Kirchenstatistik 2023: Erneut weniger Katholiken in Österreich

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Die Gesamtzahl der Katholiken in Österreich liegt aktuell bei 4,64 Millionen, das entspricht einem Rückgang von rund 1,9 Prozent. Gleichzeitig stiegen die Einnahmen aus dem Kirchenbeitrag. Neu ist, dass Kirchenmitglieder bis zu 50 Prozent ihres Beitrags zweckwidmen können.

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Till Schönwälder

FURCHE-Redakteur

Die Gesamtzahl der Katholikinnen und Katholiken ist in Österreich erneut kleiner geworden. Das geht aus der Kirchenstatistik für das Jahr 2023 hervor, die die Österreichische Bischofskonferenz am 18. September veröffentlicht hat. Demnach gab es mit Stichtag 31. Dezember 2023 genau 4.638.842 Millionen Katholikinnen und Katholiken in Österreich - 2022 waren es laut amtlicher Statistik 4.733.085 Millionen. Das entspricht einem Rückgang von rund 1,9 Prozent. 2023 traten insgesamt 85.163 Personen aus der katholischen Kirche aus. Damit ist die Zahl der Kirchenaustritte gegenüber 2022 zurückgegangen, als 90.975 Personen die Katholische Kirche verließen. Maßgebliche Faktoren für den Rückgang der Katholikenzahl sind jedoch nicht nur das Verhältnis von Austritten zu Kircheneintritten, sondern vor allem auch von Taufen zu Sterbefällen und von Zuzügen zu Wegzügen, so die Bischofskonferenz.

Als Gründe für die Kirchenaustritte gibt die katholische Kirche vor allem die Distanz vieler Menschen zur Kirche an, die durch die Pandemie in den vergangenen Jahren größer geworden sei. Laut Angaben aus den Diözesen sei dieser Trend im letzten Jahr durch die angespannte wirtschaftliche Gesamtlage noch verstärkt worden.

Die Zahl der Taufen lag 2023 bei 39.488. Das ist ein Rückgang gegenüber 2022 (45.706). 2021 waren es 45.541, 2020 waren es coronabedingt nur 32.521.Die im letzten Jahr zurückgegangene Zahl bei den Taufen hänge auch mit dem Rückgang der Geburtenzahl in Österreich zusammen. Laut Statistik Austria wurden 2023 mit 77.605 Kindern um 6,1 Prozent weniger geboren als 2022.

Relativ stabil geblieben ist 2023 die Zahl der Gottesdienstbesucher. An den beiden Zählsonntagen wurden 321.821 bzw. 347.891 Gottesdienstteilnehmer gezählt. 2022 waren es 309.000 bzw. 366.000. Das ist auch deutlich mehr als 2021 und 2020. Die beiden Jahre gelten coronabedingt jedoch als Ausnahmejahre.

Die Zahl der kirchlichen Begräbnisse betrug 2023 50.900. Das ist ein deutlicher Rückgang gegenüber 2022 (54.525). Das dürfte auch mit dem allgemeinen Rückgang der Sterbefälle in Österreich um 4,9 Prozent von 2022 auf 2023 (laut Statistik Austria) zusammenhängen.

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1959

IST ÖSTERREICH KATHOLISCH?

Zweimal im Jahr, an einem Sonntag in der Fastenzeit und im Herbst, werden in Oesterreich durch das Seelsorgeinstitut die Gottesdienstbesucher gezählt. Das ergab für 1957 rund zwei Millionen, das ist 32,9 Prozent der Getauften im Durchschnitt, in Innsbruck noch 51,5 Prozent in Wien nur noch 23,1 Prozent. Daß auch die nichtpraktizierenden Katholiken noch mit einem Fädchen an der Kirche hängen, zeigen die überraschenden Zahlen über die Trauungen, Taufen und Beerdigungen. 83,5 Prozent der katholisch Getauften heiraten kirchlich, 96,1 Prozent der in ganz Oesterreich Geborenen werden

… et meritis et numero …

Das Kirchengebet aus der Missa Chrismatis vom Gründonnerstag sei diesen Betrachtungen vorangestellt: „Herr und Gott, Du nimmst den Dienst Deiner Priester an, um die Wiedergeburt der Völker zu wirken; verleih uns beständigen Eifer, Deinen Willen zu tun, damit in unseren Tagen das Dir geheiligte Volk zunehme an Verdi e n s t wie an Zahl (et meritis et numero) durch das Geschenk Deiner Gnade," werden, wenn sie nicht hinreichend nachkommen, die vorhandenen Kräfte bedenklich überfordert, wie es leider weithin der Fall ist.Das innere Wachstum, die „Zunahme an Verdienst“, wie das

1960

Die Landkarte der Religiosit

Immer wieder hört man, daß die Religiosität sinke, ja, daß wir in unseren Tagen an einem Tiefpunkte der Glaubensinnigkeit angelangt seien. Stimmt diese Behauptung? Haben wir sichere Elemente aus den vergangenen Jahrhunderten, um Vergleiche anzustellen?Häufig wird auf die hohe Religiosität des Mittelalters hingewiesen. Als Beweis wird gerne die große Anzahl von Heiligen ins Treffen geführt. Dem ist entgegenzuhalten, daß die Häufigkeit der Heiligen keineswegs als Index für den durchschnittlichen Stand der Religiosität angesehen werden kann; ansonst müßte der Schluß gezogen werden,

Die große Sorge

Die Sorge um genügenden Priestexnachwuchs gehört im geistigen Wiederaufbau nach 1945 in der Wiener Erzdiözese zu den bedrückendsten Sorgen. Denn ein akuter Priestermangel droht wesentliche Aufgaben des kirchlichen Lebens zu lähmen.Eine Untersuchung des „Internationalen katholischen Instituts für kirchliche Sozial-forsohurag“ reiht Österreich unter die priesterärmsten Länder Europas, gefolgt mir noch von Portugal. In Irland etwa kommt ein Priester auf 917 Katholiken, in Holland auf 987, in Österreich auf 1439. Dieser Durchschnittssatz verschlechtert sich in der Erzdiözese Wien

1962

Zeugnis in Zahlen

Glaube ist nicht meßbar. Aus diesem Grund sind Bekenntnisse gläubiger Christen auch keiner religionssoziologischen Analyse zugänglich. Die Glaubenskraft einer historischen Gesellschaft kann nicht aus Additionen eines Rechenroboters herausgelesen werden, den man vorher mit statistischem Primärmaterial gefüttert hat.Auf der anderen Seite gibt es jedoch äußere Kennzeichen, von denen aus man in einem langfristigen Vergleich auf Relationen von Kirchenvolk und bekennenden Christen schließen kann. Solche Schlüsse sind freilich nur bedingt gültig, gibt es doch gerade in alten christlichen

1963

Burgenland in Zahlen

Das Burgenland hatte am 21. März 1961, dem Zeitpunkt der letzten Volkszählung, eine „anwesende Bevölkerung“ von 250.501 Personen. Die Wohnbevölkerung bestand aus 130.322 Männern und 140.679 Frauen, zusammen 271.001 Personen, und ist im Vergleich zum Jahre 1869 um 7 Prozent gestiegen. Den höchsten Bevölkerungsstand hatte das Burgenland im Jahre 1934; seither sinkt die Zahl: die Einwohnerzahl des Jahres 1961 entspricht ungefähr jener des Jahres 1880. Auch der Anteil des Burgenlandes an der gesamtösterreichischen Bevölkerungszahl ist rückläufig und erreichte 1961 mit 38 von

Vorarlberger Zahlenspiegel

Über die Bevölkerung, die heute das Land vor dem Arlberg bewohnt, gibt das soeben erschienene Vorarlberg-Heft des Österreichischen Statistischen Zentralamtes Auskunft. In diesen Ergebnissen kommt der stark industrielle Charakter des Landes zum Ausdruck, wenngleich es in Vorarlberg noch immer 10.436 Betriebe mit landwirtschaftlich genutzter Fläche und Wald gibt, die zusammen eine Fläche von 183.093 Hektar innehaben.Rasches WachstumAm Tag der Volkszählung, 21. März 1961, wurde in Vorarlberg eine anwesende Bevölkerung von 235.500 Personen und eine Wohnbevölkerung von 108.125 Männern und

Credo in Österreich

Vor mehr als zwei Jahren verfaßte der Präsident des österreichischen Statistischen Zentralamtes, Dr. Hans Fuchs, eine interessante Studie unter dem Titel „Die konfessionelle Labilität im Großstadtraum“, in der er statistisch die Verschiebungen in der konfessionellen Struktur der Bevölkerung seit den ersten Nachkriegs jähren nach dem zweiten Weltkrieg untersuchte und den Großstadtraum von Wien in den Mittelpunkt seiner Betrachtung stellte.Gewissermaßen in Anknüpfung an dieses Thema soll nunmehr hier ein Rückblick auf die Entwicklung der wichtigsten Religionsgemeinschaften seit

Credo in Österreich

II.Eine Darstellung der konfessionellen Entwicklung in Österreich seit dem Jahre 1945 wäre unvollständig, wollte man die für die Bundeshauptstadt charakteristischen Verhältnisse in der konfessionellen Struktur einfach übergehen:Der Anteil der römisch-katholischen Bevölkerung in Wien verringerte sich von 1869 bis 1934 um rund elf Prozent und erfuhr dann bis 1951 eine Zunahme um 3,5 Prozent. Die Protestanten vermochten ihren Anteil im gleichen Zeitraum auf mehr als das Doppelte zu erhöhen. In den Anteilsätzen der Bevölkerung des israelitischen Glaubensbekenntnisses drückt sich

1964

Zahlen vom Karntner Volk

Kärnten erstreckt sich über eine Fläche von 9533,3 Quadratkilometern. Seine Wohnbevölkerung am 21. März 1961 setzte sich aus 495.226 Personen, 239.472 Männern und 255.754 Frauen, zusammen, die sich auf 136.840 Privat- und 190 Anstaltshaushalte verteilten.Der Anteil der Österreicher an der Kärntner Gesamtbevölkerung erhöhte sich zwischen 1951 und 1961 von 95,0 auf 98,4 Prozent; es wurden 487.474 Österreicher und 7552 NichtÖsterreicher (einschließlich Staatenloser und Fällen ungeklärter oder unbekannter Staatsangehörigkeit) gezählt.Die Bevölkerungszahl Kärntens hat sich seit

Ein dauerndes Auf und Ab

In der folgenden Tabelle soll, rückschauend auf rund 100 Jahre, die Entwicklung der konfessionellen Struktur der Wiener Bevölkerung dargestellt werden:, . Von 100 der Bevölkerung gehörtenfolgenden Bekenntnissen an:, wt v v ot oo öd u> 'SJSSt BS! 3 £v ca o ^ g 5d > w P O üJdS ^ — 3 M w1857 94,9 2,3 2,8 0,01869 89,9 3,3 6,8 0,01880 85,7 3,6 10,5 0,21890 87,7 3,1 9,1 0,11900 87,4 3,3 9,2 0,11910 87,0 3,8 9,0 0,21923 81,6 4,8 11,9 1,71934 78,9 5,9 11,1 4,11939 78,4 7,1 5,9 8,61951 82,3 7,7 2,3 7,71961 81,3 8,1 2,6 8,0Aus dieser Ubersicht ergibt sich für die katholische Kirche

Zwischen Enns und Leitha

Die räumliche Ausdehnung Niederösterreichs, des einzigen österreichischen Bundeslandes ohne Landeshauptstadt, beläuft sich auf 19.170,48 Quadratkilometer.Am 21. März 1961, dem Stichtag der Volkszählung, umfaßte die niederösterreichische Bevölkerung 642.971 Männer und 731.041 Frauen, zusammen 1,374.012 Personen, die sich auf 440.587 Privat- und 333 Anstaltshaushalte verteilten.Die Bevölkerungszahl Niederösterreichs hat sich in der Zeit von 1869 bis 1934 stetig erhöht und erreichte 1934 mit einem Stand von 1,446.949 Personen ein Maximum. Nach 1934 setzte jedoch eine rückläufige

1965

Die Not als Chance sehen

In den letzten Wochen fanden in allen österreichischen Diözesen die Priesterweihen statt. Dabei konnte die erfreuliche Tatsache festgestellt werden, daß die Anzahl der Neugeweihten in diesem Jahr wieder angestiegen ist. Gegenüber dem Vorjahr ist sogar eine spürbare Erhöhung von 141 auf 169 Neupriester zu verzeichnen.So erfreulich auch dieser Anstieg der Neuspriesterzahlen ist, so wenig kann er die Tatsache verdecken, daß der Priestermangel in Österreich, ja in fast allen europäischen Ländern immer größer wird. Ganz abgesehen von neu zu errichtenden Seelsorgs-posten können die

1966

Ernste Lage in Frankreich

Die Niederlande scheinen also nun an einem Wendepunkt angekommen zu sein. Nach dem konstanten Anstieg der Weihezahlen von 60 in den Jahren 1883 bis 1861 auf 391 in der Zeit von 1930 bis 1943 haben sich die Zahlen konstant vermindert und sind nun mit 279 im Jahre 1962/63 symptomatisch. Dieser Rückgang der Priesterberufe ist um so auffallender. als die katholische Bevölkerung in den Jahren 1930 bis 1963 um mehr als 1,000.000 gestiegen ist.Auch in Belgien ist der Rückgang der Priesterberufe eindeutig ein Phänomen der letzten Jahre und verdeutlicht sich am besten bei den exklusiven

1967

Akzeptieren der Religion?

Natürlich ist dies nicht der einzige und auch gar nicht der entscheidende Anhaltspunkt für ein sachgerechte Darlegung des Verhältnisses der Katholiken zu ihrer Kirche, das hier in soziologischen Dimensionen und nicht so sehr als Glaubenswirklichkeit gesehen wird. Es gibt nämlich darüber hinaus eine Reihe von Handlungen, welche die Mehrzahl der Katholiken setzt und die eine Zustimmung zur Kirche beinhalten, wobei noch offen bleibt, ob diese Zustimmungshandlungen all-gemeinireligiöser Natur sind oder die Kirche als Kirche meinen. Die Tatsache, daß nahezu alle Katholiken ihre Kinder taufen

1968

Durchbruch der Jugend

Am Sonntag, dem 15. September 1968, wurden in der Erzdiözese Wien zum erstepmal In..den Kirchtn Wahlen durchgeführt.Von den 641 Pfarren der Erzdiözese Wien schlossen sich nur 17 — alle aus dem Landbereich der Diözese — von den Wahlen aus. In den anderen Pfarren — und dazugehörigen Filialkirchen wurden die Pfarrvertreter für die 25 Regionalkonferenzen der Wiener Diözesansynode, die voraussichtlich bis 1971 dauern soll, im Rahmen der Sonntagsgottesdienste gewählt. Dabei waren alle Katholiken ab dem 16. Lebensjahr wahlberechtigt und 1698 Mandate (Stadt Wien 918,

1970

Leere Kirchenbänke

Die Zahl der Austritte evangelischer und katholischer Christen aus ihren Kirchengemeinden, in denen 1961 ungefähr 54,186.100 Mitglieder lebten, von denen 29,400.000 der evangelischen und 24,786.100 der katholischen Konfession angehörten, ist in der Bundesrepublik seit Anfang 1969 sprunghaft angestiegen. Zu den beiden Konfessionen rechneten sich 1961 96,2 Prozent der Bevölkerung der Bundesrepublik. Eine vollständige Statistik beider Kirchen über diese stärker gewordene Tendenz liegt bis heute noch nicht vor. Sie befindet sich jedoch — zumindest für die evangelische Kirche — in

1973

Österreich im Welttourismus

Nach einem unvorstellbaren Aufstieg des Reiseverkehrs der Nachkriegszeit in allen Teilen der Erde stehen wir heute im allgemeinen immer noch mitten in diesem Boom. Angesichts seiner unvermindert nachhaltigen Intensität während der letzten Jahre läßt sich unter allen derzeit verfügbaren Daten des Weltfremdenverkehrs und der außerhalb des Tourismus liegenden Bestimmungsgrößen, kein Anhaltspunkt dafür finden, daß sich diese Entwicklung — zumindest in der näheren Zukunft — entscheidend ändern würde. Der Fremdenverkehr gehört in der ganzen Welt zu den am raschesten expandierenden

1975

Stirbt Österreich aus?

Vor fünfzehn Jahren wurden noch 131.500 Lebendgeborene in Österreich verzeichnet, 1970 dagegen nur noch 120.000 und 1974 gar nur mehr 97.430 Lebendgeborene. Noch trister sieht die Geburtenstatistik im laufenden Jahr aus. Der Geburtenrückgang betrug im ersten Halbjahr gegenüber dem gleichen Vorjahreszeitraum-1,1 Prozent; mit ziemlicher Sicherheit ist damit zu rechnen, daß auch 1975 wesentlich weniger als einhunderttausend Geburtenfälle zu verzeichnen sein werden. Trotz Geburtenbeihilfe, trotz mehr und größerer Wohnungen, trotz höherer (Doppel-)Einkommen junger Ehepaare, trotz Ermunterung aller einschlägig befaßten privaten und öffentlichen Stellen an junge Ehepaare, doch zwei, drei und mehr Kinder in die Welt zu setzen.

1978

Amerikas Katholizismus verliert seine Traditionen

Eine Analyse der Situation, in der sich die katholische Kirche der USA heute, zwölf Jahre nach dem Ende des Zweiten Vatikanums, befindet, muß aus Quellen schöpfen, die oft erheblich voneinander abweichen. Da sind zunächst die offiziellen Äußerungen des höchsten Forums des amerikanischen Katholizismus, der „National Catholic Bishop Conference“, die periodisch zusammentritt und sich mit den wichtigsten Zeitproblemen sehr offen auseinandersetzt. Da sind aber auch die Stimmen der Kritiker, die als Kristallisationspunkte oppositioneller Bewegungen bisher wenig Bedeutung erlangten, die aber dochMeinungen wiedergeben, dieim amerikanischen Katholizismus weit verbreitet sind.

Kirche und ÖVP: Schon mehr als ,ein Stück Weges gemeinsam

1945 gab es in Österreich noch 5329 in der Seelsorge tätige Priester, 1975 waren es nur mehr 4321. Kamen 1945 auf einen Priester 1049 Katholiken, so waren es 1975 bereits 1620. Nimmt man als potentielle Kirchenbesucher 85 Prozent der Katholiken an, so gingen von diesen 1950 rund 40 Prozent in die Sonntagsmesse; heute sind es im österreichischen Durchschnitt nur mehr 30 Prozent. Betrachtet man schließlich die Zahl der katholischen Trauungen auf 100 Brautpaare, war sie 1963 mit 79,3 am höchsten, 1972 mit 65,3 am niedrigsten und 1975 mit 66,0 noch immer in unmittelbarer Nähe des

1979

Wien: ein Paradies für Arbeitsplatzsuchende?

Während der Sommermonate arbeiteten in Wien über 15.000 Menschen, die nicht in der Bundeshauptstadt wohnten, und 80.000 Ausländer. Obwohl die Zahl der sogenannten „Einpendler“ im Herbst und Winter auf Grund der extremen Witterungsverhältnisse, die besonders die rund 4000 unter freiem Himmel arbeitenden Pendler betrag, auf knapp 9000 sank, beträgt sie derzeit schon wieder 12.000.Zweifellos stellen diese Zahlen erfreuliche Werte für das kommunale Arbeitsplatzressort dar, das auf Grund dieser Beschäftigungslage den Wiener Arbeitssuchenden und vor allem auch den jungen Bürgern mit

Warum verlassen die Menschen die Kirche?

Warum verlassen die Menschen die Kirche? Was sind die Gründe für die Jahr für Jahr weiter ansteigenden Zahlen in der Austrittsbewegung, mit der so viele Österreicher einen Schlußstrich unter ihre, meist schon seit Jahrzehnten nur mehr schwache Beziehung zur katholischen Kirche ziehen? Die Katholische Medienakademie lud zwei Dutzend von Redakteuren und Mitarbeitern österreichischer Ta-ges-,und Wochenzeitungen zu einem Fortbildungsseminar nach St. Pölten, um diesem Problem nachzugehen.Dreimal in den zurückliegenden 60 Jahren hat die Kurve der jährlichen Kirchenaustritte eine steile

Kirche in Ungarn

1972 bezeichneten sich bei einer Repräsentativumfrage unter erwachsenen Budapestern 34 Prozent als religiös - 1978 waren es knapp über 44 Prozent, und weitere elf Prozent räumten ein: „Ich könnte nicht sagen, ob ich religiös bin oder nicht.“Thomas -Nyiri, Professor für Philosophie an der Katholisch-Theologischen Akademie in Budapest, teilte diese interessanten Zahlen bei einem Informationstag der FURCHE in der ungarischen Hauptstadt mit - in Gegenwart von Ferencz Lipenyi, als Repräsentant des Kirchenamtes der ungarischen Regierung der zweiten Referent bei dieser Veranstaltung, die

1985

Ist Mutter Kirche eine ältere Dame ?

„Liberale Gleichgültigkeit“ scheint zur Haupteinstellung gegenüber der Kirche zu werden. Deren Zukunft erfordert, mit diesem Trend von heute fertigzu-werden. Aber wie?

1988

Katholische Kirche auf Werbetour

Zent als zu hoch ansehen. Natürlich erregen auch gerichtliche Schritte seitens der Kirche - 1987 kam es in Österreich zu 60.000 Klagen und 30.000 Exekutionen -Unmut.Eine totale Änderung des Systems ist nicht in Sicht. Freiwillig — so die IMAS-Studie - wäre nur die Hälfte der Österreicher bereit, einen Kirchenbeitrag und auch den nur eingeschränkt zu leisten. Damit würden der Kirche rund zwei Drittel der derzeitigen Gelder entgehen.Im Grunde ist es beachtlich, daß derzeit — spätestens nach Mahnungen — rund 98 Prozent der Katholiken ihren Beitrag bezahlen, während nur 25 Prozent

1989

Exodus aus den Kirchen

Seit dem Zweiten Weltkrieg hat es in Österreich noch nie so viele Kirchenaustritte gegeben wie 1988. 38.368 Personen verließen ihre Religionsgemeinschaft , dagegen wurden nur 5015 Über- und Wiedereintritte gezählt, was einen „Verlust“ von 33.353 Angehörigen für die einzelnen Glaubensgemeinschaften bedeutet. Sterbefälle und vor allem Taufen scheinen in dieser Statistik natürlich nicht auf.Die evangelische Kirche A.B. und H.B. verlor im Vorjahr 2.126 Mitglieder (2.992 Austritte, 866 Eintritte), die Altkatholiken verzeichnen ein Minus von 14 Angehörigen (113 Austritte, 99

Sind wir bald ein Volk von Alten?

Wir steuern auf eine Gesellschaft der Alten zu - ein Novum in der Geschichte. Auf diesen Lebensabschnitt gehen die meisten mit Hoffnungen und Sorgen zu. Freiräume und Abhängigkeiten zeichnen sich ab. Einige damit verbundene Probleme im folgenden Dossier.

1990

Slowenien plant Synode

Slowenien, auch Kroatien und teilweise Bosnien und Herze- gowina galten in der Vergangen- heit als katholische Länder. Das stimmt heute aber nicht mehr. Das haben sowohl religionssoziologi- sche Studien als auch die kirchliche Statistik bestätigt. Obgleich es noch eine verhältnismäßig große Zuge- hörigkeit zum katholischen Glau- ben gibt, sind Religionspraxis und die Beachtung der Kirchennormen und Glaubenswerte im alltäglichen Leben ziemlich gering.Als Faktoren, die die neue Lage der katholischen Kirche beeinfluß- ten, muß man erwähnen: die indu- strielle Entwicklung in den letzten

1991

Tunnelende in Sicht?

Nach der kalten herbstlichen Dusche der IIASA-Studie (FURCHE 42/1990) - bekanntlich hatte das Laxenburger Institut für angewandte Systemanalyse der römischkatholischen Kirche in den nächsten Jahrzehnten einen eher mehr als weniger deutlichen Mitgliederschwund prognostiziert - sind die Kirchenaustrittszahlen von 1990 ein Hoffnungsstrahl für diese Kirche: um 4018 (10,74 Prozent) weniger Kirchenaustritte als 1989v in sechs Diözesen (1989: nur in zwei) eine rückläufige Tendenz.Dies geht aus von der FURCHE in den letzten Tagen gesammelten Zahlen der diözesanen Finanzkammern (die

1992

Kräftiger Gegenwind

Weniger rosig als vor einem Jahr sieht für die römisch-katholische Kirche die jüngste - von der FURCHE durch eine Rundfrage in allen Diözesen ermittelte • Bilanz der Kirchenaustritte (siehe Kasten) aus.

Gretchenfrage ohne konkrete Antwort

Nur noch 78 Prozent der Österreicher sind katholisch, ein Fünftel der Wiener ist areligiös. Der Stellenwert der Religionszugehörigkeit hat sich seit 1971 deutlich verändert.

1993

Die Herde wird kleiner

Zur Besorgnis gibt die - von der FURCHE durch eine Rundfrage in den Diözesen ermittelte -Bilanz der Austritte 1992 aus der römisch-katholischen Kirche (siehe Kasten) Anlaß.

Noch mehr Kirchenaustritte

Höher als je zuvor in der Zweiten Republik dürfte im Jahr 1992 die Zahl der Austritte aus der römisch-katholischen Kirche gewesen sein. Wie eine FURCHE-Exklusiv-Umfrage (siehe Seitö 7) ergab, haben im Vorjahr etwa 37.600 Katholiken (1989 waren es 37.427, der bisherige Höchststand, gewesen) ihre Kirche verlassen. Eine ganz exakte Gesamtzahl konnte die FURCHE nicht ermitteln, da die Diözese St. Pölten trotz mehrwöchiger Bemühungen der FURCHE keine genauen Zahlen nennen konnte oder wollte.Die Zahlen der anderen Diözesen und die Auskünfte der Magistrate und Bezirke in der Diözese St.

STEUERN, SPENDEN, SUBVENTIONEN

So verschieden die Systeme in den Nachbarländern sind, die Rolle des Staates bei der Einhebung von Kirchenbeiträgen ist dort meist größer als in Österreich.Die deutsche Kirchensteuer ist tatsächlich eine „Steuer". Sie wird als Zuschlag zur Einkommensteuer aller Steuerpflichtigen, die der katholischen oder evangelischen Kirche angehören, vom Finanzamt eingehoben beziehungsweise gemeinsam mit der Lohnsteuer vom Dienstgeber sofort bei der Gehaltsauszahlung einbehalten. Die Kirche zahlt für das Steuerinkasso an den Staat eine nach Bundesländern unterschiedliche Abgeltung in Höhe

RELIGIÖS, ABER IMMER WENIGER KIRCHLICH

Der typische Österreicher ist „religiös". Die Zahl jener, die sich als „religiös" bezeichnen, ist zwischen 1980 (69 Prozent) und 1990 (67 Prozent) nahezu gleichgeblieben. Die Zahl jener, die sich als „sehr religiös" bezeichnen, hat sogar leicht zugenommen. Unverändert blieb die Zahl der „Gleichgültigen" mit 14 Prozent.Eine nähere Betrachtung des Begriffs „religiös" läßt aber doch Erosionserscheinungen erkennen: Denn generell läßt sich zwischen einer „Lebensreligion" und einer „Erklärungsreligion" unterscheiden. Erste-re enthält

Die Ehen werden immer instabiler

Beachtlich groß für den relativ kurzen Zeitraum von zehn Jahren waren die Veränderungen im Bereich Familie. Da ist zunächst eine verringerte Heiratsbereitschaft zu verzeichnen (5,6 Eheschließungen je 1.000 Einwohner). Diese Erscheinung steht mit einem höheren Heiratsalter (im Durchschnitt zwei Jahre später als 1981) in Beziehung und trägt dazu bei, daß die Zahl der Ledigen relativ stark (um 266.000, das sind 13,6 Prozent) gestiegen ist. Letzteres hat auch damit zu tun, daß unter den Ausländern (deren Zahl sich erhöht hat) der Anteil der Ledigen (vor allem der Männer) eher hoch

Sehr Viele Städter

Relativ stabil war Österreichs Bevölkerung in den achtziger Jahren: drei Prozent Zuwachs, der beinahe ausschließlich auf Zuwanderung (217.000 in der Dekade) zurückzuführen ist. Die Geburten haben nur in geringem Maß zu diesem Plus beigetragen: Sie übertrafen in diesen zehn Jahren nur um 23.500 die Sterbe falle.Im Osten des Landes ist diese Geburtenbilanz übrigens eindeutig negativ:Minus 100.100 in Wien,Niederösterreich und im Burgenland. Allerdings weist der Osten des Bundesgebietes mit 155.800 auch die größte Zuwanderung auf. Den stärksten Bevölkerungszuwachs (zwischen acht und

1994

Entspannung im Osten und Süden

Im Jahr 1993 sind in Österreich rund 36.100 Menschen aus der römisch-katholischen Kirche ausgetreten, um etwa 1.400 (3,77 Prozent) weniger als 1992. Das ergab eine Rundfrage der FURCHE in allen Diözesen, wobei nur zur Diözese St. Pölten noch keine Zahlen zu erhalten waren, aber präzise Schätzungen vorliegen (siehe Seite 15).Mit den besten relativen Resultaten können für 1993 die Erzdiözese Salzburg (-11,9 Prozent) und die Diözesen Gurk-Klagenfurt (-10,01 Prozent) und St. Pölten (-5,66 Prozent) aufwarten. In absoluten Zahlen und für die österreichische Gesamtstatistik schlägt das

Wenn Pfarrer rar werden, schlägt die Stunde der Laien

Ein Viertel der österreichischen Pfarren hat keinen eigenen Priester mehr. Mit „Pfarrverbänden" und „Pfarrassistenten" versucht man, das Problem zu lösen.

1995

Religiös ohne Kirchenbindung

In Österreich findet eine Abkehr von institutionalisierter Religiosität statt. Übrig bleibt eine kulturgeschützte Religiosität (wie Riten und Sakramente).

1996

Neuer Negativrekord

Einen traurigen, wenn auch nicht unerwarteten, Negativrekord erreichte 1995 die Zahl jener, die aus der katholischen Kirche ausgetreten sind. Das ist das Ergebnis einer FüRCHE-Umfrage in allen Di-özesanfinanzkammern.Nur der Referent der Diözese St. Pölten, Karl Heinz Christ, gab - wie schon in den Jahren zuvor - keine Zahl bekannt. Christ will die endgültigen Daten erst bei der Sitzung aller Finanzkammerdirektoren Mitte März veröffentlichen.Klammert man die Diözese St. Pölten aus der Statistik aus, dann haben 1995 genau 41.738 Menschen die Kirche verlassen. Dies ist ein neuer

1999

Aufrüttelnde Kirchendaten

Wieder einmal Schlagzeilen über die katholische Kirche. Wieder einmal negative: Wie die kirchliche Statistik 1998 zeigt, liegt die Zahl der regelmäßigen Kirchgänger erstmals unter einer Million. Man kann die Daten - wie alle Statistiken - unterschiedlich bewerten; ein Indikator für kontinuierlich sinkende Kirchenbindung sind sie allemal.Alarmierende Zahlen gibt es zuhauf: So nahm die Zahl der Priester zwischen 1950 und 1997 österreichweit um ein Drittel ab, daß wegen der Überalterung im Klerus diese Entwicklung explodieren wird, ist ebenfalls klar. Zeitungsberichte orteten bereits im

2002

Bekenntnis-Schwäche?

2001 gab es österreichweit 128.000 Katholiken weniger als zehn Jahre zuvor: Der von Religionssoziologen festgestellte "Megatrend Religion" ist statistisch nicht fassbar. Eine Analyse der Volkszählung 2001 und anderer Befunde.Österreichs bekennende Christen schrumpfen - nicht an Körpergröße, aber an Zahl. Das geht aus den erst vor wenigen Wochen von der Statistik Austria präsentierten Daten der Volkszählung 2001 deutlich hervor. Der von Religionssoziologen seit Jahren festgestellte "Megatrend Religion" hat die Mitgliedschaft in den traditionellen christlichen Kirchen bisher keineswegs

2012

Eine Trendwende ist längst nicht in Sicht

Kirchliche Statistik: Zwar gab es 2011 österreichweit um ein Drittel weniger Austritte aus der katholischen Kirche als im Annus horribilis 2010. Der Pastoraltheologe Franz Weber warnt vor seelsorglichen Großräumen und mahnt: Kirche muss weiterhin Präsenz in der Fläche zeigen.Das Annus horribilis 2010 hat Österreichs katholische Kirche hinter sich lassen können. Nicht mehr. Aber auch nicht weniger: Die am Dienstag veröffentlichten Austrittszahlen weisen österreichweit mehr als 58.000 Kirchenaustritte aus - das sind etwa ein Drittel weniger als im Jahr zuvor.Das Jahr 2010 stellte

2013

Kirchenstatistik 2011/12: Kein katholisches Annus horribilis

Rückgang bei den Austrittszahlen 2012. Keine Trendwende. Und eine stabile Finanzlage. So präsentieren sich die jüngsten Zahlen der kirchlichen Statistik.

2016

KOMPASS IN KÜRZE

RELIGIONKatholikenzahl 2015Die Katholikenzahl in Österreich ist weitgehend stabil geblieben. Das ergeben die von den österreichischen Diözesen veröffentlichten Statistiken. Demnach gibt es mit Stichtag 31. Dezember 2015 in Österreich 5,21 Millionen Katholiken. 2014 waren es noch knapp 5,27 Millionen Katholiken. Die Zahl der Kirchenaustritte ist 2015 gegenüber dem Vorjahr leicht gestiegen, wobei die Diözesen unterschiedliche Entwicklungen melden. In einigen Diözesen gab es einen leichten Rückgang, andere verzeichnen einen leichten Anstieg an Austritten, wieder andere kommen fast genau

2018

Rückgang bei Kirchenaustritten

Die Zahl der Austritte aus der katholischen Kirche ist 2017 leicht rückläufig. Die Katholikenzahl in Österreich ist damit weitgehend stabil geblieben. Die Gesamtzahl der Katholiken belief sich demnach mit Ende 2017 auf 5,11 Millionen. 2016 waren es laut Statistik der Österreichischen Bischofskonferenz 5,16 Millionen Katholiken. Das entspricht einem Rückgang von knapp einem Prozent. 53.510 Personen verließen 2017 die katholische Kirche. 2016 waren es 54.969. Die Zahl der Kirchenaustritte bewegte sich damit im Rahmen der vergangenen Jahre. Der Höchststand an Austritten wurde im

2022

Kirchenaustritt - © APA / Roland Schlager

Kirchenstatistik 2020/21: Ausfall der rituellen Begleitung

Die Zahl der Kirchenaustritte nahm 2021 stark zu. In wenigen Jahren wird weniger als die Hälfte der Bevölkerung Österreichs noch katholisch sein.

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Till Schönwälder

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