ökumene

19451960198020002020

Unierte & Orthodoxe Die griechisch-katholische (unierte) Kirche in der Ukraine hat die Gründung von zwei neuen Exarchaten im Osten und Süden des Landes beschlossen. Wie der Großerzbischof von Lemberg, Kardinal Lubomyr Husar, nach einer fünftägigen Versammlung der unierten Synode am Wochenende mitteilte, wird ein Exarchat Donetsk im Osten der Ukraine und ein weiteres mit der Bezeichnung Odessa-Krim im Süden errichtet. Die Entscheidung der bisher auf die Westukraine beschränkten Unierten dürfte - nach dem ebenfalls mit ökumenischen Spannungen befrachteten Ukraine-Besuch des Papstes vom Juni - die Beziehungen zur orthodoxen Mehrheitskirche des Landes, die dem Moskauer Patriarchat untersteht, weiter belasten. APA, KAP Europa, öffne dich!

Für das "Entwickeln einer menschlichen Qualität" in der EU-Erweiterung hat sich der evangelische Bischof Herwig Sturm, ausgesprochen. Erweiterung bedeute auch "Vertiefung", erklärte der Bischof in einem Interview für die ORF-Sendung "Orientierung". Sturm warnte vor einer politischen, sozialen oder wirtschaftlichen Mehrklassengesellschaft. - "Die europäische Einigung und der damit verbundene Friede auf dem Kontinent kann nur Bestand haben, wenn das Christentum ,Leitwährung' Europas bleibt." Das betont der Grazer Bischof Egon Kapellari in einem Beitrag zum Buch "Die Weltfriedensbotschaften Papst Johannes Pauls II. 1993-2000". KAP, epdÖ Milingo, komm zurück!

Zur Rückkehr in den Schoß der Kirche hat die italienische Jesuitenzeitschrift "La Civilta Cattolica" den vom koreanischen Sektengründer Mun verheirateten afrikanischen Erzbischof Emmanuel Milingo aufgerufen. Zugleich warnte das Blatt, das "im vatikanischen Staatssekretariat gegengelesen" wird, Milingo vor der Errichtung einer eigenen Kirche in Afrika. KAP

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1946

Die Kirche der Union

Vor wenigen Wochen erfuhr die katholische Welt durch eine Erklärung der Heiligen Kongregation der orientali-chen Kirche, daß für die griechisch-unierte Kirche in Ost-galizien, der heutigen Westukraine, eine neue Zeit der Prüfung hereingebrochen ist. In seiner Antwort auf eine Mitteilung des Moskauer Rundfunks, daß die Kirche der westlichen Ukraine beschlossen habe, sich vom Vatikan loszusagen und sich der russisch-orthodoxen Kirche anzuschließen,wies der Vatikan in der oben erwähnten Erklärung der orientalischen Kongregation darauf hin, daß vor einiger Zeit die katholischen Bischöfe

1968

Der Anfang vom Ende

Nun also war, mit einer kleinen Phasenverschiebung, im Frühjahr 1950 der letzte Rest der unierten Kirche Osteuropas, die griechisch- katholische Kirche der Ostslowakei an der Reihe. Am 28. April 1950 hatte ein Aktionsausschuß einen „Sabor“, eine Versammlung einberufen, die die „Rückkehr“ der unierten Kirche,“ ihrer Priester und GJäu- bigen zur . Orthodoxie in die Wege leiten sollte. Trotz der sofort sichtbaren Zwangsmaßnahmen wurde ein nur klägliches Ergebnis erzielt: von 311 griechisch-katholischen Priestern sprach sich nur ein Drittel, nämlich 106 für den Übertritt zur

1970

Patriarch von ganz Rußland

Das Moskauer Patriarchat der russisch-orthodoxen Kirche hatte schon bei seiner Wiederbesetzung mit dem damaligen Patriarchatsverweser Sergij vor dem Ende des zweiten Weltkrieges von sowjetischer Seite auch für eine Auslandswirksamkeit freie Bahn erhalten, da man 1944/45 im gleichzeitig gegründeten Kirchenamt des Kremls einen günstigen Zeitpunkt erfaßte, um in den Bereich der von den Kriegsereignissen aus ihrem traditionellen Sitz im jugoslawischen Karlowitz vertriebenen „Russischen Auslandskirche“ einzudringen. Die Bischöfe dieser nach der bolschewistischen Machtergreifung in Rußland von führenden Hierarchen gegründeten „Karlowitzer Synodalkirche“ hatten sich nach der deutschen Kriegserklärung von 1941 in ihrer Mehrzahl mit den Achsenmächten verbündet und sich sogar von den Besatzungsbehörden des „Großdeutschen Reiches“ und Rumäniens in weißrussische und ukrainische Bistümer einsetzen lassen. Es waren das zum Teil persönlich fromme und rechtschaffene Männer, wie der später in Salzburg residierende Kriegserzbischof von Minsk, Stefan, denen aber der Weitblick dafür fehlte, daß sich der von ihnen als „Retter des heiligen Rußland“ gesegnete Nationalsozialismus kaum wesentlich von Ideologie und Praktiken der Stalinisten unterschied.

1990

Die Ökumene des Leidens

Praktische Ökumene hängt wie jedes menschliche Tun von Menschen ab und ist daher äußerst gefährdet. Im Kampf um Durchsetzung von Interessen unterscheiden sich die, die sich Christen nennen, wenig von den Kindern dieser Welt.Fast ist man geneigt zu sagen, daß religiöses Bekenntnis Konfliktsituationen nicht nur nicht entschärft, sondern im Gegenteil bestehende Spannungen sogar noch verstärkt. Beispiel gefällig? In Nordirland ist die ökumenische Komponente des Christentums längst verlorengegangen. Die Konfession ist Ausgangs- und Zielpunkt tödlichen Hasses.Zur Zeit

Nur kein neues Unrecht!

Eine groß angelegte, von den sta - linistischen Sowjetbehörden der Nachkriegszeit durchgeführte Kampagne entzog 1946 der Ukrai- nischen Unierten Kirche das Exi- stenzrecht. Jahrzehntelang ver- suchten in der Folge die Behörden, mit unzähligen Verhaftungen, Ver- hören, Mißhandlungen, Polizeistra- fen, Prozessen, Verbannungen und Deportationen zu erzwingen, daß alle unierten Katholiken der Ukrai- ne sich beugten und sich in die Orthodoxie eingliedern ließen. Doch vergebens. Die Zwangsmaßnahmen brachten zwar ungeheures Leid über das Land, aber sie brachen den Widerstandswillen nicht,

1991

Neues Zeitalter für die Ukraine

Rückkehr nach 52 Jahren Exil: Triumphaler Empfang für Lubachivsky

2000

Ökumene

Orthodox-katholisch Auch der Dialog zwischen den orthodoxen und der katholischen Kirche ist Irritationen unterworfen. Dies erklärte der griechisch-orthodoxe Metropolit von Austria, Michael Staikos, nach seiner Rückkehr von den Andreas-Feierlichkeiten, die am 30. November am Amtssitz des Ökumenischen Patriarchen in Istanbul stattgefunden hatten. So habe es auf orthodoxer Seite große Verstimmung gegeben, dass dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I., dem Ehrenoberhaupt der Weltorthodoxie, eine "entschärfte" Version des umstrittenen Dokuments "Dominus Iesus" übermittelt wurde: In der

2001

"Wir würden eine Vereinigung begrüßen"

Sehr umstritten ist auch die Reise Papst Johannes Paul II. vom 23. bis 27. Juni in die Ukraine: Strikt ist die Ablehnung durch das Moskauer Patriarchat.Was diese Papst-Reise ökumenisch so brisant macht, erklärt der Groß-Erzbischof von Lemberg im folgenden Gespräch.

Orthodoxe im Streit mit Rom und sich selbst

Vom 23. bis 27. Mai wird Johannes Paul II. die Ukraine besuchen. Der römische Papst kommt in ein Land, in dem konfessionelle Konflikte herrschen - innerhalb der Orthodoxie ebenso wie zeischen Orthodoxen und katholischen Ostkirchen.

Ökumene

Orthodoxie in AlpachFür stärkere ökumenische Initiativen in Richtung Orthodoxie hat sich der Regierungsbeauftragte für die EU-Erweiterung, Erhard Busek, bei der Eröffnung des diesjährigen Europäischen Forum Alpbach ausgesprochen. Busek ortete in Europa neue Vorhänge, die zeigten, "dass wir wissenschaftlich und kulturell nicht weiterkommen, um oft bemühte Trennlinien zwischen Rom und Byzanz, zwischen ,östlich' und ,westlich' zu überwinden". KAPOrthodoxie in JerusalemDer 17-Köpfige Heilige Synod des griechisch-orthodoxen Patriarchats von Jerusalem hat Irinaios, Metropolit von

2002

Ökumene

PastoraltagungPluralismus sei nicht automatisch der "Intimfeind" der Kirche, er könne auch "Wegbereiter" sein. Das erklärte der Frankfurter Religionssoziologe Michael Hochschild bei der Österreichischen Pastoraltagung in Salzburg. Die Kirche dürfe sich nicht auf "Visionen von uns für uns" beschränken, sondern müsse im Austausch mit der Gesellschaft die Frage stellen, wie man heute lebenswert leben könne. Die Feldkircher Religionspädagogin Helga Kohler-Spiegel erwartet eine Abkehr vom Anspruch einer "flächendeckenden" kirchlichen Seelsorge. Christen würden an den unterschiedlichsten

2004

Ökumene

Papst in der SchweizSeine 103. Auslandsreise absolvierte Johannes Paul am vergangenen Wochenende in der Schweiz. Der Papst nahm gemeinsam mit 12.000 Jugendlichen am ersten nationalen katholischen Jugendtreffen der Schweiz in Bern teil und feierte am Sonntag mit 70.000 Gläubigen einen Gottesdienst. Dabei rief er die Katholiken der Schweiz zu verstärktem ökumenischem Engagement auf, betonte aber gleichzeitig - offenbar auf innerkirchliche Konflikte anspielend - die Einheit innerhalb der katholischen Kirche. redKein unierter PatriarchEntgegen den Wünschen der Unierten in der Ukraine wird

2008

Patriarch des Umbruchs

Geboren im – damals unabhängigen – Estland. Groß geworden in der Sowjetunion als Priester, Bischof, Metropolit. Und dann Patriarch eines neuen Russland. Zum Tod von Aleksij II.Das kirchliche Wien war in großer Erwartung seines Besuchs, der vom 20. bis 23. Dezember hätte stattfinden sollen. Doch am 5. Dezember erlag Aleksij II., Patriarch von Moskau und der ganzen Rus. in seiner Residenz im Moskauer Vorort Peredelkino seinem langjährigen Herzleiden. Am 9. Dezember wurde das Oberhaupt der weltweit mitgliederstärksten orthodoxen Kirche in Moskau zu Grabe getragen, der gewählte

2010

Frischer Wind für Russlands Kirche

Gute Kontakte zu Russlands Politikern, erfolgreiche Missionsarbeit im In- und Ausland und engere Beziehungen zu Rom sind die Bilanz von einem Jahr Kirill I.Gebührend eindrucksvoll wurde der erste Jahrestag der Inthronisation von Patriarch Kirill von Moskau und der ganzen Rus im Rahmen einer großen Festversammlung von Bischöfen, Priestern und einigen Hunderten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Anfang Februar in der Moskauer Christus-Erlöser-Kathedrale gefeiert. Neben Russlands Präsident Dmitri Medvedev und Ministerpräsident Vladimir Putin gratulierte auch der jüngst ernannte

2011

Ökumene

* Ukraine: Schwierige VerhältnisseDie mit Rom unierte griechisch-katholische Kirche der Ukraine wirft der russisch-orthodoxen Kirche anders als erwartet seit dem Amtsantritt des Moskauer Patriarchen Kiril I. vor zwei Jahren eine Verschlechterung des Verhältnisses und Präsident Viktor Janukowitsch Parteinahme für die ukrainisch-orthodoxe Mehrheitskirche des Moskauer Patriarchats vor. Kirils Agieren sei "nun stark politisch ausgerichtet“, so der Bischof für die unierten Ukrainer in Deutschland Petro Kryk. Am 21. März wird in Lemberg das neue unierte Kirchenoberhaupt gewählt werden,

Ökumene

* Neuer Großerzbischof in KiewSwjatoslaw Schewtschuk (40) ist von Benedikt XVI. als neues Oberhaupt der griechisch-katholischen Kirche der Ukraine bestätigt worden. Der bisherige Apostolische Administrator der griechisch-katholischen Diözese Buenos Aires war am 24. März von der Bischofsversammlung in Lemberg zum Großerzbischof von Kiew-Halytsch gewählt worden. Der Nachfolger des aus Gesundheitsgründen zurückgetretenen Kardinal Lubomyr Husar (78) wurde am 27. März in der noch nicht ganz fertiggestellten Kiewer Kathedrale inthronisiert. In einem Interview nannte er die

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