsleiter:in in der Diözese Innsbruck.

Berufsfelder, die nahe am Menschen sind und eine abwechslungsreiche Tätigkeit in einem wertschätzenden Betriebsklima – dafür steht die Diözese Innsbruck als Arbeitgeberin von mehr als 700 Frauen und Männern. Viele von ihnen sind in den Pfarrgemeinden und Seelsorgeräumen tätig, rund 200 Menschen arbeiten in zentralen Verwaltungs- und Serviceeinrichtungen.

Das diözesane Schulamt übernimmt und trägt im Auftrag des Bischofs Verantwortung für Schule und Bildung als Teil des ganzheitlichen Bildungsauftrages der österreichischen Schulen, sowie der Ausbildung von Lehrer:innen an der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Edith Stein. Es ist zuständig für den katholischen Religionsunterricht als Konkretisierung religiöser Bildung und für Schulen in kirchlicher Trägerschaft. Das Schulamt gestaltet konfessionell getragene Schulkultur und trägt Verantwortung für Katholische Kindertageseinrichtungen in privater Trägerschaft.

Zur Ausschreibung gelangt die Stelle einer:s

SCHULAMTSLEITER:IN

39 Wochenstunden, (m/w/d)

AUFGABEN UND TÄTIGKEITEN

Führungskraft mit Letztverantwortung in den Bereichen formale Bildung, Schule, Hochschule und Elementarpädagogik
Letztverantwortung für die Durchführung des Religionsunterrichtes in der Diözese Innsbruck
Personalverantwortung für das Lehr- und Verwaltungspersonal, inkl. Personalrecruiting und Personalentwicklung im Schulbereich (in Zusammenarbeit mit der KPH Edith Stein)
Im Auftrag des Bischofs Verantwortung für den Privatschulbereich insgesamt sowie Schulerhalterfunktion für die Schulen der Diözese Innsbruck
Mitglied von Hochschul- und Stiftungsrat der KPH Edith Stein
Zusammenarbeit mit allen kirchlichen Gremien auf diözesaner und österreichweiter Ebene, der staatlichen Schulbehörde u. weiteren Systempartner:innen
Mitverantwortung für die Weiterentwicklung von Lehrplänen und Religionsbüchern
Öffentlichkeitsarbeit im Verantwortungsbereich Schulamt

QUALIFIKATIONEN

Theologische und religionspädagogische Ausbildung auf Hochschulniveau
Leitungserfahrung und Erfahrung als Religionslehrer:in, idealerweise Erfahrungen und Kompetenzen in der Schulleitung und/oder im Schulverwaltungsbereich
Persönliche Lebensgestaltung aus dem Glauben & Identifikation mit dem Grundauftrag der Kirche und Loyalität zur Kirche

DAS BIETEN WIR

Einarbeitung in gut strukturiertes Team
Eigenverantwortliches und strategisches Arbeiten
Fort- & Weiterbildung, Supervision
Gehalt und mögliche Anrechnung von Vordienstzeiten laut Kollektivvertrag der Diözese Innsbruck (Überzahlung möglich)

Ihre Bewerbung mit konzeptuellen Überlegungen zur Frage der Weiterentwicklung von Religionsunterricht, Personalrecruiting und der Entwicklung von neuen Schwerpunkten im Schulbereich senden Sie in elektronischer Fassung bitte bis spätestens 11. April 2023 an Generalvikar Mag. Roland Buemberger.

Diözese Innsbruck - Generalvikariat

Mag. Roland Buemberger

Email: roland.buemberger@dibk.at

Weitere Details unter www.dibk.at/Service/Stellenangebote

Diözese Innsbruck - Generalvikariat

Mag. Roland Buemberger

Email: roland.buemberger@dibk.at

Weitere Details unter www.dibk.at/Service/Stellenangebote

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1964

DER FILM UND DIE SCHULE

Aus Lehrerkreisen haben wir mit Interesse gehört, daß die Erziehung der Jugend zum guten Film in der letzten Zeit durch verschiedene Maßnahmen der österreichischen Schulbehörden einen erfreulichen Aufschwung nimmt. Könnten Sie uns darüber Näheres mitteilen?

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Innerkirchlicher Pluralismus

Nach dem zweiten Weltkrieg sind neben der offiziellen Jugendorganisation der Kirche, der Katholischen Jugend, die Mittelschulpennalien und die Marianischen Kongregationen wieder errichtet worden. Die Verbindungen, die der Tradition des Farbstudententums verhaftet sind, haben sich im „Mittelschülerkartellverband“, der gegenwärtig 115 Korporationen umfaßt, zusammengeschlossen. In der Verbandsführung sind die „Alten Herren“ stark verankert; ihnen ist es zu danken, daß wieder VertoindungsheimeiHit)eKäit-Mcher.Zahl entstände, und manche finanzielle Klippe gemeistert wurde.Vornehmlich

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1966

Der Religionslehrer

Wir stehen schon mitten im Problem. Denn, wie gesagt, überall sind pädagogische Nieten eher erträglich als im „Fach“ Religion. Wo sind Fingerspitzengefühl, Einfühlungsvermögen in die Psyche des Schülers noch so notwendig als im Religionsunterricht? Nun bringt aber die Berufung, sprich: die Liebe und die Eignung zum Priesterberuf, nicht unbedingt die Eignung zum Lehrer mit sich. Schon gar nicht darf man erwarten, die sakramentale Weihe werde alle pädagogischen Lücken mittels der Gnade Gottes schließen.Die pädagogische Ausbildung der künftigen Katecheten oder Religionsprofessoren

Diözesane Lehrerakademien

Die Schulgesetze 1962 stellten die meisten österreichischen Bischöfe vor eine schwerwiegende Entscheidung: Soll die Kirche künftig an der österreichischen Pflichtschullehrerbildung durch Führung kirchlicher Anstalten (Pädagogische Akademien) mitwirken oder sich auf eine indirekte Einflußnahme durch Religionsunterricht und etwa Beistellung von Studentenheimen beschränken? Bisher waren rund 50 Prozent der österreichischen Lehrerbildungsanstalten konfessionelle Anstalten. In den meisten Fällen handelte es sich um Ordensschulen. Sie alle laufen aus und werden meist in

1967

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

1968

Katholische Aktion Linz

Die Funktionen der Katholischen Aktion (KA) sind natürlich in der Diözese Linz die gleichen wie in allen anderen Diözesen Österreichs. Die Arbeiten vollziehen sich auf allen Pastoralen Ebenen, in Pfarre, Dekanat und Diözese, und ganz gewaltig ist der hiefür geleistete Einsatz. Nun gibt es aber doch einige spezielle Aufgaben und Arbeitsbereiche, gewisse Akzente in Organisation und Arbeitsmethode, die sich im Wirken der KA in Oberösterreich allmählich aus den Erfordernissen heraus entwickelt haben, und von diesen mögen nun einige hier aufgezeigt werden.Die KA der Diözese Linz ist

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1970

Beruf und Schulwahl

Nicht erst die Absolvierung der neunjährigen Schulpflicht, sondern bereits der positive Abschluß der 8. Klasse (4. Klasse des Gymnasiums oder Realgymna-- siums, 4. Klasse der Hauptschule oder Volksschuloberstufe) bildet mit der erfolgreichen Ablegung der standardisierten Aufnahmeprüfung die Voraussetzung für die Zulassung zu den berufsbildenden mittleren und höheren Schulen. So wird für einen Schüler das 14. Lebensjahr zur wichtigsten Entscheidungsphase in seiner Schullaufbahn.

1975

Pfarrerausbildung - wozu?

Am 17. November, einem kalten Novembertag, gab Bischof Oskar Sakrausky unter Beteiligung namhafter Persönlichkeiten des öffentlichen und kirchlichen Lebens mit einem symbolischen Spatenstich den Baubeginn des neuen Theologen- und Lehrer-studentenheimes in Wien XVIII, Blumengasse 4—6, bekannt. Das Bauprojekt sieht 60 Wohneinheiten für Einzelpersonen wie für verheiratete Studenten vor. Es muß groß gebaut werden, weil in den letzten Jahren, nach einiger Zeit der Stagnation, wieder ein erfreuliches Zunehmen der akademischen Hörerschaft für Evangelische“ Theologie festzustellen ist.

1977

Sie sind Stätten moderner Jugendpastoral

Von den 14 Pädagogischen Akademien Österreichs haben neben der Stiftung in Eisenstadt fünf Akademien in Wien, Krems, Graz, Linz und Zams eine Diözese als Schulerhalter. Sie werden von rund 30 Prozent aller PA-Studenten besuchtWelche Erwartungen sind es, die die Kirche so große Opfer bringen läßt wie sie mit der Errichtung und Erhaltung ihrer Pädagogischen Akademien verbunden sind, auch wenn seit 1972 sämtliche Kosten des Lehrerpersonals vom Staat getragen werden? Zur Beantwortung dieser Frage seien drei Aspekte herausgegriffen:• Die kirchlichen Akademien sind Stätten moderner

1978

Schule und Erziehung Probleme von morgen

Der Fünfjahresbericht der Bischöfe über den Stand der gesellschaftlichen Wirksamkeit der Kirche in Österreich gibt nicht nur in seiner inhaltlichen Aussage, sondern auch in seiner äußeren Form ein deutliches Bild von einem in den einzelnen Bereichen von Schule und Erziehung unterschiedlichen Engagement der Kirche als Ganzem bzw. ihrer Organisationen. Am auffälligsten ist dies im Bericht zur Situation des Schulwesens, in welchem keine bereits stattgefundenen Aktivitäten aufgezählt, sondern prospektiv, stichwortartig, zu bewältigende Probleme genannt werden.

Bildungsarbeit im Bundesland Salzburg

Bildung darf nicht als Zustand, sondern muß als Prozeß begriffen werden, dem jeder Mensch zeitlebens unterworfen ist.Die Vielfalt institutionalisierter Bildungseinrichtungen wird durch ein überaus reiches, altersgemäßes Bildungsangebot ergänzt, so daß schulische Bildung, freie Kinder- und Jugendbildung sowie Erwachsenenbildung immer mehr eine Einheit bilden, wobei Permanenz und Ganzheitlich-keit im Büdungsbemühen deutlich hervortreten.Für eine moderne Bildungspolitikgelten dabei etwa folgende Grundsätze: Das Recht jedes einzelnen auf Bildung muß ebenso gesichert sein wie das Recht

Synode von gestern -Leitlinie für morgen!

Als im Sommer 1973 der gedruckte Text der Linzer Diözesansynode 1970-1972, die unter dem Titel stand „Kirche um der Menschen willen“, der Öffentlichkeit überreicht wurde, war man voll Spannung, was diese Beschlüsse in den nächsten Jahxen bewirken. Nach vierjähriger Vorbereitung wurden vom 7. März 1970 bis 18. November 1972 zwanzig Themen bearbeitet und Beschlüsse erstellt. Was haben diese umfangreichen Sitzungen für die Kirche in der Diözese Linz erbracht? Welche Bedeutung haben sie für die ganze Entwicklung des religiösen Lebens?

1980

Mitbestimmung in der Kirche

Seitdem Bundesgesetz vom 10. März 1967 (BGBl. Nr. 133), betreffend die Personalvertretung bei den Dienststellen des Bundes (die seither vom Nationalrat beschlossenen Novellen dieses Gesetzes haben am hier zu kennzeichnenden Zustand nichts geändert), wählen die Bundeslehrer an den kirchlichen Pädagogischen Akademien (sogenannte Subventionslehrer) in Eisenstadt, Krems, Linz, Graz, Zams und Wien zwar die Kandidaten für den Zentralausschuß der Bundeslehrer an Allgemeinbildenden Höheren Schulen und Anstalten der Lehrerbildung bzw. Erzieherbildung. In der Folge vertritt dieser sie denn auch

1986

Was lernt man heute im Fach Religion?

„Es ist eine Zumutung, wenn Kindern die Erschaffung der Welt durch Gott in sieben Tagen erzählt wird.“ „Heute lernen die Kinder im Religionsunterricht gar nichts mehr.“ „Muß man den Schulanfängern wirklich gleich den Mord Kains an seinem Rru-der Abel erzählen?“ „Im Religionsunterricht hört man gar nichts von den anderen Religionen.“Diese und zahlreiche ähnliche Vorurteile werden in fast ungebrochener Tradition erzählt, wenn es gilt, den vermeintlichenReligionsunterricht von heute zu beschreiben. Doch der Religionsunterricht hat sich in den letzten Jahren wirklich

1994

30.000 lernen nach dem Koran

Der Religionsunterricht an Österreichs Schulen ist immer schärferen Anfeindungen ausgesetzt - die katholische Kirche ist davon nicht allein betroffen.

2006

Segen und Kreuz des Fusionierens

Die vier neuen Kirchlichen Pädagogischen Hochschulen scharren in den Startlöchern -und haben nebst aller Ambitioniertheit mit einigen Widrigkeiten zu kämpfen.Ulrike Greiner macht sich keine Illusionen: "Das wird sicher ein Balanceakt", ist sie sich bewusst. "Aber meine Kolleginnen und Kollegen an den verschiedenen Standorten wissen, dass ich hart arbeite und dass ich mich freue, diesen Weg gemeinsam mit ihnen zu gehen." Am Ende des Marsches soll eine interkonfessionelle Kirchliche Pädagogische Hochschule in Wien entstehen. Kein leichtes Unterfangen: Schließlich gilt es, bis zum Start am

2009

Ökumenisches Engagement für die Bildung

Die Kirchliche Pädagogische Hochschule Wien/Krems ist in ihrer ökumenischen Kooperation einzigartig in Europa: Fünf christliche Religionen bilden gemeinsam Lehrer aus. Die Anzahl der Studentinnen und Studenten stieg heuer um die Hälfte auf 1.600 an. Doch der Mangel an Lehrenden stellt das Personal vor enorme Herausforderungen.Stolz erzählt Ulrike Greiner, Rektorin der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Wien/Krems: „Ein Geheimnis unserer Hochschule ist die fruchtbare ökumenische Zusammenarbeit. Es ist uns schnell bewusst geworden, dass es gewachsene Kulturen und daher Differenzen

2016

STAND.PUNKTE

Die Kirchliche Pädagogische Hochschule (KPH) Wien/Krems gilt als größte Private Hochschule Österreichs mit fünf Standorten in Wien und Niederösterreich. Aufbauend auf christlichen Werten wurde sie von der Erzdiözese Wien errichtet und bietet seither Erst-, Fort- und Weiterbildungen für LehrerInnen in pädagogischen oder religionspädagogischen Berufsfeldern. Neben den üblichen Lehramtsausbildungen zu Volks-, Sonder-und Neue Mittelschule stehen auch eigene Ausbildungen für ReligionspädagogInnen am Programm. Seit ihrer Gründung steht sie in Zusammenarbeit mit der Diözese St. Pölten

"Die Zukunft liegt im Miteinander"

An den Schulen nimmt die religiöse Pluralität zu. Eine Antwort darauf ist der "dialogisch-konfessionelle Religionsunterricht", für den Studierende an der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Wien/Krems ausgebildet werden. Über ein heikles Leuchtturmprojekt.

2017

Der Schatz - und die Mühen - der Vielfalt

Beim "dialogisch-konfessionellen Religionsunterricht" sollen alle christlichen Schüler (und solche ohne Bekenntnis) gemeinsam über sich und andere Konfessionen und Religionen lernen. Eine erste Evaluation zeigt die Vorzüge, aber auch die Schwierigkeiten dieses Modells.

2020

Religionsunterricht „ins rechte Licht rücken“

Abmeldemöglichkeit, die neue alternative Ethik und immer mehr Kinder ohne Bekenntnis: Der katholische Religionsunterricht steht vor Herausforderungen – und kämpft in einer Kampagne für ein zeitgemäßes Bild in der öffentlichen Wahrnehmung.

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