Ökumene

19451960198020002020

Mariazeller Botschaft

Benedikt XVI. hat in einer Grußbotschaft die Teilnehmer der Internationalen Jugendwallfahrt in Mariazell ermutigt, Christus nachzufolgen. In dieser Botschaft, die von Kardinal Christoph Schönborn beim Eröffnungsfest der Wallfahrt am Sonntagabend verlesen wurde, schreibt der Papst an die jungen Pilger: "Ich wünsche euch, dass ihr Jesus Christus während dieser Tage im Gebet, in der heiligen Liturgie, die ihr in sichtbarer Einheit mit der ganzen Kirche feiert, und bei euren verschiedenen Treffen begeg-nen werdet, und dass in ihm eure Freundschaft untereinander wachse." Wenn so viele junge Menschen nach Mariazell kommen, um dort Christus in den Sakramenten zu begegnen, dann sei das ein Zeichen dafür, dass trotz der "materiellen Sättigung" die Sehnsucht nach dem Ewigen auch heute aktuell "und die Kirche in Europa lebendig ist", so der Papst weiter. KAP

Mariazeller Gedenken

Als "Ort der Erinnerung", der aber ganz wesentlich in die Zukunft weist, hat Kardinal Christoph Schönborn in Mariazell die neue Erinnerungsstätte für Kardinal Franz König in der Wallfahrtsbasilika bezeichnet. Der "Ort der Erinnerung" in der Ägidiuskapelle in unmittelbarer Nähe zum Gnadenaltar beinhaltet fünf Glaskuben, in die Gegenstände eingelassen sind, die auf Kardinal König Bezug haben: sein Rosenkranz, sein Konzilsring, sein Brustkreuz, das ihm Johannes XXIII. geschenkt hatte, das "Enkolpion" (ostkirchliches Bischofsmedaillon), das ihm der Wiener orthodoxe Metropolit Michael Staikos zum 100. Geburtstag schenken wollte, und das Annuario Pontificio, das er bei sich hatte, als er im Jahr 1960 auf dem Weg zum Begräbnis von Kardinal Alojzije Stepinac in der Nähe von Varazdin verunglückte. KAP

Polnische Sorgen

Die Mehrheit der Mitglieder der polnischen Bischofskonferenz will die vatikanische Ordenskongregation bitten, Maßnahmen zur Abberufung des umstrittenen Redemptoristenpaters Tadeusz Rydzyk als Leiter von Radio Maryja zu ergreifen, berichtete die Tageszeitung Gazeta Wyborcza am Wochenende unter Berufung auf den ehemaligen Generalsekretär des polnischen Episkopats, Bischof Tadeusz Pieronek. Die Sendelizenz von Radio Maryja liegt bei der Warschauer Provinz des Redemptoristenordens. Die Bischofskonferenz wird sich am 25. August in Tschenstochau mit dem "Fall Rydzyk" befassen. Der Danziger Erzbischof Tadeusz Goclowski sagte im Gespräch mit der Gazeta Wyborcza: "Das Problem ist, dass es manchen Bischöfen schwer fällt, das unbestrittene Gute, das Radio Maryja tut, von der Gefahr zu unterscheiden, die in der Einmischung in das politische Geschäft steckt." Ein katholischer Sender dürfe aber keine Partei unterstützen. Zugleich betonte Goclowski, dass die Äußerungen P. Rydzyks die gute Atmosphäre im katholisch-jüdischen Dialog gefährden: "Die Sache muss man so lösen, dass man dabei nicht das Gute vernichtet, das es bei Radio Maryja gibt und das durch das schlechte Verhalten seines Gründers kaputt gemacht wird." KAP

Evangelischer Ärger

Als "sehr enttäuschend" hat Oberkirchenrat Michael Bünker, ab Jänner evangelischer Bischof, den Verzicht des Papstes auf ein Gespräch mit den anderen christlichen Kirchen bei seinem Österreich-Besuch bezeichnet. Vorgänger Johannes Paul II. habe stets Zeit für die Ökumene gehabt, so Bünker in der Presse. Der Verzicht auf solch ein Gespräch sei "ein bisserl auf der Linie von Benedikt XVI.", wie sie durch das Anfang Juli ausgesandte Dokument der Glaubenskongregation dokumentiert sei. APA

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1953

Zwei Kardinäle fehlten...

In der Vatikanstadt trat am Montag das geheime Konsistorium, in dem die 24 ausgewählten hohen kirchlichen Würdenträger von Papst Pius XII. in den Kardinalsrang erhoben wurden, zusammen. An dem Konsistorium nahmen die meisten der 46 alten Kardinäle, nicht aber die neuernannten teil. Mit der Ernennung der neuen Kardinäle verfügt das heilige Kollegium seit über 200 Jahren wieder über die volle, vom Papst Sixtus V. 1586 nach dem Vorbild der 70 Aeltesten des Moses festgesetzte Höchstzahl von 70 Mitgliedern. Zwei der neuernannten Kardinäle, der Erz-bischof von Agram Stepinac und der

Feierlicher Protest

„Im Namen des Kardinalskollegiums, dem ich angehöre, im Namen der.österreichischen Bischöfe, der Gläubigen und im Namen aller Gutgesinnten spreche ich einen feierlichen Protest aus gegen das Unrecht, das einem freuen Sohn und Hirten der katholischen Kirche widerfahren ist“, erklärte Kardinal Innifzer am 3. Oktober 1953 auf einer Pressekonferenz im Erzbischöflichen Palais zu Wien vor den Vertretern der in- und ausländischen Presse. „Wir können unmöglich dazu schweigen“, erklärte der Kardinal weiter, „und fordern die Freiheit für den Primas von Polen, der niemandem etwas

Was tat Kardinal Wyszynski?

Schon seit einigen Jahren haben die extremen „antiklerikalen“, vornehmlich den intellektuellen Kreisen angehörenden Elemente der Kommunistischen Partei Polens den Warschauer Erzbischof Wyszynski zur Zielscheibe bösartiger ' Feindseligkeiten gemacht. Sie reizte die notorische Mäßigung . ind überlegene Ruhe des Kirchenfürsten, der konsequent den Standpunkt vertrat: „Kein Politiker, kein Diplomat, kein Reformator zu sein, doch ein geistlicher Vater, ein Hirt der Seelen“. Sein Bemühen war, zunächst im Rahmen der politischen Gegebenheiten eine Symbiose der Kirche mit dem, wenn auch

Zwei Monate nach Wyszyriski

Wie wenig auch die Warschauer Machthaber vom Westen wissen wollen, sie wenden dennoch im Kampf gegen die Katholische Kirche die Methode der sogenannten schottischen Dusche an, bald warm, bald kalt. Oder, wenn man den Vergleich vorzieht, sie verabreichen abwechselnd Zucker und Peitschenhiebe. Wobei die Dosierung von Süßigkeit und bitteren Schlägen etwa in dem Quantitätsverhältnis steht, wie in der Anekdote vom Fabrikanten der Lerchenpastete., der sein Produkt als wohlfeiles Mischerzeugnis rühmt, halb und halb, je ein Pferd, eine Lerche...Zuckerbrot: dem Bischof von Wtoctawek, Msgr.

1956

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

1958

Polen im Jahre 3

l für die Situation der Kirche in Volkspolen.“

1960

Viel Regen und ein Strahl Sonne

Die Fülle des lauten politischen Geschehens auf dem Erdenrund hat die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit von einem zähen Kampf abgelenkt, der in seiner Art kaum geringere Bedeutung hat als die Ereignisse im Kongo oder auf Kuba. Es handelt sich um die wieder aufflammende scharfe Auseinandersetzung zwischen Kirche und staatlichen kommunistischen Macht-habern in Polen. Man täte gleichermaßen unrecht, in ihnen nur eine die Katholiken betreffende rein religiöse Angelegenheit zu erblicken, wie ihre nicht nur innenpolitische, sondern auch weltpolitische Wichtigkeit zu verkennen. Es geht da

1962

Zwischen Rom und Warschau

„Man muß ein .gelernter Pole' sein“, sagte vor einiger Zeit ein in Warschau beglaubigter fremder Diplomat zu einem ihn besuchenden hervorragenden Landsmann, „um die Dinge hierzulande und vor allem die Lage der Kirche zu verstehen. Sonst steht man ratlos vor einem Nebeneinander von Tatsachen, die einander völlig widersprechen.“ Zum Glück für die polnischen Katholiken bringt man ihrer eigenartigen Situation gerade an der für sie wichtigsten auswärtigen Stelle das größte, liebevolle Verständnis entgegen, nämlich im Vatikan: bei Johannes XXIII. selbst und in d e n Kreisen des

1963

Warschau: wechselnd wolkig!

Während der Dauer der ersten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils mochte es vielen Opti-r misten, die ihre Wünsche für Wirklichkeit nehmen, scheinen, es bahne sich in Polen mit Riesenschritten eine baldige Verständigung, eine schlackenfreie Symbiose von Staat und Kirche an. Mancherlei Anzeichen sprachen dafür. Wenn nicht alle, so konnten doch 25 von insgesamt 65 Bischöfen die Fahrt nach der Ewigen Stadt antreten. Zuhause blieben die vom Alter Gebeugten, Schwerkranke, in den meisten Diözesen ein in Abwesenheit des Oberhirten waltender Weihbischof und endlich ein paar dem

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

Herbststürme über Polen

Wie so viele andere Dinge aus dem östlichen Bereich sind dem rückständigen Westmenschen weder die große Bedeutung bekannt, die dort dem Zeremoniell, den äußeren Formen des Einanderbegegnens, zukommen, noch die den „gelernten“ sowjetischen und volksdemokratischen Intellektuellen — und auch den unintellektuellen Politikern — geläufige Kunst, aus dem Vorhandensein oder Verschweigen gewisser Ereignisse, dann aus dem Platz und aus der Länge der veröffentlichten Meldungen über Menschen, Geschehnisse, Institutionen, Länder, die jeweilige politische, wirtschaftliche, kulturelle Lage

1964

Das fatale Datum

Wird Kardinal König doch noch ln diesem August nach Polen reisen? Die Einladung Kardinal Wyszynskis — ausgesprochen bei seinem Besuch in Mariazell und inzwischen mehr-’ mals erneuert — liegt vor. Die Bereitschaft des Wiener Oberhirten zu dieser Reise ist gegeben, aber das Visum läßt auf sich warten. Anfang Juli wurden die Pässe des Kardinals und seiner Begleitung bei der polnischen Botschaft eingereicht. Seither herrscht Stille. Kein „Ja” aber auch kein „Nein”. Keine offizielle Antwort.Bei seinem letzten Besuch in Polen waren die polnischen Behörden Kardinal König

1965

Unter den Arkaden von St. Peter

Unter den Arkaden von St. Peter ist es in diesen Tagen nicht viel weniger heiß als anderswo in Rom, aber gelegentlich weht der Wind von den großen Brunnen auf dem Petersplatz doch ein wenig Kühle herüber. Freilich, wenn dann wieder ein schwerer Regenguß niedergeht, dann bieten auch die Arkaden von St. Peter wenig Schutz. Das Wetter in Italien ist so verrückt in diesem Sommer wie in ganz Europa, ja in der ganzen Welt. Bald aber werden auch die Römer Urlaub machen und an die See oder ins Gebirge fahren. Auch der Papst wird dann nach Castel Gandolfo fahren, um sich ein wenig in der

Polnische Schwierigkeiten

In zahlreichen Stellungnahmen führender polnischer Persönlichkeiten ist in den letzten Wochen und Monaten eine Verbesserung des Verhältnisses von Kirche und Staat befürwortet worden. In mehreren dieser Stellungnahmen wird auch für eine Verbesserung der Beziehungen Polens zum Heiligen Stuhl eingetreten. Einer der führenden katholischen Laien Polens, Jerzy Zauneyski, der dem polnischen Staatsrat angehört, vertrat in diesem Zusammenhang die Ansicht, daß eine Normalisierung der Beziehungen zwischen dem Vatikan und den kommunistischen Ländern durchaus möglich sei. Der Führer der

1966

Dialog mit Mißverständnissen

„Einmischung der Kirche in die Politik” — ein Vorwurf, der allenthalben, im Osten wie im Westen, gerne erhoben wird. Allerdings, wenn die Kirchen den Politikern nach dem Munde reden, sind sie gerne gehört und benutzt, beziehen sie jedoch eine andere oder eine unabhängige Position, dann trifft die Kirche der Vorwurf „klerikaler Einmischung”, totaler Inkompetenz und Schlimmeres. Dieses Schicksal erfährt gegenwärtig in der Bundesrepublik die evangelische Kirche Deutschlands mit ihrer Denkschrift zum Oder-Neiße-Problem. Und die gleiche Erfahrung macht die polnische katholische

Weiter Weg nach T schenstochau

Tu Czenstochowa .. Ici Czenstochowa.. Here is Czenstochowa… Der Reisende im Schlafwagen des Chopin-Expreß schreckt aus dem späten Schlaf, in den er nach fünf Grenzkontrollen gegen Morgen gesunken war. Weißrote Fahnen verleihen der polnischen Provinzstation ein festliches Bild. Was ist los? Rüstet die Stadt, über die sich der Helle Berg mit dem bekannten polnischen Nationalheiligtum erhebt, schon für den Besuch Papst Paul VI.? Schwerlich. Dichte Schneewächten zu beiden Seiten der Gleise erinnern daran, daß auch in Polen der Winter eingezogen ist. Tiefer Winter. Bis zum Frühjahr hat

Herbst im Mai?

Eine warme Frühlingssonne schien an diesem 3. Mai auch über Tschen- stochau. Sie meinte es gut mit den vielen zehntausenden Polen, die allen Schwierigkeiten zum Trotz an diesem Tag aus allen Teilen ihres Vaterlandes auf der Jasna Gora zusammengekommen waren. Dennoch konnten sich viele Freunde Polens nicht des Eindrucks erwehren, als lagere dichter Nebel über der polnischen Landschaft. Ein Nebel besonderer Art. Er stieg in den letzten Monaten. Er verhüllte zuletzt beinahe undurchdringlich die Szene und ihre Akteure. Stehen wir am Vorabend eines neuen Kirchenkampfes in Polen? So fragten, so

Gummiknüppel in W arschau

Mit einem erschreckenden und warnenden Akzent endete am letzten Junisonntag die Warschauer Tausendjahrfeier der polnischen Kirche.Erboste Kirchgänger stießen mit Polizisten zusammen, die zum Gummiknüppel griffen. Trotz aller Spannungen zwischen Kirche und Staat, trotz der vielen Feiern mit Hunderttausenden von Gläubigen war es zu einem Zwischenfall solchen Ausmaßes bisher noch nicht gekommen. Dabei ist Warschau die am wenigsten „kirchliche“ Stadt Polens. Der sonntägliche Gottesdienstbesuch liegt hier bei 25 Prozent der .Gläubigen; in Gnesen sind es 65, in Lublin 43 Prozent (zum

1967

Polnische Inkonsequenzen

Die kommunistische Partei braucht Intellektuelle — nicht etwa, damit diese sich für die Klugheit der Parteibeschlüsse begeisterten, sondern damit jene Beschlüsse klug würden ... So schrieb 1956 der heute 39jährige Philosoph Leszek Kilokow-ski. Er blieb bei dieser Meinung, die in Funktionärskreisen — und nicht nur in polnisch-kommunistischen — meistens als freundlicher Irrtum behandelt wird, zehn Jahre lang. Auch dann noch, als ihn die Polnische Vereinigte Arbeiterpartei im vergangenen November aus ihren Reihen verstieß.. In einem Vortrag zum zehnten Jubiläum des polnischen

Zwischen Rom und Warschau

Bei den Gesprächen, die Papst Paul VI. mit dem sowjetischen Staatspräsidenten Podgorny und vorher schon mit Außenminister Gromyko geführt hatte, spielte auch die Frage eine Rolle, ob es einem in Moskau stationierten Abgesandten des Vatikans möglich sein würde, Bischöfe und Gemeinden im Gebiet der Sowjetunion ohne Schwierigkeiten zu besuchen, also Visitations-reisen zu unternehmen — so wie es gegewärtig der Unterstaatssekretär Caseroli als Ostexperte des Vatikans in Polen tut. Caserolis Polenreise hängt freilich auch eng zusammen mit den spezifischen Verhältnissen von Staat und

Casaroli auf großer Fahrt

„Ein wunderbares kirchliches Leben in allen sozialen Schichten und Altersstufen, bei Kindern wie bei Studenten, bei Arbeitern wie bei Angestellten!“ Das war das Fazit, das der päpstliche Unterstaatssekretär Agostino Casaroli nach der ersten Etappe seiner Polenrundreise zog. Sie hatte sieben der 25 polnischen Diözesen gegolten, vor allem im Süden des Lande^Näch einem Zwischenbericht in Rom setzt der Diplomat des Vatikans nun seine Rekognoszierung dn Westpolen fort, besonders in den Oder-Neisse-Gebieten: in Breslau, Oppeln und Landsberg an der Warthe (Gorzöw) prüft er die

1977

Europas Bischofskonferenzen suchen Kontakt miteinander

Es war ein eindrucksvolles Bild, als kürzlich am Altar des Kölner Doms höchste Würdenträger der Kirche aus den europäischen Ländern gemeinsam die Eucharistie feierten. Die Deutsche Bischofskonferenz hatte die Vorsitzenden der benachbarten Bischofskonferenzen eingeladen, um mit diesem Gottesdienst den 70. Geburtstag von Kardinal Joseph Höffner, des derzeitigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und den am 6. Februar zu begehenden 90. Geburtstag von Kardinal Joseph Frings zu feiern. Uber diese Anlässe hinaus könnte ein Zeichen für die Zukunft gesetzt worden sein. Von Köln

1978

„Er wird ein großer Papst sein“

Die grauen Mauern der vielen Kirchen in der Krakauer Altstadt haben in diesen Tagen nicht nur etwas Ehrwürdiges, sondern auch etwas Festliches an sich. Von den Kirchtürmen hängen lange Fahnen, die der frostige Herbstwind hin und her weht: die rot-weiße Fahne Polens und die gelb-weiße des Vatikans. Auch die Krakauer Kathedrale auf dem Wawel, Krönungskirche und Mausoleum der polnischen Könige, hat diesen weithin sichtbaren Festschmuck - Zeichen eines außergewöhnlichen Ereignisses für die Katholische Kirche Polens.Dieser Sonntagvormittag in Krakau ist anders als alle anderen Sonntage,

Im Vatikan stehen Änderungen bevor

In drei historischen Schritten wurden in den vergangenen zwei Jahrzehnten die Voraussetzungen für die großartige, mehr als drei Stunden dauernde Feier geschaffen, die am vergangenen Sonntag auf dem Petersplatz stattfand: der Beginn des Amtes eines Nichtitalieners als oberster Hirte der Kirche nach 455 Jahren.Der erste Schritt vollzog sich während des Zweiten Vatikanischen Konzils, das ganz zum Unterschied des vorausgegangenen viel freier und kollegialer geführt wurde. Während dieser fünf Jahre wurden nicht nur wertvolle und richtungsweisende Dokumente verabschiedet - was in diesem

1979

Ein Erdbeben

Papst Johannes Paul II. wird indirekt für aufwendige und menschenreiche 1. Mai-Feiern in Polen sorgen. Denn - so vermuten katholische Kreise im Land an der Weichsel - die Kommunisten werden den Nachweis zu führen versuchen, daß nicht nur das Oberhaupt der katholischen Kirche Massen mobilisieren kann, sondern auch die Partei.Indirekt bestätigt das auch der „Kirchenminister“ Polens, Kazi-mierz Kakol. Die Frage „Fürchten Sie nicht, daß rein optisch für die Tage des Papstbesuches in Polen sozusagen der Kommunismus außer Kraft gesetzt wird, wenn weitaus mehr Menschen dem Papst

Reise in die Heimat -Fahrt ins Ungewisse

„Ein Seelenhirt, der nichts von Diplomatie und schon gar nichts von Verhandlungen mit Kommunisten hält; ein neuer Papst aus Polen, also das Ende der alten vatikanischen Ostpolitik“ - in solche simplen Formeln, die kurz nach der Papstwahl letzten Herbst noch da und dort herumgereicht wurden, wagten schon bald auch die blindesten Kritiker päpstlicher Pastoraldiplomatie ihre Erwartungen nicht mehr zu kleiden.

1980

Gegner und Partner

Kaum mehr als ein Jahr war vergangen, seit sich Papst Johannes Paul II. auf seinem Triumphzug durch Polen als „slawischer Papst" als Sprecher der „oft vergessenen Völker des Ostens" und der „geistigen Einheit Europas" dem Bewußtsein von Millionen eingeprägt hatte. Und eben daran erinnerte Kardinal-Primas Wyschinski, als er am 15. August vor Hunderttausenden in Tschenstochau predigte:Während sich die Streikwellen schon den Fundamenten des Regimes näherten, forderte der Primas die Gläubigen auf, für die Freiheit und nationale Selbstbestimmung „aller slawischen

1982

Arzneien für das „kr anke tterland"

Polens ranghöchste Bischöfe und der Papst suchten letzte Woche in Rom nach Auswegen aus der Krise in ihrer Heimat. Ihr Rezept: eine Wiederbelebung der „Solidarität".

Zank im Episkopat, Unmut an der Basis

Polens katholischer Kirche sind unter dem Kriegsrecht noch mehr Aufgaben und Bürden zugewachsen. Sie versucht diesen Pflichten nachzukommen und ihre Chancen wahrzunehmen. Ihre Lage ist dennoch schwieriger geworden. Im Episkopat gibt es Meinungsverschiedenheiten, die Basis ist unzufrieden mit der Hierarchie

Polen: Zittern vor dem Papst-Besuch

Nie wieder eine solche Tragödie”, tönte es aus den autsprechern. Ein Arbeiterveteran des Posener Aufstandes von 1956 entzündete am Denkmal für die Opfer die „heilige Flamme”, ein Militärorchester stimmte die Nationalhymne an, und ein Appell des Gedächtniskomitees verkündete: „Wir rufen zur Uberwindung der Gegensätze, zur nationalen Verständigung... Wir sind überzeugt, daß alles Positive aus der Zeit nach dem August (1980) fortgesetzt wird...”Doch eben daran glauben heute die wenigsten — nicht einmal in Posen, der einzigen Großstadt Polens, wo in den Monaten seit dem

„Solidarnosc" als Idee lebt weiter

FpRCHE: Herr Professor Bartoszewski, Sie sind kürzlich in Polen aus der Lagerhaft entlassen worden und halten sich nach einem Österreich-Besuch vorübergehend in Deutschland auf. Welche Aufgaben können Sie nach Ihrer Rückkehr in Polen weiterführen?WLADYSLAW BARTOSZE WSKI: Ich bleibe - wie vorher — Gastprofessor für Zeitgeschichte Polens und Mitteleuropas in der Katholischen Universität in Lublin. Als Schriftsteller bin ich auch Redaktionsmitglied des katholischen Wochenblattes „Ty-godnik Powszechne" in Krakau.FURCHE: Kann man mit einer baldigen Freilassung der Internierten

1983

Freiheit kostet

Der Papst hat sich in Polen auf dem schmalen Grat zwischen dem Ruf wider die Verzweiflung und der Ermutigung zum Ausbruch aus bitterer Wirklichkeit bewegt. War es die traumwandlerische Sicherheit des nationalen Propheten und Hohepriesters, der sein Volk doch noch trockenen Fußes ins Gelobte Land führen zu können glaubt? Oder war es der halsbrecherische Mut eines charismatischen Volkstribunen, der den Untergang derSeinen in den Wellen des „Roten Meeres“ riskiert — wenn sie schon nicht weichen?Dabei hat nationalreligiöse Romantik während dieses zweiten Heimatbesuchs Johannes Pauls II.

1984

polens Kirche nimmt neue Lasten auf die Schulter

Im Macht-Dreieck - Vatikan, Warschauer Regierung, polnischer Episkopat — knistert es. Verschiebungen, Schwerpunktverlagerungen, neue Winkel im delikaten Verhältnis deuten sich an. Noch sind die Umrisse dessen, was daraus schlußendlich entstehen wird, ziemlich verschwommen, die künftige Gestalt des Macht-Dreiecks nicht abschätzbar.Und das sind die Fakten:#. Nach seiner Rückkehr aus Rom, wo er vier Tage lang mit dem Papst konferiert hatte, erklärte Primas Kardinal Josef Glemp in Wärschau: „Wenn die Umstände günstig sind, könnten die vollen diplomatischen Beziehungen zwischen dem

1986

Polen wartet auf den Papst

Besser als im Stalinismus, aber keineswegs gut ist derzeit das Verhältnis Kirche/Regime in Polen. Für Auslandspolen und polnische Pilger gibt es eine neue Zeitschrift.

Druck des Staates stärkt die Kirche

Nichts Neues im Osten -erstarrte Fronten im Verhältnis zwischen Kirche und Staat in Polen. Der geplante dritte Polen-Besuch des Heiligen Vaters ist dadurch gefährdet.

1987

Polen poliert für Johannes Paul

Bleibt Religion auch im Licht von „glasnost“ das große Schreckgespenst für kommunistische Ideologen? Diese Frage begleitet die dritte Polenreise des Papstes.

Polen: Keine Resig-Nation

Beim Abschied sprach General Jaruzelski bitter von „fremder Manipulation“. Der Papstbesuch in Polen hat das Land sichtlich wieder in Bewegung - gebracht.

1989

Wem gehört Auschwitz?

Der Streit um die Verlegung des Karmels von Auschwitz eskaliert. Unsensible Wortmeldungen polnischer Bischöfe erschweren eine Lösung. Der katholisch-jüdische Dialog stagniert.

1992

Petrus stärkte seine Brüder

Keine „Kopfwäsche", sondern viel Lob und Ermunterung für die Kirche in Österreich - das erlebten Österreichs katholische Bischöfe vorige Woche bei ihrem ,.Ad-limina"-Besuch (siehe auch „Zeitgespräch") in Rom.

Europa, Kirche, Medien

Als eines der seltenen Beispiele katholischer Tagungen mit konkreten Ergebnissen erwies sich der „Medien-Dialog Mitteleuropa", der in Wien und Graz Medienfachleute der Bischofskonferenzen und katholische Publizisten aus zwölf Ländern vereinte. Abgesehen vom üblichen Effekt, daß alle Teilnehmer viel voneinander lernen konnten, wurde beschlossen, eine Programmbörse für religiöse Radio- und TV-Programme einzurichten und ein „Katholisches Nachrichtennetz Mitteleuropa" (KNNM) zu schaffen, das der religiösen Berichterstattung in den einst kommunistisch beherrschten

2001

Große Worte - stärker als alle Vor(be)halte

Spuren einer päpstlichen Pilgerreise durch kirchenpolitische, religionspolitische, regionalpolitische Minenfelder.*)

2002

Jozef statt Maryja

Er gehört zu den erfolgreichsten Medien in Polen: Der Radiosender Radio Maryja hat - nach eigenen Angaben - drei bis vier Millionen Hörer. Vor zehn Jahren wurde der Sender vom Redemptoristenpater Tadeusz Rydzyk gegründet und zeichnet sich seither nicht nur durch seinen exorbitanten Quotenerfolg aus: Außerhalb Polens geriet die Linie von Radio Maryja mehr als einmal ins Visier kritischer Beobachter: ultrakonservativ, nationalistisch, antieuropäisch, antisemitisch sind nur einige der Beurteilungen, mit denen das Programm des privaten Senders zu kämpfen hat.Auch in Polen ist diese Kritik

2003

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

Polnisches Ringen

Adam Michnik und P. Tadeusz Rydzyk - zwei gegensätzliche Schlüsselfiguren polnischer Medien. Eine persönliche Analyse der kirchlichen und intellektuell-politischen Lage Polens.Die politische, soziale und religiöse Lage in Polen im Jahr 2003 kann als Rückkehr vergangener Dämonen vor allem der Zwischenkriegszeit charakterisiert werden. Der Kampf um Macht, Geld, Medieneinfluss dominiert die öffentliche Diskussion.Die Kirche versucht - teilweise erfolgreich - eine Vermittlerrolle zu spielen. Zu wichtigen Fragen veröffentlichen die katholischen Bischöfe Hirtenbriefe, die ernsthafte

2004

Päpstliche Bücher

Johannes Paul II. hat ein Buch über seine Bischofsjahre (1958-78) geschrieben, ein Sammelband von Wladyslaw Bartoszewski erzählt von Begegnungen bekannter Persönlichkeiten mit dem Papst.Die Jahre zwischen 1958 und 1978 waren eine spannende Epoche in der Kirchengeschichte, geprägt von den Pontifikaten der Päpste Johannes XXIII. und Paul VI. Wenn der gegenwärtige Pontifex Johannes Paul II. ein Buch mit Erinnerungen aus dieser Zeit veröffentlicht, lässt das die Welt natürlich aufhorchen. "Auf, lasst uns gehen!" heißt das jüngst im Salzburger Otto Müller Verlag erschienene Werk. Der

2006

Jessas Radio Maryja, 2. Teil

Unglaublich, aber leider wahr: Letzte Woche befasste sich "In medias res" mit den Umtrieben des polnischen katholischen Senders Radio Maryja und seines Fernsehpendants, TWRAM, die sich nicht nur zeihen lassen müssen, die Geschäfte der rechtskonservativen Regierungspartei PiS zu betreiben, sondern auch unverblümt antisemitischen Kommentatoren Raum zu geben.Die PiS findet - kaum verwunderlich - wenig Grund zum Einschreiten gegen "ihren" Sender, der dem Redemptoristenorden gehört: Radio Maryja gebe "einfach Menschen das Wort, die offen und ohne Hemmungen ihre Meinung sagen", meinte etwa der

Ökumene

Boykott-AufrufFast 20 Jahre nach den katholischen Massenprotesten gegen die "Die letzte Versuchung Christi" hat Kurienkardinal Francis Arinze die Gläubigen aufgefordert, den Film "Sakrileg" wegen Verunglimpfung der Religion anzuzeigen. "Es gibt rechtliche Wege, um die Rechte der Christen zu respektieren. Die Figur des Gründers unserer Kirche, Jesus, darf nicht beleidigt werden", sagte Arinze nach Angaben der Tageszeitung La Repubblica. Der Kardinal kritisierte den Film als scharf anti-christlich, voller Verleumdungen, Angriffen und historischer sowie theologischer Irrtümer. Wenn solche

"Beweisen, kein Kamel zu sein"

Wer hat was im kommunistischen Polen getan? Die polnische Regierung forciert die Offenlegung von Geheimdienstakten. Sie schadet damit aber weniger dem politischen Gegner als der Kirche, die sich für ihre Spitzel-Priester rechtfertigen muss.Lech Kaczynski hat mit seiner Unterschrift unter das heftig umstrittene neue polnische "Stasi-Gesetz" bis zum letztmöglichen Termin gewartet. Bis Montag dieser Woche, 18 Uhr, musste sich der polnische Präsident für oder gegen das "Lustrations-Gesetz" zur Bewältigung der kommunistischen Vergangenheit entscheiden - er hat einen dritten Weg gewählt:

2007

Ökumene

Kazimierz NyczPolen atmet auf: Mit der Ernennung des 57-jährigen Bischofs von Koszalin-Kolobrzeg zum neuen Erzbischof von Warschau hat Rom - nach dem Rücktritt des Stasi-belasteten Stanislaw Wielgus nach nur zwei Tagen im Amt - einen weithin akzeptierten Kirchenmann an die Spitze der Hauptstadt-Diözese gehievt. Nycz, der 1988 zum Krakauer Weihbischof geweiht wurde und 2004 zum Bischof von Koszalin-Kolobrzeg aufstieg, wird auch von kritischen Autoren untadeliges Verhalten gegenüber Anwerbungsversuchen der Geheimpolizei bescheinigt. Er gilt als "Weltoffener" im polnischen Episkopat und war -

Ökumene

Polen & RadiostreitSeit Wochen warten viele polnische Katholiken in Polen auf eine Antwort des Redemptoristenordens zu den Antisemitismus-Vorwürfen gegen Pater Tadeusz Rydzyk, den Direktor des rechtskatholischen Rundfunksenders Radio Maryja. Doch die Stellungnahme des Warschauer Provinzoberen Zdzislaw Klafka, die am Montag bezeichnenderweise in der ebenfalls zu Rydzyks Medienimperium gehörenden Zeitung Nasz Dziennik veröffentlicht wurde, dürfte viele liberale Katholiken bestürzen. Statt der erwarteten klaren Abgrenzung stellt sich der Orden hinter den Geistlichen, der seit Jahren für

Was polen nicht gut tut

In beinahe jeder Furche-Ausgabe der letzten Wochen war es - in dieser Kolumne oder anderswo - Thema: das polnische Medienimperium des Redemptoristenpaters Tadeusz Rydzyk - Radio Maryja, die Tageszeitung Nasz Dziennik und der TV-Sender Trwam. Zuletzt hatten führende katholische Intellektuelle des Landes Maßnahmen gegen den Sender gefordert. Was dann eingetreten war, kann einem die Zornesröte ins Gesicht treiben: zuerst wurde der Ball zwischen dem Generaloberen der Redemptoristen und dem polnischen Provinzial des Ordens hin und her geschoben, bis letzterer, Pater Zdzisaw Klafka, nicht etwa

Ökumene

Untätigkeit in PolenDie polnische Bischofskonferenz wird nicht gegen den Leiter von Radio Maryja, P. Tadeusz Rydzyk, aktiv. Es würden zunächst keine disziplinären Schritte unternommen, sagte der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Erzbischof Józef Michalik, bei der Tagung des Ständigen Rates der Bischofskonferenz in Tschenstochau. Rydzyk wird u.a. wegen antisemitischer Äußerungen kritisiert. Im Vorfeld der Tagung des Ständigen Rates hatte der Danziger Erzbischof Tadeusz Gocowski öffentlich dafür geworben, den Vatikan um Sanktionen gegen Rydzyk zu bitten. KAPNicht in BiologieKardinal

Ökumene

Bedrohung in XinguSeit Monaten werden der aus Vorarlberg stammende Bischof Erwin Kräutler von Xingu/Brasilien und seine Mitarbeiter mit Morddrohungen verfolgt Vertreter katholischer entwicklungspolitisch tätiger Organisationen, an ihrer Spitze "Weltkirche-Bischof" Ludwig Schwarz, übergaben dem brasilianischen Geschäftsträger in Österreich eine gemeinsame Petition, die einen wirkungsvollen Schutz für die Betroffenen seitens der Behörden fordert. "Wer schweigt, stimmt zu": Mit diesen Worten begründet Bischof Ludwig Schwarz den Einsatz der entwicklungspolitisch tätigen Organisationen

2008

Ökumene

Ingrid ThurnerDie ehemalige (stv.) Vorsitzende der Plattform "Wir sind Kirche" (1997-2004) ist im 64. Lebensjahr verstorben. 1987-93 war Thurner Vorsitzende des Katholischen Laienrates der Diözese Innsbruck und 1988 für die inhaltliche Gestaltung des Papstbesuches verantwortlich. Zu Ostern 1995 gehörte sie zu den Initiatorinnen des Kirchenvolks-Begehrens, das in der Folge mehr als eine halbe Million Unterschriften erreichte.Polnische ZuständeDie taktische Allianz der rechtskonservativen polnischen Oppositionspartei "Recht und Gerechtigkeit" (PiS) mit dem national-katholischen Radio Maryja

2009

Ökumene

* Missbrauch – nicht nur in IrlandDie Erzdiözese Dublin in Irland soll einem neuen Bericht zufolge jahrzehntelang Kindesmissbrauchsvorwürfe gegen Priester vertuscht haben. Laut Bericht schützten vier frühere Erzbischöfe von Dublin routinemäßig Geistliche, die sich des sexuellen Missbrauchs schuldig gemacht hatten. Die irische Regierung entschuldigte sich bei den Opfern. Der Erzdiözese sei es beim Umgang mit den Fällen um Geheimhaltung gegangen und darum, einen Skandal zu verhindern und den Ruf der Kirche zu schützen. „Alle anderen Erwägungen, darunter das Wohl von Kindern und

2011

Dialogische vs. triumphierende Kirche

Nicht nur durch die Politik, auch durch Polens katholische Kirche geht ein Riss. Der Tod des weltoffenen Erzbischofs Józef ˙Zyci´nski machte das erneut deutlich.In Lublin waren am 19. Februar Zehntausende dem Sarg ihres Erzbischofs gefolgt. Das staatliche polnische Fernsehen übertrug Teile der Begräbnisfeier und der Rede des Staatspräsidenten Bronislaw Komorowski am Sarg von Erzbischof Józef ˙Zyci´nski. Zeitungen, Blogger, TV- und Rundfunksender beklagten den Verlust des Hierarchen, der "der polnischen Kirche ein neues, freundliches Antlitz“ geben und diese Kirche "dialogbereit,

2016

Verschlossene Türen im CHRISTENLAND?

Die katholische Kirche sollte Polen eigentlich zum bevorzugten Flüchtlingsziel machen. Aber die Amtskirche tut dafür wenig - eher im Gegenteil.

In katholischer FREUNDSCHAFT

Polens Amtskirche gilt als Unterstützerin der neuen Regierung in Warschau. Tatsächlich stimmen Staats- und Gesellschaftsvisionen der beiden großen Machtkörper überein.

Päpstlicher Besuch mit STRAHLKRAFT

Franziskus liegt mit Ortskirche und der Regierung in Polen kaum auf einer Linie -doch seine Visite nahm viele Gläubige an der Weichsel für sich ein.

2018

Wenig Richtung, Wenig Mut

Vor unseren Augen stirbt in Polen das Christentum. Und das ist nicht die Leistung der libertären Propaganda. Das Christentum rotten wir selbst aus. (Ludwik Wi´sniewski)Heute ist Polen der kranke Mann Europas. Seht ihr das nicht, ihr Abgeordneten und Senatoren? Ich klage euch der Zerstörung des Christentums an. (Pater Ludwik Wi´sniewski)Dominikanerpater Ludwik Wi ´sniewski ist ein erfahrener Mann, der die europäische Geistesgeschichte in ihrer Tiefe und Breite kennt. Und so war der Titel des in Polen viel beachteten Beitrags des 81-Jährigen Geistlichen ganz sicher nicht zufällig

Polen: Befreiung aus katholischer Gefangenschaft

Der weltweite Missbrauchs-Skandal erschüttert inzwischen auch Polen - befeuert von einem polnischen Spielfilm, der sich die Machenschaften der Kirchenhierarchen radikal vorknöpft. Der katholischen Kirche im Land weht ein nie dagewesener Wind ins Gesicht.

Waldemar Chrostowski: "Popstar" des katholischen Antisemitismus

Das Gespenst ist längst wieder da: Dass ausgerechnet in Polen ein Theologieprofessor den wertschätzenden Umgang des heiligen Papstes Johannes Paul II. mit den Juden leugnet, ist äußerst befremdlich. 2014 wurde Waldemar Chrostowski sogar mit dem Ratzinger-Preis geehrt.

2020

Slowakei - © APA / AFP Photo / Joe Klamar - Christus- und Johannes-Paul.-II.-Statue im nordslowakischen Klin.

Johannes Paul II. – Papst der Slowaken

Der ausgeprägte Kult um Johannes Paul II. in der Slowakei beruht auf slawischer Sympathie, aber auch auf gezielter (Kirchen-)Politik gegen den liberalen Westen.

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