Ökumene

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Papst in Kroatien

Bei seiner 100. Auslandsreise, die ihn nach Kroatien - u.a. Dubrovnik, Rijeka, Djakovo - führte, setzte Papst Johannes Paul II. auch klare ökumenische und politische Gesten: In der ostslawonischen Stadt Osijek, die im Balkankrieg zwischen Serben und Kroaten umkämpft war, umarmte das katholische Kirchenoberhaupt eine Delegation serbisch-orthodoxer Bischöfe und richtete Grüße an Patriarch Pavle I. aus. In seiner Predigt rief der Papst auf, sich angesichts der "tiefen und immer noch nicht verheilenden Wunden des Krieges" für Versöhnung und soziale Gerechtigkeit einzusetzen.

Wegen der großen Hitze starben bei der Papstmesse in Osijek drei Menschen an einem Herzinfarkt; beim Gottesdienst in der Adriastadt Rijeka war auch Johannes Paul II. von den Strapazen des Klimas gezeichnet. In Rijeka feierte der Papst erstmals das Pfingstfest außerhalb Roms. In seiner Predigt würdigte der Papst die Familien als Grundstein der Gesellschaft. KAP/APA

Raiser über Ökumene

Der Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen in Genf, Konrad Raiser, hat "wachsende konservative und fundamentalistische Tendenzen" bei Katholiken und Protestanten beklagt. "Inzwischen scheint der Geist ökumenischer Erneuerung in den Kirchen zu erlahmen", sagte Raiser am beim ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Dagegen helfe auch kein "Druck von der Basis": Gemeinsame Abendmahlsgottesdienste gegen den Willen der Kirchenleitung bewirkten eher das Gegenteil. Zunehmend wachse in den Kirchen die Sorge um das unverwechselbar

Eigene, sagte Raiser. "Es gibt inzwischen eine eigene ökumenische Tradition, aber sie ist immer weniger zu vermitteln mit der maßgeblichen Tradition der jeweiligen Kirche." Als Ausweg schlug Raiser eine stärkere Besinnung auf die Taufe als gemeinsame Grundlage aller Christen vor. Nicht das Abendmahl, sondern die Taufe müsse im Mittelpunkt stehen.

Im Ökumenischen Rat der Kirchen sind rund 330 Kirchen aus 120 Ländern zusammengeschlossen. Sie repräsentieren etwa 500 Millionen Christen in aller Welt. Die katholische Kirche ist nicht Mitglied, arbeitet aber in einigen Gremien mit. epdÖ

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1969

Was ist der „Weltkirchenrat“?

Am 12. August ist der im Sommer 1968 neukonstituierte Zentralausschuß des ökumenischen Rates der Kirchen in Canterbury zum erstenmal zusammengetreten. Dieses Ereignis lenkt die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit für einige Zeit auf den ökumenischen Rat der Kirchen, der gewöhnlich Weltkirchenrat genannt wird. Die Bedeutung der Tagung kann nur der richtig einschätzen, der nicht allein Wesen und Zweck dieser großen Organisation kennt, sondern auch die Wandlungen, die sich seit ihrer Entstehung vollzogen haben.

1970

Evian war der Anfang

Vom 14. bis 24. Juli tagte in Evian-les-Bains am Genfer See die fünfte Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes. Die Mehrzahl der etwa 75 Millionen Lutheraner wurden durch ihn repräsentiert. Deutschland, das Mutterland der lutherischen Reformation, ist noch immer am Weltluthertum hervorragend beteiligt. Jeder zweite Lutheraner redet deutsch. Skandinavien folgt mit vier geschlossenen lutherischen Volkskirchen von insgesamt 19 Millionen Menschen, dann die USA mit Kanada als drittgrößte lutherische Gemeinschaft von acht Millionen. Alle übrigen lutherischen Kirchen der Welt — man zählt

1979

Kein Recht mehr, gespalten zu sein

Der 30. November 1979 wird in die Geschichte des Ökumenismus eingehen. Am Fest des Heiligen Andreas, des „erstberufenen Apostels“, wie man im Phanar den Patron des Patriarchats von Konstantinopel stolz nennt, unterzeichneten Papst Johannes Paul II. und Patriarch Dimitrios I. gemeinsam ein Dokument, in welchem sie feierlich bekräftigen, „alles in ihrer Macht Stehende zu unternehmen, um den Tag schnellstens herbeizufuhren, an welchem die volle Kommuniongemeinschaft zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche wiederhergestellt sein wird und wir endlich gemeinsam die Eucharistie

1988

„Das Erreichte nicht aufgeben!“

Ein Höhepunkt des Papstbesuches war der ökumenische Gottesdienst, den die Vertreter von 13 christlichen Kirchen in der evangelischen Kirche in Salzburg mit dem Papst gefeiert haben — eine Premiere bei Papstreisen.Der Geist der Ökumene hatte auch die Sitzordnung bestimmt: Im Halbkreis vor dem Altar saßen alle — auch Johannes Paul II. — auf gleicher Höhe und gleichen Sesseln, dazwischen ein Altartuch mit dem Zeichen der Ökumene: ein Kreuz auf einem Schiff, das auf den Wellen schaukelt. Vorbereitet wurde der Gottesdienst vom „ökumenischen Arbeitskreis Salzburg“, in dem nur die

1991

„Komm, heiliger Geist...

Erstmals hatte der Ökumenische Rat der Kirchen ein Gebet zum Thema: „KommheiligerGeist, erneuere deine ganze Schöpfung”. Dieses Gebet hat die 7. Vollversammlung begleitet, durch die Gottesdienste bis hinein in die Abschlußpapiere, und war so ein gutes Gegengewicht gegen den ständigen Aktionismus und die Aufrufe, was die Kirchen in der Welt alles tun müßten.Das Zeichen dieser Versammlung war die Taube, in der man aber auch Flammen beziehungsweise Segel eines Schiffes erkennen konnte: Zeichen der Bewegung und Verwandlung dort, wo der Geist Gottes die Erde und die Menschen belebt und

Hausgemeinschaft

Einen Paradigmen Wechsel in der ökumenischen Bewegung konstatiert der langjährige stellvertretende Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen und jetzt in Bochum lehrende Konrad Raiser, der von gar nicht so wenigen als der kommende Mann in Genf gehandelt wird.Er zieht eine nüchterne Bilanz angesichts der vielen religiösen Aufbrüche und multikulturellen Vorgegebenheiten, eines Dialogs der Kulturen, der der Frage nach der Einheit auf der Spur bleibt. Raiser beläßt nicht der Resignation das letzte Wort, sondern entfaltet von der ökumenischen Metapher eines Haushalts des Lebens

1992

Kein Drang zur „Welteinheitskirche"

Bestimmte Äußerungen des katholischen Lehramtes haben nach Meinung von Konrad Raiser vom Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf das Verhältnis seiner Organisation zur katholischen Kirche schwieriger gestaltet.

1995

Appell an die katholischen Bischöfe, Einladung an getrennte Geschwister

„Damit sie eins werden” steht über dem neuesten päpstlichen Lehrschreiben, zu dem hier vier Stimmen aus christlichen Konfessionen zu Wort kommen.

1999

"Ökumene ist Ursubstanz unseres Glaubens"

Am 1. Adventsonntag begehen die Kirchen Österreichs den "Christentag": Die designierte Vorsitzende des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich, die katholische Ordensfrau Christine Gleixner, über diese Veranstaltung und ihre Perspektiven für die Ökumene.

2002

Noch auf dem Weg, noch nicht am Ziel

Der evangelisch-lutherische Landesbischof von Berlin-Brandenburg, Wolfgang Huber, zur Lage der Ökumene - vom Verhältnis zwischen Rom und den Lutheranern bis zum Ökumenischen Kirchentag 2003 in Deutschland. Trotz mancher Turbulenzen - wie um das römische Dokument "Dominus Iesus" - ist die Ökumene keineswegs obsolet; es geht Huber dabei aber nicht um eine Einheitskirche, sondern um das "Modell der versöhnten Verschiedenheit".Die Furche: Was kann ein katholischer Christ von Martin Luther lernen?Landesbischof Wolfgang Huber: Es gehört zu den großen Hoffnungszeichen der letzten Jahre, dass

2003

Die Hoffnung lernt gehen

Hunderttausende nahmen vom 28. Mai bis 1. Juni in Berlin am ersten Ökumenischen Kirchentag Deutschlands teil: Eine Fanfare von Christen, die gemeinsam, nicht mehr in Konfessionen getrennt gehen wollen.Allein die Zahlen imponierten: Rund 100.000 Menschen waren erwartet worden. Mehr als 200.000 waren schließlich aus aller Welt gekommen - zum ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Für den Begegnungsabend nach dem Eröffnungsgottesdienst vor dem Brandenburger Tor hatte man 200.000 Besucher erwartet. Schließlich strömten mehr als 400.000 überwiegend junge Menschen durch die Straßen und

2005

Ökumene

Johannes Paul II.Der Gesundheitszustand des Papstes, der wegen einer Kehlkopfentzündung in der römischen Gemelli-Klinik behandelt wird, hat sich, so die Nachrichten vom 7. Februar, gebessert. Johannes Paul II. muss jedoch mindestens bis 10. Februar in Krankenhaus bleiben. Die Ärzte des römischen Krankenhauses wollen dann, so Vatikansprecher Joaquín Navarro-Valls, entscheiden, wann der Papst das Spital verlassen soll. "Ich lese die Zeitungen, um über meine Gesundheit zu erfahren": So zitierte Navarro-Valls das kranke Kirchenoberhaupt. Am Sonntag hatte sich der Papst erstmals seit seiner

Dialog "in der Steilwand"

Bei Deutschlands Protestanten herrscht in punkto Ökumene alles andere als eitel Wonne. Hinter dem Weltjugendtag etwa vermuten viele Evangelische eine groß angelegte Strategie zurück in alte katholische Bastionen.Kein Zweifel: Der Weltjugendtag war ein außergewöhnliches Ereignis, das Hunderttausende junge Menschen aus 197 Ländern der Erde friedlich versammelte und ein deutliches Zeichen für ihre Sehnsucht nach Glauben, Halt und Orientierung setzte. Doch unter Deutschlands evangelischen Christen wird - teils offen, teils hinter vorgehaltener Hand - inzwischen auch viel Kritik laut.

2008

Wo die Kirchen einander vertrauen

Mag es auf Weltebene Probleme in der Ökumene geben, in Österreich ist das Verhältnis der Kirchen untereinander weitgehend ungetrübt: Der "Ökumenische Rat der Kirchen in Österreich" feierte sein 50-jähriges Bestehen" .Das Klima zwischen den Kirchen ist legendär. Wenn Friedrich Hebbels berühmtes Bonmot, nach dem in Österreichs kleiner Welt die große ihre Probe hält, stimmt, dann müsste die Ökumene im Land als besonders glückliches Beispiel dafür gelten: Nirgendwo sonst auf der Welt etwa haben sich alle Kirchen bereitgefunden, ein gemeinsames Dokument zu Sozialfragen vorzulegen.

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