PÄPSTE AM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS

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Leo XIII.(1878-1903)

Der mit 93 Jahren bis heute älteste Papst gilt als erster päpstlicher Sozialreformer. Mit der Enzyklika "Rerum Novarum" über die Arbeiterfrage (1891) begründete er die Katholische Soziallehre.

Pius X.(1903-1914)

Als "frommer" und "unpolitischer" Kandidat wurde Giuseppe Sarto 1903 zum Papst gewählt. Sein Pontifikat war vom Kampf gegen den Modernismus geprägt. Er starb in den ersten Kriegstagen.

Benedikt XV.(1914-1922) Der am 3. September 1914 zum Papst gewählte Erzbischof von Bologna, Giacomo

della Chiesa, ist als "Friedenspapst" in die Geschichte eingegangen, weil er, das Leid der Soldaten und der Bevölkerung vor Augen, beharrlich, aber erfolglos Initiativen zur Beendigung des 1. Weltkriegs setzte.

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1951

Die Auslegung und das Wesen

Nicht nur in Einzelheiten, auch als Ganzes wurde Rerum novarum verschieden interpretiert. Einige Exegeten hielten sie für eine Entscheidung des unfehlbaren Lehramtes der Kirche. Demgegenüber betonte der Bonner Moralist Wilhelm Schwer, „daß soziale Fragen, sobald sie über die unveränderte Glaubensgrundlage sich erheben, überhaupt nicht durch ein Roma locuta zu lösen seien“. Andere glaubten in der Enzyklika ein sozialökonomisches Lehrbuch, beschaffen wie ein anderes auch, vor sich zu haben. Oswald von Nell-Breuning S. J. entgegnete: „Die Enzyklika ist kein Lehrbuch, bietet auch

1953

Rerum novarum- noch heute

Papst Pius XII. an die Arbeiter Roms zum 62. Jahrestag der Enzyklika „Rerum novarum“ am Feste Christi Himmelfahrt, 14. Mai 1953Geliebte Söhne, liebe Arbeiter! Der heutige Tag ist in diesem Jahr besonders geeignet als Gedenktag der Enzyklika „Rerum Novarum“. Es ist der Beachtung wert, daß die Gedanken, die das heutige Fest anregt, bis zu einem gewissen Grad mit den Lehren der denkwürdigen Enzyklika Leos Xlll. zusammenfallen. Sie sind der Grundgedanke der Kirche in der Arbeiterfrage.Aber — mag einer fragen — hat er denn damals nicht die Blicke der Gläubigen, aller guten Menschen,

1956

Papa Pacelli

Mit fast den gleichen Worten, mit denen der Engel in der Weihnachtsnacht den Hirten und den Herden die Geburt Christi verkündet, verkündet der jeweils älteste Kardinaldiakon vom berühmten Balkon des Vatikans der Welt die Geburt eines neuen Papstes. „Anuntio vobis“ heißt es in dieser Verkündigung, „magnum gaudium: Habemus Pa-pam! — Ich verkünde euch eine große Freude: Wir haben einen Papst!“Die große Menge, die am 2. März 1939 sich auf dem Petersplatz versammelt hatte, mußte nicht lange auf diese Worte der Verkündigung warten. Schon am Nachmittag des gleichen Tages

1990

Von Leo XIII. zu Johannes Paul IL

Daß der Sozialhirtenbrief der österreichischen Bischöfe am 15. Mai 1990 publiziert wurde, hatte seinen guten Qrund. Denn damit wurde das Jubiläumsjahr der am 15. Mai 1891 veröffentlichten er- sten Sozialenzyklika „Rerum no- varum" (Von den neuen Sachen) eingeleitet, des ersten - und vielen damals fast zu spät gekommenen - umfassenden kirchlichen Doku- mentes zur Arbeiterfrage, die für die Kirche damals eben noch eine „neue Sache" war.Papst Leo XIII, der sich für die- ses Rundschreiben unter anderem auf Vorarbeiten des Österreichers Karl Freiherr von Vogelsang (1818 bis 1890)

2009

Die Päpste als sozialethische Avantgarde

Für Ende Juni ist Benedikts XVI. erste Enzyklika zu sozialen Fragen angekündigt. Angesichts der Weltwirtschafts- und Weltfinanzkrise hoffen viele auf deutliche Worte. Man darf gespannt sein, ob und wie sich dieser Pontifex in die prominente Reihe päpstlicher Lehrer zu Sozialfragen einreihen wird.Dürfen Katholiken sich zu (Arbeiter-)Vereinen oder gar Gewerkschaften zusammenschließen? Darf der Staat durch Schutzgesetze - etwa einer Sozialversicherung - für die Schwachen sorgen? Fragen, die dem Zeitgenossen des 21. Jahrhunderts als absurd erscheinen, waren für Katholiken Ende des 19.

Seit „Rerum novarum“ 1891

„Rerum novarum“ – von „neuen Sachen“ handelt die erste Sozialenzyklika eines Papstes, mit der Leo XIII. 1891 die katholische Soziallehre begründete. In der Enzyklika findet sich die Forderung nach Lohngerechtigkeit, aber auch die Betonung des Privateigentums. 1912 äußerte sich Pius X. in „Singulari quadam“ zum deutschen Gewerkschaftsstreit und konzedierte, es sei unter bestimmten Bedingungen möglich, dass Katholiken auch nichtkonfessionellen Gewerkschaften beitreten.Zum 40. Jahrestag von „Rerum novarum“ 1931 veröffentlichte Pius XI. „Quadragesimo anno“, in dem