Kirchen sind Profis der Versöhnung

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Die Kirchen wollen in Europa die Stimme der Minderheiten stärken. Das erklärte der Bischof der Evangelischen Kirche A.B. in Österreich, Herwig Sturm, bei einem Pressegespräch in Wien. Die evangelischen Kirchen hätten sich schon immer diakonisch und sozial engagiert, dieses Mandat wolle man auch im neuen Europa vertreten.

Die evangelischen Kirchen treten "eindeutig" für die Erweiterung ein, betonte Sturm und plädierte für eine Vertiefung des Diskussionsprozesses. Die EU-15 bräuchten keine Angst vor einer Erweiterung zu haben, sie würden "einen Gewinn erfahren". Es gehe darum, Kenntnisse über die neuen Nachbarn und deren Konfessionen zu vermitteln und die "Wachheit" für deren Fähigkeiten zu erhöhen, etwa im Gerechtigskeitsempfinden oder in der Bewertung der Freiheit als kostbares Gut.

Die Kirchen hätten in der Ökumene in Europa schon lange ein Netz der Begegnungen geknüpft und sich so als "Profis der Versöhnung" erwiesen. Sie hätten gelernt, "wie befreiend es ist, nach der Zeit der Trennung miteinander an einem Tisch zu sitzen", sagte der Bischof.

In die ethischen Diskussionen im wachsenden Europa wollen die protestantischen Kirchen verstärkt ihr Profil einbringen, kündigte bei dem Pressegespräch Oberkirchenrat Michael Bünker an. Auf den "grundsätzlichen und sehr speziellen Dialog" der evangelischen Kirchen in Österreich mit den Kirchen der Beitrittsländer verwies dann der juristische Oberkirchenrat Robert Kauer. Dass die Kirchen in vielen Sektoren vom EU-Recht massiv betroffen seien, habe die Donaukirchenkonsultation thematisiert, die im letzten Jahr auf Einladung der Evangelischen Kirche in Österreich bereits zum vierten Mal stattfand. Kauer kündigte eine kirchenjuristische Fachtagung für April 2002 in Heiligenkreuz an, die in "enger und positiver" Kooperation mit der römisch-katholischen Bischofskonferenz vorbereitet werde.

Als wesentlichen Beitrag der Kirchen im wachsenden Europa sieht Kauer die "Mentalitätsübersetzung" zwischen den EU-15 und den Beitrittsländern. Kauer: "Die Kirchen in Österreich können hier konkrete Erfahrungen einbringen, die in Brüssel gefragt sind." epdÖ

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1967

Ein ungerechtes Urteil

Am 7. Dezember 1966 wurde der evangelische Pfarrer Robert Kauer vom Disziplinarobersenat der Evangelischen Kirche A. und H.B. zu der zweithärtesten Strafe, die in der Disziplinarordnung vorgesehen ist, nämlich zur Versetzung in den dauernden Ruhestand, verurteilt. Gegen dieses Urteil gibt es kein Rechtsmittel. Das Urteil ist darum befremdlich, weil die erste Instanz, der Disziplinarsenat, zu der gleichen Beschuldigung einen Freiispruch fällte.Es wurde dem Angeklagten als Schuld angelastet, daß er Einrichtungen der Kirche herabgewürdigt und die Geheimhaltungspflicht verletzt oder zu

1984

Ein Sprung über unseren Schatten

Die Klärung ökumenischer Fragen geht vielen Menschen an der Basis zu langsam, kleine Schritte im gelebten Alltag können auch Rückwirkungen auf Maßnahmen der Kirchenleitungen haben.

1987

Ökumene — hoffen auf die Einheit

Die evangelische Kirche sorgt sich um die Ökumene. Einzelne Protestanten befürchten das Aufkeimen eines katholischen Funda-mentalismus - und damit wieder härtere Fronten.Die Jahre nach 1949 führten zunächst zu einem Aufeinanderzugehen der im Weltkirchenrat vertretenen Konfessionen, die Zeit nach dem Zweiten Vatikanum brachte die Möglichkeit, daß auch die römisch-katholische Kirche an dieser Bewegung teilnahm. Nach Jahrhunderten, die vorwiegend 'der Auseinandersetzung vorbehalten waren, brachte diese Entwicklung eine große Hoffnung: alle Gegensätze unter den Christen und ihren Kirchen

1988

„Das Erreichte nicht aufgeben!“

Ein Höhepunkt des Papstbesuches war der ökumenische Gottesdienst, den die Vertreter von 13 christlichen Kirchen in der evangelischen Kirche in Salzburg mit dem Papst gefeiert haben — eine Premiere bei Papstreisen.Der Geist der Ökumene hatte auch die Sitzordnung bestimmt: Im Halbkreis vor dem Altar saßen alle — auch Johannes Paul II. — auf gleicher Höhe und gleichen Sesseln, dazwischen ein Altartuch mit dem Zeichen der Ökumene: ein Kreuz auf einem Schiff, das auf den Wellen schaukelt. Vorbereitet wurde der Gottesdienst vom „ökumenischen Arbeitskreis Salzburg“, in dem nur die

1992

Evangelisches Konzil für Europa

Um gemeinsam ihren Beitrag zur Gestaltung des neuen Europa zu beraten, sind die evangelischen Kirchen dieses Kontinents in Budapest zusam-mengekomment. Nachdem die Römisch-katholische Kirche ihr Verhältnis zu Europa nach dem Ende der kommunistischen Diktaturen ihrer autoritären Tradition gemäß mit „Neuevangelisierung" beschrieben hat, galt es nun, „christliche Verantwortung für Europa" gemäß den reformatorischen Traditionen zu formulieren.Demgemäß werden die evangelischen Kirchen gegenüber den Staaten Europas nicht als missionarische Besserwisser auftreten, sondern

1997

Europas Kirchen setzen Signale

Europas Kirchen wollen an der wachsenden Armut nicht vorbeisehen. Eine gemeinsame Resolution soll Signale setzen.

Begegnung trotz offener Wunden

Ein Drittel der Kosten für die Zweite Ökumenische Versammlung in Graz hofften die Veranstalter aus Brüssel zu erhalten. Leider vergeblich: Nicht einmal 800.000 Schilling ist der EU die Unterstützung der wichtigsten Veranstaltung zur Völkerverständigung des Jahres wert. So muß die Differenz auf neun Millionen Schilling anderweitig aufgetrieben werden. Bund und Land Steiermark erfüllen hingegen die Erwartungen: Die ihnen zugedachten Anteile von ebenfalls je einem Drittel der Kosten werden geleistet. Nicht zuletzt deswegen werden auch politische Repräsentanten der Großveranstaltung

In die Schule der Bibel gehen

Österreichs Ökumene ist vergleichsweise vorbildlich. Der (gemeinsame) Weg scheint dennoch lang. Ein ökumenisches Gipfelgespräch.

1998

Schritte zur Aufarbeitung

Österreichs Protestanten planen ein Wort zu" Christen und Juden". Die Erklärung, die an den 60. Jahrestag der Novemberpogrome 1938 erinnern soll, wird sich vom jüngsten katholischen Schoa-Dokument abheben.

1999

"Ökumene ist Ursubstanz unseres Glaubens"

Am 1. Adventsonntag begehen die Kirchen Österreichs den "Christentag": Die designierte Vorsitzende des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich, die katholische Ordensfrau Christine Gleixner, über diese Veranstaltung und ihre Perspektiven für die Ökumene.

2000

Politische Gesinnung am Evangelium messen

Wer öffentliches kirchliches Engagement ablehnt, vergißt, daß auch eine schweigende Kirche politisch ist.

Ökumene

Einführung, evangelisch "Gott ist Burg, aber mehr noch: offenes Land. Er ist bei denen, die drinnen sind, aber mehr noch bei denen, die sich nach Geborgenheit und Schutz sehnen." Dies erklärte der evangelische Oberkirchenrat Michael Bünker bei seiner Amtseinführung, die Anfang Juni auf der niederösterreichischen Schallaburg stattfand. Gleichzeitig mit Bünker wurde auch die zweite Geistliche Oberkirchenrätin der evangelischen Kirche A.B. in Österreich, Hannelore Reiner, in ihr Amt eingeführt. epdÖ * Abendmahl, ökumenisch Trotz Verbots der Katholikentagsleitung nahmen am Rande des

2002

Kinder zugelassen

Evangelische Synodenbeschlüsse: Kirche und Demokratie, Verhältnis zu Tschechien, Kinderzulassung zum Abendmahl.Letzte Woche tagten in St. Pölten und Wien die Synoden der evangelischen Kirchen A.B. bzw. H.B. sowie die gemeinsame Generalsynode beider Kirchen.Die Generalsynode verabschiedete die Denkschrift "Evangelische Kirchen und Demokratie in Österreich", in der die Kirchen auf ihr Recht und ihre Pflicht pochen, der Gesellschaft eines demokratischen Staates Orientierung an ethischen Grundwerten zu vermitteln.Gemeinsam mit den Methodisten verabschiedeten die evangelischen Kirchen eine

2006

Stichwort Solidarität

Evangelische Sozialethik und ökumenische Gemeinsamkeit in sozialen Fragen.Am 1. Jänner dieses Jahres hat mein elftes Jahr als Bischof der lutherischen Kirche in Österreich (A.B.) und mein erstes Jahr als Vorsitzender des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich begonnen. Beide Funktionen erlebe ich als große Herausforderung und Bereicherung, in beiden Funktionen bin ich ein überzeugter und begeisterter evangelischer wie auch ökumenischer Christ. Ich bin dankbar, in einer Zeit zu leben, wo dies kein Gegensatz mehr ist, sondern das eine das andere jeweils voraussetzt. Und ich bin

Die Kirchen und Europa

Mit dem Ökumenischen Sozialwort haben Österreichs Kirchen 2003 einen neuen Weg der Christen vorgezeichnet: Damals arbeiteten Kirchen der drei großen Traditionsstränge (Protestanten, Katholiken, Orthodoxe) erstmals an einer gemeinsamen Position in sozialen Fragen. Anlässlich der ersten wissenschaftlichen Analyse dazu (Seite 24), setzt sich das Dossier mit "sozialer Ökumene" in Hinblick auf die Rolle der Kirchen in Europa auseinander. - Redaktionelle Gestaltung (in Zusammenarbeit mit dem Institut für Sozialethik an der Universität Wien): Otto Friedrich Beschwörung der christlichen

2007

Keine Ökumene im eigentlichen Sinn

Die eigentliche Ökumene beginnt dort, wo sich die Kirchen als Kirchen im Sinne des gemeinsamen Glaubensbekenntnisses anerkannt haben. Zur Zeit kann davon keine Rede sein.Dass das ökumenische Klima rauer geworden ist, ist bekannt. Die Stolpersteine auf dem Weg zu größerer Annäherung der Kirchen sind schnell aufgezählt: Nach wie vor gibt es kein gemeinsames Abendmahl für Protestanten und Katholiken. Trotz gemeinsamer Erklärung zur Rechtfertigungslehre ist Rom weiterhin nicht bereit, die evangelischen Kirchen als Kirchen anzuerkennen, und auch in der Frage von Ordination und geistlichem

Ein T-Shirt für den Metropoliten

Michael Bünker, als österreichischer evangelischer Vertreter in Sibiu mit dabei, zieht eine erste Bilanz.Die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung in Sibiu/Hermannstadt verdient aus meiner Sicht eine differenzierte Bilanz:Erfreulich war die Begegnung und der spirituelle Austausch der Kirchen Europas mit der Orthodoxie. Positiv ist auch, dass die Charta Oecumenica zunehmend umgesetzt wird. Bemerkenswert ist die Wahrnehmung der Kirchen mit ihrem Einsatz für Versöhnung durch die politisch Verantwortlichen. Der EU-Kommissionspräsident Barroso würdigte den Einsatz der Kirchen für ein

2008

Bischof Michael Bünker: "Ich bin ja auch katholisch!"

Seit 1. Jänner ist er nicht mehr FURCHE-Kolumnist. Dafür aber Österreichs evangelischer Bischof A.B. Zum Abschied und - vor allem - zum Aufbruch in sein neues Amt erzählt Michael Bünker übers Spannende am Evangelisch-Sein, das Verhältnis zu Muslimen und dass er - laut Glaubensbekenntnis - "katholisch" ist, wenn auch "in evangelischer Ausprägung".

Wo die Kirchen einander vertrauen

Mag es auf Weltebene Probleme in der Ökumene geben, in Österreich ist das Verhältnis der Kirchen untereinander weitgehend ungetrübt: Der "Ökumenische Rat der Kirchen in Österreich" feierte sein 50-jähriges Bestehen" .Das Klima zwischen den Kirchen ist legendär. Wenn Friedrich Hebbels berühmtes Bonmot, nach dem in Österreichs kleiner Welt die große ihre Probe hält, stimmt, dann müsste die Ökumene im Land als besonders glückliches Beispiel dafür gelten: Nirgendwo sonst auf der Welt etwa haben sich alle Kirchen bereitgefunden, ein gemeinsames Dokument zu Sozialfragen vorzulegen.

2009

Ein Angebot zu ebener Erde

Manchmal stimmt die Redensart "In Wien beginnt's" ja doch noch: 2005 hat hier die erste "lange Nacht der Kirchen" stattgefunden. Und wurde - wegen Erfolgs - längst prolongiert.Ein markantes Zeichen des Lebens der christlichen Kirchen in der Stadt sollte es im Jahr 2005 werden, das die Kirchen geben wollten. Die Idee zur "Langen Nacht der Kirchen" war nach dem Großstadtsymposium 2001 und der Stadtmission 2003 entstanden, als viele Gemeinden ein neues Bewusstsein für die "Kirche in der Stadt" entwickelten. Mit verschiedenen Initiativen versuchten die Pfarren, sich ganz ebenerdig an eher fern

2019

Bunter Vogel, mutiger Evangelischer

In ihrem Ruhestand Unruhige gibt es viele, aber Robert Kauer gehörte sicher zu den Umtriebigsten unter ihnen. Zugegeben, er musste sehr früh mit dem Unruhestand anfangen. Als evangelischer Pfarrer mit 31 Jahren in den Ruhestand versetzt, nützte er die Prügel, die man ihm vor die Füße warf als Stufen für eine neue berufliche Karriere, für neues politisches und kirchliches Engagement, für eine Familie - nicht ohne dabei der Alte zu bleiben: der mutige, der visionäre, der gläubige Christ. Anlass für das Zerwürfnis mit seinem Arbeitgeber war die von ihm 1965 durchgeführte

„Pfarrer für alle Evangelischen“

Michael Chalupka, lutherischer Bischof von Österreich, wird am Sonntag in sein Amt eingeführt. Im FURCHE-Antrittsinterview äußert er sich zur aktuellen Politik und dazu, wie er sein Amt anlegen wird.

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