Ordensspitäler: Die Kraft der Nähe

1946

Die aktivistischen Kräfte im kirchlichen Leben

Mit dem Untertitel, der diesen Ausführungen vorangestellt ist, will der Verfasser sagen, daß er untersuchende Erörterung, Aussprache anregen will. Es erscheint der „Furche“ Aufgabe, dort, wo das Grundsätzliche gewährleistet ist, auch einem solchen freien, aus der Mitte der jüngeren Generation aufklingenden Wort Raum zu geben. „Die Furche“

Der Arzt als christlicher Pionier

Die meisten Menschen haben ganz vage, oft falsche Vorstellungen von dem, was das Wort „Missionsarzt“ besagen will. Es ist nicht zu verwundern; denn die systematische Ausgestaltung dieses Berufes ist eine verhältnismäßig junge Errungenschaft. Wohl war die geordnete Pflege und Sorge für die Kranken von den ersten Anfängen des Christentums eine der vornehmsten Pflichten der jungen Kirche, die sie von ihrem Stifter als heiliges Erbe übernommen hat, von dem es heißt: „Surdos fecit audire, caecos videre, mutos logni“ — die Tauben macht er hörend, die Blinden sehend, die Stummen

1947

Wo steht unsere Caritas ?

Die erste Phase der Nachkriegs-Caritas in Österreich klingt ab — die zwei Jahre, in denen die kirchliche Liebestätgkeit zunächst einmal reaktiviert wurde, um den dringlichsten Anforderungen gerecht zu werden; in denen aber auch schon ihre alten und neuen Leitideen zum Ausdruck kamen, sich gewisse Aktionen festigten und systemisierten, weitere Entwicklungen abzeichneten. Nun gilt es, zur zweiten Phase überzuleiten:- Ausbau der Ausgangsstellung, planvoller Aufbau, um den bevorstehenden Belastungsproben und wachsenden Bedürfnissen selber gewachsen zu sein. Es mag 'deshalb auch an der Zeit

1948

Der Arzt und der Priester

Die neueste Nummer der bereits bekannten Blauen Hefte der Innsbrucker psychiatrischen Klinik, die über den Stand moderner Psychotherapie auf dem laufenden halten wollen, behandelt das Thema „Katholische Beichte und Psychotherapie“. Der über Innsbruck hinaus geachtete Moraltheologe P. Josef Miller S. J. hat in dem schmalen Heftchen einen klaren Überblick über das Wesen der sakramentalen Beichte gegeben, ihre grundsätzliche Unterscheidung von der Therapie des Arztes und ihre begrenzt psychotherapeutischen Möglichkeiten. Die Arbeit ist eine ausgezeichnete Kurzbelehrung über eines der

1949

Reform der Orden?

Das Gespräch um die Orden bleibt in der Kirche immer lebendig. Weil sich mit ihnen die Vorstellung einer Elite verbindet, geht dieses Gespräch gern auf Anliegen der E r- neuerung. Namentlich dann, wenn der Katholizismus in dem betreffenden Lande weiß oder spürt, daß er selber höhergespannte Erwartungen zu erfüllen hätte, aber nicht recht zuzufassen versteht. In solchen Zwischenphasen vor wirkkräftiger Aktivität entwickelt sich leicht ein gelinder innerkirchlicher Antiklerikalismus voll Ungeduld und Kritiksucht, der sich in seinem Mißmut oft den Orden zuwendet. Aufmerksamen

Im sozialen Chaos der Gegenwart

Die Wirkungsgebiete der Caritas sind die Räume menschlicher Hilfbedürftigkeit, die Randstreifen des menschlichen Lebens:Säuglinge, Kleinkinder und Kinder, Alte und , Gebrechliche, auch Kranke und Gefangene. Gesunde Verhältnisse können diese Grenzen verengen, in Zeiten der Not aber weiten sich diese Gruppen, neue Bereiche der Not öffnen sich, sprungartig wachsen die Aufgaben der Caritas: so war in unserer Zeit aus den Notständen des Krieges, seinen Folgen, den Maßnahmen und Geschehnissen der Nachkriegszeit, aus krisenhaften Entwicklungen sozialer und meist noch mehr moralischer Art ein

1950

Dringliche Anliegen der christlichen Krankenfürsorge

Die Caritas ist zweifellos — neben Kult und Lehre — eine Wesensbezeugung des Christentums. Um so mehr muß auffallen, daß sie sich selbst in der Kirche noch nicht voll durchgesetzt hat — auch heute nicht, obgleich sie sich doch im engeren Bereich des konkreten Lebens entfaltet, um den es der Kirche seit Jahren ganz besonders geht. So zum Beispiel wurde 1949 von seiten theologischer Fachkreise erklärt, daß es eine Caritaswissenschaft weder gebe noch brauche — ungeachtet der Tatsache, daß es anderswo seit Jahrzehnten eigene Institute für Caritaswissenschaft gibt. Eine tiefergehende

Sorgen der Caritas in Österreich

Auf dem Kurs, der kürzlich in Bad Hall für die im caritativen Dienste stehenden leitenden Verwaltungsschwestern aus ganz Österreich veranstaltet wurde, ergaben sich ergreifende Einblicke in das opfervolle Bemühen der Ordenscaritas, ihre Liebestätigkeit trotz aller Bedrängnisse, mit denen sie kämpft, zu halten. Während das städtische Krankenhaus einer Landeshauptstadt im letzten Jahr mit über sieben Millionen Schilling Defizit abschloß und die öffentliche Hand für diesen Abgang aus Steuermitteln aufkam, erhalten die katholischen Privatspitäler, die mit dem Einsatz aller Kräfte

1952

Vorwort und Bitte

In diesen Tagen befaßte sich wieder eine Konferenz der Bischöfe Österreichs mit Fragen des gesamtösterreichischen Katholikentages; sie ist nicht die erste ihrer Art und wird nicht die letzte .sein.Es drängt den österreichischen Katholiken, sich bei diesem Anlaß einige der brennenden Probleme vorzustellen, die einer Lösung harren. Das ist ja das charakteristische Zeichen, unter dem sich die vielen Arbeitsgruppen von Priestern und Laien nun schon seit vielen Monaten versammeln, um die Kundgebung im September vorzubereiten: Der entschiedene Ernst, es nicht bei einer Demonstration nach

1954

Versiegen die bäuerlichen Quellen?

Nach einer Wegkrümmung stand der Wanderer überrascht still. Ein lieblicher Anblick bot sich ihm dar. Zu seinen Füßen lag einer der berühmten Urlaubsorte, an denen unsere Heimat so reich ist, eingerahmt von einer wahrhaft herrlichen Natur.„Tal des Friedens“, meinte der sommerliche Gast. „Hier müssen ja glückliche Menschen wohnen …“ Diesen Glauben mußte ihm freilich sein Begleiter nehmen.Die Natur hält, was sie verspricht, die Menschen des Landes aber haben sich ‘weitgehend dem Städter angeglichen. Nur dem Oberflächlichen entgeht wegen der teilweise noch gebliebenen

1956

Zu wenig Spitalsbetten?

Zur günstigen Entwicklung der allgemeinen Lebensbedingungen in Oesterreich stehen die wachsenden Schwierigkeiten, welche die Einweisung spitalbedüri tiger Personen vielerorts, vornehmlich aber in Wien, begegnet, in seltsamem Widerspruch. Seltsam vor allem deshalb, weil derartige Schwierigkeiten selbst in den ersten Nachkriegsjahren nicht zu beobachten waren. Damals gab es zu wenig Medikamente und Instrumente, aber genug Spitalsbetten. Heute, da der Wiederaufbau der • Krankenhäuser abgeschlossen ist, die Zahl der von der Stadt Wien allein verwalteten Betten von 7000 bei Kriegsende auf

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

1961

Kirche in der Industriewelt

Die Situation in der Diözese St. Pölten zeigt Als neues Phänomen muß in unserer Diözese letzten Jahren in vielen Notlagen helfen kön- in sozialer Hinsicht die gleichen Erscheinungs- in zunehmendem Maße der Fremdenverkehr be- nen und wird derzeit noch weiter ausgebaut, formen wie die Gesellschaftsstruktur im übrigen zeichnet werden. Er ist gegenüber dem Vorjahr Sind auch in den letzten zehn Jahren mehr Österreich: eine Entwicklung zur industriellen allein im Monat Mai um 26 Prozent gestiegen, als 10.000 Menschen, vor allem Jugendliche,Welt hin. Orte des Waldviertcls wie auch des

Mission mit Chirurgenmesser

Mutter Dr. Anna Dengei, die Gründerin der Genossenschaft der Missionsärztlichen Schwestern, weilte auf Einladung der katholischen Ärzte im Oktober in Österreich. Sie hielt in den einzelnen Bundesländern Vorträge über die ärztliche Tätigkeit in der Weltmission, ln ihrer gewinnenden Schlichtheit und großen Bescheidenheit erwähnte sie aber mit keinem Wort ihre eigenen bedeutenden Taten. Sie leistete Pionierarbeit auf dem Gebiet der ärztlichen Weltmission. Darum bezeichnete sie Bischof Fulton J. Sheen anläßlich einer Feier ihrer Genossenschaft als „one of the truly great woman of

1963

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

,Schwester Sorge' am Krankenbett

Oberösterreich ist vielleicht das interessanteste Exerzierfeld, was die Situation unserer Krankenhäuser, vor allem ihrer neuralgischen Punkte, betrifft: die Nachwuchsfrage, das finanzielle Problem und die Modernisierung der Krankenhäuser. In Oberösterreich liegen nicht nur die meisten und größten, von geistlichen Orden geführten katholischen Krankenanstalten Österreichs (durchweg mit Öffentlichkeitsrecht), hier haben wir auch ideale Vergleichsmöglichkeiten zwischen diesen Krankenhäusern und denen des Landes und der Gemeinden.Betriebsabgänge um 220 Prozent erhöhtDie

1964

Caritas der Diozese Linz

Überrascht schaute die Schwester an der Pforte des Caritashauses auf, als sie hörte: ,,Ich möchte die Frau Caritas sprechen.“ Die Betonung lag dabei auf der mittleren Silbe. Erfahrungsgemäß ein untrügliches Zeichen, daß die Sache selbst dem Fragenden noch nicht sehr vertraut war. Wahrscheinlich hatte ihm irgend jemand den Rat gegeben: „Geh zur Caritas!“ Das „zur“ deutete auf die Frau, und schon sah der Hilfesuchende eine verständnisvolle, hilfsbereite Frau vor sich, nach der er nun fragte.Frau Caritas wird im Caritashaus gesucht. Das ist die personifizierte Liebe. Eine

Entwicklungen und Erfolge

Katholische Aktion bleibt Dienst für den HERRN, die Kirche und die Welt, selbstloser, uneigennütziger Dienst. So wird Katholische Aktion präsent, steht sie mitten in der Gegenwart. Diese Präsenz erwartet man von ihr besonders heute, da die Not der Diözese im seelsorglichen Bereich ein nie dagewesenes Ausmaß angenommen hat. In der Diözese Gurk können mehr als hundert Pfarren infolge des Priestermangels nicht mehr besetzt werden, ein Drittel der Pfarren bleibt hiemit vakant. Das heißt nun nicht, daß für diese Pfarren keine Seelsorge gegeben ist, sie werden von anderen Pfarren her

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

15 Jahre Filmerziehung

Weil Filmerziehung und kirchliche Filmarbeit noch immer nicht für alle Verständigen eine Selbstverständlichkeit ist — anderen erscheint sie als Tautologie —, mögen einige Überlegungen vorausgeschickt sein: Angenommen, es wäre nie eine Filmenzyklika „Vigilanti cura” oder „Miranda prorsus” erschienen; es hätte nie ein Pius XII. seine überraschende Kenntnis vom Filmwesen und die daraus resultierenden Folgerungen in den beiden Ansprachen über den idealen Film geboten; es hätten sein Nachfolger und alle kirchlichen Oberhirten zusammen kein Wort je über den Film verlauten

1965

Die Turen sind nicht versperrt

ZWEI ZIFFERN, DIE ZU DENKEN GEBEN: in Österreich nimmt die Zuwachsrate psychisch gestörter Kinder jährlich um 3 Prozent zu; eine deutsche Sozialversicherungsanstalt mit 6 Millionen Mitgliedern mußte ihre Leistungen auf dem Sektor Geistige Schäden innerhalb eines Jahres von 8,9 auf 11,4 Prozent des Gesamtbudgets steigern. Solche Nachrichten deuten darauf hin, daß unsere Zivilisation Milieuveränderungen bewirkt, mit denen die Anpassungsfähigkeit des einzelnen wie der Sozietäten nicht Schritt halten kann. Was Größe und Genie des Menschen auf der einen Seite an förmlich explosionsartig

Die heikle Beziehung zum Du

DA DIE URSACHEN einer ausbrechenden geistigen Erkrankung stets in persönlichen, individuellen faktoren stecken, kann weder die Behandlung noch die Nachbetreuung nach einem unpersönlichen Schema erfolgen. Also wurde es unerläßlich, ähnlich wie es für durch Krankheiten oder Unfälle Körperbehinderte, die ebenfalls einer Periode der Anpassung bedürfen, seit längerer Zeit eingeführt ist, ein Rehabilitationszentrum zu schaffen. Da bezüglich der Rehabilitation im allgemeinen und bezüglich jener der geistig Erkrankten im besonderen bisher eine lückenhafte zerrissene Gesetzgebung vorlag,

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

1966

Weniger Hörer als Professoren

Wurzel? Von vielen Seiten wurde darauf hingewiesen, daß man die Priester wenigstens von Verwaltungsarbeiten befreien sollte, die auch Laien verrichten können. Auf mannigfache andere Weise können Priester noch entlastet werden: durch Laienkatecheten, Seelsorge- hielfer, auch durch den Laiendiakon. Uber alle diese Möglichkeiten soll hier nicht gesprochen werden.Wir möchten hier unser Augenmerk besonders auf das Problem der Kräftekonzentration hinlenken. Es scheint uns, daß es noch wirkliche Fehlinvestitionen gibt, deren Behebung dringlich ist. Wir beginnen bei den

1967

Neuorientierung in der Familie

In seinem Beitrag nimmt Universitätsdozent Dr. Haupt zu einem brennenden Problem der heutigen Seelsorge Stellung, das auch Kardinal Dr. König in seiner Ansprache bei der Festveranstaltung des Katholischen Familienverbandes anläßlich des Kanatages berührte. Wenn dieser Beitrag, der sicher nicht unwidersprochen bleiben wird, eine Anregung zur breiteren Diskussion gibt, so scheint uns damit ein wertvoller Zweck erfüllt.Die Redaktion*Main hört neuerdings von gewissen finanziellen und personellen Nöten des Katholischen Familienverbandes unserer Diözese.Anderseits urgiert das Konzil die

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

Umstrittenes Sozialjahr

ausgeliefert, und sie in ihrem altstädtischen Baukern bereits skelet-tiert.Warum soll also ein Fremder mehrmals nach Wien kommen? Etwa allein wegen des Theaters in Grin-zing, ganz abgesehen davon, daß auch dieser Weinhauerort von mehreren Institutionen systematisch in seinem geradezu von der Natur komponierten Baugefüge bedroht wird?Das soziale Grau ist auch allem anderen aufgedrängt, das von Wien dem Fremden offenkundig ist, etwa (als ein Beispiel unter vielen) der Garde, bei deren Betrachtung man nicht auf die Schönheit altösterreichischer Uniformen schließen kann oder dem

1968

„Religiöse Kinder“ ohne Leben

Niemand bezweifelt mehr, daß der Bildung auch im kirchlichen Bereich beziehungsweise im Hinblick auf die Katholiken entscheidende Bedeutung zukommt. Dies könnte mit Zitaten aus Protokollen und Diskussictaen vieler einschlägiger Tagungen, aus dem Forderungsprogramm österreichischer Katholikentage, aus Statuten und Richtlinien katholischer Organisationen und Institutionen und aus Reden und Hirtenschreiben der österreichischen Bischöfe reichlich belegt werden.Bildung wird und wurde nicht nur, wie man vermuten könnte, im Sinne von „christlicher“ Bildung, das heißt Bildung zum Christen,

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1970

Die Gesellschaft der Gesunden

Der Europäer der Zukunft: Ein Mensch, der in geschlossenen Stadtlandschaften lebt, sich mit Millionen anderer Menschen in heute noch nicht konstruierten Fahrzeugen an seine Arbeitsstätte begibt, die nicht mehr eine verrußte Fabrik ist, sondern ein klinisch sauberes technisches Büro — das ist die Vision der Futurologen, jener Wissenschaftler, die sich mit der Zukunft, ihren Erwartungen und Problemen beschäftigen. Diese Futurologen sind heute schon in unzähligen wissenschaftlichen Bereichen tätig. Private und öffentliche Institutionen bedienen sich ihrer Kenntnisse und Methoden. Und was sie sagen, ist nicht Kaffeesud oder Astrologie, es sind von Computern hochgerechnete Eingaben aus unserer Gegenwart.

Die kranke Krankenkasse

Die soziale Sicherung — nach dem Zerfall der Großfamilie unbestritten eine der Hauptaufgaben des modernen Staatswesens — ist im Spannungfeld „Freiheit—Bindung— Gleichheit“ beheimatet. Ihrer konkrete Gestartungsform im Spannungsfeld widerspiegelt die gesellschaftspolitischen Leitbilder ihrer Gestalter.Ziel jeder Sozialpolitik und damit der sozialen Sicherung war und ist, den Menschen aus seiner Not zu befreien, aus der Not der Krankheit, des Alters, der Arbeitsunfähigkeit, der Arbeitslosigkeit. Freiheit wollten die Kämpfer für die ersten Einrichtungen der sozialen Sicherung

1971

Das Krankenhaus ist selbst Patient

Herr Österreicher hat das Krankenhaus entdeckt. Nicht, daß er es im Krankheitsfall nicht schon immer gerne und ausdauernd in Anspruch genommen hätte — er erkennt es jetzt als Aufgabe, als Problem, als eine Sache, die nicht einfach da ist, wenn man sie braucht, sondern auch in der Politik und in der Wirtschaft berücksichtigt werden will.

1974

Für eine humane, eine ökonomische Reform

In einer Phase wachsender Desorientierung auf dem Gesundheitssektor tritt die große Oppositionspartei im Parlament mit Vorschlägen auf den Plan, die Wege aufzeigen, wie "der medizinischen Unterversorgüng der Bevölkerung vor allem in den Landgebieten Österreichs entgegengewirkt und die Organisationslücke zwischen der niedergelassenen Ärzteschaft und dem zuständigen Krankenhaus geschlossen werden könnte. Wege, unser Gesundheitssystem insgesamt rationeller zu gestalten. Die Vorschläge verdienen eine ideologiefreie, sachorientierte Diskussion, die ihnen aber bislang, wohl weil sie in den Augen der Regierungspartei von der „falschen Seite“ kommen, nicht zuteil geworden ist.

1976

Keine Fürsorgemaschinerie!

Gertrude G., 86 Jahre alt, alleinstehend, sehr intelligent, durch bittere Erfahrungen mißtrauisch geworden, Inhaberin einer Zweizimmerwohnung im neunten Bezirk, deren Pflege ihr längst über den Kopf gewachsen ist, offene Beingeschwüre. Mehr durch Zufall kommt eine Cari-tas-Socialis-Schwester auf ihre Spur. Obwohl Gertrude G. sehr abweisend ist, kann die Schwester sie zu einem Spitalsaufenthalt wegen der Beingeschwüre überreden. Bei einem Hausbesuch nach der Entlassung aus dem Spital ist Gertrude G. wohl etwas erholt, aber ihr Gesicht ist voll blauer Flecke, weil sie .wiederholt gestürzt

„Pfarrseelsorge“ wieder gefragt?

In der Konzilsgedächtniskirche in Wien-Lainz, in der auch die Wiener Diözesansynode und die Österreich-Synode abgehalten wurden, findet vom 28. bis 30. Dezember die österreichische Pastoraltagung 1976 zum Thema „PFARRSEELSORGE - von der Gemeinde mitverantwortet“ statt.Der Vorsitzende des österreichischen Pastoralinstitutes, Josef Wiener, wird dazu voraussichtlich über 500 Gäste berußen können. Neben den Teilnehmern aus allen österreichischen Diözesen sind etwa 120 Gäste aus acht Nachbarländern (Italien/Südtirol, Schweiz, BRD, DDR, CSSR, Jugoslawien, Polen und Ungarn)

1977

Warum noch Ordenskrankenanstalten?

„Es steht 1: 0 für die Ordenskrankenanstalten”. Bundeskanzler Julius Raab hatte nicht übertrieben, als er an einem Sommermorgen des Jahres 1955 im Koalitionsausschuß mit diesen Worten den Beratungspunkt „ASVG-Entwurf und Ordenskrankenanstalten” abschloß:Damit wurde die öffentliche Aufgabe der Ordenskrankenanstalten anerkannt, außerdem wurden ihnen grundsätzlich Betriebszuschüsse gesetzlich zugesprochen und für gemeinnützige nichtöffentliche Anstalten Bundeszuschüsse zugesichert. Besonders wichtig war die damals versprochene und auch realisierte Gesetzesbestimmung, daß

Ein „Sozialhilfeverein” und zwei „Altenschwestem”

In Poysdorf, einer Gemeinde mit über 6000 Einwohnern im östlichen Weinviertel, wurde im Jänner vergangenen Jahres ein „Sozialhilfeverein” gegründet, der für die Altenbetreuung zuständig ist. Er beschäftigt gegenwärtig zwei „Altenschwestem”, die in einem täglich acht- bis zehnstündigen Dienst insgesamt elf Personen betreuen. Sie haben die einjährige „Fachschule für Altenhilfe” der Caritas in Wien besucht, also eine spezielle, die Bedürfnisse der Alten berücksichtigende Ausbildung genossen.

1978

Auch der Tod gehört zum Leben

In der Gesellschaft von heute, die das Sterben so gern verdrängt, scheint dieses Thema plötzlich aktuell zu werden. Österreichs Pastoralkommission, befragt über das Recht des Menschen auf einen gnädigen Tod, auf ein Sterben in Würde, hat kürzlich dazu Stellung bezogen.Wem es nicht vergönnt ist, daheim im Kreise seiner Angehörigen aus dem Leben zu scheiden, muß den Tod im Krankenhaus erwarten. Hier ist er weitgehend auf Hilfe und Trost von Ärzten, Schwestern und Seelsorgern angewiesen. In ihre Hände gegeben sind Ausmaß und Zeitpunkt der Aufklärung über den Zustand des Patienten.

Ein Beruf, der mehr fordert, aber auch mehr gibt

„Stellen Sie sich, bitte, folgende Situation vor: Altenhelfer besucht gebrechliche, kranke Frau, bettlägerig, mißtrauisch, isoliert. Er möchte ihr Vertrauen gewinnen, sucht nach Kontaktpunkten, will sie aus ihrer Reserve locken. Welches Gespräch könnte sich zwischen den beiden ergeben?“ Herr M. schaltet den Kassettenrecorder ein, Anna K. und Friedrich P. beginnen, diese Situation nachzuspielen. Schauplatz: die Fachschule für Altendienste in der Seegasse im 9. Wiener Gemeindebezirk. Personen: Lehrer und Schüler im Alter zwischen 19 und 55 Jahren.Das Unterrichtsfach

Familienpastoral ohne Heile-Welt-Romantik

Wenn dieser Tage die Vertreter der diöze-sanen Familienwerke, und -referate bei der Herbstkonferenz des Katholischen Familienwerkes Österreichs darüber beraten haben, wie die in ihrem Wirkungsbereich besonders vordringlichen Probleme -solche, die bisher noch nicht oder unzureichend angegangen wurden - verstärkt gesehen werden können, so war das kein sehr spektakulärer Schwerpunkt zum „Jahr der Familie“, aber einer der wichtigsten.Denn heutige Familienpa-storal beschwört weder Verhaltensmuster überholter Art noch überlegt sie sich Hilfen für die Familien, die in der bloßen

1979

Brasilien und wir

Der Verfasser, emeritierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien und Konzilsexperte, hat im Sommer 1976 am Zweiten Nationalkongreß der christlichen Basisgemeinden Brasiliens teilgenommen und anschließend eine fast siebenwöchige Studienreise durch Brasilien, Paraguay, Bolivien, Peru und Kolumbien gemacht. Seine Beobachtungen sind nicht erlesen, sondern erlebt und erlitten. Sie gewinnen am Vorabend der Lateinamerika-Bischofskonferenz von Puebla (Mexiko) verschärfte Aktualität.Bis zu 80% der Bevölkerung Lateinamerikas leben in einer für Europäer kaum vorstellbaren

Gesundheitspolitik in und für Wien

Zwei Autoren - ein Thema. Der Amtsführende Stadtrat für Gesundheit und Soziales, Alois Stacher (SPÖ), und seine ressortlose Kollegin Gertrude Kubiena, Gesundheitssprecherin der Wiener ÖVP, äußern ihre Vorstellungen zu einem akuten Problem der Bundeshauptstadt.

Rechtzeitige Therapie kann Schäden mildern

Was von öffentlicher Seite nicht geschafft wurde, leistete ein privater Verein: die Gründung eines Therapiezentrums für zerebral bewegungsgestörte Kinder, in dem eine zusammenfassende und kontinuierliche Behandlung möglich ist.

1980

Grauer Alltag für Patienten

Wenn man heute über Spitäler liest, geht es ums Geld. Um die Spitalsfinanzierung. Oder um die enormen Kosten beim Neubau des Wiener Allgemeinen Krankenhauses (AKH), von denen etliche Millionen in dunkle Kanäle geflossen sind. Die eigentlichen Probleme, unter denen die Patienten leiden, sind demgegenüber in den Hintergrund getreten: der graue A II tag im Spitals weiß.

1982

Wie man Kosten senken kann

Die beiden letzten Jahrzehnte brachten nicht nur auf dem Sektor der meisten Wirtschaftsgüter eine unkoordinierte Angebotsausweitung, sondern machten auch vor dem Gesundheitswesen nicht halt. Der Anteil der Kosten für Gesundheit am Sozialprodukt ist in fast allen europäischen Staaten stark gestiegen. Die Erweiterung der objektiven Ansprüche durch den Gesetzgeber führte zu einer ungeahnten Steigerung der subjektiven Ansprüche der Versicherten an das System.Unter dem Motto „Alles nehmen, was das System hergibt" vollzog sich der Wandel von einer Leistungsgesellschaft zu einer

1985

Eine Kirche für die Jahrtausendwende

Genau in der Mitte der 40 Jahre FURCHE-Geschichte liegt das Ende des Konzils. Diese Beilage spannt den Bogen von der „vorkonziliaren“ FÜRCHE-Beginnzeit über das Konzil und heute hinaus in die Zukunft. Die Beiträge auf dieser Seite sind spontane Antworten am Telefon auf die Frage „Welchen Problemen sollte sich die Kirche, insbesondere die österreichische, vor der Jahrtausendwende noch besonders ernsthaft zuwenden?1'

1986

Diagnostischer Rundumschlag

Die Spitalskosten explodieren. Zumeist suchen die Beteiligten die Schuld beim anderen. Hier kehrt ein Arzt vor der eigenen Tür, nennt Gründe für un-ökonomisches Verhalten.

1987

Brandstifter des Glaubens

Für Katholiken im ganzen deutschen Sprachraum, die ihren Glauben vertiefen wollen, gibt es eine noch wenig bekannte Adresse: das Evangelisationszen-trum Maihingen.

Keine hospitalen Vollpensionäre

Die Zahl der Krankenstände sinkt: Arbeitsplatzangst. Deshalb müssen die Österreicher noch lange nicht gesünder geworden, zuvor aber auch nicht kränker gewesen sein.

Modell für das Jahr 2000

Unser heutiges Organisationsmodell des Gesundheitswesens ist das Ergebnis der Sozialkämpfe der politischen Systeme im 19. Jahrhundert. Der Liberalismus sah die Sorge für das Gesundbleiben der Menschen beim Gewissen des einzelnen Arztes gut aufgehoben. Aus dieser Entwicklung kommt in unsere Zeit herauf die Forderung nach der „Freiheit des Arztes“, die heute, im Zeitalter der vielfältigen Einbindung des Arztes in verschiedene Systeme und Abläufe, schwer in concreto zu definieren ist.Christlich-Soziale und Sozialdemokratie hatten, wenn auch aus verschiedenen Motiven, vor allem Gesundheit

Schach der Anonymität im Spital

In Österreich haben derzeit 2,8 Millionen Menschen eine private Krankenversicherung. Ein Zeichen, daß sie auch bei Krankheit an einer angenehmen Atmosphäre interessiert sind. Was bringt so eine Versicherung konkret - persönlich und auch für das gesamte Gesundheitswesen?

1988

Damit sie nicht in ein Heim müssen

Was früher die Familie bewältigte, wird heute in Institutionen erledigt: Kinder werden in Kindergärten und -krip-pen, Kranke im Spital, Alte in Pflege- oder Altersheimen betreut. Eine Initiative in Niederösterreich setzt erfolgreich gegenteilige Akzente.

Störfaktor Alter

Alte und Kranke werden heute abgeschoben und eingeliefert. Gleichzeitig explodieren die Kosten im Gesundheitsbudget. Mehr Familie und weniger Staat als Lösungsmodell?

1989

Grenzen des finanziell Machbaren

FURCHE: Überspitzt formuliert: Wieviel Gesundheit werden wir uns anno 2000 noch leisten können?ROLAND MERMON: Zuerst geht es um die Gesundheitsvorsorge, die heute fast wichtiger wäre als die Behandlung. Ich würde eine ausgeweitete Vorsorge mit einem erweiterten Untersuchungsprogramm begrüßen. Es gibt bereits eine Ge-sundenuntersuchung, sie wird aber wenig in Anspruch genommen und der Untersuchungsblock ist meiner Meinung nach etwas zu klein. Es werden bestimmt Ausweitungen von Schnelltests stattfinden, mit Trockenlabors, wo man einfach mit Papierstreif chen viele Tests machen kann,

1990

Betrieb Kloster

Klöster sind auch Wirtschaftsbetriebe - mit unter-schiedlichstenAuf gaben, vom Weinbau bis zur Bildungsarbeit, von der Land-und Forstwirtschaft bis zur Betreuung von Kranken.

Endstation Alleinsein?

"Wen kümmert's, mit wem der Alte spricht?", keine unberechtigte Frage der Caritas Socialis in Wien, wo mancherorts die alleinste-henden, alten Menschen im Stadtbild dominieren.

1991

Sozial-Bilanz der Kirche nicht unansehnlich

„Das soziale Engagement der Kirche - gestern, heute, morgen" lautete das Motto des diesjährigen „Forum Ostarrichi", der Bildungswoche des Katholischen Laienrates Österreichs, die vom 21. bis 26. August in Neuhofen/ Ybbs in Niederösterreich abgehalten wurde. Insgesamt rund 150 Teilnehmer debattierten anhand von Vorträgen, in Gruppen- und Podiumsdiskussionen ein Thema, das uferlos ist wie die Nöte der Menschen selbst.

1992

GESUNDHEIT AUF KOSTEN-NUTZEN-BASIS

Das Thema Gesundheit bewegt die meisten von uns. Daher ist es auch ein Lieblingsthema der Medien. Es vergeht somit kaum ein Tag ohne Erfolgsmeldungen vom Kampf gegen die Krankheit, aber auch ohne schwere Kritik an Ärzten, Spitälern, Spitalsverwaltungen und anderen Einrichtungen unseres sogenannten Gesundheitswesen. So manche dieser Kritiken beruhen auf Berichten über reale Mißstände.

1993

NEUES LEBEN IN DÜRRES GEBEIN

In den „Lineamenta” zur Vorbereitung der Bischofssynode 1994 mangelt es nicht an großen Worten. Es wird gesprochen von einer neuen Präsenz Christi durch die Gemeinschaften gottgeweihten Lebens in der Welt. „Die Bischöfe wollen euch helfen, Sauerteig des Evangeliums zu sein und die Kulturen des dritten Jahrtausends und die Gesellschaftsordnung der Völker zu evangelisieren” (Nr. 3).

IDEALE NICHT AUFGEBEN

In Österreich leben und arbeiten 55 verschiedene katholische Männerorden unterschiedlichster Größe. Eine österreichische Besonderheit liegt darin, daß im Vergleich zu den übrigen katholischen Ländern Mitteleuropas, der Anteil der monastischen Orden mit sechs Ordensgemeinschaften in 34 Abteien beachtlich ist.

Für uns Menschen

Nach(t)gedanken eines untypischen, weil seltenen, Fernsehkonsumenten und Medienbischofs zu einem Symposion über Kirche und Verkündigung in den Massenmedien.

1994

Spitäler vor dem Konkurs?

Die sozial-karitativen Einrichtungen der Kirche werden durch wirtschaftspolitische Tendenzgesetze in Frage gestellt.

1995

Hilfe für den ganzen Menschen

Das moderne Spital entstand seinem Konzept nach vor 500 Jahren. Bahnbrechend war die Initiative des Ordensgründers der Barmherzigen Brüder.

Wien läßt die Spitäler verhungern

Wie oft bekommt jemand, der ins Spital muß, die Auskunft: Leider, kein Bett frei! In Wien wird man dies in Zukunft öfter zu hören bekommen, wenn die Ordensspitäler mangels Unterstützung durch die Gemeinde zusperren müssen.

1996

Wenn die Augen sprechen könnten ...

Alle Menschen wissen, daß sie sterben müssen. Trotzdem reagieren Ärzte und Angehörige oft unsensibel, panisch oder hilflos auf den nahenden Tod.

In den Stiften und Klöstern ist die österreichische Seele daheim

Österreichs Stiften widmet der ORF eine Radioserie. Haben die Orden, die das Land entscheidend geprägt haben, Zukunft?

Ohne Tugend gibt es keine wahre Ökonomie

Es ist eine nicht wegzuleugnende Tatsache, daß Ordensspitäler bei gleicher medizinischer Leistung um ein Vielfaches kostengünstiger arbeiten als vergleichbare staatliche Einrichtungen.Meine These dazu lautet, daß diese kostengünstige Kalkulation nicht zuletzt auf die Pflege der traditionellen christlichen lugenden zurückzuführen ist, wie sie in den Ordensspitälern seit Jahrhunderten praktiziert wird. Mit einem Wort: Tugend führt zu Ökonomie.In einer atheistischen Gesellschaft, in der sich der Mensch selbst als Herr und Eigentümer dieser Schöpfung und nicht als deren Sachwalter

Eine kühne Alternative

Sie wählen Gott anstatt von Karriere und sind lebendiges HofThungszeichen in der heutigen Welt: Ordensschwestern

Wer kennt wirklich meine Leiden?

So gut sich die moderne Medizin bei der Behandlung von Krankheiten bewährt, so unbeholfen geht sie immer noch mit der Psyche der Patienten um. Vor allem Frauen fühlen sich oft einfach abgefertigt.

1997

ORDEN IN OSTERREICH - ENTWICKLUNGEN

ORDENSSPITÄLER: KOSTEN VXD PHILOSOPHIE 35 kirchliche Krankenanstalten gibt es in Österreich (davon 25 von Frauenorden). Jedes fünfte Spitalsbett steht in einem Ordenshaus. Die Kosten in diesen Spitälern sind geringer als in anderen Anstalten. Seit der Einführung leistungsbe-zogener Berechnungssysteme ist das noch klarer: So kostet ein sogenannter „LKF-Punkt" (eine leistungsbezogene Einheit fiir Spitalskosten) in einem Wiener Ordenskrankenhaus öS 1,16, der Wiener Durchschnitt liegt mit öS 2,48 mehr als doppelt so hoch, auch den österreichweiten Vergleich (öS 1,66/ LKF-Punkt)

Haben Orden Zukunft?

Nicht das Überleben bestimmter Orden durch Rekrutierung ist vordringlich, sondern ein solides geistliches Fundament.

Ein „neues” Herz — ein anderer Mensch?

Herzverpflanzungen: Schwere, aber mittlerweile oft praktizierte Eingriffe. Wie verändern sie das Leben der Patienten? Ändert sich deren Persönlichkeit? Ein Untersuchung ist diesen Fragen nachgegangen.

Möglichst viel Freiraum für den Patienten

Ein Krankenhausaufenthalt ist für die meisten Menschen eine unwillkommene Unterbrechung ihres gewohnten Lebensrhyth-muses, eine erzwungene Pause.Der eigene Körper hat auf die eine oder andere Weise plötzlich seinen Dienst versagt und man ist nun angewiesen auf fremde Hilfe, auf Schwestern, Arzte und nicht zuletzt auf einen hochtechnisierten Krankenhausapparat. So mancher bekommt in dieser Situation den Eindruck, nur mehr ein Fall oder eine Nummer zu sein. Dem will man in den 34 katholischen Ordensspitälern, die es in Österreich gibt, bewußt entgegenwirken. Hier dürfen sich die Patienten

1999

Kompetenz oder Spiritualität?

Kein Unternehmen könnte sich einen solchen Mangel an Leitungs- und Führungskompetenz leisten wie die Kirche.

Computer contra Patientengespräch

Wer im Spital liegt, wird von Ärzten, Schwestern, Pflegern, Helfern betreut: Eine strenge Hierarchie, deren Zusammenspiel genau geregelt ist.

Kommt bald das Aus für Ordensspitäler?

Beachtliche acht Prozent des Bruttoinlandsprodukts geben die Österreicher im Jahr für ihre Gesundheit aus. Lange Zeit hindurch war dieser Sektor eine Wachstumsbranche. Maastricht-Kriterien und in deren Gefolge Sparbudgets haben den Zuwachs gedämpft. Das spüren auch die 325 Krankenanstalten, die es in Österreich gibt. Der Großteil der medizinischen Leistungen wird in den 155 sogenannten Fonds-Krankenanstalten erbracht, also in Spitälern mit Öffentlichkeitscharakter, die im Dienst der allgemeinen Gesundheitsversorgung der Bevölkerung stehen. Jeder Sozialversicherte wird in diesen

Den ganzen Menschen im Blick

Rasch sinkt die Zahl der geistlichen Schwestern in den Ordensspitälern. So stellt sich die Frage: Was haben diese Häuser heute noch Besonderes zu bieten?

2000

Kreative Flucht nach vorn

Im Jänner war "Schmalzparty" angesagt. Im Februar drehte sich alles um die Marmelade, und im März gab's Biokäse für die Fastenzeit. Das "Heiligenkreuzer Gwölb" am Wiener Stephansplatz hat viele Schmankerln auf Lager. So richtig läuft das Geschäft mit den "Kostbarkeiten aus Klöstern" jedoch noch nicht, beklagt Geschäftsführer Fritz Hagenbüchl: "Vor Weihnachten war eine gute Zeit, doch jetzt sind wir nicht so zufrieden." Dabei läßt die Angebotspalette keine Wünsche offen: Weine ohne Ende stehen in den hellhölzernen Regalen, Kekse aus Frankreich gibt es zu knabbern und sogar

Jenseits von Kollektiv- und Dienstverträgen

Ist es heute überhaupt noch möglich, einen Betrieb nach christlichen Prinzipien zu führen? Was macht "das Christliche" in einem Unternehmen aus?

Leitung ist nichts Unanständiges

Ordensleute mit Leitungsaufgaben müssen zweierlei unter einen Hut bringen: Führungskompetenz und Spiritualität. Der Lehrgang "Verantwortung in religiösen Gemeinschaften" unterstützt sie dabei.

2001

Geist der Orden

22 Jahre war der Kamillianerpater Leonhard Gregotsch Generalsekretär der Superiorenkonferenz der männlichen Orden. Nun legt der 67-Jährige die Agenden in jüngere Hände. Ein Gespräch über die Orden in Österreich.die furche: Was waren Highlights Ihrer 22-jährigen Tätigkeit?P. Leonhard Gregotsch: Besonders wichtig war für mich die Entwicklung im Krankenhaus- und im Schulwesen. Ich leite die Arbeitsgemeinschaft der Ordensspitäler, die in diesen Jahren eine beispielhafte Entfaltung genommen haben. Die meisten Gemeinschaften, Männer- wie Frauenorden, haben in dieser Zeit ihre

2002

Urlaubsanspruch für den Tod

Wirtschaftsminister Martin Bartenstein plant die Einführung einer "Sterbekarenz". Ob sich auch Einkommensschwache diese Auszeit leisten können sollen, wird gerade verhandelt.Von einem "Meilenstein" war die Rede, mancherorts sogar von einem europäischen "Quantensprung": Nach langen und zähen Verhandlungen hatten die vier Parlamentsparteien am 6. Dezember in ungewohnter Einigkeit "Österreichs Antwort auf das Eu-thanasiegesetz in den Niederlanden" formuliert: Sterbebegleitung statt aktive Sterbehilfe wurde gefordert, bessere Palliativmedizin statt tödliche Pillen. Zugleich wurden

Vorbeigeredet, vorbeigelitten

Mangelnde Ausbildung, chronischer Zeitdruck und begrenzte Honorierung: Die Rahmenbedingungen für Ärzte, mit ihren Patienten ins Gespräch zu kommen, sind denkbar schlecht.Für Ärzte ist sie die beste Gelegenheit, Krankengeschichten mit einem Gesicht zu verbinden und die Sichtweise der Betroffenen zu hören. Für Patienten bietet sie die Chance, endlich Auskunft über ihren Zustand zu erhalten. So viel zur Theorie der "Visite" im Krankenhaus. Die Praxis sieht leider anders aus, wusste Ulrike Toellner-Bauer im Rahmen der Alpbacher Gesundheitsgespräche zum Thema "Mündiger Patient -

2004

Gut ohne Gewinne

Österreichs Ordensspitäler wirtschaften äußerst effizient. Michael Heinisch, Geschäftsführer der Vinzenz Gruppe, verrät ihr Geheimnis.Ich bin froh, dass das unter Dach und Fach ist", sagt Michael Heinisch - und meint damit neben der Strukturreform des Gesundheitswesens auch jene 150 Millionen Euro, die den Spitälern im kommenden Jahr zu Gute kommen: "Das gibt uns Spitalsbetreibern etwas Zeit, Restrukturierungen voranzutreiben." Dass es solcher Maßnahmen bedarf, ist für den Geschäftsführer der Vinzenz Gruppe, die vier Ordenskrankenhäuser in Wien und zwei in Oberösterreich mit

2007

"Es geht an unsere Substanz"

Österreichs Ordensspitäler fordern finanzielle Gleichstellung mit öffentlich-rechtlichen Krankenhäusern, deren Kosten voll abgedeckt werden.Die österreichische Gesundheitsversorgung würde ohne die Leistung der Ordensspitäler ziemlich rasch kollabieren, sind sich Politiker und Experten einig.Doch die grundlegende Wertschätzung ist nicht mehr ausschlaggebend, wenn es um das "liebe Geld" geht. Seit Jahren fordern die 32 Krankenhäuser, die von katholische Orden und der evangelischen Diakonie geführt werden, finanzielle Gleichbehandlung: "Gleiche Verantwortung, aber auch gleiche

"Meinungsbildner im Gesundheitswesen"

Wo stehen die Ordensspitäler heute und wo wollen sie hin? Zwischen Spitzenmedizin, teurem Gesundheitssystem und dem Platz für Werte.Aus dem Ordinationsraum ist kein Laut zu hören und dennoch sind die Ärztin und ihr Patient in ein angeregtes Gespräch über den Gesundheitszustand des alten Mannes vertieft. Das ist Alltag in der Gehörlosen-Ambulanz, die im Krankenhaus der Barmherzigen Brüder in Wien medizinische Anlaufstelle für rund 2000 gehörlose Menschen in Wien geworden ist. Durch die in Österreich einzigartige Ambulanz (gegründet 1999, weitere Standorte in Linz und bald Graz)

Offene Häuser mit christlichem Gepräge

Die besondere Spiritualität der Ordenskrankenshäuser. Salvatorianerin Carmen Maria Weiss, der Barmherzige Bruder Johannes Karlik sowie der Arzt und Priester Ignaz Hochholzer über alte Gründungsaufträge und neue Herausforderungen.Die Furche: Wenn die Schwestern Salvatorianerinnen ein Krankenhaus wie St. Josef in Wien führen, was steht da "Geistliches" dahinter?Sr. Carmen Maria Weiß SDS: In der Lebensregel unseres Ordens heißt es: "Unsere Sorge gilt dem Heil des ganzen Menschen." Unser Gründer Pater Jordan hat gesagt: "Geht zu allen Menschen und verkündet das Wort Gottes durch euer

Ordensspital-Spiritualität

In den letzten Wochen setzte sich die Furche in mehreren Beiträgen mit den 32 Ordensspitälern auseinander, die in Österreich von den katholischen Orden und der evangelischen Diakonie geführt werden (Furche 38, 39, 44). Spitzenmedizin und ein qualifiziertes Ethikmanagement sowie besonderes Augenmerk auf menschliche Zuwendung waren dabei Themen, aber auch die Finanzierungsnöte, denen sich Träger dieser Krankenhäuser gegenübersehen. Wie steht es aber um den "geistlichen" Anspruch, dem die einzelnen Ordensspitäler von ihrer jeweiligen Gründung her verpflichtet sind? Was bedeutet

2009

Alt, krank, lästig

Werden ältere Menschen im Gesundheitssystem benachteiligt, wie ein Buch über Deutschland aufzeigt? Alt und allein zu sein ist ein großes Risiko.Manchmal machen Krankenhäuser kränker. Diese leidvolle Erfahrung musste auch Ingrid L. machen, als sie Anfang des Jahres wegen einer chronisch eitrigen Wunde am Bein ins Spital musste. Doch während des siebenwöchigen Aufenthalts in einem umliegenden Krankenhaus wurde der Zustand der 72-jährigen Niederösterreicherin immer schlechter, beklagen ihre Töchter: Nach der Entlassung war die Patientin, die vorher noch gehen und sich selbst versorgen

2010

Das System Kloster

Österreichs Orden werden mit ihren Abgründen konfrontiert – und mühen sich zugleich um neue Perspektiven.Der Albtraum nimmt kein Ende: Täglich werden neue Meldungen von sexuellen Missbrauchsfällen und körperlicher Gewalt innerhalb katholischer Einrichtungen in Österreich publik. Vor allem die Orden stehen in der Öffentlichkeit mittlerweile unter dem Generalverdacht, in ihren – meist schon aufgelösten – Internaten Kinder und Jugendliche beinahe systematisch missbraucht und gedemütigt zu haben. „Ich wusste im ersten Moment: Das sind die Feinde. Es geht ums Überleben“,

2011

Zufriedenheit und Effizienz prägen kleine Spitäler

Die Debatte um die sachlich passende Anzahl von Spitalsbetten und um die angemessene Größe von Spitälern ist ein erheblicher Teil der aktuellen Diskussionen in der Gesundheitsreform. In der Versorgung spielen die rund 30 Ordensspitäler eine erhebliche Rolle, beherbergen sie doch ein Fünftel der etwas mehr als 60.000 Betten und erbringen einen ebenso hohen Anteil an Krankenhausleistungen.Wie die Leistung messen?In der Debatte um die von manchen angeregte Schließung vor allem kleiner Spitäler mit weniger als 300 verweist Dir. Adolf Inzinger (r.), Gesamtleiter der Spitäler der

2015

Auf dem Weg zu einer SORGE-KULTUR

Pflege geht uns alle an: Der Bedarf ist steigend, die Ressourcen werden knapper. Zwei Projekte mit "Bürgerforschung" suchen Strategien für die Zukunft.

2016

Spitzenmedizin und SPIRITUALITÄT

Beziehung heilt: Österreichs Ordensspitäler legen ihr Augenmerk verstärkt auf Betreuung, die den ganzen Menschen im Blick hat.

2018

Ordensgemeinschaften: Prophetisch. Wach. - Eine Herausforderung

"Prophetische Präsenzen" lautete das Motto des diesjährigen Österreichischen Ordenstags, der Ende November in Wien stattfand. Vom ungarischen Benediktinerabt bis zur politischen Aktivistin aus Österreich reichte der Bogen der Auseinandersetzungen dazu.

2019

Victoria Schmidt

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Victoria Schmidt