Reformierbarkeit von Kirche & Welt

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Michael Bünker

31. Oktober - entgegen anders lautenden Meinungen für Evangelische weder Weltspartag noch Halloween, sondern der Gedenktag der Reformation. Am Vorabend von Allerheiligen im Jahr 1517 soll Martin Luther seine 95 Thesen "Über die Kraft der Ablässe" an die Türe der Schlosskirche von Wittenberg angeschlagen haben. Die Thesen wurden gleich berühmt, der Thesenanschlag selbst blieb vorerst ohne Beachtung. Wichtiger waren andere Termine, wie der Auftritt Luthers auf dem Reichstag von Worms oder der Tag der Übergabe des Augsburger Bekenntnisses.

Erst im 17. Jahrhundert wurde der 31. Oktober zum Gedenktag der Reformation, die schweren Hammerschläge ließen daran denken, dass nun mit Macht ein neues Zeitalter angebrochen sei. Daran konnten auch Erkenntnisse der Geschichtswissenschaft nichts ändern, welche die Historizität des Thesenanschlages generell in Frage stellten. Ein dieses Jahr entdecktes neues Zeugnis aus der unmittelbaren Nähe und Zeitgenossenschaft Luthers spricht wieder dafür, dass der Thesenanschlag doch stattgefunden hat.

Europas Protestanten feiern Reformation auf die für sie typische Art und Weise, also unterschiedlich und vielfältig. Dazu gehören muss auf jeden Fall Luthers Lied "Ein feste Burg". Offizieller staatlicher Feiertag ist der 31. Oktober interessanterweise nur in Slowenien, obwohl nur rund ein Prozent der Bevölkerung evangelisch ist. Der Grund liegt in der Bibelübersetzung von Primus Trubar - mit der Sprache entstand die Basis für ein slowenisches Nationalbewusstsein.

So feiern Evangelische am 31. Oktober die Reformierbarkeit von Kirche und Gesellschaft auf der Grundlage der Heiligen Schrift, den Respekt vor der Freiheit und Gewissensentscheidung des einzelnen und die kulturprägende Kraft des Evangeliums.

Der Autor ist Oberkirchenrat der Evangelischen Kirche A.B.

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1946

D. Martinus Luther in katholischer Schau

Am 18. Februar 1546 starb in seinem Geburtsort Eisleben der Mann, um dessen religiöser Anliegen willen die abendländische Menschheit schon Jahrhunderte gespalten ist. Auf dem Tisch seiner Sterbekammer lag ein Zettel, auf dem sein letztes Bekenntnis stand: „Wir sind Bettler, das ist wahr!“ Ein halbes Jahr vorher war sein Werk durch den Waffensieg der Schmalkaldener vollendet worden. Ein tragisches Erbe hinterließ er der abendländischen Christenheit; statt einer organischen Reformation der Kirche an Haupt und Gliedern rief er eine unorganische Revolution hervor, an deren unheimlichen

Martin Luther

Diese Zeilen beabsichtigen nicht, die religionsgeschichtliche Persönlichkeit Martin Luthers in diesen Tagen der Erinnerung an seinen 400. Todestage irgendwie in das Blickfeld der Betrachtung zu rücken. Diese Aufgabe ist dem Theologen überlassen, der sie heute — ob Protestant oder Katholik — aus den starken Spannungen der damaligen Welt- und Zeitenwende zu deuten weiß. Unsere Aufgabe soll es sein, aufzuzeigen, wie die kleindeutsche und vor allem dann die nationalsozialistische Geschichtsschreibung die (festalt des Reformators für sich in Anspruch nahm und aus ihr einen Nationalheros

1954

Lutherforschung

Luther. Die deutsche Tragödie 1521. Von Karl August Meissinger. Sammlung Dalp, Band 35. S. Francke Verlag, Bern 1953. 192 Seiten. Preis 6.80 sfr.Der 1950 verstorbene Dichter und Gelehrte K. A. Meissinger hinterließ sein wissenschaftliches Hauptwerk, eine Luther-Biographie, unvollendet. Es sollte drei Bände umfassen: Der katholische Luther, der reformatorische Luther und der lutherische Luther. Sein besonderes Interesse galt dem vorreformatorischen Luther. Seitdem der Reformationsforscher J. Ficker den jungen Mann zur Mitarbeit herangezogen hatte, war Meissinger auf die Erhellung der

1968

Schlug Luther seine Thesen an?

MARTIN LUTHER, VORREDEN ZUR BIBEL. Furche, Hamborn, 1987. 180 Selten. DM 12.80. — MARTIN LUTHER, DAS SCHÖNE CONFITEMINI (Calwer-Lother-Ansgabe 7). Sleben- •tern-Taschenboch, MUnchcn-Hamburr, 1967. - URFASSUNG UND DRUCKE DER ABLASSTHESEN MARTIN LUTHERS. Von Klemens Honselmann. Schönlngh-Paderborn.

Der Mann der Ökumene

WAS LUTHEB WIRKLICH SAGTE Von Gott- verständlich steht auch die mLZL* SSZZTJT ™deme

Luthers Entdeckung

Luther wird im Katholizismus im eigentlichen Sinn entdeckt Der Zürcher Kirchenhistoriker Fritz Büsser konnte vor kurzem äußern: „Wenn mich nicht alles täuscht beschäftigt sich heute paradoxerweise die römisch-katholische Kirche fast stärker mit Luther und der Reformation als die evangelische.” Anläßlich einer Studienreise durch die Bundesrepublik Deutschland konnte er feststellen, daß sich dort die katholische Theologie mit solcher Leidenschaft und Begeisterung um Luther bemüht, daß man sich als Protestant beinahe schämen müßte.In den letzten fünfzig Jahren sind vielleicht

1973

Der Katholik, der Luther entdeckte

Der katholische Theologieprofessor Joseph Lortz feierte seinen 85. Geburtstag. Am 13. Dezember 1887 wurde er in Grevenmacher (Luxemburg) geboren. Er studierte am Germanicum in Rom, danach bei J. P. Kirsch und P. Mandonnet in Freiburg, Schweiz. 1913 wurde er zum Priester geweiht. Im Jahr 1917 wurde er auf Empfehlung von Fritz Tillmann — dem er in Verehrung und Freundschaft treu verbunden war und blieb — von Greving zum Sekretär des „Corpus Catholicorum“ ernannt. Später habilitierte er sich in Würzburg bei dem bekannten Kirchenhistoriker Sebastian Merkle. Als Professor der

1977

Martin Luther als politischer Denker

Bischof Hermann Kunst, Bevollmächtigter des Rates der Evangelischen Kirche Deutschlands, hat mit seinen Publikationen, „Martin Luther und der Krieg“ (1968), „Martin Luther und die Kirche“ (1971) und „Johannes Calvin und die Kirche“ (1972) wertvolle Vorarbeiten zu dem vorhegenden Buch geleistet. Der Autor will untersuchen, in welcher Weise und wie sich Luther an den Fragen des öffentlichen Lebens beteiligt hat. Er hat dazu eingehende Studien unternommen, vor allem den sehr umfangreichen Briefwechsel Luthers mit dem Grafen von Mansfeld und mit seinen Landesherren Friedrich dem

1983

500. Geburtstag von Martin Luther

Am 10. November ist der Geburtstag des Reformators. Viele seiber Anliegen brachte das Zweite Vaticanum auch für Katholiken zur Geltung.

1984

Ein Vater des Protestantismus

Die reformatorische Bewegung, die von der Schweiz aus um die Welt gegangen ist, entstand zur selben Zeit, aber völlig unabhängig von den deutschen Reformatoren. Typisch für die „demokratischen" Schweizer war, daß sie von Anfang an jeglichem Personenkult mit ihren Reformatoren kritisch gegenüberstanden. Nicht das heroische Leben eines „Glaubenshelden" war wichtig, sondern sein geistliches Anliegen: die Wiederentdeckung des Evangeliums Jesu Christi und die sich daraus ergebenden Konsequenzen für Kirche und Gesellschaft. Deshalb ist von der Biographie Zwingiis eher wenig

1993

Evangelisch ist schön

Einer bekannten lutherischen Legende zufolge soll Martin Luther am 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen am Portal der Schloßkirche von Wittenberg angeschlagen haben. Wahr ist vielmehr, daß Luthers Thesen in jenem Jahr als Plakatdruck größte Verbreitung fanden. Kurioserweise ist dieses Plakat ausgerechnet von einem Wiener reformierten Pfarrer in den letzten Jahren zwischen Sydney und Lima neuerlich verbreitet worden.Jedenfalls haben diese Thesen eine Art Revolution in der Kirche ausgelöst und das Zeitalter der Reformation eingeleitet. Zugleich und unabhängig von Luther ist durch Zwingli die

2002

Luthersocken mit Reformationsfeeling

Wittenberg - ein touristischer Geheimtipp für amerikanische Pastoren, Kunst- und KulturliebhaberDie Mützen tief ins Gesicht gezogen, hasten die Menschen über den Platz. Nur rasch, um nach Arbeitsschluss noch schnell fürs Abendessen einzukaufen. Die Marktfrau wickelt Wurst und Käse in hartes Papier. Abgearbeitete Hände. Flink huschen sie über das bisschen Sortiment, das es zu verteilen gibt. Immer wieder die geflüsterte Frage nach frischem Obst. Mandarinen, Bananen vielleicht? Kopfschütteln, probieren Sie es doch morgen wieder ... Die Enttäuschung auf den Gesichtern weicht schnell

2004

Luther fürs breite Publikum

In Deutschland erwies sich Eric Tills Luther-Film als Überraschungserfolg. Für die furche war der evangelische Oberkirchenrat michael bünker im Kino - und fragt, warum der Reformator zur Zeit so "in" ist.Nein, das schmeckt den Luther-Touristen nicht: Die Speisen gewürzt wie zu des Reformators Zeiten, das geht denn doch zu weit. Da verkauft sich die Luther-Socke mit dem Aufdruck "Hier stehe ich, ich kann nicht anders" eindeutig besser. Mit den Luther-Souvenirs ist es wie mit dem Luther-Film, sagt Mandy Müller von der Thüringer Tourismus GmbH, am besten verkauft sich eine Mischung aus

2013

Ein Grund zum Feiern, Nicht zur Klage

Das Evangelium ist eine Botschaft der Freiheit. Das jüngste katholisch-lutherische Dokument nimmt diesen Aspekt, den die Reformation so betonte, gar nicht in den Blick."Die Reformation war ein kirchlich-gesellschaftlicher und geistiger Aufbruch mit weltweiter Ausstrahlung und Wirkungen bis heute.“ So sieht es jedenfalls die Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE), die auf ihrer Vollversammlung 2012 in Florenz über Konfessionsgrenzen hinweg zur gemeinsamen Feier des Reformationsjubiläums 2017 aufgerufen hat. Die Bewegung, die sich mit Luthers Kritik am Ablasswesen und seinen 95

2014

Martin Luther, der zweitwichtigste Deutsche

Noch drei Jahre, bis das 500-jährige Reformationsjubiläum begangen wird. Doch in Deutschland laufen Vorbeitungen zum Luther-Jahr 2017 bereits auf Hochtouren.

2016

Verantwortung und FREIHEIT

500 Jahre Reformation. Was Martin Luther anstieß, ist auch heute eine bleibende Herausforderung: mit viel Licht - und Schattenseiten, die nicht zu verschweigen sind.

Wutchrist als Reformator

Der Buchmarkt ist schon jetzt vom bevorstehenden Jubiläum von Martin Luthers Thesenanschlag geprägt. Ein Blick auf vier exemplarische Neuerscheinungen.

"Sich der eigenen Identität VERGEWISSERN"

zu viel auf deutsches Luthertum fokussiert, zu wenig den gesamteuropäischen Protestantismus im Blick, kritisiert ulrich Körtner die reformationsfeiern.

Jüdische Sicht aufs Luther-Jahr

Seit dem Reformationstag am 31. Oktober leben wir im "Luther-Jahr". Aus jüdischer Sicht war die Reformation, die vor 500 Jahren begann, ein höchst ambivalenter Prozess. Die antijüdischen Schriften in Luthers Spätwerk sind bekannt. Man muss ihn nicht zu einem ideologischen Vorläufer des deutschen Sonderwegs bis hin zu den Nazis erklären, um darin einen Schatten über dem Jubiläum zu sehen. Die evangelische Kirche setzt sich mit diesem Schatten gerade im Luther-Jahr auseinander, das ihn sonst vor allem als Modernisierer feiert.Es waren genau die Umbrüche und Aufbrüche der beginnenden

2017

Wider die Gefahr der Schönrederei

Zur Ökumene: Was ist im Verlauf des Jahres denn real passiert? An Verbindlichem habe ich nichts gehört.Thomas KaufmannSeit 2000 Professor für Kirchengeschichte an der evangelischen Theologischen Fakultät der Universität Göttingen. 2016 erschienen von ihm bei C. H. Beck "Erlöste und Verdammte -Eine Geschichte der Reformation" und "Martin Luther".Am Reformationsfest, dem 31. Oktober, jährt sich der (legendäre) Thesenanschlag Luthers an die Schlosskirche zu Wittenberg zum 500. Mal. Der Göttinger Kirchenhistoriker Thomas Kaufmann zieht im FURCHE-Gespräch eine kritische Bilanz des

von

Michael Bünker

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