Ökumene

19451960198020002020

Bischofs-Vorsitz

Der Freiburger Erzbischof Roland Zollitsch (69) ist neuer Vorsitzender der katholischen Bischofskonferenz Deutschlands. Die Frühjahrsvollversammlung wählte ihn zum Nachfolger von Kardinal Karl Lehmann. Stellvertretender Vorsitzender der Bischofskonferenz bleibt der Aachener Bischof Heinrich Mussinghoff. Der 71 Jahre alte Mainzer Bischof Lehmann war fast 21 Jahre an der Spitze der Bischofskonferenz gestanden; seinen Rückzug hatte er mit gesundheitlichen Problemen begründet. Sein Amt als Bischof von Mainz wird Lehmann aber weiter ausüben. APA

Qumran-Tatsachen

Unendlich interessante und für Juden- und Christentum gleichermaßen aufschlussreiche historische Tatsachen hielten und halten die so genannten Qumran-Schriften parat. "Sprengstoff", der beispielsweise ganze Religionen erschüttern könnte, enthalten die Texte allerdings "mit Sicherheit nicht", erklärte dazu der Wiener Judaistik-Professor und Qumran-Forscher Armin Lange am Rande eines in Wien stattfindenden internationalen Qumran-Kongresses. APA

Diözesen-Ordnung

Papst Benedikt XVI. hat die Struktur der römisch-katholischen Kirche in der Slowakei neu geordnet. Die bisherige Erzdiözese Bratislava-Trnava (Preßburg-Tyrnau) ist ab sofort in zwei Erzdiözesen - Bratislava und Trnava - aufgeteilt, die Diözese Zilina (Sillein) wurde neu eingerichtet. Neuer Erzbischof der slowakischen Hauptstadt wird der bisherige Preßburger Weihbischof Stanislav Zvolensky. Der Papst verfügte die Neuordnung mit Dekret vom 14. Februar, wie der emeritierte slowakische Kurienkardinal Jozef Tomko in dessen Auftrag in Bratislava bekannt gab. KAP/APA

Orthodoxen-Friede

Der neue Erzbischof von Athen und Primas von ganz Griechenland, Hieronymos, hat Reformen in der orthodoxen Landeskirche, der 98 Prozent der Griechen angehören, in Aussicht gestellt und auf die "unterschiedliche Rolle" von Kirche und Staat hingewiesen. Nach seiner in der Athener Kathedrale erfolgten Inthronisierung bekannte sich der 70-Jährige zum Ehrenprimat des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I. Während das Verhältnis zwischen seinem verstorbenen Vorgänger Christodoulos und dem Phanar zeitweise so gespannt war, dass Bartholomaios den Athener Erzbischof vorübergehend exkommuniziert hatte, unterstrich Hieronymos die Verpflichtung der griechischen Kirche zu guten Beziehungen mit dem Ökumenischen Patriarchat. APA

Moscheen-Streit

In Oxford ist Streit über eine Lautsprecherübertragung des islamischen Gebetsrufs entbrannt. Ein Antrag der Moschee im Zentrum der Stadt, den Ruf über Lautsprecher zu verbreiten, stößt in der nicht-muslimischen Bevölkerung auf Ablehnung. APA

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1949

Christus in den Katakomben der Ukraine

Es ist nun schon geraume Zeit her, daß Radio Moskau die triumphierende Nachricht der TASS-Agentur ausgab, „ab 1. Jänner 1948 habe die griechisch-katholische Kirche in der Ukrainischen Sozialistischen Räterepublik formal aufgehört zu existieren, nachdem sie der russischen orthodoxen Kirche einverleibt wurde“. Diese kurze Meldung betrifft eine erschütternde Tragödie, deren Tragweite der christlichen Welt noch nicht völlig zum Bewußtsein kam. Erst in Zusammenhang mit den Wirkungen der kommunistischen Aktion in den anderen Ländern (Kroatien, Ungarn, Rumänien) wendet man gelegentlich

1950

Kirchenpolitische Frühjahrsoffensive in der CSR

„Der tschechische Klerus hat schon ein positives Verhältnis zum Staat gefunden, der slowakische Klerus, einst die Stütze des Separatismus, nimmt aber bisher einen negativen Standpunkt zur neuen Tschechoslowakei ein. Die Hauptschuld fällt auf die slowakischen Bischöfe.“ Diese Worte Klement Gottwalds, der damals Ministerpräsident der Tschechoslowakei war, wurden noch vor dem Ausbruch der offenen Feindseligkeiten des Staates gegen die Kirche gesprochen und treffen heute in vieler Hinsicht nicht mehr zu. Aktuell geblieben ist das Streben des Staates, einen Keil zwischen den niederen

1951

Kulturkampftaktik in der Tschechoslowakei

Schauprozesse, Konzentrationsklöster, Bischofsverhaftungen sind nicht die einzigen Waffen, mit denen der Kampf gegen die katholische Kirche in der Tschechoslowakei geführt wird. Es sind wohl die schwersten Geschütze, daneben aber gibt es eine Vielzahl von Waffen aller Kaliber, mit denen der konzentrische Angriff auf die Kirche eröffnet wurde. Die Kette der Verfolgungen reißt nicht ab. Eben kommt die Nachricht, daß das Brünner Konventhaus der Ursulinen geräumt werden mußte. Die letzten drei tschechischen Chorfrauen müssen Zivilkleider tragen und privat wohnen. Die wertvollen Bilder,

Keimendes Schisma in der Tschechoslowakei?

Aus einem Begrüßungstelegramm an Staatspräsident Gottwald, das vom Tschechoslowakischen Preßbüro veröffentlicht wird, erfährt die Öffentlichkeit von einem neuen, vom Prager Kirchenministeriurn inszenierten Kurio-sum: zu einer „gesamtstaatlichen Arbeitstagung“ versammelten sich die Kapitel- und Generalvikare aller römisch-katholischen Diözesen der Tschechoslowakei..Wir wollen nach Kräften unserer Kirche dienen und ihr treue Diener sein, gleichzeitig aber wollen wir als aufrichtige und ehrliche Christen und Patrioten mit dem Volk gehen, seine Interessen wahren und ihm dienen“,

Wie England zur Tudor-Zeit

Immer enger schließt sich die Zange, die die katholische Kirche in der Tschechoslowakei aus ihrem Zusammenhang mit der übrigen katholischen Welt trennen soll. Hatte noch vor Ostern der Prager Kirchenminister lediglich die Generalvikare und Kapitelvikare' zusammengerufen, so konnte dieser Tage in Preßburg eine „Arbeitskönferenz“ der Ordinarii der Slowakei stattfinden, an der auch drei Bischöfe teilnahmen. Neben Jan Dechet aus Nerusohl, dem ersten „Generalvikar“, der seine geistliche Würde aus den Händen des Staatsamtes für Kirchenfragen entgegennahm und dafür von Rom

1961

Bischöfe am Wegrand

Es geschah vor wenigen Jahren. Die ungarische Volksrepublik verlangte von den Würdenträgern der Religionsgemeinschaften die Eidesleistung auf die Verfassung des Staates. Im alten Parlamentsgebäude und heutigen Regierungssitz in Budapest ist alles zum Empfang der Teilnehmer an diesem feierlichen Akt bereit. Die Zeit — aus irgendeinem, kaum erklärlichen Grund — eilt. Da fahren staatliche Limousinen bei den Ordinariaten vor, und die Bischöfe werden gebeten, ohne viel Umstände einzusteigen. Sie leisten der Aufforderung Folge. In schneller Fahrt bringt man sie nach Budapest, wo die

1966

Kurz ustiert

Bei der Herbstkonferenz der Katholischen Aktion Österreichs, die vom 16. bis 18. September 1966 auf Schloß Seggauberg, Steiermark, stattfand, wurde der Wunsch ausgesprochen, in alle diözesanen und gesamtösterreichischen Gremien, die mit pastoralen Fragen befaßt sind, in stärkerem Ausmaß sachkundige Laien zu berufen. Das Hauptthema der Tagung war diesmal der „innerkirchliche Dialog“.Die Identifikation der Kirche mit dem Staat kann heute der Kirche nur schaden, gleichgültig mit welchem Regime sie sich gleichsetzt, erklärte der argentinische Bischof Jose Podestä von Avellaleda in

1968

Kurz notiert

Der Beginn der ersten Session ist für 18. Jänner 1969, den 500. Jahrestag der Gründung der Wiener Diözese, geplant. Man rechnet jedoch, daß sich die Synode über mindestens drei Sessionen ausdehnen wird.Die österreichische Bischofskonferenz hat die österreichische Bundesregierung davon unterrichtet, daß sie den Wunsch nach Errichtung einer eigenen Diözese für Vorarlberg befürwortet, und die Bundesregierung ersucht über die Errichtung einer Diözese Feldkirch mit dem HeUigen Stuhl in Verhandlungen einzutreten.Von seiten der kommunistischen Führungsspitze Polens ist in der

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

Trostlose Situation

In den böhmischen Diözesen ist die Situation am schwierigsten; hier verfügt die riesige Erzdiözese Prag über 321, die ostböhmische Diözese König- grätz über 240, die südböhmische Diözese Budweis über 191 und die einst überwiegend deutsche nordwestböhmische Diözese Leitmeritz über nur 144 Priester. In ganz Böhmen können demnach gegenwärtig 896 Priester wirken. Wie trostlos diese Situation ist, soll an Hand des Beispieles einer Diözese, der von Leitmeritz, aufgezeigt werden. Während es hier 1945 für die 955 Kirchen und 449 Pfarren immerhin noch 600 Priester gab (eine

Panslawische Schuld und Sühne

Diie orthodoxe Kirche in der Tschechoslowakei wird einen Propagandaslogan, den sie in den letzten Jahrzehnten mit Vorliebe verwandte, künftig kaum mehr verwenden: „Die Orthodoxie hat nie den Feinden der Tschechen und Slowaken gedient, was keine andere historische Kirche dieses Raumes von sich behaupten kann.“Das Engagement im Zusammenhang mit dem aufkommenden Panslawismus, das geschickte Ausnützen einer gewissen Russophilie zur Zeit des alten Österreich, die enge Verquickung mit dem Zarentum, später dann, nach dem Ende des Zarentums, die Tendenz, jede neue Blickrichtung nach dem Osten

Neue Kardinalsränge?

Die vielen Veränderungen, die so manche Institution der katholischen Kirche innerhalb der letzten Jahre erfaßte, ergriff auch — von der Öffentlichkeit fast unbemerkt — das Kardinal at.Die Umwandlung dieses Senats der Kirche begann schon mit dem neuen Codex von 1917, der als verpflichtend verschrieb, daß die Priesterweihe unerläßliche Voraussetzung für die Verleihung der Kardinalswürde sei. Bis dahin war dies keineswegs selbstverständlich, und noch die zwei bedeutendsten Staatssekretäre des 19. Jahrhunderts, Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Pius VII., und ebenso Kardinal

1969

Herauslösung aus dem ungarischen Bereich

Die neue Grenze der Südslowakei zerschnitt die bisherigen Bereiche der ungarischen Erzdiözesen Gran und Erlau, aber auch in den überwiegend slowakischen Diözesen wirkten ungarische Bischöfe, die im Februar 1919 ausgewiesen wurden. Der-neue tschechoslowakische Staat gestattete aber auch den in Ungarn residierenden Bischöfen nicht die Ausübung ihrer Pflichten auf tschechoslowakischem Gebiet. Durch eine Verordnung des Ministeriums für die Verwaltung der Slowakei aus dem Jahre 1919 wurde dann für die Diözesen, deren Bischöfe dem neuen Staat keinen Treueid leisteten, die nach Ungarn

Alexandria - orthodoxes Kirchenzentrum?

Seit den frühkirchlichen Jahrhunderten, auf deren Kirchenversammlungen die hierarchische Struktur der damaligen römischen Reichskirche festgelegt wurde, verfügen die Ostkirchen in den Patriarchaten von Konstantinopel, Alexandria, Antioehia und Jerusalem über vier Großräume ihrer Administration, aus denen sich bis auf den heutigen Tag weitere elf selbständige National-, Regional- oder Stäatskirchen herausentwickelt haben. Nicht nur deren Zahl, auch ihre Große und Bedeutung ist so stark angewachsen, daß die alten Führungsprivilegien der traditionellen Patriarchensitze den kirchlichen Gegebenheiten in keiner Weise mehr entsprechen.

1972

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1977

Von vierzehn Diözesen sind nur zwei besetzt

Das Prager Regime scheint Wert darauf zu legen, daß die CSSR als zweiter „gottloser Staat” - der erste ist bekanntlich Albanien - in die Geschichte eingehe. Jedenfalls ist die Situation der katholischen Kirche in Osteuropa nirgends so schlecht und so hoffnungslos wie in der Tschechoslowakei: In diesem Land ist es unmöglich, einen Hirtenbrief ohne Zensur zu veröffentliche^. In diesem Land wird der höhere Klerus von den Gläubigen isoliert und ihnen entfremdet. In diesem Land besteht ein Berufsverbot für mehr als 500 katholische Priester. In diesem Land gibt es nur zwei residierende

1978

Prag erhielt neuen Erzbischof Tyrnau mub weiter warten

Seit dem 10. Jänner hat Prag wieder einen Erzbischof, den bisherigen Administrator der Erzdiözese, Dr. Franz Tomäsek. Seiner Ernennung waren im Herbst Gespräche einer Prager Regierungsdelegation mit vatikanischen Stellen vorangegangen. Schon im Dezember hatte der Ministerpräsident der Prager Gesamtregierung Strougal in Wien die Neuordnung der kirchlichen Verhältnisse angekündigt, die nun nach einigen Wochen erfolgt ist. Dies berichtet Jozef Nechlubyl im „Rheinischen Merkur“.Die Ernennung Tomäseks kostete die Prager Regierung nichts, brachte ihr aber den Vorteil, von einem Odium

1980

Für die Einheit

Beinahe hätte es eine Terminkollision gegeben: Die Budgetrede des englischen Finanzministers war für den Tag der Amtseinführung des Erzbischofs von Canterbury anberaumt worden. Ein Initiativantrag im Parlament führte zu einer Verschiebung der Rede: Regierung und Parlament konnten am 25. März an der'' Amtseinführung teilnehmen.

1985

Purpur für Österreicher

Nachdem sich die Reihen der zur Papstwahl berechtigten Mitglieder des Kardinalskollegiums unter 80 Jahren in jüngster Zeit durch Tod und Uberalterung stark gelichtet hatten, wurde nun die Ernennung von 28 neuen Kardinälen in Rom bekanntgegeben, womit wieder die Höchstzahl von 120 Purpurträgern unter 80 Jahren erreicht wird. Der Papst wird den neuen Kardinälen am 25. Mai, dem Tag vor Pfingsten, das Kar-dinalsbirett überreichen.Vatikan-Auguren werten die Liste der Ernannten als „nicht sensationell”, da im großen und ganzen die erwarteten Namen darauf stehen. Die neuen Kardinäle

1990

Das Ende der Leiden

Nachdem im Jahre 1988 nach unendlich langen Verhandlungen zwei Weihbischöfe für den uralten Prager Erzbischof, Kardinal Frantisek Tomasek, ernannt und geweiht werden konnten, geschah nun fast ein Wunder: die Umwälzungen in der Tschechoslowakei ermöglichten es dem Vatikan, in Verhandlungen mit dem nach Rom gereisten CSSR-Vizepremiermini-ster, Josef Hromadka, der auch für die Kulturangelegenheiten zuständig ist, alle seine Wünsche durchzusetzen und damit die bis jetzt dauernde Unterdrückung der Kirche in der Moldaurepublik zu beenden.Aufgrund dieser Verhandlungen erhielt

1993

Die Kirche der Märtyrer

Jan Hirka ist das Oberhaupt einer Kirche, die in der vierzigjährigen kommunistischen Unterdrückung in der seinerzeitigen CSSR unendlich viel zu leiden hatte: der griechischkatholischen Kirche, die hauptsächlich in der Ostslowakei (Diözese Presov) vertreten ist. Sie war seit 1950 verboten, wurde während des Prager Frühlings zugelassen, um danach wieder in den Würgegriff des Staates genommen zu werden. Sie war die Untergrundkirche par excellence.

2001

Große Worte - stärker als alle Vor(be)halte

Spuren einer päpstlichen Pilgerreise durch kirchenpolitische, religionspolitische, regionalpolitische Minenfelder.*)

2002

Moskau: Tiefster Beziehungswinter

Die Errichtung von katholischen Diözesen in Russland belastet das Verhältnis zwischen Rom und Moskau schwer.Am 11. Februar 2002 hat Papst Johannes Paul II. offiziell die bisherigen Apostolischen Administraturen in Russland in den Rang von Diözesen erhoben. Zugleich wurde die Kirchenprovinz (Metropolie) Moskau errichtet, der die Diözesen Saratow, Nowosibirsk und Irkutsk als Suffragandiözesen zugeordnet wurden. Außerdem wurden die bisherigen Administratoren (Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz und die Bischöfe Klemens Pickel, Josif Werth und Georgij Mazur) zu Diözesanbischöfen

2003

Vitale, kämpferische Kirche

Kirchliches Leben in der Slowakei: eng verquickt mit der nationalen Frage, gekennzeichnet durch politischen Katholizismus und herausgefordert durch liberale Strömungen aus dem Westen.Die slowakische Kirchenprovinz in den besten Jahren" titelte die gesamtslowakische Kirchenzeitung Katolícke noviny Anfang 2003 zum 25. Jahrestag der Errichtung der Kirchenprovinz am 30. Dezember 1977. In diesem Alter habe ein junger Mensch schon einiges erlebt, aber das Wichtigste warte auf ihn vielleicht noch: dies gelte auch für die slowakische Kirchenprovinz.Erlebt hat sie tatsächlich schon einiges. Ihre

2005

Popen im Zwielicht

Showdown in der orthodoxen Kirche Griechenlands: Erzbischof Christodoulos Diener Christi oder der Drogen- und Kirchenmafia?Schon seit Jänner schwelt in der orthodoxen Kirche von Griechenland eine Krise, die auch auf die griechisch geprägten Patriarchate von Jerusalem und sogar Konstantinopel übergreift. Während diese Entwicklung hierzulande kaum Beachtung findet, wird die orthodoxe Welt von den Vorgängen in Athen immer stärker berunruhigt. Die orthodoxen Serben, für die das griechische Modell enger Verflechtung von Kirche und Staat, Nation und Religion immer wegweisend war, zeigen sich

2006

Bayern wartet auf den Papst

Viel Heimweh und so manches heiße Eisen: Benedikt XVI. besucht vom 9. bis 14. September seine Heimat.Ein Jahr nach dem triumphalen Weltjugendtag in Köln besucht Papst Benedikt XVI. vom 9. bis 14. September erneut Deutschland. Seine Reise gilt allerdings ausschließlich Bayern; die anderen Bundesländer und die Hauptstadt Berlin lässt er dagegen links liegen. München, Altötting, Marktl am Inn, Regensburg, Freising - der 79-Jährige kehrt an die Orte zurück, denen er seit Jahren verbunden ist und die mit seiner Lebensgeschichte, vor allem seiner Kindheit und Jugend, eng verknüpft sind. Es

2007

Ökumene

Huber kritisiert RomDer Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, Wolfgang Huber, hat sich kritisch über die gegenwärtige Annäherung zwischen katholischer und orthodoxer Kirche geäußert. Es gebe in beiden Kirchen eine unterschiedlich stark ausgeprägte Tendenz, eine Gestalt des christlichen Glaubens zu leben, "die mit der Aufklärung nichts zu tun hat", sagte der Berliner Bischof in einem Hörfunk-Interview. Das große Risiko der Annäherung zwischen der Orthodoxie und der katholischen Kirche bestehe darin, "dass es eine Annäherung vor der Aufklärung sein könnte". Huber

Funkenflug aus Polen

Auch in Tschechien und der Slowakei erschüttern Kollaborationsvorwürfe gegen Bischöfe die katholische Kirche.Das Zusammentreffen der Verdächtigungen ist in der Tat verdächtig und man ist versucht, Lech Wa\0x0142¸esa Recht zu geben, der bei der Demontage des neuen Warschauer Erz-bischofs Stanis\0x0142aw Wielgus vom "guten Timing" ehemaliger Agenten sprach, die mit Kollaborationsvorwürfen gegen kirchliche Wür-denträger von ihrem eigenen Verbleib in wichtigen Positionen nach 1989 ablenken wollten. Reflexartig wurden derartige Verschwörungstheorien auch von kirchlichen

2008

Ein selbstgebremster Höhenflug

Am Donnerstag wird am Athener Nobelfriehof "Nr. 1" der orthodoxe Oberhirte der griechischen Hauptstadt zu Grab getragen: Erzbischof Christodoulos Paraskevaidis. An der Seite seiner 21 Vorgänger, seit sich die "Kirche von Griechenland" 1833 vom Patriarchat Konstantinopel abspaltete und 1923 den Metropolitansitz Athen zum Erzbistum erhob. Sie alle hatten sich mehr oder weniger erfolgreich mit einer dreifachen Problematik auseinanderzusetzen: kirchliche Erneuerung, zu enge Einbindung in den modernen griechischen Staat, unbewältigtes Verhältnis zum Mutterpatriarchat.Nun ist nach langer schwerer

Ökumene

HieronymosMit der Wahl des 70-jährigen Metropoliten Hieronymos von Theben und Livadia zum neuen Erzbischof von Athen und Primas von ganz Griechenland vollzieht sich an der Spitze der orthodoxen Landeskirche ein deutlicher Kurswechsel. Hieronymos, der vom Heiligen Synod zum Nachfolger des Ende Jänner verstorbenen Erzbischofs Christodoulos gewählt wurde (dem er bei der Wahl vor zehn Jahren unterlegen war), gilt im Gegensatz zu seinem Vorgänger als Exponent des "moderaten" Kirchenflügels und als treuer Gefolgsmann des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I. von Konstantinopel. Hieronymos,

Neue Kirchenchefs für Slowakei

Rom verfügte eine drastische Änderung der Diözesanstrukturen beim östlichen Nachbarn: Römisch- wie griechisch-katholische Slowaken sind von der Neuordnung betroffen.Da bedurfte es schon eines päpstlichen Legaten, um die Neuigkeiten zu verkünden: Per 14. Februar 2008 ist das Territorium der bisherigen Erzdiözese Bratislava-Trnava auf vier Diözesen aufgeteilt - Bratislava, Trnava, Nitra und Banská Bystrica - und eine Diözese im Norden des Landes - in Žilina - völlig neu errichtet worden. Der Metropolitansitz der westlichen Kirchenprovinz wird von Trnava nach Bratislava verlegt,

2010

Auftritte und Abgänge

Am 10. April wurde Dominik Duka ins Amt als Erzbischof von Prag eingeführt. Der neue tschechische Primas hat – im Gegensatz zum Vorgänger – eine gute Gesprächsbasis zu Staatspräsident Václav Klaus. Auch in der der Slowakei fand an der Kirchenspitze ein Generationenwechsel statt.Es kommt nicht oft vor, dass Václav Havel und sein Nachfolger Václav Klaus einer Meinung sind, aber die Ernennung Dominik Dukas zum Erzbischof von Prag ließ beide aufjauchzen. Mit Duka an der Spitze trete die katholische Kirche Tschechiens „in eine neue Phase ihres reichen Lebens und mit ihm das ganze

Schwierige Diskussion um den Primat

Bei der 12. Vollversammlung der Gemischten Theologischen Kommission für den Dialog für Katholiken und Orthodoxe in Wien ging es um die Rolle des Bischofs von Rom im ersten christlichen Jahrtausend. Schon während der Tagung kam es zu Kritik, große Fortschritte wurden nicht erzielt. Dennoch bekunden beide Seiten, am Gespräch festhalten zu wollen.Als guter Boden für einen steinig gewordenen Dialog erwies sich Wien bei der 12. Vollversammlung der Gemischten Theologischen Kommission für den Dialog von Katholiken und Orthodoxen vom 20. bis 27. September. Zwar hat das offizielle

2012

Rätselhafte Absetzung in der Slowakei

Die plötzliche Abberufung des Erzbischofs von Trnava, Róbert Bezák, schlägt in der Slowakei auch einen Monat danach hohe Wellen.Während das "große Rom“ damit befasst ist, die Lecks in seinen medialen Mauern zu kitten, ist man im "kleinen Rom“, wie Trnava von den Slowaken gern genannt wird, bestrebt, erst gar keine entstehen zu lassen. Über die Gründe, warum Papst Benedikt XVI. den von ihm erst vor drei Jahren zum Erzbischof gekürten Róbert Bezák am 2. Juli 2012 abgesetzt hat, tappen die Öffentlichkeit und nach eigener Aussage auch der Betroffene nach wie vor im Dunkeln.Es gibt

2014

Jan Korec und Jozef Tomko: Zwei große alte Männer der Slowakei

Die slowakischen Kardinäle Ján Chryzostom Korec und Jozef Tomko feiern ihren 90. Geburtstag. Beide prägten auch die Politik ihres Landes.

Eine unangenehme Übergangssituation

Deutschlands katholische Kirche ist eine wohlgeordnete religiöse Großinstitution. Dennoch lugt Verunsicherung aus allen Knopflöchern hervor. Auch der Pontifikatswechsel zu Franziskus stellt die Frage nach dem Weg der deutschen Kirche neu. Eine Analyse.Die katholische Kirche in der Bundesrepublik ist eine wohlgeordnete religiöse Großinstitution mit stabilen Beziehungen zum Staat und einer komfortablen Finanzausstattung. Das ist allerdings nur die eine Seite der Medaille: Gleichzeitig schaut ihr die Verunsicherung aus allen Knopflöchern, steckt sie in einer unangenehmen

2015

Hölle oder doch ein HAPPYEND?

Slowakische Affären: Papst Franziskus hat den 2012 ohne Angabe von Gründen abgesetzten Erzbischof von Trnava, Róbert Bezák, empfangen.

Kirchliches Sorgenkind Slowakei

Gesprächsbedarf von der Causa Bezák bis zu Malversationen an einer katholischen Universität: Vom 9. bis 14. November absolvieren die Bischöfe der Slowakei ihren Ad-Limina-Besuch in Rom.

Eine Prise Bergoglio auch für die Slowakei

Nach acht Jahren waren die slowakischen Bischöfe wieder im Vatikan zur Berichterstattung. Die Causa um den abgesetzten Erzbischof Róbert Bezák war dabei ebenso Thema wie der Appell des Papstes zur Hilfe für Flüchtlinge. Die bischöfliche Reaktion dazu fiel verhalten aus.

2021

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