„Kulturelles Erbe in guten Händen“

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Von den großen Stiften bis zur Geschichte kleiner Gemeinschaften: „Kultur“ bleibt den Ordensgemeinschaften bis heute wichtig.

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Von den großen Stiften bis zur Geschichte kleiner Gemeinschaften: „Kultur“ bleibt den Ordensgemeinschaften bis heute wichtig.

Das Gespräch führte

Otto Friedrich

FURCHE-Redakteur

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Seit einem Jahr leitet die Kunsthistorikerin Karin Mayer den Bereich „Kulturgüter und Dokumentation“ der österreichischen Ordensgemeinschaften. Im FURCHE-Gespräch erzählt Mayer von den vielfältigen Aufgaben und Herausforderungen für die Orden, ihre „Kultur“ zu erhalten und heutig zu machen.

DIE FURCHE: Mit den Orden verbinden viele Menschen Stifte und Klöster, meist etwas sehr Altes. Ist das der Fokus, mit dem auch Sie sich auseinandersetzen?
Karin Mayer: Mein Fokus geht weiter. Die Ordenslandschaft in Österreich ist sehr vielfältig. Es gibt 195 verschiedene Ordensgemeinschaften, die auch in ihrer jeweiligen Gründungsgeschichte sehr unterschiedlich sind – vom Mittelalter über die Neuzeit bis in die Gegenwart. Die großen Stifte sind im Bild der Gesellschaft gut verankert und sind natürlich auch für den Tourismus wertvoll. Aber auch kleinere Gemeinschaften sind wichtig. Sie sollten ebenso im kulturellen Bewusstsein wahrgenommen werden.

DIE FURCHE: Was ist das Wichtige an kleineren Gemeinschaften?
Mayer: Jede Gemeinschaft hat eine Gründungsgeschichte und einen Sendungsauftrag. Als Verantwortliche im Bereich Kultur und Dokumentation berate ich die Orden im Umgang mit ihren Kulturgütern. Dabei spielt auch der Zusammenhang mit ihrem Wirken eine bedeutende Rolle, wie etwa im Bereich der Bildung oder der Gesundheit …

DIE FURCHE: … etwa die Barmherzigen Brüder oder Schwestern: Da denkt man an Spitäler – die meist moderne Gebäude sind. Was ist hier an Kulturgütern interessant?
Mayer: Wenn Sie die Barmherzigen Schwestern nennen, ist das ein gutes Beispiel auf die Kulturgüter aufmerksam zu machen. Zu ihren Werken zählen nicht nur Spitäler, sondern auch Schulen. In ihren Gebäuden gibt es Kapellen mit bemerkenswerter Ausstattung, im Konventgebäude befinden sich Bibliotheken, Archive und Sammlungen an Kunstwerken. Sie sind im Laufe des Wirkens der Schwestern entstanden, z. B. durch private Schenkungen, und Teil des kulturellen Erbes geworden. All diese Kulturgüter gilt es zu verwalten und zu pflegen.

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1946

Die aktivistischen Kräfte im kirchlichen Leben

Mit dem Untertitel, der diesen Ausführungen vorangestellt ist, will der Verfasser sagen, daß er untersuchende Erörterung, Aussprache anregen will. Es erscheint der „Furche“ Aufgabe, dort, wo das Grundsätzliche gewährleistet ist, auch einem solchen freien, aus der Mitte der jüngeren Generation aufklingenden Wort Raum zu geben. „Die Furche“

Frankreich — religiös gesehen

Bossuet, jener berühmte Kanzelredner Ludwig XIV., erklärte in Gegenwart des Königs, als er eine Predigt über die Bibelstelle vom reichen Prasser und vom armen Lazarus hielt: „So sieht es in der Seele dieses bösen Reichen und seiner blutbefleckten Nachahmer aus, wo die Vernunft ihre Herrschaft verloren hat, wo die Gesetze keine Geltung mehr haben, wo Ehrsucht, Geiz, Gaumenkitzel und die andern Leidenschaften, ein mutwilliger und aufrührerischer Haufen einen empörenden Schrei widerhallen lassen und man nichts mehr hört als die Worte: Bring noch dazu, bring her, bring immer neue Nahrung

Osterreichs ältestes Kulturgut

Viel zu wenig sind wir uns alle, ist jeder einzelne von uns zur Erkenntnis gekommen, daß Österreichs kulturelle Werte nicht allein in jenen leicht sichtbaren, lesbaren und * hörbaren Werken unserer großen Meister beschlossen sind, sondern daß neben ihnen ein einzigartiger Schatz an kulturellen Gütern steht, deren Meister und Schöpfer ihrer Person nach uns unbekannt geblieben sind. Es kann nicht geleugnet werden, daß ein Kunstwerk, eine kulturelle Leistung irgendwelcher Art erst dann für uns von Bedeutung wird, wenn sein Schöpfer vor uns hintritt, wenn wir zu ihm sprechen können oder

Die kirchliche Jugendarbeit und der Laie

Auf Burg Altpernstein im Kremstal trafen sich Anfang August Pfarrhelfer aus den meisten größeren Orten des Landes zu einer Arbeitswoche unter Leitung des Lan-cksjugendseelsorgers von Oberösterreich, Dr. Feri Klostermann. Vieles von dem, was dabei geredet, gelernt und erarbeitet wurde, ist nur für den jungen Menschen wichtig, der selber schon mitten in der Jugendarbeit steht; aber zwei oder drei Erkenntnisse aus dieser Woche scheinen mir darüber hinaus eine Bedeutung zu gewinnen, die wir alle zunächst gar nicht ahnen konnten; diese will ich hier kurz darzulegen suchen.Die erste und

1948

Urkunden und Kunstwerke

Mit der Besinnung der heute führenden Generation auf die eigenen Werte, mit der Wendung nach innen und auf das Detail, die im Historischen die Orts- und Landschaftsgeschichte wieder zu Ansehen brachte welche erst die Voraussetzungen für eine neue Sicht der großen Zusammenhänge zu geben hat, sind auch im Bereich der Kunstgeschichte neue Ergebnisse zu erwarten gewesen. Jene Bestrebungen datieren nicht erst von heute oder von 1945, sondern sie sind gut fünfundzwanzig Jahre alt, und sie haben sich, bewußt oder unbewußt, in diesem oder jenem Rahmen in den sieben Jahren des Dritten Reiches

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

1949

Reform der Orden?

Das Gespräch um die Orden bleibt in der Kirche immer lebendig. Weil sich mit ihnen die Vorstellung einer Elite verbindet, geht dieses Gespräch gern auf Anliegen der E r- neuerung. Namentlich dann, wenn der Katholizismus in dem betreffenden Lande weiß oder spürt, daß er selber höhergespannte Erwartungen zu erfüllen hätte, aber nicht recht zuzufassen versteht. In solchen Zwischenphasen vor wirkkräftiger Aktivität entwickelt sich leicht ein gelinder innerkirchlicher Antiklerikalismus voll Ungeduld und Kritiksucht, der sich in seinem Mißmut oft den Orden zuwendet. Aufmerksamen

1950

Christentum und Flüchtlingsnot

Die Eingliederung von 12 Millionen Vertriebener in ein zerstörtes, widernatürlich verkleinertes und gevierteiltes Deutschland ist eine Aufgabe, die über die Leistungskraft einer Generation weit hinausgeht. Sie wird die Geschicke nicht nur Deutschlands selbst in den nächsten Jahren bestimmen, sondern wird über die Grenzen der Bundesrepublik hinaus wirken, und et muß alles darangesetzt werden, daß sie sich nicht in der Gestaltung eines einheitlichen Europa als ein Faktor der dauernden Unruhe störend und hemmend geltend macht.Der Prozeß der Inkorporierung ist, wenn man so will, in der

Sorgen der Caritas in Österreich

Auf dem Kurs, der kürzlich in Bad Hall für die im caritativen Dienste stehenden leitenden Verwaltungsschwestern aus ganz Österreich veranstaltet wurde, ergaben sich ergreifende Einblicke in das opfervolle Bemühen der Ordenscaritas, ihre Liebestätigkeit trotz aller Bedrängnisse, mit denen sie kämpft, zu halten. Während das städtische Krankenhaus einer Landeshauptstadt im letzten Jahr mit über sieben Millionen Schilling Defizit abschloß und die öffentliche Hand für diesen Abgang aus Steuermitteln aufkam, erhalten die katholischen Privatspitäler, die mit dem Einsatz aller Kräfte

1951

Wo steht die Katholische Jugend heute?

In meinen in der „Furche* Nr. 26 veröffentlichten Ausführungen wurde die Situation gezeichnet, in die die Jugendarbeit heute hineingestellt ist. Nun soll versucht werden, zu zeigen, wie die Katholische Jugend ihr zu begegnen sucht.1945 wurde nicht die frühere Vielheit der Jugendverbände wieder aufgerichtet, sondern die KJ konstituierte sich in einer einheitlichen Bewegung als Jugend der Kirche. Dahinter stand keineswegs ein „romantischer Optimismus“, sondern ernste und wohlbegründete Überlegungen und nicht zuletzt der ausdrückliche Wille der Bischöfe. Die Gründe dafür sind oft

1952

Um die Herzmitte des Glaubens

.Die liturgische Erneuerung ist nicht nur ein Anliegen einzelner Gruppen und Zentren innerhalb der katholischen Kirche, sondern vielmehr ein unabdingbares Wesenserfordernis der allgemeinen Pastoral, denn die Liturgie umspannt und verwirklicht die Fülle des christlichen Daseins.“ So etwa formulierte der Leiter des Liturgischen Instituts zu Salzburg, Dr. P. Adalbero Raffelsberger O. S. B., die Grunderkenntnis, der das Institut seine Entstehung verdankt. Der Boden der Erzabtei St. Peter ist wie kaum ein anderer für eine solche Arbeit prädestiniert. Von diesen Klosterzellen an der steilen

1955

Kulturhauser - ja oder nein?

Seit der letzten Kulturenquete der SPOe steht die Errichtung sogenannter „Kulturhäuser“ zur Diskussion. In dem parteiamtlichen Kommunique der SPOe werden „Kulturhäuser als Gegengewicht der Pfarrhöfe“ in Betracht gezogen. Es war nicht überraschend, daß diese unerwartete Formulierung eine heftige Reaktion auslöste. Verantwortungsbewußte Volksbildner entschlossen sich nun, in einer sachlichen Aussprache dieser ernsten Frage näherzutreten. Das neue „Studio der Volkshochschule Wien-West“ (Wien VII, Döblergasse 2) konnte zwei maßgebliche Volksbildner, den Bundesstaatlichen

1956

Ein Strahl Gottes

Voa DDr. STEFAN LASZLO, erwäKlter Bischof und Kelereiit für Film und Rundi'uuk in der osterreieliisclieri Bisckofskönferenz

Staatliche Kulturpolitik im Film

Die Einschätzung des Films hat seit seiner nur wenige Jahrzehnte zurückliegenden Entstehungszeit eine ungeahnte Wandlung durchgemacht. Aus der geächteten, verlachten, spekulatären Angelegenheit ist eine industrielle Weltmacht geworden, ein Gegenstand kulturpolitischer Behandlung durch die Parlamente und eines der zentralen Themen bischöflicher Hirtenbriefe und päpstlicher Enzykliken.Wenn wir dieses Phänomen Film in seinen wichtigsten Entwicklungsphasen überblicken, sehen wir, daß die Schaubuden- und Kintop-tsge, rasch durchlaufene Vorstadien waren, denen sehr bald die ersten

1958

GEFÄHRDETE KUNSTSCHÄTZE

Kaum ein zweites Bundesland Oesterreichs, das an Werken und Werten so reich ist wie Kärnten; kaum ein zweites auch, in dem kostbarstes Vermögen und unersetzlicher Kunstbesitz in gleichem Maße der Gefahr ausgesetzt sind, allmählich — da rascher, dort langsamer — einem fortschreitenden Verfall zu erliegen, der in einzelnen Fällen unaufhaltsam scheint, dem aber in der überwiegenden Mehrzahl durch entschlossene Hilfe Einhalt geboten werden kann. Daß eine solche durchaus im Bereich der rein technischen Möglichkeiten liegt — von den unerläßlichen materiellen Voraussetzungen soll hier

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

Im Geiste der Liturgie

Die Bestrebungen, die Kirchenkunst von der erstarrten Stilform des vergangenen Jahrhunderts zu befreien, reichen schon in die Jahre vor dem ersten Weltkrieg zurück. Die liturgische Erneuerung, die schon seit rund vierzig Jahren in Österreich einsetzt, hat praktisch alle Gebiete unserer Religion erfaßt und vor allem auch versucht, den Kirchenraum wieder zu dem zu machen, was er eigentlich wirklich sein soll, zur Kult- und Opferstätte. Die Erkenntnis, daß im Mittelpunkt des christlichen Lebens und der christlichen Kultur das Meßopfer steht und daß eine wesentliche Eigenschaft der

1962

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

Möbel, made in Austria

Kunde behandelt werden und nicht als genormter „Planverbraucher“, so hat er allen Grund, den Bestand tausender Einzelhandlungen zu bejahen und zu wünschen, weil er nur dann seine freie Konsumentscheidung mit Erfolg durchzusetzen vermag. Käme es wieder zu Krisenerscheinungen, so wissen wir aus leidvoller Erfahrung, wie sehr die Bevölkerung auf diese bewährten Kleinfirmen angewiesen ist, die auch in der Stunde der Not und bittersten Erniedrigung dank der großen Opfer und der braven und tüchtigen Frauen, die ihre Männer hervorragend vertreten haben, das Leben überhaupt ermöglicht

1963

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

Caritas ist kein Gesprächsstoff

Der Journalist sitzt dem Wiener Caritasdirektor, Prälat Doktor Leopold Ungar, gegenüber. Es ist Sonntag abend, der Caritassonntag, an dem viele tausende Kirchenbesucher ihren Obulus für die Zwecke der Caritas entrichtet haben. Kennen die Leute die Ziele und die Sorgen der Caritas? Auf den kleinen weißen Kuverts, die in der Kirche verteilt werden, steht immer etwas, aber natürlich nur Andeutungen, einige Zahlen und ein recht wortkarger Text. Es gehört schon etwas Phantasie und — eben — Liebe dazu, um sich hinter den Zahlen und den wenigen Worten die Wirklichkeit vorzustellen, die viel

1964

Kulturpolitik für morgen

DIE FURCHE: Herr Minister! In vielen Staaten, in Europa und weit über Europa hinaus, macht man sich gegenwärtig Sorgen, und gerade in unseren Nachbarländern auch bedeutende Anstrengungen in bezug auf eine Kulturpolitik und eine Bildungspolitik für morgen. Leidige Auseinandersetzungen in Österreich in der letzten Zeit haben gezeigt, wie sehr es nötig ist, eine eigenständige und produktive österreichische Kulturpolitik zu betreiben. Was halten Sie für vordringliche Aufgaben einer österreichischen Kulturpolitik für morgen?DR. PIFFL-PERČEVIČ: Wenn Sie ln den letzten Wochen und Tagen

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Erklärung des Herausgebers

Mit Dank an meinen Vorgänger, Generaldirektor DDr. Willy Lor'enz, der neben seinen vielen Verpflichtungen auch noch „Die Furche zu betreuen gehabt hat, und in ehrfurchtsvoller Erinnerung an den Gründer, ersten Chefredakteur und ersten Herausgeber der „Furche“ , Doktor Friedrich Funder, übernehme ich die Herausgeberschaft des Blattes und dies in einer besonderen Situation unseres Landes, die sich wesentlich von jener unterscheidet, in der seinerzeit Friedrich Funder das Wagnis der Gründung einer freien kulturpolitischen Wochenzeitung auf sich genommen hat.. Wir müssen immer mehr

Die Katholische Aktion — morgen

Auf dem Konzil ging es bisher wesentlich um ein Selbstverständnis der Kirche. Dieses wurde gefunden und niedergelegt in der dogmatischen Konstitution über die Kirche, die von den Konzilsvätern fast einstimmig beschlossen wurde. Daß damit aber noch nicht alle Aufgaben bewältigt sind, die sich das Konzil in diesem Zusammenhang gestellt hat, beweisen die noch nicht beschlossenen Schemata, vor allem jenes, das sich mit Fragen der Kontaktnahme mit der Welt von heute befaßt. Allerdings, auch diesbezüglich sind bereits drei Schwerpunkte erkennbar: das, was wir unter Aggiornamento verstehen,

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Entrümpelung der Seelsorge

Im Wiener Diözesanblatt vom 1. September 1964 hat Kardinal Dr. Franz König ausgehend vom Rundschreiben Papst Pauls VI., „Ecclesiam suam“, einen grundsätzlichen Artikel zum Problem der kirchlich „Entfremdeten“ geschrieben, der in der Öffentlichkeit eiine weitgehende Beachtung fand. Die Frage der kirchlich „Fernstehenden“ beschäftigt mich, seitdem ich mich der KAJ-KAB als haupt- und ehrenamtlicher Mitarbeiter zur Verfügung gestellt habe. Bevor ich selbst versuchen werde, einige positive Anregungen zur Bewältigung dieser Frage zu geben, möchte ich einige nicht von der Hand zu

Weniger Hörer als Professoren

Wurzel? Von vielen Seiten wurde darauf hingewiesen, daß man die Priester wenigstens von Verwaltungsarbeiten befreien sollte, die auch Laien verrichten können. Auf mannigfache andere Weise können Priester noch entlastet werden: durch Laienkatecheten, Seelsorge- hielfer, auch durch den Laiendiakon. Uber alle diese Möglichkeiten soll hier nicht gesprochen werden.Wir möchten hier unser Augenmerk besonders auf das Problem der Kräftekonzentration hinlenken. Es scheint uns, daß es noch wirkliche Fehlinvestitionen gibt, deren Behebung dringlich ist. Wir beginnen bei den

1967

KUNST ALS KOMMUNIKATION

Diese Galerie, die vor zwölf Jahren — nicht ganz zufällig — mit einer Ausstellung von Herbert Boeckl, und zwar mit seinen aus Spanien mitgebrachten Aquarellen und dem einen Ölbild der kleinen Therese von Lisieux, begonnen wurde, hat immer die Meinung dokumentiert, daß Kunst mehr als ein Amüsement und eine Dekoration des Lebens ist. Ich habe die Kunst immer in eine Reihe mit den großen geistigen Leistungen, den denkerischen Leistungen des Menschen gestellt. Und im Gegensatz zur Meinung Hegels, der die Kunst und die Religion eine Etage tiefer als die Philosophie placierte, und der

1968

OTTO WAGNER

Am 11. April 1918 starb Offo Wagner, er wurde in der Gruff auf dem Hiefzinger Friedhof beigesefzf, die er für seine Familie errichtet hafte. — Es war wie ein Abgesang der österreichischen Moderne. Zu den Tofen lenes Schicksaljahres zählten auch Gustav Klimt, Kolo Moser und Egon Schielfe. Unser Essay zum Gedenken an den Erneuerer der österreichischen Architektur wurde mit freundlicher Genehmigung dem im Residenz- Verlag, Salzburg, erschienenen Werk „Otto Wagner" von Heinz Geretsegger und Max P e i n t n e r entnommen.

„Religiöse Kinder“ ohne Leben

Niemand bezweifelt mehr, daß der Bildung auch im kirchlichen Bereich beziehungsweise im Hinblick auf die Katholiken entscheidende Bedeutung zukommt. Dies könnte mit Zitaten aus Protokollen und Diskussictaen vieler einschlägiger Tagungen, aus dem Forderungsprogramm österreichischer Katholikentage, aus Statuten und Richtlinien katholischer Organisationen und Institutionen und aus Reden und Hirtenschreiben der österreichischen Bischöfe reichlich belegt werden.Bildung wird und wurde nicht nur, wie man vermuten könnte, im Sinne von „christlicher“ Bildung, das heißt Bildung zum Christen,

Kein zaghafter und kleinlicher Weg

Nach zwei Richtungen verläuft die Reform: die eine bezieht sich auf eine erweiterte und vertiefte Persönlichkeitsbildung der einzelnen Mitglieder, die andere auf die innere Struktur des Ordenslebens. Beide bedingen sich gegenseitig. Die letztere könnte man auch als Reform der Autorität bezeichnen. Die einzelnen Mitglieder der Orden sollen in einer aktiveren Weise als bisher in die Mitverantwortung in allen Fragen der Ordensleitung einbezogen werden. Dies kann natürlich zu einer Krise der Autorität führen und hat wohl auch da und dort schon dazu geführt.Zahlreiche Orden und

„Kulturelle Außenpolitik“?

Man sollte daher Begriffe wie kulturelle Außenpolitik möglichst vermeiden, wiewohl es eine solche durchaus geben kann. Man kann sich begnügen, von der „Pflege der kulturellen Beziehungen zum Ausland“ zu sprechen und damit anerkennen, daß das Substrat dieser sogenannten „kulturellen Außenpolitik“: die Erziehung, die Wissenschaft, die Kunst, der Sport, die Bildung, die Zivilisation von dem Mutterboden nicht losgelöst gedacht werden kann, in dem sie verwurzelt ist und in dem sie sich entfaltet, nicht losgelöst gedacht werden kann von ihren Trägern, den kulturschöpferischen

1970

Die Zukunft gehört den Fragenden

„Die Zukunft der Bühne liegt in der Vergangenheit.“ Mit dieser lapidaren Feststellung ist in der „Furche“ vom 1. August der „Streit um das Burgtheater“ entschieden worden. In dem Artikel wird vorgeschlagen, „das Burgtheater ganz bewußt als Festspielhaus aus der Masse der Repertoiretheater“ herauszuheben und ihm die Aufgabe zu stellen, es solle „in einer Art permanenter Festspiele das alte Theater pfler gen und von dem Neuen nur das aufnehmen, was sich inzwischen als dauerhaft und gültig erwiesen hat...“. Dieser Grundgedanke wird in dem Artikel vielfach variiert. Das Burgtheater soll zum Beispiel als „Museum großer Theaterkunst“ gleichrangig neben den großen Galerien und Sammlungen der abendländischen Kunst und neben den großen Bibliotheken, Kathedralen und Schlössern der Welt stehen. So wird es vorgeschlagen und jede ernsthafte Beschäftigung mit der Reform der tiundesthea-ter birgt in sich die Verpflichtung, zu diesem Vorschlag Stellung zu nehmen. Dies um so mehr, als eine Bejahung oder Ablehnung dieses Vorschlages über das Burgtheater hinaus Beispielsfolgerungen für die Musikbühnen der Buhdestheater haben muß. Wenn das Burgtheater als „Museum großer Theaterkunst“ geführt wird, dann müßte man erst recht die Staatsoper als ein „Museum großer Opernkunst“ etablieren.

1974

Immer klareres Profil

Der Kulturpolitik des Landes Oberösterreich liegt ein Konzept zugrunde, das sich an ebenso einfachen wie lebensnahen Grundsätzen orientiert.

1977

Warum noch Ordenskrankenanstalten?

„Es steht 1: 0 für die Ordenskrankenanstalten”. Bundeskanzler Julius Raab hatte nicht übertrieben, als er an einem Sommermorgen des Jahres 1955 im Koalitionsausschuß mit diesen Worten den Beratungspunkt „ASVG-Entwurf und Ordenskrankenanstalten” abschloß:Damit wurde die öffentliche Aufgabe der Ordenskrankenanstalten anerkannt, außerdem wurden ihnen grundsätzlich Betriebszuschüsse gesetzlich zugesprochen und für gemeinnützige nichtöffentliche Anstalten Bundeszuschüsse zugesichert. Besonders wichtig war die damals versprochene und auch realisierte Gesetzesbestimmung, daß

1979

Ordensleben bleibt ein Faktor der Kirche

Die Orden gehören wesentlich und unverzichtbar zum Erscheinungsbild der Kirche. Oft wirkten sie innerhalb der Großkirche wie ein heilsamer Schock. Nicht selten haben sie gegen eine reiche Kirche die Armut Jesu eingeklagt. Angesichts einer triumphierenden Kirche wurden sie zu emphatischen Trägem der Memoria Passionis. Sie beunruhigten eine Fürstenkirche ebenso wie eine Bürgerkirche mit Parusiegedanken.Sie ritzten das Leben der Kirche - um mit Johann Baptist Metz zu sprechen-das sich „schiedlich-friedlich” mit den staatlichen Mächten arrangiert hatte, mit dem Stachel der Apo- kalyptik

1980

Weichenstellungen in Bildungsprozessen?

Die Besorgnis, ob es in zufriedenstellendem Maß gelingt, die Erfahrungen der Erwachsenen an die nächste Generation weiterzugeben, so daß diese nicht wieder dieselben Fehler machen müßte, begleitet die Geschichte der Menschheit mit großer Beständigkeit. Ebenso verläßlich stellt sich immer wieder die Erwartung ein, durch erzieherische Beeinflussung Fortschritte zu erzielen, die über den unzureichenden Stand der Gegenwart hinausführen. Der Erfolg ist aber keineswegs so sicher, wie man wünschen würde

1985

Besserwerden ist ein Dauerauftrag

Das Angebot der FURCHE im Jubiläumsjahr: Ein klares Leitbild, vier Seiten mehr Umfang, Wirtschaft als Schwerpunkt, eine Doppelseite Kirche und eine neue Medien-Seite.

Eine Kirche für die Jahrtausendwende

Genau in der Mitte der 40 Jahre FURCHE-Geschichte liegt das Ende des Konzils. Diese Beilage spannt den Bogen von der „vorkonziliaren“ FÜRCHE-Beginnzeit über das Konzil und heute hinaus in die Zukunft. Die Beiträge auf dieser Seite sind spontane Antworten am Telefon auf die Frage „Welchen Problemen sollte sich die Kirche, insbesondere die österreichische, vor der Jahrtausendwende noch besonders ernsthaft zuwenden?1'

1987

Einer Wahrheit verpflichtet

Gesprächspartner für Professoren und Studenten, Herausforderer für die Wissenschaftler möchte Weihbischof Krenn in seinem neuen Tätigkeitsbereich sein.

Kulturnation oder tiefste Provinz?

Der Staat ist verpflichtet, das kulturelle Erbe zu erhalten, aber: Er braucht die Hilfe privater Mäzene und neue Formen der Organisation. Wir müssen umdenken und handeln.

1988

Ordensleben heute

Mönchisches Leben, Ordensgemeinschaften, Nonnenklöster — haben sie überhaupt noch eine Aufgabe, einen Platz in der Gesellschaft von heute, die längst selbst alle jene Aufgaben übernommen hat, die einst von den Orden ausgeübt worden waren, von der Aufnahme von Findelkindern bis zur Bestattung der Toten, über Schule und Krankenversorgung?Kardinal Jerome Hamer, als Präfekt der Religiosenkongrega-tion am Vatikan oberster „Chef“ aller Männer- und Frauenorden der Weltkirche, sieht dies anders: „Ordensleben bedeutet, das christliche Leben mit größerer Radikalität zu leben, sich

1989

Christen im Aufbruch

Perestrojka heißt wörtlich Umbau und signalisiert Hoffnung, neuen Anfang. „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden, Alleluja“ jubeln wir in der Osterliturgie, und viel andächtiger, lebendiger noch empfinden die Auferstehung seit Jahrhunderten unsere Brüder im Osten.Selbst der düstere Skeptiker Nikolaj Gogol zum Beispiel hat knapp vor seinem Tod noch „Betrachtungen über die göttliche Liturgie“ verfaßt. Darin heißt es „Lasset uns zu denen, die uns hassen, sprechen: Brüder, ob der Auferstehung wollen wir uns alles verzeihen, und so lasset uns denn

1990

Betrieb Kloster

Klöster sind auch Wirtschaftsbetriebe - mit unter-schiedlichstenAuf gaben, vom Weinbau bis zur Bildungsarbeit, von der Land-und Forstwirtschaft bis zur Betreuung von Kranken.

1991

WO KEIN WILLE, DA IST AUCH KEIN WEG

Die Bank of Credit and Commerce International (BCCI) sorgte im Frühjahr dieses Jahres für Schlagzeilen. Die Erschütterung über ihren skandalumwitterten Zusammenbruch ist groß gewesen. Immerhin war sie die bedeutendste Bank auf der südlichen Hemisphäre und auch in den „alten" Ländern, wie zum Beispiel Großbritannien, haben Tausende Gewerbetreibende sich ihr anvertraut.Aufsehenerregender jedoch als ihr Zusammenbruch, dessen Gründe nicht geklärt erscheinen, ist ihre Entwicklung: Die BCCI wurde 1972 gegründet und wurde 1983 von „Euromo-ney " am zweiten Platz der Banken

1993

NEUES LEBEN IN DÜRRES GEBEIN

In den „Lineamenta” zur Vorbereitung der Bischofssynode 1994 mangelt es nicht an großen Worten. Es wird gesprochen von einer neuen Präsenz Christi durch die Gemeinschaften gottgeweihten Lebens in der Welt. „Die Bischöfe wollen euch helfen, Sauerteig des Evangeliums zu sein und die Kulturen des dritten Jahrtausends und die Gesellschaftsordnung der Völker zu evangelisieren” (Nr. 3).

1995

Religion ist keine Privatsache

Eigentlich hätte ich nicht gedacht, daß man sich über die Rolle der Religion und der Kirchen in der Gesellschaft in Österreich noch einmal auseinandersetzen muß - und zwar um Schaden zu verhindern. Es ist das zweifelhafte Verdienst von Heide Schmidt, diese Frage politisch wieder aktualisiert zu haben. Leider ist man sich öffentlich zu wenig der Konsequenzen bewußt, ja ein ganz eigenartiges Medienklima fördert zwar die Auseinandersetzung um Glaube, Religion und Kirchen, geht aber angesichts der „Einschaltziffern-, Auflagen- und Seitenblickegesellschaft” an der Wirklichkeit

1996

In den Stiften und Klöstern ist die österreichische Seele daheim

Österreichs Stiften widmet der ORF eine Radioserie. Haben die Orden, die das Land entscheidend geprägt haben, Zukunft?

1997

Haben Orden Zukunft?

Nicht das Überleben bestimmter Orden durch Rekrutierung ist vordringlich, sondern ein solides geistliches Fundament.

1999

Caspar Einem - © APA-Foto: Roland Schlager

Caspar Einem über "Österreichs wärmere Intelligenz"

Die Herausforderung wird laut Wissenschaftsminister Caspar Einem (SPÖ) die aktive Ausübung sozialer Intelligenz sein, damit die Gesellschaft nicht auseinanderbricht.

2000

Kreative Flucht nach vorn

Im Jänner war "Schmalzparty" angesagt. Im Februar drehte sich alles um die Marmelade, und im März gab's Biokäse für die Fastenzeit. Das "Heiligenkreuzer Gwölb" am Wiener Stephansplatz hat viele Schmankerln auf Lager. So richtig läuft das Geschäft mit den "Kostbarkeiten aus Klöstern" jedoch noch nicht, beklagt Geschäftsführer Fritz Hagenbüchl: "Vor Weihnachten war eine gute Zeit, doch jetzt sind wir nicht so zufrieden." Dabei läßt die Angebotspalette keine Wünsche offen: Weine ohne Ende stehen in den hellhölzernen Regalen, Kekse aus Frankreich gibt es zu knabbern und sogar

"Unsere Stärke ist auch unsere Schwäche"

Christian Friesl, Präsident der Katholischen Aktion Österreich (KAÖ), sieht die Hauptprobleme der Kirche von heute in ihrer zentralistischen Ausrichtung innerhalb einer demokratischen Gesellschaft und im mangelnden Dialog mit der Moderne. Die KAÖ feiert am 26. Mai im Wiener Kardinal-König-Haus ihre Bestätigung durch die Österreichische Bischofskonferenz vor 50 Jahren.

Leitung ist nichts Unanständiges

Ordensleute mit Leitungsaufgaben müssen zweierlei unter einen Hut bringen: Führungskompetenz und Spiritualität. Der Lehrgang "Verantwortung in religiösen Gemeinschaften" unterstützt sie dabei.

Das Erbe pflegen

Kirchliche Kunst prägt seit Jahrhunderten unsere Identität. Wie viel kulturell ärmer wäre unser Land ohne ihre Botschaft in den vielen Sakralbauten.

2001

Geist der Orden

22 Jahre war der Kamillianerpater Leonhard Gregotsch Generalsekretär der Superiorenkonferenz der männlichen Orden. Nun legt der 67-Jährige die Agenden in jüngere Hände. Ein Gespräch über die Orden in Österreich.die furche: Was waren Highlights Ihrer 22-jährigen Tätigkeit?P. Leonhard Gregotsch: Besonders wichtig war für mich die Entwicklung im Krankenhaus- und im Schulwesen. Ich leite die Arbeitsgemeinschaft der Ordensspitäler, die in diesen Jahren eine beispielhafte Entfaltung genommen haben. Die meisten Gemeinschaften, Männer- wie Frauenorden, haben in dieser Zeit ihre

2002

Gott auch in der Stadt suchen

Seit 1957 gehört Abt Heinrich dem Benediktinerorden an. Ein Gespräch über Kloster in der Stadt, benediktinische Spiritualität und ein Zuviel der Frömmigkeit.die furche: Das Schottenstift liegt mitten in einer großen Stadt. Normalerweise verbindet man mit Stiften ländliche Regionen. Was für eine Funktion hat ein Stift in einer Stadt?abt heinrich ferenczy osb: Ursprünglich lag das Schottenstift in einem Dorf. 1155 war Wien noch keine Stadt. Die Absicht unseres Stifters, Heinrich II. Jasomirgott, war es, hier in diesem neu entstehenden Ort eine Stätte des Gebetes zu haben. Diese

2004

"Können uns Dialog nicht ersparen"

Was sind die brennenden Fragen der Gesellschaften des 21. Jahrhunderts? Mit diesem Thema setzten sich Österreichs Männerorden im Rahmen des Mitteleuropäischen Katholikentags auseinander: In der Veranstaltungsreihe "Entwurf: Zukunft" stellten sich fünf Stifte als Gesprächsforen für diese Fragen zur Verfügung. Das Dossier - eine Kooperation der furche mit der Superiorenkonferenz der Männerorden*) - fasst pointierte Beiträge von Theologen, Wissenschaftern, Ökonomen und Intellektuellen, die an diesen Foren teilnahmen, zusammen. Der Herzogenburger Propst Maximilian Fürnsinn begründet,

2005

Gegengewicht zum Spektakelkult

Eine Trademark der Furche, die sie aus guten Gründen stets gepflegt hat, sind ihre regelmäßigen Kolumnisten: Personen, die etwas zu sagen haben und der Zeitung über mehrere Jahre (oder gar Jahrzehnte) hinweg - auch buchstäblich - ein Gesicht geben; die nicht unbedingt die Blattlinie vertreten oder auf dem Boden der selben Tradition wie die Furche stehen müssen, die aber jedenfalls den geistigen Anspruch des Blattes sowie in ihrer Gesamtheit dessen Dialogfähigkeit und Breite widerspiegeln sollen. Jenen Autorinnen und Autoren, die derzeit zu diesem Kreis zählen, wollen wir daher zum

2007

Offene Häuser mit christlichem Gepräge

Die besondere Spiritualität der Ordenskrankenshäuser. Salvatorianerin Carmen Maria Weiss, der Barmherzige Bruder Johannes Karlik sowie der Arzt und Priester Ignaz Hochholzer über alte Gründungsaufträge und neue Herausforderungen.Die Furche: Wenn die Schwestern Salvatorianerinnen ein Krankenhaus wie St. Josef in Wien führen, was steht da "Geistliches" dahinter?Sr. Carmen Maria Weiß SDS: In der Lebensregel unseres Ordens heißt es: "Unsere Sorge gilt dem Heil des ganzen Menschen." Unser Gründer Pater Jordan hat gesagt: "Geht zu allen Menschen und verkündet das Wort Gottes durch euer

Gedächtnispolitik anno 2008

Im kommenden Jahr werden die Grundlagen, Widersprüche und Brüche der Demokratie in Österreich besonders sichtbar.Der Sitzungssaal des Nationalrats kann in mancher Hinsicht als Sinnbild für das Verhältnis der österreichischen Politik zur Geschichte dieses Landes gesehen werden. Die kahle Architektur der 1950er-Jahre stellt einen radikalen Bruch dar zu dem, was vorher war. Sie steht für einen Neuanfang, der bewusst gesetzt wurde. Die Kriegsschäden an diesem Saal waren groß, aber sie hätten behoben werden können. 2008, wo allenthalben an die Ereignisse von 1918, 1933 und 1938 gedacht

2010

„Wir haben uns zu sehr zurückgezogen“

P. Erhard Rauch, Generalsekretär der Superiorenkonferenz der männlichen Ordensgemeinschaften Österreichs, über die Missbrauchsfälle in Klöstern, psychologische Gutachten von Eintrittswilligen und die Zukunft der Orden insgesamt.Seit Publikwerden zahlreicher Missbrauchsfälle in katholischen Internaten stehen Österreichs Klöster in der öffentlichen Debatte unter Generalverdacht. Im FURCHE-Interview spricht P. Erhard Rauch, Generalsekretär der Superiorenkonferenz, über die Vorwürfe und nötige Reformen.Die Furche: Bei den jüngsten Missbrauchs-Meldungen waren meist Klöster

Das System Kloster

Österreichs Orden werden mit ihren Abgründen konfrontiert – und mühen sich zugleich um neue Perspektiven.Der Albtraum nimmt kein Ende: Täglich werden neue Meldungen von sexuellen Missbrauchsfällen und körperlicher Gewalt innerhalb katholischer Einrichtungen in Österreich publik. Vor allem die Orden stehen in der Öffentlichkeit mittlerweile unter dem Generalverdacht, in ihren – meist schon aufgelösten – Internaten Kinder und Jugendliche beinahe systematisch missbraucht und gedemütigt zu haben. „Ich wusste im ersten Moment: Das sind die Feinde. Es geht ums Überleben“,

2013

Bei den Armen Auftauchen

Beim Ordenstag 2012 wurde Sr. Beatrix Mayrhofer von den Armen Schulschwestern von Unserer Lieben Frau zur Präsidentin der Vereinigung der Frauenorden Österreichs gewählt. Ein FURCHE-Interview zum ersten Jahrestag dieser Wahl .Die Furche: Eine Ihrer ersten Aktivitäten als "oberste“ Ordensfrau war zum Jahreswechsel 2012/13 Ihr Besuch bei den Flüchtlingen in der Votivkirche. Ein inhaltliches Statement?Sr. Beatrix Mayrhofer: Selbstverständlich. Ordensleute sind immer für Gott und die Menschen da. Wir fragen: Wo sind Menschen in besonderer Not, wo sind die Ränder unserer Gesellschaft, auf

2015

Sr. Beatrix Mayrhofer: "Wir tun alle immer zu wenig"

Wie hält es die Kirche mit der Nächstenliebe für Flüchtlinge? Sr. Beatrix Mayrhofer, Präsidentin der Vereinigung der Frauenorden, im Gespräch.

"Die andere Zeitung"

FURCHE-Geschäftsführerin Gerda Schaffelhofer und die beiden Herausgeber, Heinz Nußbaumer und Wilfried Stadler, im Gespräch mit Chefredakteur Rudolf Mitlöhner über siebzig und weitere FURCHE-Jahre. | Das Gespräch führte Rudolf Mitlöhner

"Wie die Geschichte ausgeht, IST NOCH OFFEN"

Nicht nur an den Grenzen Europas drängen sich Flüchtlinge: Caritas-Präsident Michael Landau zur Lage und dazu, was das für Kirche und Christen bedeutet.

2017

Klosterkultur, die DNA der Ordensgemeinschaften

"#KulturÖffnet" nennt sich eine Initiative der Ordensgemeinschaften, die zeigen will, dass Kultur im Kloster weit mehr ist als alte Stifte, Gemäldegalerien und Archive.

2018

Erfahrungen aus dem Osten wahrnEhmEn

"Angst ums Abendland?" lautet Thomas Arnolds Vorlesungsreihe bei den Salzburger Hochschulwochen. Der Theologe erläutert die Unterschiede der Entwicklungen im Osten und Westen Deutschlands.

Ordensgemeinschaften: Prophetisch. Wach. - Eine Herausforderung

"Prophetische Präsenzen" lautete das Motto des diesjährigen Österreichischen Ordenstags, der Ende November in Wien stattfand. Vom ungarischen Benediktinerabt bis zur politischen Aktivistin aus Österreich reichte der Bogen der Auseinandersetzungen dazu.

2019

Interview Neue Autorität - Sozialarbeiter Anton Mayer, Direktor Erich Breier und ehrervetreter Thomas Krebs (v.l.n.r.) mit FURCHE-Redakteurin Doris Helmberger in der Schulbibliothek der NMS Aderklaaerstraße. - © Fotos: Tosca Santangelo

„Neue Autorität“ für die Schulen?

Was gegen Gewalt im Klassenzimmer hilft. Und was zu mehr Respekt und Wertschätzung gegenüber allen führen könnte: Ein Schuldirektor, ein Sozialarbeiter und ein Lehrervertreter im Gespräch.

goethe & ich - „Goethe hat mit der Menschheit zu tun, mit einer Gedankenwelt und einer ästhetischen Welt, die allgemein relevant ist.“ - © gettyimages

„Was hat Goethe mit mir zu tun?“

Der Islamwissenschaftler und Essayist Thomas Bauer ortet die globale Abnahme von „Ambiguitätstoleranz“, der Fähigkeit von Gesellschaften, unterschiedliche Meinungen und Anschauungen auszuhalten.

Rechenmaschine - Soziale Messung Im Jahr 1623 wurden erstmals Rechenmaschinen (dieses Modell stammt von 1890) urkundlich erwähnt. Mit ihrer Hilfe wurde im Laufe der Zeit (auch) menschliches Verhalten in einem sozialen Umfeld gemessen. - © Foto: Getty Images / SSPL

"Paradoxe Folgen überall"

Armin Nassehi, einer der meist beachteten Denker der Gegenwart, erklärt, warum die Digitalisierung ein gesellschaftliches Problem löst und unsere ureigensten Strukturen entlarvt.

2020

Foto: Erbe Kultur - © Foto: APA / Helmut Fohringer

In kollektiven Erbschaften

„ERBSCHAFTEN: Kultur Natur Identität“ lautet das Thema des diesjährigen Symposions Dürnstein, das vom 5. bis 7. März in der Wachaustadt stattfindet. Global gilt, dass vielerlei Erbe in Gefahr ist.

Korbinian Birnbacher - © Foto: Ordensgemeinschaften / Magdalena Schauer

Erzabt Korbinian Birnbacher: Seelsorge in der Krise

Die Pandemie fordert auch einen Ordensmann wie Erzabt Korbinian Birnbacher OSB heraus. Ein Gespräch über Seelsorge in der Krise und darüber, dass wir nicht alles im Griff haben.

Christine Rod - © Ordensgemeinschaften / Magdalena Schauer

Ordensgeneralsekretärin Christine Rod: „Vorgeschmack künftiger Hoffnung sein“

Dass diese Welt durch die Hände von Ordensleuten menschlicher und gerechter wird: So lautet nur eines der Anliegen der neuen Ordensgeneralsekretärin Christine Rod.

Jefferson Davis - © Foto: APA / AFP / Parker Michels-Boyce

Philipp Blom: "Da stürzt auch ein Menschenbild!"

Die Welt ist im Umbruch: Denkmäler werden gestürzt – und Corona sowie Klimakrise lassen Lebensmodelle wanken. Philipp Blom über Ausbeutungs-Historie(n) und Zukunftsvisionen.

Heinz Faßmann: "Das Trennen ist immer eine sensible Angelegenheit"

Trotz zunehmender Corona-Infektionen verspricht Bildungsminister Heinz Faßmann einen normalen Schulalltag. Die FURCHE hat nachgefragt.

Schulstart im Corona-Herbst

Mit welchen Erwartungen gehen Eltern, Lehrkräfte und Politik ins neue Schuljahr? Und wie wirkt der Lockdown nach? Eine crossmediale Debatte mit Sibylle Hamann, Thomas Krebs und Elisabeth Fröhlich über digitale Kompetenzen, Erschöpfung, Outdoor-Unterricht und die neue Schule nach Corona.

Suizidprävention - © Illustration: Rainer Messerklinger

Bewältigung psychosozialer Krisen und Suizidgefährdung

Manchmal erscheinen schwierige Situationen ausweglos. In der Pandemie nehmen diese zu. Worauf es bei der Bewältigung von psychosozialen Krisen und bei der Suizidprävention ankommt.

Bruckner - © Ordensgemeinschaften Österreichs

Sr. Franziska Bruckner: „Religiöses Erbe in die Zukunft tragen“

Die Pandemie stellt auch die Orden vor große Herausforderungen, so Sr. Franziska Bruckner. Die stv. Vorsitzende der Österreichischen Ordenskonferenz im FURCHE-Gespräch.

Marketz - © Foto: Diözesan-Pressestelle/Daniel Gollner

Josef Marketz: „Ich staune, wozu Kirche fähig ist“

Für Josef Marketz zeigt sich in der Pandemie der Erfindungsreichtum von Kirche und ihrer Menschen – auch wenn ihre Stimme nicht immer gehört wird. Ein Gespräch über das erste Jahr des neuen Kärntner Bischofs.

2021

Susanne Raab: "Das ist kein Angriff auf Muslime"

Susanne Raab, Frauen-, Integrations- und Kultusministerin sowie künftig auch für Familien und Jugend zuständig, über ihre neuen Aufgaben, den Kampf gegen den „politischen Islam“ und das Nein zur Aufnahme von Flüchtlingsfamilien.

Michael Musalek: „Oft reicht ein Lächeln“

Wie kann es gelingen, trotz widriger Umstände das Schöne nicht aus den Augen zu verlieren? Der Psychiater, Suchtexperte und Sozialästhet Michael Musalek über die Lektionen aus der Pandemie.

Kirchen im Lockdown: "Wir waren und sind da"

Viele hatten das Gefühl, im Lockdown sei auch die Kirche verschwunden. War dem so? Wie hat sich Seelsorge verändert? Und was spendet Trost? Gabriele Eder-Cakl, Pastoralamtsleiterin der Diözese Linz, im Gespräch.

Florian Krumpöck - © Foto: lucasbeck.com

Florian Krumpöck: "Ich spiele, bis man mich abführt"

Der Pianist, Dirigent und Intendant des "Kultur-Sommer-Semmering", Florian Krumpöck, will gegen den anhaltenden Kultur-Lockdown klagen. Ein Gespräch über die Unverzichtbarkeit der Kultur für die Bildung einer Gesellschaft, die Zerstörung der freien Szene und das analoge Wesen der Kunst.

Komplexität - © Illustration: Rainer Messerklinger

"Die Welt erklären" mit Peter Klimek und Andreas Sator

Kompliziertes verständlich machen: Darum geht es sowohl dem Komplexitätsforscher und Politikberater Peter Klimek als auch dem Journalisten und Podcaster Andreas Sator. Ein Gespräch über Ansteckung, Verschwörung, Idealismus, Dankesbriefe und die Vorzüge des Hörens.

Kriminalpsychologe vom BKA über Frauenmorde in Österreich

Gewaltopfern fällt es schwer, Beziehungskonflikte offenzulegen, sagt der BKA-Kriminalpsychologe Werner Schlojer. Im FURCHE-Interview beschreibt er den Zusammenhang zwischen Femiziden und gesellschaftlichen Tabus und erklärt, warum es mehr Täterarbeit braucht.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

Andreas Khol im Gespräch mit Doris Helmberger-Fleckl - © Carolina Frank

Andreas Khol: "Ich bin nicht so einfach gestrickt"

Klubchef, Nationalratspräsident, Bundespräsidentschaftskandidat, Katholik, Tiroler, Vater, Intellektueller – und Reibebaum. Wer ist Andreas Khol? Und wofür steht die ÖVP? Ein Gespräch zum 80er.

Emmanuela - © Foto: Benediktinerinnen Köln

Sr. Emmanuela Kohlhaas: „Klausur ist wie eine Art Haut“

Was Reformkraft und -freude betrifft, seien Orden viel beweglicher als die Großkirche, sagt Sr. Emmanuela Kohlhaas. Die Priorin des Benediktinerinnenklosters in Köln-Raderthal will mit und in ihrer Gemeinschaft die Quelle zu lebendiger Spiritualität offen halten.

Digitale Erinnerung - © Rainer Messerklinger

Thomas Aigner: „Da kriege ich eine Gänsehaut“

Die Digitalisierung verändert unsere Erinnerungskultur: Historiker Thomas Aigner über Archivschätze im Internet und die virtuelle Rekonstruktion der Vergangenheit.

kaineder ritter-grepl - © Foto: Carolina Frank

Gesellschaft und Kirche im Krisenmodus

Ferdinand Kaineder, Katholische Aktion, und Angelika RitterGrepl, Katholische Frauenbewegung, über ein Land in der Pandemie und eine Kirche, die schon rosigere Zeiten erlebt hat.

2022

Moralphilosophin: "Es braucht Denkhygiene"

Politik ist immer moralisch gesteuert, sagt die Philosophin Paulina Sliwa. Ein Gespräch über ethisch fundierte Entscheidungen, universelle Werte und zementierte Geringschätzung innerhalb der Gesellschaft.

Orden: Offen für die Bedürfnisse der Zeit

Pandemie, Krieg, Klimaerwärmung und die Kirche in der Krise: Die Gesellschaft ist im Wandel. Haben die Ordensgemeinschaften in diesem Spannungsfeld noch Platz? Bei der diesjährigen „Ordenswerkstatt“ in Wien wurde diesbezüglich Klartext geredet.

Felbermayr und Hieslmayr - © Foto: Carolina Frank

Wie konnten wir so werden? Ein Schulkollegen-Gespräch über Gott, die Welt und Putin

WIFO-Chef Gabriel Felbermayr und die Ordensfrau Sr. Teresa Hieslmayr waren Klassenkollegen. Auf Einladung der FURCHE haben sie darüber gesprochen, was sie selbst geprägt hat, wieviel Missionarismus man braucht - und was dazu führte, dass es wieder Krieg in Europa gibt.

Johanna Beck: Nach Missbrauch zurück in der Kirche

Johanna Beck hat in der katholischen Kirche Missbrauch erfahren – und sieht sie dennoch wieder als ihre Glaubensheimat. Warum? Ein Gespräch über kirchliche Abgründe und kämpferische Hoffnung.

„... denn teuer ist die Zeit“

Viele Menschen bereiten sich unzureichend auf die Zeit abnehmender Selbstbestimmung im Alter vor. Die „Vorausschauende Vorsorgeplanung“ (ACP) ist dafür hilfreich. Ein Gastkommentar.

Kirchenkrise - © Foto: iStock/deepblue4you

Radikale Gegenwart: Über Theologie und eine verdunkelte Kirche

In seiner Abschiedsvorlesung machte der Grazer Pastoraltheologe und langjährige FURCHE-Kolumnist Rainer Bucher Anmerkungen zu den aktuellen Konstellationen der Theologie. Hier seine Rede im Wortlaut.

Europakloster Winter - © Susanne Windischbauer

Br. Thomas Hessler: „Ein Mönch ist da und gegenwärtig“

Ein Benediktinerkloster, erst vor knapp 30 Jahren gegründet, weiß sich der Tradition des Ordensgründers Benedikt ebenso verpflichtet wie den Fragen und Nöten der Zeit: Bruder Thomas Hessler, Vorsteher des Europaklosters Gut Aich, über Ordensspiritualität heute.

Das Gespräch führte

Otto Friedrich

FURCHE-Redakteur

Otto Friedrich

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