Politik hinter Schleiern

19451960198020002020

Heinz Nussbaumer

Die Gabe der Prophezeiung gehört nicht zu meinen Talenten. Alle großen Ereignisse der vergangenen Jahrzehnte, einschließlich des Zusammenbruchs der KP-Diktaturen, kamen für mich recht überraschend.

Zuletzt aber war ich doch sicher: Nach dem jüngsten Türkei-Schwenk würde unsere politische Führung auch das Reizthema "Burka" nicht mehr dem rechten Lager überlassen. Und so ist es auch gekommen. Zu groß scheint die Verlockung, in Vorwahlzeiten ganz nah beim Volk zu sein.

Und wieder einmal ist es der Islam, der uns über Grundrechte nachdenken lässt: Jahrelang, von den Mohammed-Karikaturen bis zum Blutbad bei Charlie Hebdo, hieß die Frage: Was zählt mehr, die Meinungsfreiheit oder der Respekt vor Religionen? Ein sinnloser Gegensatz zwischen gleich Wichtigem.

Jetzt, im Streit um die Vollverschleierung, heißt es: Sollen wir angesichts der jahrhundertealten Herabwürdigung von Frauen in einer fremden Kultur ein Vermummungsverbot in Rot-Weiß-Rot erlassen - als Signal nach außen, aber letztlich irrelevant? Oder endlich Teil einer starken, möglichst internationalen Geste der Missbilligung sein?

Unbestritten ist: Weder die Burka, noch der saudische Niqab oder der iranische Tschador sind religiös begründet. Sie sind auch kein Symbol eines neuen Selbstbewusstseins junger muslimischer Frauen. Vielmehr geht es um ein schlimmes Relikt beduinischer Männergesellschaften, das unserer Wertewelt klar widerspricht und sich hoffentlich bald überlebt. Das aber rasch zum Kampfobjekt wird, wenn wir es - wie zuletzt - zur Bedrohung unserer Sicherheit hochstilisieren.

Anlassgesetz ohne Anlass

Ich meine: Ohne erkennbaren Sachzwang sollten wir Österreicher nicht in die Falle dieser Konfrontation gehen. Denn mit Gesetzen aus der Distanz ist in der islamischen Welt sicher keine Gleichberechtigung für Frauen zu erzwingen.

Nach unserem Freiheitsverständnis ist Kleidung auch Privatsache, solange dahinter kein erkennbarer Zwang steht oder die Rechte anderer verletzt werden. Burka-Trägerinnen habe ich im Übrigen - außer bei finanzstarken Touristinnen aus dem Mittleren Osten und in den heimischen Medien -hierzulande kaum gesehen.

Vergessen wir nicht: Viele Muslime, Frauen und Männer, durchlaufen gerade jetzt unter hohem Zeitdruck eine heikle Phase der Selbstfindung in unserer globalisierten Zivilisation. Viele von ihnen fühlen sich dabei in ihren Traditionen und alten Sicherheiten bedroht. Wer diesen Prozess im Alleingang abkürzen möchte, der ist schlecht beraten. Der würde die betroffenen Frauen noch mehr in die Isolation treiben - und viele ihrer Glaubensbrüder und -schwestern in eine fatale Solidarität.

Niemand von uns wird die Burka und die Unterdrückung von Frauen schönreden. Aber ein Anlassgesetz ganz ohne Anlass löst gar nichts. Es belohnt nur die politisch Falschen - und frustriert die ohnedies Belasteten.

Heinz Nußbaumer

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1946

Antrag auf Schlub der Debatte

Der 12. Februar 1934 gehört nunmehr der Geschichte an. Es ist Zeit, jetzt einen endgültigen Strich unter diesen Tag za setzen. Bleiben soll nur die Achtung vor ehrlichen Oberzeugungen, die in beiden Lagern harte Opfer brachten. Wenn wir dem versöhnlichen Ausklang dieses schmerzvollen innerpolitischen Ereignisses noch ein Nachwort widmen, dann deshalb, um unser Land dem Ausland gegenüber vor folgenschweren Mißdeutungen und hochverdiente Österreicher vor ungerechter Verfolgung zu schützen.Kürzlich hat ein ausländischer Staatsmann vorgeschlagen, man sollte die Propaganda für fünf Jahre

Frauenuberschu

In einem Brief aus England berichtete man vor kurzem, daß englische Journalisten den Frauenüberschuß in Österreich in den Alters Jahrgängen zwischen 18 und 45 Jahren auf 65 Prozent berechnen.Frauenüberschuß. Das kann bedeuten: Frauen, sich neidisch verdrängend in allen Berufen, sich um jeden Lohn anbietend, daher lohndrückend auch für den männlichen Arbeitnehmer. Heimarbeiterinnen in sonnenlosen Hinterhauskämmerchen, um einen dankbar angenommenen Schundlohn arbeitend, bis die Tuberkulose dem Elend barmherzig ein Ende macht. Mädchen, die den bangen und oft schmutzigen Kampf um den

1948

Ein Plan zur Verhütung des Atomkrieges

Nach einem Bericht aus Lake Success vom 7. Mai stellte die Atomenergiekommission der Vereinten Nationen nach 22 Monate langer Arbeit an dem Entwurf eines Vertrages zur internationalen Kontrolle der Atomenergie fest, daß es nutzlos sei, die Arbeiten fortzusetzen.Damit ist das von den Fachleuten schon seit einiger Zeit vorhergesehene Ereignis des Scheiterns der Bemühungen um eine Atomkontrolle ei’ngetreten; es wird keinen Atompakt und kein Verbot der Atomwaffen geben und wir müssen damit rechnen, daß ein allfälliger dritter Weltkrieg mit ausgiebigem Gebrauch von Atombomben und

Hier irrt der Europäer…

Manchem Amerikaner schmeichelt die Frage, ob Hitler seinen Krieg entfesselt hätte bei persönlicher Kenntnis oder doch halbwegs richtiger Ahnung von den USA — dem „Land der unbegrenzten Möglichkeiten“ und der Superlative auf Englisch —, die genau genommen auf der anderen Seite niemand ganz wörtlich nahm.Schwer zu sagen. — Wahrscheinlich, ja. — Superlativismus ist eine Mode, auf Tatsachen basiert und in Unberechenbarem begründet. Auf Unberechenbares basiert und in übersteigernden Konstruktionen formte seine hitlersche Ausgabe eine nationale Glaubenslehre, die aller exakten

1953

Freie Presse, freies Volk

Nach Jahren des Kalten Krieges zeichnet sich, in der Hitze dieses Frühsommers und seiner aufwühlenden Geschehnisse, zum ersten Male seit dem Ende der Kriegshandlungen 1945 die reale Möglichkeit positiver Verhandlungen zwischen den beiden Weltmächten ab.Die Wirrnis der Ereignisse wird nicht selten noch erhöht durch die Verwirrung der öffentlichen Meinung, gerade in Europa. Keine sprechendere Illustration gibt es vielleicht für diese, als eine symbolstarke Episode, die sich vor wenigen Tagen in Paris bei der Zusammenkunft der sechs Außenminister der Montanunion-Staaten begab. Bidault,

1956

Hinter Suez — der Welt-Islam?

Der Islam angesichts der Suez-Krise.

Unter dem schwatzen 7schar schaff

Neulich fiel mir eine türkische Propagandabroschüre in die Hand, die erklärte, daß sich die moderne Türkin hinsichtlich Kleidung und Lebensart auch in jeder westeuropäischen Großstadt sehen lassen könne. Kurze Zeit darnach sah ich auf der Straße, wie sich ein andenkenlüsterner Photograph oder ausländischer Journalist auf eine nicht mehr ganz junge Frau stürzte, die dicht vermummt war und ihr Gesicht verbarg. Fast fühlte man sich versucht, nach alter Schablone zu erklären, daß die Wahrheit in der Mitte liegen müsse — aber Schablonen passen oft schlecht, und hier ganz

1957

Jugend ohne Gesicht?

Dieser Aufsatz ist — so meint der Autor selbst — weniger ein nach allen Seiten hin belegter kulturhistorischer Test, als vielmehr eine Herausforderung; eine Herausforderung an die heutige Jugend, vielleicht doch einmal ihr geradezu unheimliches Schweigen zu brechen, das sie nicht selten in den Verdacht der geistigen Stumpfheit und öffentlichen Teilnahmslosigkeit bringt. Wie in jeder Herausforderung, so liegt auch in dieser eine bewußte Einseitigkeit. Es hieße beispielsweise unserer christlichen Jugend und ihren Organisationen unrecht tun, wollten wir sie einfach kurzerhand und ohne Einschränkung ins graue Heer der „Problematischen“ einreihen. Aber auch sie leben nicht außerhalb von Raum und Zeit und teilen damit notgedrungen irgendwo und irgendwie das Schicksal aller ihres Alters. So kann dieser Beitrag für weiteste Kreise nützlich sein — nicht zuletzt auch für die Erwachsenen, nach deren Vorbild und Haltung sich zu jeder Zeit das Bild der Jugend — erfreulich oder bestürzend — mitformt. „Die Furche“

1958

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1969

Die Verwilderung

Spätere Historiker werden, sofern es in Zukunft noch einige Freiheit des Urteils und der Kritik geben sollte, unserem Jahrhundert seine Verwilderung vorwerfen. Sie hat leider mit der 30jährigen Kriegsepoche keineswegs aufgehört. Unmenschlichkeit, Verfolgung, Unterdrückung, Folterung, Mord scheinen zu den politischen Sitten unseres Jahrhunderts zu gehören. Es gab einst völkerrechtliche Regeln, die gewisse Exzesse gegen die Zivilbevölkerung, gegen die Kriegsgefangenen, ja sogar bestimmte Kriegshandlungen, wie die Bombardierung von offenen Städten aus der Luft und die Torpedierung von

1971

Ein Hauch Gefühl

Das, was die Waschmittelwerber schon lange erkannt haben, bereitet den politischen Propagandisten heftiges Kopfzerbrechen: Frauen entscheiden nach dem Gefühl, sie entscheiden sich für das, was ihnen „nett, sauber und anständig“ erscheint, ohne sich auch zu vergewissern, ob das zutrifft. Und der Re-kordumsatz an Waschmitteln scheint den Werbeleuten recht zu geben: Frauen wählen weiß!Und gerade das wollen die politischen Propagandisten verhindern. Bei den kommenden Nationalratswahlen am 10. Oktober sollen die Frauen nicht weiß — sprich: ungültig — wählen, sondern sich für

1975

Befürchtungen eines Katholiken

Der Vatikan nehme auch eine sehr scharfe Kritik seiner Ostpolitik nicht übel, erklärte der päpstliche „Außenminister“ Casa-roli in einem Gespräch dem russischen orthodoxen Schriftsteller Anatolij Levitin-Krasnov, dem es 1974 gelungen war, nach viermaliger Haft in der Sowjetunion diese zu verlassen. Levitin-Krasnov hatte in einem Schreiben an Casaroli dargelegt, daß die moralische Autorität des Vatikans in der russischen Intelligenz und unter den einfachen Gläubigen bedeutend gewachsen sei. Die katholische genieße eine zunehmende Achtung, was auch darin zum Ausdruck komme, daß in Moskau und Leningrad Inte-lektuelle zum katholischen Glauben gefunden haben. Um so größeren Kummer bei den Russen verursache in den letzten Jahren die Ostpolitik des Vatikans, die sich um ein gutes Verhältnis zur sowjetischen Regierung bemühe, aber die Leiden der Christen und übrigen Bürger des Landes übergehe.

1978

Nicht die Atmosphäre vergiften!

Da ich die FURCHE ehrlich schätze, konnte ich mich der freundlichen Einladung zu einem Beitrag zu dieser Beilage nicht verschließen. Ich meine, dies auch aus meiner von Jugend auf geübten Achtung vor der Meinung anderer tun zu sollen. Ich halte dafür, daß die Demokratie dies geradezu gebietet. Ihr Bestand ist an zwei Voraussetzungen gebunden: Freimütige Diskussion und Mut zur Zivilcourage. Ich stelle betrübt fest, daß es gegenwärtig an beidem weitestgehend fehlt! Ja, ich sehe in diesem negativen Bestand sogar eine nicht zu unterschätzende Gefahr. Wer einen anderen ob seiner Meinung - grob ausgedrückt - geistig niederknüppelt (und das findet gegenwärtig in allen Variationen statt!), versündigt sich an dem elementaren Grundsatz: Demokratie ist Diskussion.

1995

„Demokratie ist die Ideologie des Satans”

Die Angst vor dem Islam geht um. Ein Politologe warnt vor einem „Kampf der Weltkulturen”. Er wird im Westen stattfinden.

Religion ist keine Privatsache

Eigentlich hätte ich nicht gedacht, daß man sich über die Rolle der Religion und der Kirchen in der Gesellschaft in Österreich noch einmal auseinandersetzen muß - und zwar um Schaden zu verhindern. Es ist das zweifelhafte Verdienst von Heide Schmidt, diese Frage politisch wieder aktualisiert zu haben. Leider ist man sich öffentlich zu wenig der Konsequenzen bewußt, ja ein ganz eigenartiges Medienklima fördert zwar die Auseinandersetzung um Glaube, Religion und Kirchen, geht aber angesichts der „Einschaltziffern-, Auflagen- und Seitenblickegesellschaft” an der Wirklichkeit

2000

"Böse Österreicher" und "gute Europäer"

Das Verhalten der "bösen Österreicher" ruft in Europa Entrüstung und Entsetzen hervor. Man sollte den Spieß umdrehen und auch nach den Beweggründen und Triebfedern hinter den Aktionen der "guten Europäer" fragen, meint der Autor dieses Beitrags.

2001

Leben im "islamfreundlichen Staat"

Die Scharia, das islamische Rechtssystem, erweist sich als flexibler, als sich viele Muslime eingestehen wollen.Wie auch in anderen Religionen wird der Mensch im Islam von einer geoffenbarten göttlichen Ordnung in allen Bereichen seines Lebens angesprochen. Sie legt einen entsprechenden Rahmen für den Einzelnen, die Familie und die Gesellschaft fest. Angesichts der Komplexität moderner Gesellschaft lassen sich aber viele Rechtsnormen nicht aus koranischen Bestimmungen ableiten, die aus einem ganz anderen gesellschaftlichen Umfeld stammen. Es bedarf daher der Anpassung. Dies geschah und

Rollenbilder im Umbruch

Zwischen kultureller Tradition, Integration und Emanzipation: muslimische Frauen(bewegungen) auf Identitätssuche.In islamischen Gesellschaften sind die Rollen der einzelnen Mitglieder im Großen und Ganzen klar definiert, sowohl im familiären als auch im gesellschaftlichen Bereich. Männer- und Frauenwelt sind dabei getrennt. Die Männerwelt ist sichtbar, denn sie bezieht sich auf die Öffentlichkeit, die Straße, die Arbeitswelt, das Kaffeehaus und die Moschee. Viele Frauen bewegen sich in dieser Männerwelt nur, wenn es sein muss.Muslimische Immigranten in Österreich sind vielfach noch

2002

"Die Türkei ist kein EU-Kandidat"

Hans Joachim Meyer, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, über die "unredliche Politik" der EU gegenüber der Türkei, das Missverständliche am Begriff der "Seele Europas" und den mangelnden Mut der Christen, eigene Überzeugungen offensiv zu vertreten.Die Furche: Sie haben sich kürzlich ablehnend bezüglich eines EU-Beitritts der Türkei geäußert, unter anderem mit der Begründung, der Islam würde dort "rigide bevormundet". Viele sehen die Sache eher umgekehrt: das Problem im Falle der Türkei ist für sie der Islam, die Gefahr des Islamismus - und nicht, dass sich

2003

Ein richtiges Jein

Nach dem (Nicht-)Urteil des deutschen Bundesverfassungsgerichts im "Kopftuch-Streit": Auch hierzulande gilt es, die Balance zwischen Religionsfreiheit und "agnostischem" Rechtsstaat zu klären.M anche gesellschaftlichen Diskussionen werden in Deutschland mit viel mehr Verbissenheit geführt als hierzulande. Die Debatte ums Urteil des deutschen Bundesverfassungsgerichts zum Kopftuch in der Schule ist ein Beispiel hiefür: Der jahrelange Kampf der muslimischen Lehrerin Fereshda Ludin fürs Kopftuchtragen beim Unterrichten wurde von den deutschen Verfassungshütern mit einem klaren "Jein"

2004

Stolperstein Islam und Frauenrechte

edit schlaffer, Wiener Sozialwissenschaftlerin, betreibt Forschungs- und Aktionsprojekte in Afghanistan und Nahost. Die Gründerin von "Frauen ohne Grenzen" (www.frauen-ohne-grenzen.org) debattiert mit der Frauenbeauftragten der Islamischen Glaubensgemeinschaft, andrea saleh.Die Furche: Das Nachrichtenmagazin "Der Spiegel" hat eine Coverstory über muslimische Frauen in Deutschland mit "Allahs rechtlose Töchter" übertitelt. Wie rechtlos sind die Töchter Allahs wirklich?Andrea Saleh: Mit diesem Titel sind wir Muslime gar nicht einverstanden, weil es dem widerspricht, was Gott zu uns sagt. Er

2005

Türken im Wohnzimmer

Dankrede für den Toleranzpreis des österreichischen BuchhandelsSehr geehrte Damen und Herren, dass ich heute den Ehrenpreis des österreichischen Buchhandels für Toleranz im Denken und Handeln entgegennehmen darf, ehrt und freut mich ungemein. Bezieht sich dieser Preis doch explizit auf eine Einstellung den Menschen und ihren Verhältnissen gegenüber, zu der ich mich gerne bekenne. Ich weiß nicht, ob man diese Einstellung noch immer Toleranz nennen soll, ein Begriff, der mir zu sehr von der Haltung des Duldens - also passiv - geprägt erscheint, aber darüber haben meines Wissens an

2010

Eine Frage der Identität

In Frankreich wird über ein Burka-Verbot im öffentlichen Raum nachgedacht. Auch andere europäische Länder debattieren diesen Vorstoß. In Österreich ist man sich einig: Die Ganzkörperverschleierung sei kein Problem.„C’était l’enfer“ – „Es war die Hölle“, beschreibt die Französin Bérengère Lefranc ihr Leben mit beziehungsweise unter der Burka. Im Juni 2009 entschloss sich die 40-jährige Künstlerin dazu, einen Monat lang die traditionelle Kleidung afghanischer Frauen anzulegen – ein Selbstversuch.„Unter der Burka ist es unmöglich, mit anderen zu kommunizieren. Ich

Terroristen werden erzogen

Edit Schlaffer, Gründerin des Anti-Terror-Netzwerks SAVE, über mütterliche Extremismus-Prophylaxe, Frauen als lebende Bomben und die Debatte um ein Burka-Verbot.Am 6. Mai wird Edit Schlaffer in New York von der US-Nachrichtenagentur Women’s eNews zu einer der weltweit 21 führenden Frauenpersönlichkeiten des 21. Jahrhunderts gekürt. Im FURCHE-Interview spricht die Wiener Sozialwissenschafterin über die Macht der Mütter im Bereich Terrorprävention, Frauen als Selbstmordattentäterinnen – und die enttäuschende Integrationspolitik made in Austria.Die Furche: Frau Schlaffer, Sie haben

Phantom-Debatte oder reales Problem?

Wenn es ums Burka-Verbot geht, ist sogar das zerstrittene Belgien einig. Dabei ist ein derartiges Verbot alles andere als unumstritten. Nachfragen zur Diskussion bei einem französischen Laizisten und bei heimischen Politiker/-innen mit muslimischem Hintergrund.A m Sprachenstreit zwischen Flamen und Wallonen ist die belgische Regierung vor wenigen Tagen gescheitert. Auf anderer Front dagegen ist sich Belgien – genauer: das belgische Parlament einig. Letzte Woche stimmte die Volksvertretung einstimmig für ein Verbot der Ganzkörperverschleierung. Die Würde der Frauen müsse verteidigt

Wildwuchs der Feindbilder

Unwissen und plakative Zuschreibungen prägen - abseits islamistischer Terrorakte - das Verhältnis zwischen dem Westen und der Welt der Muslime."Wir und die Muslime": Was macht uns beide so anfällig für Feindbilder und Vorurteile? Warum fragt der Westen mit Blick auf den Islam: "Warum hassen sie uns?" Und warum fragen Muslime zurück: "Warum versteht ihr uns nicht?"Auf der Suche nach Antworten stoßen wir auf vier Beziehungs- und Konfliktebenen, die auch in unsere Bewertung aktueller Ereignisse mit einfließen:? Der "Westen" und der "Islam"? Europa und der Islam? Das Christentum und der

2012

Abschied von der Opferrolle

Das vor 100 Jahren verabschiedete Islamgesetz gilt europaweit als Vorbild. Jetzt geht es darum - abseits der Herkunftsländer der Muslime - den Islam in Österreich zu kontextualisieren.Obwohl die Geschichte des Islam in Österreich viel weiter zurückreicht als jene der Arbeitsmigration von Muslimen, wird er hierzulande nahezu ausschließlich in Verbindung mit diesem Phänomen wahrgenommen. Dies mag darin begründet sein, dass der Islam durch die Migranten ein Gesicht erhielt, das zuvor weder Reiseberichte noch der Blick auf die historischen Berührungspunkte zwischen Österreich und der

2013

Katholisch oder säkular?

Es gibt in einem säkularen Europa Chancen für die Religion im Allgemeinen und die katholische Kirche im Besonderen, ist der Frankfurter Religionsphilosoph Thomas M. Schmidt überzeugt.Wie wird die Zukunft der Kirche in einem säkularen Europa aussehen? Der in Frankfurt am Main lehrende Philosoph und Theologe Thomas M. Schmidt sieht Chancen - und befürwortet Perspektivenwechsel.Die Furche: In den letzten eineinhalb Jahren ist die Qualität der Debatten zu Religion und Säkularismus im deutschen Sprachraum deutlich schärfer geworden. Ist das ein Zurück zum Kulturkampf?Thomas M. Schmidt: Ich

Leben mit anderen kulturellen Codes

Das säkular geprägte Europa tut sich mit seinen Muslim(inn)en nach wie vor schwer. Diese müssen darüber nachdenken, wie sie ihren Glauben hier kreativ leben können.Die türkische Soziologin Nilüfer Göle lehrt seit 2001 in Paris. Sie ist eine führende Sozialwissenschafterin im Feld Islam-Säkularismus-Genderforschung. Auf Deutsch erschien von ihr zuletzt "Anverwandlungen - der Islam in Europa zwischen Kopftuchverbot und Extremismus“ (2008).Die Furche: Im öffentlichen Raum kommt es häufig zu Konflikten zwischen den "Eingesessenen“ und den "Anderen“. Warum?Nilüfer Göle: Im

Salman Rushdie - © FOTO: APA/HERBERT NEUBAUER

Zum Fall Salman Rushdie: Satanische Kunst und Literatur?

Vor 25 Jahren erschienen "Die satanischen Verse". Der Fall Salman Rushdie ist immer noch aktuell - auch die Frage nach dem Umgang mit respektloser Darstellung religiöser inhalte in Literatur und Kunst.

2014

Was ist noch dran Am Mann?

Was waren das für Zeiten, als die Luft noch nach John Wayne roch und der eine oder andere auf Männerabenden mit Stolz von seinen nächtlichen Eroberungen berichtete? Bei manchem ruft solches Nachsinnen Nostalgie hervor. Lange ist es her, dass Don Juan und Casanova als gefeierte Heroen eines festen Männlichkeitsbildes daherkamen. Heute werden Herrenwitze der Couleur Rainer Brüderle und allerlei anrüchige Machismen ohnehin und glücklicherweise kritisch beäugt. Die moderne Frau ist längst zum politischen Subjekt herangereift. Mehr noch: Wirtschaft, Politik und Bildungssysteme werden immer

2015

Von "Je suis Charlie“ zur SelbstreflexioN

Wenn die Bestürzung über den Anschlag von Paris nicht zur Heuchelei und bloßen Phrase werden will, muss sie (selbst-)kritische Fragen stellen. Sechs Anregungen.Der schreckliche Anschlag auf das Satiremagazin Charlie Hebdo löste eine Welle der Betroffenheit aus, die einerseits Solidarität mit den Opfern zum Ausdruck brachte und andererseits als ein klares Bekenntnis zu Demokratie, Meinungs- und Pressefreiheit, kurz den Werten der Aufklärung, verstanden werden sollte. Zur Aufklärung gehört einerseits die objektivierende Reflexion, die systematisch nach Begründungszusammenhängen fragt

Die Sichtbarkeit der UNSICHTBAREN

Neulich beim Arzt in Wien-Siebenhirten: Das Wartezimmer ist voll, die Verwandtschaft, die als Beistand mitgekommen ist, versucht für Ablenkung durch Gespräche und intensive Zeitungslektüre zu sorgen. Ein Mann sitzt alleine im Wartezimmer, beugt sich mit verschwörerischer Miene zu seiner Sitznachbarin, und raunt ihr zu, "Finden's das nicht auch arg, die ganzen Ausländer, die sind ja überall?" Sie, irritiert, antwortet, "Wenn sie Sie stören, dann gehen Sie doch zu einem anderen Arzt." Er hakt nochmal nach, wiederholt sein Unbehagen. Darauf entgegnet sie: "Außerdem erzählen Sie das der

2016

"Das müssen wir doch HINBEKOMMEN!"

Die Journalistin Sibylle Hamann und die muslimische Aktivistin Dudu Kücükgöl über Alice Schwarzers umstrittenes Buch "Der Schock", sexuelle Gewalt, subjektive Sicherheit und die Schlüssel zur Integration.

Mouhanad Khorchide zum "Burka-Verbot": Brauchen innerislamische Debatte zum Stellenwert der Frau

Über Burka-Verbote wird diskutiert, dabei geht es eigentlich um den Niqab und die Frage, ob Kopf und Gesicht einer Frau bedeckt sein dürfen. Dabei steht ein innerislamischer Diskurs über die grundsätzliche Haltung zum Stellenwert der Frau im Islam noch aus.

2017

Für ein partielles Kopftuchverbot

KOPFTUCHDEBATTE: Richard Potz und Brigitte Schinkele sprachen sich letzte Woche in der FURCHE gegen ein Kopftuchverbot für Lehrerinnen aus. Eine Schuldirektorin kommt zu anderen Schlüssen.

Integration gelingt nicht durch Exklusion

Zu den Diskussionen ums Kopftuch im öffentlichen Raum wäre ein Dialog der Politik mit allen Religionsgemeinschaften notwendig. Doch den gab es weder nach den Vorschlägen von Anfang Jänner noch zu den Maßnahmen, die die Bundesregierung jetzt beschlossen hat.

Wahlkampf mit dem Islam

Islamische Kindergärten, Forderungen nach Zuwanderungsstopp für Muslime: Längst gehen Politiker auf dem Rücken der Muslime auf Stimmenfang. Ein Gastkommentar.

Ist die Wahrheit eine GEWALTLOSE MACHT?

Wissenschaft, Ideologie und Politik - das ist eine heikle Mischung, vor allem in Wahlkampfzeiten. Ein Gastkommentar anlässlich der umstrittenen Studie über "islamische Kindergärten" in Wien.

"Es gibt hier auch eine Bringschuld"

Die Rechtsanwältin Seyran Ates über ihre liberale Berliner Moschee, den politischen Islam, Verhüllungsverbote und das Phänomen Islamfeindlichkeit.

2018

Österreich und seine Muslime: das "WIR" suchen

Junge Muslime sagen:'Unsere Heimat hinterfragt, ob wir dazu gehören; das verletzt uns.' Viele finden dann Zuflucht bei religiösen Identitäten:'Dann bin ich halt Muslim, das nimmt mir keiner weg.'

"Eine laute Frau ist für Männer bedrohlich"

Drei Frauen aus drei Generationen diskutieren über Metoo, frauenpolitische Backlashs, "Opfergerede" und darüber, was sich Männer am Pissoir ausmachen.

LESER Leserbriefe bitte an leserbriefe@furche.at |

An Marketing mangelt es dieser Regierung nichtÜber hohe Folgekosten Von Martin Tschiderer Nr. 49, Seite 1Ihr Leitartikel hat den Nerv getroffen. Die Krone-kompatible "soziale Hängematte" ist nicht das eigentliche Thema. Die Steuerhinterziehung ist es. Bis zur Google-Professionalität. Amazon schmeißt alle Countrymanager und sonstige physischen Personen in München hinaus, um nur nicht das irische Steuermodell zu gefährden. Dass man beim Ansprechen des heiklen Themas in die Faust der Großsponsoren läuft, ist auch abzusehen. Den bisherigen Sozialkontrakt sieht man als Auslaufmodell. Bitte

2019

Kopftuch - © Foto: iStock / FatCamera (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Kopftuch: Mit oder ohne?

Seit diesem Schuljahr ist das Tragen von Kopftüchern an österreichischen Volksschulen verboten. Kritiker sehen darin reine Symbolpolitik, Befürworter einen wichtigen Schritt gegen die Diskriminierung von Mädchen.

2020

Frauen in der Kirche - © iStock / Joel Carillet

Angelika Walser kritisiert Frauenbild des Papstes: "Wir sind nicht mehr 'zärtlich'!"

Die Salzburger Moraltheologin über das Frauenbild im Schreiben „Querida Amazonia“ von Papst Franziskus.

Politischer Islam?

Die Einrichtung einer „Dokumentationsstelle für politischen Islam“ schlägt hohe Wellen. Anmerkungen aus religionshistorischer Perspektive.

Terroranschlag in Wien Kranzniederlegung - © Foto: APA / Hans Punz

Was tun nach dem Terroranschlag?

Angst und Schrecken zu verbreiten ist das Ziel von Terroranschlägen. Auch von jenem in Wien. Es ist wichtig, der Angst ins Auge zu sehen.

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

2021

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Weingartner-Foto

100 Jahre Verfassungsgerichtshof: RechtSchaffen - Festrede von Sabine Gruber

„Recht ist auch dazu da, fehlendes Mitgefühl auszugleichen, die Verstummenden und Verstummten einzubeziehen." Sabine Grubers Festrede zu 100 Jahren Bundesverfassung und Verfassungsgerichtshof.

von

Heinz Nussbaumer

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