Sachertorte in Jerusalem

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Dolores M.Bauer

Kardinal Schönborn begleitet Ende März eine Pro-OrienteDelegation nach Israel und Palästina. Wohnen werden die Pilger im Österreichischen Hospiz.

Die Auseinandersetzungen zwischen Palästinensern und Isralis haben den Pilgertourismus im Heiligen Land fast völlig versiegen lassen. Eine der Pilgerstätten, die darunter zu leiden hatte, ist das Österreichische Hospiz im Herzen von OstJerusalem. In einem von Palmen und Föhren beschatteten Garten steht das 1863 errichtete Gebäude über der Via Dolorosa, nahe der dritten Kreuzwegstation. Von Anfang an war es für Pilger gedacht und ist es bis heute. Mittlerweile wohnen aber auch zahlreiche Touristen hier, die nicht wegen des Pilgerns kommen, sondern nur die Heiligen Städten besuchen wollen.

Das Faszinierende an diesem Haus ist die Lage: Der Blick aus den Fenstern gleitet vom Felsendom und der Al Aksa-Moschee über die Dächer und Kuppeln bis zur Grabeskirche. Und darüber schweben regelmäßig die Gebete der Muezzins von den vielen Minaretten der Stadt, in die sich zwischendurch die Glocken der christlichen Kirchen mischen.

Weiter Blick über die Stadt

Dazu kommt noch der Blick hinunter auf die Via Dolorosa und die anderen sich hier kreuzenden schmalen Straßen voller Menschen. Alte und junge Juden auf dem Weg zum Gebet an der Westmauer oder zurück. Junge und alte Muslime, Männer und Frauen auf dem Weg zum Gebet in die Moschee oder zurück zum Damaskus-Tor. Dazwischen christliche Pilger aus allen Teilen der Welt und arabische Christen aus der Stadt mit all ihrer Geschäftigkeit. Diese Stadt atmet Religiosität in den vielfältigsten und miteinander verflochtenen Formen, und das alles verdichtet sich vor den Fenstern dieses Hauses.

40 Jahre lange hatte das Haus - zuerst unter jordanischer, dann unter israelischer Herrschaft - eine andere Funktion: Es war das einzige Krankenhaus für die arabischen Bewohner der Stadt. So kann es passieren, dass ein Mann oder eine Frau in den engen Gassen des Suk zu einem Bewohner des Österreichischen Hospizes sagt: "Wo Sie jetzt wohnen, bin ich geboren. Ich bin also sozusagen in Österreich geboren." Die Palästinenser vermissen dieses Spital, denn die medizinische Versorgung in der Altstadt ist äußerst mangelhaft. Gerade in den vergangenen Jahren der Intifada war Ostjerusalem immer wieder eingeschlossen, und kranken Menschen war es kaum möglich, das arabische Spital auf der anderen Seite, über dem Ölberg, zu erreichen.

Für das Haus waren die letzten Jahre nicht leicht, denn der Pilgerstrom war äußerst dünn geworden. Irgendwie hat man das bewältigt und den Betrieb trotzdem aufrechterhalten. Jetzt zeichnen sich bessere Zeiten ab, wenngleich in diesem komplizierten Land Voraussagen schwierig sind.

Ein neues Team hat vor kurzem die Leitung übernommen, der 29-jährige Markus Stephan Bugnyar wurde zum neuen Rektor des "Österreichischen Hospizes zur Heiligen Familie" ernannt. Der Burgenländer hat einige Jahre in Jerusalem Bibelwissenschaft und Archäologie studiert und zwei Studienaufenthalte in der Dormitio absolviert, der deutschen Benediktiner-Abtei auf dem Zionsberg. Einer davon, im September 2001, fiel mitten in die zweite Intifada. "Hätte ich nur diese zweite Erfahrung mit den täglichen Anschlägen gehabt, ich hätte es nicht gemacht, aber so hatte ich die Erfahrung von vorher und wusste, dass ein friedliches Zusammenleben der Menschen möglich ist. Das gab mir den Mut und die Hoffnung, dass es den Menschen möglich ist, diese Durststrecke des Krieges und der Feindschaft durchzuhalten und wieder zueinander zu finden."

Bugnyar versucht zu verhindern, dass das Österreichische Hospiz zu einem Fremdkörper in der Stadt wird. Er pflegt Kontakte zu allen Religionsgemeinschaften, vor allem aber zur vorwiegend muslimische Nachbarschaft. Immer wieder lädt er israelische Freunde ebenso wie den Scheich von nebenan und prominente arabische Bürger ein zu einer Melange samt dem täglich frischen Wiener Apfelstrudel oder einer Sachertorte.

Für alle offenes Refugium

In diesem Sinn arbeitet auch Sr. Martha Bertsch, die sich bei ihren Einkäufen und Besorgungen immer Zeit nimmt, um mit den Menschen in ein persönliches Gespräch zu kommen, was immer mehr Leute sehr schätzen. "Die anderen kommen nur um einzukaufen und mit Ihnen kann ich über meiner Probleme reden", habe kürzlich ein Geschäftsmann gesagt, erzählt sie: "Die Menschen, denen es in dieser angespannten Situation ja meist nicht sehr gut geht und die natürlich bei dem mageren Pilgerstrom wirtschaftliche Probleme haben, sind dankbar für jede Freundschaftsgeste. Das ist unsere Aufgabe: auf die Menschen zuzugehen und ihnen zu zeigen, dass unser Haus, dass die österreichische Gastfreundschaft dazu da ist, ihnen ein kleines Refugium zu geben."

Und dann gibt es noch Wilhelm Bruners. Bis Ende des Jahres leitet er noch die Bibelpastoral, dann läuft sein Dienst nach fast drei Jahrzehnten hier aus. Seit vielen Jahren eröffnet er den Menschen mit seinem unglaublichen Bibelwissen in Kursen, Meditationsgruppen und seinen "Heißen Bibelwochen" in der Wüste am Sinai einen neuen und lebensnahen Blick auf die Geschichte dieser Region und der Religion. "Ich habe einmal an einer solchen Veranstaltung teilgenommen. Das Spüren meines Glaubens hat sich dadurch völlig verwandelt und vertieft", erzählte eine Teilnehmerin. "Wilhelm Bruners und der Aufenthalt in diesem Haus haben mein Leben verändert." Sie ist kein Einzelfall. Man sollte es also vielleicht einmal versuchen mit dieser Adresse.

Österreichisches Hospiz

Via Dolorosa 37, POB 19600

91194 Jerusalem/Israel

Tel. +97 (2) 627 14 63

E-Mail : office@austrianhospice.com

www.austrianhospice.com

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Das Land des unlosbaren Problems

Kaum Ist der große Weltkrieg zu Ende, zeigen sich wieder die vielen ungelösten Probleme an den verschiedensten Stellen der Erde. So ein Unruheherd ist Palästina. Man kann das Palästinaproblem von verschiedenen Seiten ansehen. Wir sehen es mit den Augen des christlichen Europäers an, dem Palästina das heilige Land, geweiht durch die heiligsten Erinnerungen und Ziel der Pilgersehnsucht, ist. Uns ist es keineswegs gleichgültig, was mit und in diesem Lande geschieht. Es ist winzig klein, vom See Gene-sareth und Nazareth im Norden nach Bethlehem im Süden ist et so weit wie von Amstetten

Ein Holländer sieht Österreich

Als ich in Bregenz den österreichischen Boden geküßt hatte und langsam meinen Kopf wieder hob, um die Bergluft einzuatmen, sah ich ein häßliches Plakat einer politisdien Partei. Das war die Begrüßung. Und als ich vom Wiener Westbahnhof in die Heimat zurückfuhr, sagte meine reizende Begleiterin: „Sie werden bald wiederkommen, denn Sie werden Österreich nicht vergessen können.“ Das war der Abschied.Reisen durch Österreich sind für einen Ausländer ziemlich ermüdend. Er wird schon bald nach seiner Ankunft von allerhand intellektuellen Leuten überfallen, die nach einigen

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Caux — einmal anders

Woher kommt es, daß es viele verschiedene und einander widersprechende „Stimmen um Caux“ gibt? Wie ist es möglich, daß die einen Caux ebenso entschieden bejahen, wie es die anderen ablehnen?Zum Teil finden diese verschiedenen Auffassungen gewiß ihre Erklärung in der Verschiedenheit der Temperamente und Charaktere; zwangsläufig ergeben sie sich aber, je nachdem man die Bewegung vom dogmatischen oder pastoraltheologischen Gesichtspunkt aus betrachtet, beziehungsweise sie bloß als religiös-moralisches oder auch als politisches Phänomen ansieht. Dazu kommt noch, daß es die Fülle der

1948

Neuaufstellungen des Grazer Joanneums

Mit dem frühen 17. Jahrhundert ist die hohe Zeit steirischer Kulturblüte eigentlich vorüber. Das Provinzielle löst sich ins Großstaatlidie, das Steiermärkische ins österreichische auf. Sein Ausdruck ist das Barock. Wir sind zu sehr gewohnt, die großen epochemachenden Stile nur von den repräsentativen Kunstwerken her zu kennen und zu bestimmen. Daß aber ein wirklicher Stil selbst den kleinsten Gegenständen des Alltags seine Prägung gibt, weil er nicht nur Ausdruck einer Kunst, sondern Ausdruck einer Lebenshaltung ist, dies will auch die äußerst treffend eingerichtete

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

Die Christen in Israel

Die Kampfhandlungen in Palästina haben den heiligen Stätten des Landes und der christlichen Bevölkerung schwerste Heimsuchungen gebracht. „Unser Werk im Heiligen Land ist in kleine Stücke gebrochen, die wir jetzt wieder zusammensetzen müssen. Aber vielleicht wird es darum ein um so schöneres Bild ergeben, so wie die kostbarsten Mosaike aus den kleinsten Splittern zusammengesetzt sind“, sagte mir der apostolische Bevollmächtigte in Jerusalem P. Terrence Khiien O. F. M. im Zuge einer Überschau über die Lage der palästinensischen Christen. Der apostolische Bevollmächtigte wohnt im

Das immerwährende Mittelalter

Es gibt eine häufige und von den meisten als angenehm gepriesene Erscheinung, eine, die dazu ist, daß wir uns auf der Welt einfacher zurechtfinden. Sie ist auch menschlich; ich empfinde sie aber vielmehr als etwas Lebensfremdes und allzu Zeitgebundenes, als ein immer mehr belastendes Erbe historisierender Aufklärer. Verschiedene Zeitabschnitte, kleinere und größere regionale Einheiten, kulturelle, wirtschaftliche und politische Entwicklungsstadien der Geschichte werden nämlich zuweilen von ihrem umgebenden Lebenskreis abgesondert, aus ihrem Entwicklungsgang herausgerissen, mit eigenen

1950

Um dei Internationalisierung Jursalems

Die Internationalisierung Jeruscha-laim's — arabisch El Kuds — ist eines der schwierigsten Probleme, das die UNO zu lösen hat. Diese Schwierigkeit liegt aber weniger im politisch-wirtschaftlichen als im religiös-nationalen Bereich begründet. Hier handelt es sich um die Heilige Stadt des Monotheismus, einer Stadt, die Christen, Juden und Moslims heilig ist. Selbstverständlich besteht ein Prioritätsverhältnis des Christen- und Judentums gegenüber dem sunnitischen Islam auf die Heiligkeit der Stätten Palästinas, da der Islam in Mekka seine heiligste Stadt besitzt. Es würde daher bei

Gesicht dieser Stadt

In diesen Wochen, in denen der frühe Sommer merkbar in den Hochsommer gleitet, wiederholt sich, wie ' manches gute Jahr zuvor, ein Phänomen. Die Stadt fließt aus ins Land, in die Länder. Während dieses Ausströmen in die Weite geschieht, wandelt sich auch das Gesicht der Nähe. Die Stadt selbst ändert sich in ihrem Binnenraum. Aus den Theatern und Konzertsälen der City, aus den Kinos, Tanz- und Vergnügungsplätzen der nahen Vorstadt wandern Tausende — Viele Hunderttausende sind es stets an einem Wochenende — an die Ufer der Donau und in den Wienerwald.Dieses Ausgreifen, dieses

Fünf Jahre „österreichische Furche“

Ein halbes Jahrzehnt ist eine kurze Spanne Zeit. Doch das Jahrfünft, dem diese überschau gilt und an dessen Anfang diese Zeitschrift hr Erscheinen begann, war lang genug, um ein Jahrhundert mit Erlebnissen zu übersättigen. In seinem Raum hat sich ein Wandel vollzogen, der künftige Historiker veranlassen wird, von hier an ein neues Zeitalter der Menschheitsgeschichte zu datieren. In diesen schicksalsschweren Zeitenablauf Einschau zu halten, heißt wieder der eigenen Stellung, wie bescheiden sie auch sei, der eigenen Verantwortung gewahr werden, wie klein oder wie groß sie sein möge —

1952

Priester liehe Existenz

Von Universitätsproiessor Dr. Michael Pfliegler. Tyrolia-Verlag, Innsbruck

1953

Unser Friede

Wer sorgsam die Leitgedanken zur Welt-gebctsoktav der Wiedervereinigung im Glauben (18. Jänner bis 25. Jänner), verfolgt und gleichzeitig nicht im taktischen, sondern im brüderlichen Gespräch mit den getrennten Brüdern sich befindet, ist doch betroffen, wie unberührt vom wirklichen Stand der Fragestellung, fast unwissend, die Aeußerungen fallen... wie wenig in unserem Raum vom Leben der evangelischen Brüder gewußt wird, obwohl wir doch bezeugen und es sicher redlich meinen: ich glaube an die Una saneta.Das Allererste, das wir uns als Kinder eines Vaterhauses verstatten müßten, wäre

Bilder aus Israel

Als ich das Heilige Land am frühen Morgen zum ersten Male aus dem Meere auftauchen sah, lagen schwere Wolken über dem Berge Karmel und Rauchschwaden stiegen über Haifa auf. Ich stand am Bug mit einigen Juden, die darauf warteten, daß die Fahne von Israel hochgezogen wurde. Dann leuchteten ihre Augen und sie riefen „Schalom“, das ist „Friede“.„Früher haben wir bei der Landung den heiligen Boden geküßt, aber jetzt tun wir es nicht mehr, die Beamten sind so komisch“, erzählte einer von ihnen.Ein christlicher Pilger, der das hörte, meinte zu mir: „Auch ich habe mir

1954

Palästina 1954

Streng betrachtet, ist diese Ueberschrift schon falsch: Seit dem 14. Mai 1948 bzw. seit dem Waffenstillstand vom 3. April 1949 ist Palästina nur noch ein geographischer Begriff, aber keine politische Wirklichkeit mehr. Das ganze frühere englische Mandatsgebiet ist bekanntlich jetzt zwischen der Republik Israel und dem Königreich Transjordanien aufgeteilt. Damit hat nach fast 2000 Jahren das in alle Welt zerstreute jüdische Volk wieder ein eigenes Staatsgebiet bekommen, das vom Libanon bis zum Roten Meer hinunterreicht, und man geht nun mit Feuereifer daran, sich das neue Haus auch wohnlich

1955

Notizen

Das österreichische Coventry, Wiener Neustadt, besaß bei Kriegsende nur 18 unbeschädigte Häuser inmitten einer Kraterlandschaft. Auf der UNO-Liste stand diese Stadt an neunter Stelle der am ärgsten zeistörten Städte der Welt. Wie dieses Trümmerfeld wiederaufgebaut wurde, das zeigt die vom 13. bis 21. August stattfindende Ausstellung: Wiener-Neu-stadts Wasserrohrnetz ist zu 95 Prozent wieder-instandgesetzt, das Gasnetz versorgt 6000 Abnehmer, 2,5 Millionen Fahrgäste werden jährlich von den Verkehrsbetrieben befördert. Die wenigen unzer-störten Baudenkmäler wurden restauriert, die

1956

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

Gott soll unter uns wohnen

SCHWARZLACKENAU SOLL VOR 120 JAHREN, als Adolf Schmidl sein Buch „Wiens Umgebungen auf zwanzig Stunden im Umkreise“ mit einer artigen lithographierten Tafel herausgab, eine richtige Ausflugsunternehmung für die Besucher der Kaiserstadt gewesen sein. „Man bezahlt auf dem Nachen sechs Kreuzer, für den Wagen auf der Plätte aber 30 Kreuzer.“ Schmidl rühmt die Schwarze Lacke als eine der anmutigsten Badeplätze und erzählt, daß die Nußdorfer häufig hierher kommen. „Aber manchmal geschieht es an einem schwülen Sommerabend, daß ein Gewitter losbricht und die Fähre sich nicht mehr

Ein Mann für Afrika

Es war das erste Mal, daß die Missionen ein Meeting der katholischen Schüler in der afrikanischen Stadt veranstalteten. . Seit dem frühen Morgen zogen auf allen Straßen Kindergrupen heran, geführt von jungen Patres, Klosterfrauen und Katechisten. Im Stadion zählte man mehr als 7000 Schüler, die sich vor dem Podium versammelten, das von einem riesigen Kreuz überragt wurde. Als das Credo von den Kindern und der übrigen Menge angestimmt wurde, sah ich P. Derval neben mir stehen. Er schien tief bewegt. Ich trat etwas zurück, um ihn besser betrachten zu können. Es war ein anderer Derval,

1957

Endstation für Ahasver

DAS FLUGZEUG WIEN-TEL AVIV der israelischen Fluglinie El-Al ist startbereit. Seit Wochen ist jeder Platz belegt. Aber nur wenige Flugplätze gingen an Vergnügungs- und Geschäftsreisende. Das Flugzeug ist voll von außergewöhnlichen Fluggästen: Männer, Frauen und sehr viele Kinder, deren Kleider, deren Züge und Bewegungen das Merkmal von Flucht und Emigration tragen: Juden aus allen Ostblockstaaten, die über mögliche und fast unmögliche Wege das Asyl des neutralen Oesterreich erreichen konnten. Von hier starten sie zur letzten Etappe einer Reise, die nun schon 2000 Jahre währt.„Wir

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

24 Stunden gegen die Sonne

Der Flug Dr. Otto Kaspars steuert seinen letzten Landepunkten entgegen: Honolulu, Kalifornien ... Der breite Graben des Pazifik, der Ostasien und den amerikanischen Kontinent trennt, ist mit Hilfe der Technik in zwölf Flugstunden zu überwinden — schwerer zu überbrücken aber ist die Kluft zwischen asiatischer Massenarmut und amerikanischem „Well farc“. zwischen asiatischer Bildung und amerikanischen „studies“, zwischen Asiens mystischer Gläubigkeit und den sehr verschiedenen Frömmigkeitsstilen in den Staaten. Ist bei solchen Widersprüchen überhaupt eine erfolgreiche Asienpolitik der USA denkbar? — Wir wollen abschließend in diesem Zusammenhang wieder darauf verweisen, daß Dr. Kaspar seinen Flug „gegen die Sonne“ gemeinsam mit Pater Johannes Leppich SJ. unternommen hat. Die ReiseeindrUcke des bekannten Predigers erschienen kürzlich im Bastion-Verlag, Düsseldorf, unter dem Titel „Gott zwischen Götzen und Genossen“. „Die Furche“

Sturm wölken über den Minaretts

WOHL SIND DIE STURMWOLKEN vom Nahen nach dem Fernen Osten gezogen, doch die Probleme der arabischen Welt sind nach wie vor ungelöst.Ein schreiender, schwatzender Strom von Händlern stürzte sich auf die wenigen Touristen, die im Hafen von Alexandrien, seit alters her das Tor Aegyptens, das griechische Schiff verlassen. Ein gewohntes Bild im Orient? Sicher! Aber in diesen Tagen müssen die flinken, fezbedeckten Burschen besonders eifrig sein, denn die Vergnügungsreisenden sind selten geworden. Noch standen die amerikanischen und englischen Truppen im Libanon und in Jordanien. Wer riskiert da

Wien-West

DER BAHNHOF sei, meinten die Architekten nach der feierlichen Eröffnung, mehr oder weniger „verunglückt“, und sie zählten eine lange Liste dessen auf, was man hätte besser machen können, schöner und großzügiger. Sicherlich, Wien-West ist keine Stazione Termini (man hat übrigens auch dort keine Fresken an die Wände gemalt). Aber unsere amerikanischen Freunde, die ihn vor drei Wochen zum erstenmal sahen, fanden ihn gemütlich: auf der ganzen Strecke von Holland herunter gebe es keinen netteren Bahnhof, erklärte John. Und Mary fügte hinzu, der Westbahnhof mache einen ausgesprochen

Polen im Jahre 3

Gleichmäßig rollt der Wagen im 90-Kilometer-Tempo gegen Westen. Polens große Landstraßen sind ein Paradies für mitteleuropäische Automobilisten. Zumindest am hellichten Tag. Nur alle heiligen Zeiten — einmal ist sogar eine geschlagene Dreiviertelstunde vergangen — begegnet man einem Kraftfahrzeug. Weniger sympathisch sind die gerne mitten auf der Fahrbahn trabenden Pferde der Bauernwägelchen. In der Nacht können sie sogar lebensgefährlich werden, Schlußlichter sind nämlich eine Glückssache. Bei der alten, noch aus der Zarenzeit stammenden Festung Modlin hatten wir am frühen Morgen von Warschau kommend die Weichsel zum erstenmal überschritten. Ihrem Lauf am nördlichen Steilufer folgend, durchquerten wir das kleine, von den Strahlen der letzten Herbstsonne vergoldete Flußstädtchen Plock. Die mächtigen roten Türme der in nordischer Backsteingotik erbauten Marien- und Johannes kirche kündigten das alte Thorn (Thorun) an. Hier hieß es Abschied von der Weichsel nehmen, die in nördlicher Richtung der gar nicht mehr allzuweiten Ostsee zustrebt. Knapp vor Gnesen (Gniesno) fiel die Dämmerung rasch ein. Als wir in dem Dom dieser alten Bischofsstadt, der von geübten Restauratoren soeben auf seine ursprünglichen gotischen Formen zurückgeführt wird, vor dem Schrein des heiligen Adalbert — eines. der beiden polnischen Landespatrone — standen, dunkelte es bereits sehr. Eine Stunde später, als die ersten Lichter den Stadtrand von Posen (Poznan) verrieten, war es bereits Nacht. Posen war das erste Tagesziel einer Reise, die uns mit einem „kleinen Umweg“, der bis zu den beiden Schicksalsflüssen Oder und Neiße und durch Schlesien führte, nach Hause bringen sollte.

1960

Bericht aus den Docks

Francois, ein Nachbar, ist groß, übergroß, mit viel zu langen Armen und Beinen, die kein Ende nehmen wollen. Er ist Lumpensammler und teilt das Zimmer mit einer Kollegin, Marguerite. Diese ist viel älter als er, doch gewissenhaft breitet er jeden Abend für sich einen eigenen Strohsack auf der Erde aus.Zwischen Francis und mir wächst eine große und gegenseitig beglückende Freundschaft heran.Nach mehreren Monaten vertraut er mir an, daß er seit langem weder Lebensmittelkarten noch eine Identitätskarte mehr hat: „Das ist nicht so unangenehm, wie Sie meinen möchten; lästig ist es mir

1961

KARWOCHE IN SEVILLA

Sie begann mit den Weissagungen allzu freundlicher Propheten allenthalben in Madrid, die mir Schrecken einjagen sollten. Wir schrieben Montag nach dem Palmsonntag. Auf vielen Baikonen sah man noch die oft mannshohen, verzierten und geweihten Palmblätter zur Schau gestellt. „Sie werden kein Eisenbahnbillett nach Sevilla mehr bekommen. Die Züge sind ausverkauft. Wenn Sie nicht eine Empfehlung, mindestens von einem Minister, haben, gibt es kein Zimmer. Alle seit Monaten vergeben Bedenken Sie doch: die Welt kommt zu uns."Also — ich erhielt ohne weiteres die Fahrkarte für den Nachtschnellzug

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Als Majorarzt im Kongo

„FASTEN SEAT BELT, NO SMOKING“, zeigt die Leuchtschrift im Innenraum der amerikanischen Hercules-maschine. Es ist die Führungsmaschine eines US-Transportgeschwaders, die der Kommandant, ein Colonel der Air Force, selbst steuert. Sein Co-Pilot ist ein Oberstleutnant, als dritter sitzt ein Arzt im Oberstleutnantrang in der Flugzeugkanzel. Im Inneren der Maschine sitzen eng nebeneinander entlang der Bordwand 42 Mann des österreichischen UN-Sanitätskontingents, Offiziere, Unteroffiziere und Mannschaften. Die Ärzte stammen zum Teil aus dem aktiven Sanitätsoffizierskorps des Bundesheeres,

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

Im heiligen Land Jordanien

„JORDANIEN: DAS HEILIGE LAND“ — „Führer durch Jordanien, das Heilige Land“ -- „Führer durch das Heilige Land Jordanien“: diese dreifach benannte Schrift überreicht einem das „Jordan Tourist Department“ nach Erhalt eines Visums ins haschemitische Königreich Jordanien. In der darin vermittelten Beschreibung des Landes heißt es unter anderem: „Es umschließt… innerhalb seiner Grenzen die heiligsten Stätten des Christentums: Bethlehem … Jericho … Hebron … den Jordan … den Ölberg, Gethsemane und die alte mauernumgebene Stadt Jerusalem, die heiligste Stadt des

Widerspenstige Soldaten Gottes

In der letzten Zeit kam es fast jede Woche zu Zusammenstößen zwischen fanatischen religiösen Elementen und der israelischen Polizei. Die Unruhen begannen damit, daß jüdische religiöse Jugendliche extremer Observanz, die nur eine unbedeutende Minderheit der Jugend Israels darstellen, eine Aktion gegen die christlichen Missionsschulen durchführten. Dazu ist hinzuzufügen: In Israel sind fast alle christlichen Missionare Vertreter von Sekten, da die katholische Kirche sowie auch der Protestantismus sich kaum auf dem Missionsgebiet betätigen. Die Tätigkeit dieser Missionare ist ziemlich

1964

Sinnbild unserer zweigeteilten Welt

Mitten durch die Heilige Stadt geht heutzutage eine für die Bewohner der beiden angrenzenden Staaten normalerweise unüberschreit-bare Grenze, so etwa, als würde man Wien zwischen der Zweierlinie und dem Ring durch vier Meter hohe Betonmauern in zwei Staaten aufteilen. Zu Weihnachten gibt es für die fast durchweg arabischen Christen im Staate Israel eine kurzfristige Ausnahme. Ausländer dürfen einmal in einer beliebigen Richtung das „Mandelbaumtor“, den einzigen normalerweise erlaubten Übergang, passieren; sie können entweder von Israel nach Jordanien kommen oder umgekehrt, aber

Ägyptenreise ohne Dragoman

ÄGYPTEN IST EIN ALTES REISELAND. Die bildungs- und sonnenhungrigen Gruppenreisenden, die es — tunlichst zwischen September und Mai — als Ziel wählen, bewegen sich auf vielbegangenen Trampelpfaden der Weltgeschichte. Auf ihnen kamen schon Griechen und Römer, Byzantiner und Perser, Araber, Franzosen und Engländer daher, um nacheinander eine der ältesten Hochkulturen der Menschheit zu erobern. Die hier Beheimateten erwehrten sich dieser frühen „Touristen“ kaum. Sie warteten gelassen, bis sie wieder abzogen. Die dablieben, vertrugen sich mit ihnen: Araber, griechische und armenische

GEDANKEN IN DER NACHT

Es gibt gewiß amüsantere Dinge zu schildern als die Gedanken eines Pfarrers, wenn er nach der anstrengenden Installation und allen anschließenden mehr weltlichen Feiern nachzudenken beginnt.Solche Gedanken können den Schlaf rauben, die Nacht ausdehnen und Angst schaffen, wo anfangs keine war. Michael Daun hatte gedacht, eine Pfarre von vierzehntausend Seelen zu übernehmen, von vierzehntausend getauften Christen, und nun schien es ihm, als hätte er nur ein Bündel Vereine und Vereinchen übernommen, die zum Teil in wütendem Gegensatz zueinanderstanden und sich insgesamt gegenüber den

AUS DER NACHT ZUM MORGEN

Zum ersten Todestag von August Maria Knoll am 24. Dezember 1964. Tagebuchblätter

1965

MENSCHEN UND STÄDTE

Israel. Es ist Nacht. Wir überfliegen Tel Aviv. Die Lichter der Stadt blinken wie farbiges Geschmeide. Am Flugplatz ein Wiedersehen mit einem alten Freund aus der Zeit, da Wien noch seine Heimat war. Die Fahrt aufwärts nach Jerusalem. Im Scheinwerferlicht gespenstisch die leichten (allzuleichten!) Panzerwagen der jungen Israeli, die — tollkühn im Kampf um ihr Land — hier verbluten mußten. Kränze schmücken die Trümmer wie stumme Klagen. Ich wohne bei P. im Marokkanerviertel. Das orientalische Haus, dessen alte Gewölbedecken von europäischer Zivilisation durchschnitten werden, weil

1966

Eine Baracke wird abgerissen

VOR FÜNFZIG JAHREN STAND DAS „SALE” — das Ordenshaus und Schülerheim der Salesianer Don Boscos in Wien-Erdberg — noch ganz allein, nur eine Reihe von Fuhr- werkerhäusem an der Straße nach Südosten bildeten die Umgebung, im allgemeinen keine sehr sichere Gegend, denn, so erzählt man, damals mußten die Kinder am Abend nach der Jugendstunde noch nach Hause gebracht werden, weil es allein für sie zu gefährlich gewesen wäre. Seit 1910 nun ist dieser Boden mit der Jugendarbeit der Salesianer verknüpft und unter den „Ehemaligen” des Sale fällt uns mancher berühmte Name auf,

Arbeit und Verteidigung

„UND BR HATTE FRIEDEN AUF ALLEN SEITEN RINGSUM. Und Juda und Israel wohnten in Sicherheit, ein jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, von Dan bis Beersebaa, alle Tage Salomos.“ Dieser Satz steht in dem ersten Buch der Könige von König Salomo geschrieben. Er umreißt die Aufgabe des Staates Israel und seiner jungen Armee, ja, das gesamte Konzept der israelischen Wehrpolitik. /Das schlagkräftige Heer und die stets einsatzbereite Reserve, die mit beträchtlichem Kostenaufwand erhalten werden (fast 40 Prozent des Gesamthudgets werden für die Landesverteidigung

1967

Abstimmung mit den Füßen?

Sie stimmten schnell und spontan ab, die Einwohner der Altstadt von Jerusalem und die jüdischen Bewohner der Neustadt. Die Vereinigung war eine administrative, doch durch Jerusalems Bürger auf beiden Seiten wurde sie ganz unerwartet eine menschliche. Die Schranken waren gefallen, die Eingänge wurden zwischen der Alt- und Neustadt geöffnet, und schon zwei Stunden vorher standen auf beiden Seiten der sechs Übergänge und Tore Bürger Jerusalems, um ihren neuen Stadtteil mit eigenen Augen, mit ihren eigenen Füßen kennenzulernen.Um zwei Uhr nachmittags waren fast alle Einwohner der Altstadt

1969

Die zauberhafte Quell

Vor einigen Wochen fand, etwa 12 Kilometer westlich von Jerusalem und 200 Meter von der Hauptverkehrsstraße nach Tel Aviv entfernt, eine kleine Feier statt: die israelische Nationalparkbehörde hatte zur Eröffnung einer neuen Parkanlage eingeladen, die den römischen Namen Aqua B e 11 a trägt und die an einer Stelle liegt, die sich auch in dem an religiösen und historischen Erinnerungsstätten so reichen Heiligen Lande durch eine besondere Fülle solcher Reminiszenzen auszeichnet: Kanaa-niter, Juden, Römer, Araber, Kreuzfahrer und Türken haben hier auf engstem Raum ihre Spuren

Jerusalem zwischen Frieden und Krieg

„Vergesse ich dich, Jerusalem, so verdorren meine Rechte. Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wenn ich deiner nicht gedenke, wenn ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein.“ (Psalter 137.)Es war aim 29. Juli 1967, als die israelische Regierung einen Beschluß zur administrativen Vereinigung des jüdischen und des arabischen Jerusalem annahm. Es war kein feierlicher Beschluß, noch wurde er hier an die große Glocke gehängt, man wollte so wenig wie möglich die Aufmerksamkeit der Welt erwek-ken. Doch mit diesem administrativen Akt wurde die Alt- und Neustaidt in ein

1971

Der Gott Israels im Staat Israel

Ist der Gott Israels im Land Israel ein lebendiger Gott, seine Lehre eine lebendige Lehre, sind seine Gesetze lebendige Gesetze? Um diese Fragen zu beantworten, ist es vielleicht nicht abwegig, so merkwürdig dies auf den ersten Blick anmuten mag, die Ergebnisse der Wahlen zur Knesset, dem israelischen Parlament, die in den zwanzig Jahren Von 1949 bis 1969 siebenmal stattgefunden haben, etwas näher zu betrachten. Hierbei ergibt sich das folgende Bild: Die sozialistischen Arbeiterparteien erhielten im Durchschnitt 49,3®/» der Stimmen und 60, das heißt genau die Hälfte der 120 Parlamentssitze, während sich die religiösen Parteien mit nur 13,8®/. der Stimmen und 17 Abgeordneten begnügen mußten. Auf den ersten Blick möchte es demnach so aussehen, als ob gerade im Heiligen Land die religiösen Interessen des jüdischen Volkes nur von einer verhältnismäßig kleinen Minderheit vertreten würden.

1972

Das Sandkastenbeispiel des Moshe Dayan

Der israelische Soldat, der uns im Wagen während der Fahrt durch die Stadt Gaza begleitet, seine Uzi-Maschinenpistole schußbereit, schlägt uns vor, lieber die Fenster unseres Wagens — er hat ein Jerusalemer Kennzeichen — hochzukurbeln: Aus den dunklen Tornischen der Häuser können leicht Handgranaten geflogen kommen. Allein im vergangenen Jahr sind den Anschlägen der palästinensischen Freischärler fast hundert Israelis zum Opfer gefallen. Der Gaza-Streifen: mit 400.000 Einwohnern auf 350 Quadratkilometer ist er eines der dichtest bevölkerten Gebiete der Erde. 70 Prozent der

Pflüge statt Schwerter

„Wir achten Sie als Mensch sehr hoch und verachten Sic als Christ tief.“ Diese Worte trafen mich 1965, anläßlich meines ersten Israelaufenthaltes, tief. Doch sie waren, in Jerusalem gesprochen, Beginn meiner Mission zur Verständigung zwischen Judentum und Christentum. Es schmerzte mich als Katholiken» immer wieder mit aus den Gaskammern des Dritten Reiches Entkommenen zu sprechen, und doch war ich für hunderte Menschen der erste Christ, mit dem sie überhaupt sprachen. Waren doch in den Lagern die Bewacher „Christen“ und die Verfolgten Juden gewesen. Plötzlich stand ich nun als Vertreter der Christenheit da und mußte bekennend Rede und Antwort stehen.

1973

Die hohen Zinsen für den Frieden

Der Abschuß der libyschen Verkehrsmaschine über der Wüste Sinai durch israelische Jäger hat einmal mehr den Nahostkonflikt in das Rampenlicht der Weltöffentlichkeit gestellt.Über den Abschuß der libyschen Maschine mag man denken wie man will: gleichgültig, ob die Tat ein leichtfertiger Übergriff der israelischen Militärs war oder begründete Furcht vor Kami-kaze-Taten der Araber —der Nahostkonflikt rriuß wieder auf den Verhandlungstisch der Großmächte und der Beteiligten.Nach dem Vietnam-Waffenstillstand haben der amerikanische Sicherheitsberater wie der US-Außenminister und der sowjetische Ministerpräsident die Dringlichkeit einer Lösung zum Ausdruck gebracht. Etwa deshalb, weil die Arabische Liga in ihrer letzten Sitzung neuerlich die Bildung eines gemeinsamen Oberkommandos angekündigt hat — das Arges befürchten läßt?

Falken und Tauben am Jordan

In zwei Monaten schreiten die rund zwei Millionen Wähler von „Alt-Israel“ zu drei Wahlen: zuerst für die „Histadruth“, die fast allmächtige Gewerkschaft (zu der allerdings nur etwas mehr als die Hälfte der besagten zwei Millionen Stimmrecht haben), und dann, am selben Tag, für Parlament und alle Gemeinderäte des Landes.

1974

Doch lieber Butter als Kanonen

Die Genfer Friedenskonferenz scheint, nach Zustandekommen und korrekter Erfüllung der Truppenentflechtungsabkommen zwischen Ägypten und Israel für die Suezkanalfront und zwischen Syrien und Israel für die Golanfront, in diesem Herbst eine beschlossene Sache zu sein. Amerikas Außenminister Henry Kissinger gelang, worum sich Generationen von Zionisten vergeblich bemüht oder es erst gar nicht versucht haben; er beseitigte Berge von Mißtrauen und Angst zwischen Israelis und Arabern. Im Nahen Osten spürt man gegenwärtig überall, wie sehr man arabischerseits überrascht ist von der „Wandlung Israels“. Der Truppenrückzug aus Teilen der im Junifeldzug 1967 und Oktoberkrieg 1973 besetzten arabischen Gebiete zeigt deutlich, daß man mit den Israelis auch verhandeln kann und daß de sich an gegebene Zusagen und geschlossene Verträge halten.

1975

Bleibt Israel eine Theokratie?

Israel ist das einzige Land der Welt, in dem die jüdische Religion eine Sonderstellung gegenüber allen anderen Religionen einninunt. Obwohl offiziell religiöse Freiheit herrscht, ist die jüdische Religion hier Staatsreligion für alle Bürger jüdischen Glaubens. Im Heiligen Land sind Politik und Religion derart miteinander verquickt, daß für viele religiöse Erscheinungen nur eine politische Erklärung möglich ist. Das trifft vor allem auf den besonderen Status der jüdischen Religion zu.

Das Babel im 20. Jahrhundert

Einen Hamburger von einem Stuttgarter, einen Basler von einem Wiener zu unterscheiden, ist keine Kunst. Denn trotz der Völkerwanderungen der Kriegs- und Nachkriegszeit gibt es ihn noch, den typischen Berliner oder den typischen Münch--ner. Aber gibt es auch den typischen Jerusalemer, merkbar unterschieden und unterscheidbar von den Bewohnern von Tel Aviv oder Haifa? Israel war und ist ja nicht bloß ein Schmelztiegel, sondern ein Dampfkochtopf, den, wenn die Ventile klemmen, der Überdruck zu sprengen droht In ein ethnisch schon vorher bunt gemischtes Land haben all die Immigranten ihre

1976

Geht nichts mehr ohne die PLO?

Im israelisch besetzten Jordanland hat die PLO die Kommunalwahlen eindeutig gewonnen. Israel muß mit PLO-Vertretern jetzt reden. Im nachfolgenden Beitrag stellt der langjährige Nahostkorrespondent der FURCHE die Situation aus der Sicht der gemäßigten Palästinenser dar. Die Erfolge auf dem diplomatischen Parkett — Jassir Arafats „Palmzweig-und-Kalaschnikow-Rede“ vor der UN-Vollversammlung, die Anti-Zionismus-Resolution der UN-Vollversammlung, und die nur durch ein amerikanisches Veto verhinderte Resolution über das Selbstbestimmungsrecht der Palästinaflüchtlinge in einem eigenen Staat im UN-Weltsicherheitsrat, ebenso wie die an der zunehmend hochkarätigeren Auswahl ihrer Gesprächspartner in Moskau sichtbar werdende Aufwertung der „Palästinensischen Befreiungsorganisation“ (PLO) durch die Sowjetunion, die Verhandlungen des französischen Außenministers Jean Sauvagnargues mit PLO-Chef Arafat und die sich trotz des erwähnten Vetos hartnäckig behauptenden Gerüchte über bislang noch vertrauliche direkte Kontakte des Washingtoner State Departments mit der PLO — sind ebenso eindrucksvoll und zudem noch in wesentlich kürzerer Frist erreicht worden als die der Zionisten von der „Balfour-Deklaration“ über die Einrichtung einer jüdischen Heimstätte, 1917, bis zur UN-Resolution über die Gründung eines jüdischen Staates in Palästina, 1947. Die einen brauchten dazu mehr als dreißig Jahre, die anderen weit weniger als dreißig Monate. Dieser Erfolgsliste internationalen Ausmaßes gesellen sich interarabische Erfolgsaspekte zu. Im Bürgerkrieg im Libanon spielten die Palästinenser eine eher mäßigende Rolle. Sie übernahmen unter anderem den Schutz der jüdischen Kolonien — Vorgriff auf den von ihnen angestrebten binationalen und trireligiösen Staat Palästina?

Nichts

Ich entdeckte das Gebäude am Rande der Stadt und dort war es auch gewiß nicht au übersehen. Ein Koloß aus Glas und Beton lag vor mir, eigentlich nicht ein einziges Haus, sondern deren vier oder fünf, die durch gedeckte Brücken mit einander .verbunden waren. Dahinter ging die Hauptstadt in eine Art Steppengelände über, an dessen Rand sich mächtige Wohnblöcke erhoben, aiber keiner von ihnen konnte mit dem kubischen Komplex wetteifern, der da vor mir in der Sonne funkelte. Ich hatte die Hauptstadt einige Jahre lang nicht besucht. Inzwischen hatte sie sich wohl hier in südlicher

1979

Wie groß ist Rzeszow?

Das „Schtetl“, die jüdische Kleinstadt in Osteuropa, war nicht nur Schauplatz ungezählter Witze. Sie war eine jüdische Lebensform. Millionen Juden lebten in diesen Kleinstädten wie Tewje, der Milchmann, als kleine Handwerker, Händler, als Fuhrleute - das Frächtergewerbe war seit vielen Jahrhunderten ein jüdischer Beruf. Mit den Millionen Tewjes ging eine Kultur unter, von deren Reichtum man sich heute kaum mehr eine Vorstellung macht, von der viele Menschen nie etwas gewußt haben. Der Autor dieses Berichtes erzählt, was vom jüdischen Rzeszow geblieben ist: so gut wie nichts....

1980

Überflüssiges Jerusalem-Gesetz

Es war am Mittwoch dem 30. Juli um acht Uhr abends im Parlament in Jerusalem. Die Abgeordneten waren zum größten Teil sehr müde. Sie saßen fast ununterbrochen von neun Uhr morgens an und „machten den Tisch rein". Es waren die letzten Abstimmungen vor den Parlamentsferien.Nun gelangte das bekannte Jerusalem-Gesetz zur Abstimmung. Die verschiedenen Abgeordneten sprachen durcheinander. Alles, was man zu sagen hatte, war bereits gesagt. Dann hoben sich die Hände: 69 dafür, 15 dagegen und drei Stimmenthaltungen. Doch 33 zogen sich aus der Affäre: Sie hielten sich während der

1981

Kein Friede für die .Stadt des Friedens4?

Welche Bedeutung hat Jerusalem für Juden, Christen und Muslims. Auf diese Frage versuchte der israelische Univ.- Prof. R. J. Zwi Werblowsky bei seinem jüngsten Österreich- Besuch Antwort zu geben. Die FURCHE befragte den Religionswissenschafter von der Jerusalemer „Hebrew University" zur Problematik einer etwaigen Internationalisierung der Heiligen Stadt. Das Gespräch führte Linda Elias Bianco.

Pfingsten-ein Stadtfest

Pfingsten in Amsterdam, in der Do- minikuskirche zum Beispiel: einer Kirche, die man sehr geschickt, ohne Substanzverlust, für moderne Liturgie adaptiert hat. Viele sind gekommen, vorwiegend Studenten, Akademiker, Künstler, auch so mancher „Randchrist“ (gibt es außer Heiligen andere?).Und sie singen, unterstützt von einem Studentenchor, begleitet von der Orgel, vom Klavier, manchmal mit Trommeln, ihre Lieder. Das Liedgut der niederländischen katholischen Kirche ist zum Großteil erst in den letzten 20 Jahren entstanden. Bis dahin wurde wenig gesungen, und wenn, fast nur lateinisch.

1982

Bibelstätten und Flüchtlingslager

Zwischen 22. Oktober und 2. November traf die „Pro Oriente"-Delegation unter Führung von Kardinal König mit Vertretern orthodoxer und altorientalischer Kirchen zusammen.

Schwajje, schwajje, mein Freund

El-Moallaka heißt die kleine Kirche aus dem 4. Jahrhundert. Sie steht, von zwei viel später — erst von den Römern — erbauten Türmen gestützt, im Hintergrund eines von Mauern und Bauwerken gesäumten länglichen Gartens, ist offenbar gut besucht und nicht nur von Touristen. Im unruhigen Licht der vielen Kerzen scheinen sich die dunklen Heiligenbilder wie lebendig zu bewegen. Aus dem Lautsprecher tönt die archaische Melodie eines monotonen Gebets in koptischer Sprache.Jenseits der Kirchenmauer, jenseits der Stadtmauer von Alt-Kairo spielen Kinder im Mist, sitzen alte Frauen

1984

Wo Christus einst das Kreuz trug

Mancher römisch-katholische Pilger träumt davon, in Jerusalem den originalen Kreuzweg meditierend zu gehen. Bei der Verwirklichung seines Traumes wird er die Via Dolorosa tatsächlich als schmerzenreich erfahren, wenn er Andacht im üblichen Sinn sucht. Gerade heuer, da der jüdische und der ostkirchliche Ostertermin mit dem der Westkirche zusammenfallen, ist Jerusalem überfüllt, und in der Via Dolorosa drängen sich die Menschen: Ein Kreuzweg mit gestörter Andacht? Versteht man das Wort Andacht aber in seinem eigentlichen Sinn als „intensiv an etwas denken", dann gibt es auf

Noch lange nicht „Shalom" für Israel

Friede den Menschen auf Erden" verhießen einst laut Lukasevangelium die Engel den Hirten auf den Feldern von Bethlehem.„Shalom" — Friede — ist hier im Land der tägliche Gruß der Juden, „Salam", dasselbe Wort, derselbe Inhalt, der Gruß der Muslime. Warum aber gibt es hier zwischen „Shalom" und „Salam" scheinbar keine Brücke?Für die Juden ist Jerusalem der Ort, wo Salomo den ersten Tempel erbaute, wo der Zionsberg mit dem Grab Davids zum Inbegriff jüdischer Sehnsucht durch fast zwei Jahrtausende wurde.Für die Muslime ist Jerusalem „AI Kuds" -

1985

Ein Spaziergang zu Ostern

Ein Spaziergang zu Ostern ist Zeit der Besinnung, innere Anteilnahme am Mysterium des Ostergeschehens, Gruß an den Frühling, aber auch — wie der Osterspaziergang in Goethes „Faust” — gesellschaftliches Ereignis, Möglichkeit menschlicher Begegnungen. Die FURCHE hat fünf namhafte österreichische Autorinnen um Beiträge gebeten.So steht nun hier neben einem verbitterten zeitkritischen Gedicht von Jeannie Ebner eine Erinnerung an einen Tag in Jerusalem von Gertrud Fussenegger, neben einem heiteren Tagebuchblatt von Lotte Ingrisch, die Schilderung einer hintergründigen Episode von

Schafft Orte des Gebetes!

„Haus des Friedens”, ungewöhnliches Projekt des Zisterzienserpaters Franz Edlinger, soll ein Ort sein, wo der einzelne zum Frieden mit sich und mit Gott finden kann.

Der Gasthausstreit

Seit einer Woche werden keine Patienten mehr aufgenommen. Ab nächsten Donnerstag soll eine Erste-Hilfe-Station ihren Betrieb aufnehmen. In Jerusalems Via Dolorosa geht ein Provisorium nach 18 Jahren, ein Unrechtszustand nach 46 Jahren zu Ende — auch wenn die Emotionen hochgespielt werden.Das österreichische Hospiz, 1855 vom Kaiser als gastliches Haus zur Betreuung österreichischer Pilger im Heiligen Land errichtet, ,1939 von den Briten besetzt, 1948 von den Jordaniern zum Armeespital umfunktioniert, soll dem Eigentümer, der Kirche von Österreich, zurückgegeben werden. Lediglich im

Ein Platz für Pilger und kein Platz für Politiker

Noch bestehen Differenzen über die künftige Nutzung des österreichischen Hospiz in Jerusalem (FURCHE 30/1985). Aber eine Lösung ist in Sicht.

1986

Ein Tourist ist noch kein Pilger

Ob der Mensch zu den Heiligen Stätten reisen solle oder der Himmel überall gleich nahe sei: Ein altes Thema, das hier auf eine unserer Zeit gemäße Weise behandelt wird.

1987

Ungewisse Zukunft

Das nach dem Sechstagekrieg 1967 vereinte Jerusalem gilt heute als „Ewige Hauptstadt“ Israels. Eine Befriedung der Stadt zeichnet sich noch nicht ab.Sonntag, 22. Februar 1987: Bombenattentat am Sha’ar Shekem, dem Damaskustor in Jerusalem. Elf Verletzte, Sachschaden. Die Polizei verhaftet 70 verdächtige Araber, die wenig später als offenbar unschuldig auf freien Fuß gesetzt werden. Der Anschlag wird nicht aufgeklärt werden.Das Damaskus- oder Nablustor führt aus dem arabischen Teil der Jerusalemer Altstadt in nördlicher Richtung in die Westbank, das Westjordanland. Hauptstadt dieses

1988

Begegnung an der Via Dolorosa

Es ist ruhig geworden“ um das Osterreichische Hospiz an der Via Dolorosa in Jeru-“ salem. Der im Dezember 1987 ernannte Rektor des Pilgerhauses, Wolfgang Schwarz, bis jetzt Pfarrer von Wien-Mauer, spürt nichts mehr von den massiven Auseinandersetzungen und teilweise heftig-emotionalen Diskussionen um die Erhaltung des Österreich-Hospizes in Jerusalem als Spital für die arabische Bevölkerung.Als das Haus - eine Stiftung Kaiser Franz Josephs, gegründet 1857 vom Wiener Kardinal Josef O. Rauscher - 1985 wieder dem ursprünglichen Besitzer, der Kirche in Österreich, zurückgegeben wurde,

Luft aus Heiligem Land

Für jenen Landstrich zwischen dem Mittelmeer im Westen und der Jordan- und Arawasenke im Osten, zwischen den Jordanquellen im Norden und dem „Bach Ägyptens“ im Süden (Wadi el Arish), in dem vor 40 Jahren der Staat Israel ausgerufen wurde, dürfte der Ausspruch Napoleons, daß die Geographie Geschichte sei, zutreffend sein.Die Brücke zwischen Asien und Afrika diente Nomaden, Heeren der Pharaonen, Armeen der Herrscher Mesopotamiens, Legionen Roms, byzantinischen Söldnern,Kreuzrittern und türkischen Ja-nitscharen als Durchzugsland und Stützpunkt.Dieser geschichtsträchtige Landstrich

1990

Sie brauchen Hilfe

Die Informationen über die Lage in Rumänien waren widersprüchlich. Wir wußten nur eines, daß Hilfe umso sinnvoller wäre, je schneller sie gegeben würde. Wir entschlossen uns daher sehr spontan, zu einem „Lokalau-genschein" nach Sinnicolau-Mare, nach Groß St. Nikolaus, zu fahren. Wir wollten vor Ort nach Gesprächen mit den Betroffenen herausfinden, was nun die effektivste Hilfe wäre.Quer durch Ungarn kommen wir an die rumänische Grenze. Der Unterschied zu früheren Grenzkontrollen ist frappant. Freundliche und höfliche Grenzbeamte, keine Fragen. Innerhalb von 15 Minuten

Der Messias und Moneten

Durch Grundstücks- und Objekttransaktionen geht der christliche Charakter von Jerusalems Altstadt verloren. Jüngstes Streit- objekt: Das Hospiz des hei- ligen Johannes.

1996

Die Schattenseiten des Reisens in ferne Länder

Der Massentourismus schädigt die Umwelt und gewachsene soziale Strukturen, hören wir immer öfter die Mahner sagen. Er ist ein äußerst wichtiger Wirtschaftsfaktor, bei uns ebenso wie in Ländern der Zweiten und Dritten Welt, entgegnen die andern. Immerhin haben wir Ende der siebziger Jahre das „sanfte Reisen" erfunden!Die Sonnenseite des Reisens kennen wir alle aus eigener Erfahrung. Die Schattenseite ist uns wenig bewußt. Über die Risiken des Reisens, nicht für die Reisenden, sondern für die Bereisten, deren Lebensweisen, Religion und Kultur und deren Umwelt, wird seit 15

Wasser, Wüste, Willenskraft

Das moderne Israel besticht durch Leistung, Effizienz, Willenskraft. Aber es schöpft auch aus der Strahlkraft eines Jahrtausende alten heiligen Bodens.

1997

„... aber weglaufen werde ich nicht!"

Bei der Begegnung mit sterbenden Menschen reagieren viele hilflos, ja geradezu unangenehm berührt. Meist wissen sie einfach nicht, wie sie sich verhalten sollen.

1999

Blick ins heutige Land werfen

Nur noch ein paar Monate bis zum Millennium - egal ob die Jahrtausendwende exakt per 1. Jänner 2001 begangen wird oder schon ein Jahr zuvor: das vielbeschworene Datum rückt näher. Rund um runde Zahlen ranken sich seit jeher mythische bis handfest kommerzielle Interessen: Endzeitstimmung, ein Schuß Apokalyptik für die einen, ein Geruch guten Geschäfts für die anderen.Für Christen hat das Jahr 2000 eine besondere Bedeutung. Denn die weltweit allgemein übliche Zeitrechnung fußt ja auf der (historisch zwar nicht ganz richtigen) Zählung der Jahre seit der Geburt Christi. Insbesondere die

Hautnah entdecken

Viele sind den Weg gegangen: David, Jesaja, Jesus, Paulus, Pilger durch Jahrhunderte. Seit 2000 Jahren ist die Richtung gleichgeblieben: Jerusalem.

2001

Herr Clinton, was würden Sie an meiner Stelle tun?

Brief Mitri Rahebs, Pfarrer aus Betlehem, über seine Erfahrungen zum Zusammenleben von Israelis und Palästinensern

Schauplatz der Geschichte

Als 1857 das spätere österreichische Hospiz in Jerusalem, das älteste nationale Pilgerhaus im Heiligen Land, im Bau stand, schrieb der Legationssekretär an der kaiserlichen Vertretung in Konstantinopel, Franz Ritter von Reyer, an Kardinal Rauscher in Wien, das Haus werde "nicht nur das schönste Hospiz, sondern auch das solideste Gebäude weit und breit im Orient" sein.In jener Zeit, da noch arabische Beduinen die Straßen unsicher machten, war diese Prophezeiung nicht weit hergeholt. Aber schon die Planungs- und Bauzeit vor der Einweihung 1863 war durch die politischen und religiösen

Im Brennpunkt des Unfriedens

In Hebron, der zweitgrößten palästinensischen Stadt, waren schon vor der zweiten Intifada ausländische Besucher rar. Hier leben israelische Siedler in direkter Tuchfühlung mit Palästinensern.Eigentlich kenne ich Hebron recht gut aus der Zeit vor der zweiten Intifada. Als ich aus dem Taxi aussteige, das mich in die nach Ostjerusalem zweitgrößte palästinensische Stadt gebracht hat, wird mir aber doch ein wenig anders. Die "Khalilis" (arabische Bevölkerung von Hebron, arabisch Al-Khalil) sind bekannt dafür, sehr konservativ zu sein, es gibt kaum Bars oder Restaurants wie in anderen

Israel II: Den Gott des Friedens davongejagt

Es ist der 26. Juli 2001. Die Via Dolorosa in der Jerusalemer Altstadt ist menschenleer, die meisten Läden sind geschlossen. Da und dort hockt einer in seinem engen Lokal und arbeitet etwas vor sich hin, andere haben sich zusammen getan und spielen traditionelle Spiele. Alle drückt die tote Zeit. Ein freudiger Armenier, der uns erblickt hat, erklärt uns, er wolle seinen Platz hier auflösen und nach Tel Aviv gehen. Kein Geschäft - kein Leben; und das gerade heute, da ihm seine Gattin nach acht Jahren eine Tochter geboren habe. So formt er rasch ein Paar Ohrhänger und schenkt sie uns; dazu

Aus Sorge und Liebe zu Israel

Warum kommen nicht Tausende Friedenspilger nach Israel, um die Friedensinitiativen im Heiligen Land zu bestärken?Auf der Dachterrasse des verwinkelten Hauses in Bethlehem genießen wir mit Familie Zoughbi die kühle Abendluft. Plötzlich tauchen israelische Kampfhubschrauber auf. Ein Angriff wird befürchtet. Doch erst am nächsten Morgen werden wir in dem Hotel, in dem sich auch eine internationale Gruppe von Friedensarbeitern befindet, durch schwere Einschläge, dann durch Geknatter automatischer Gewehre, aufgeschreckt. Palästinensische Soldaten benutzen das Hotel als Schutzschild,

2004

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

Unheiliges Heiliges Land

Der israelische Sperrwall wächst auch um die palästinensische Stadt Bethlehem. Viele gehen weg - oder wollen weg. Für die Christen - längst eine Minderheit - ist diese Abwanderung besonders gravierend. Eine Reportage von Dolores Bauer.Nein, ich gehe hier nicht mehr weg, was immer noch kommen mag", sagt der Maschinenbau-Ingenieur Ghasoub Nasr mit fester Stimme und meint seine Heimatstadt Bethlehem. Er hat in Deutschland studiert und dann eine Weile in Amman gearbeitet, aber immer nur um zurückzukehren und zu bleiben. "Mein Volk lebte schon in diesem Land, als Josua mit viel versprechenden,

2009

Die "Spuren Jesu" sind politisch heiß

Seit einigen Wochen sieht man hier in der Umgebung von Kirchen Plakate in arabischer und englischer Sprache, die den Besuch des Papstes im Heiligen Land ankündigen und ihn Willkommen heißen. Seit Kurzem findet man vor allem in Galiläa ähnliche Plakate in hebräischer und englischer Sprache. Ein kleiner, aber deutlicher Hinweis darauf, dass es hier unterschiedliche Interessen und Erwartungen im Hinblick auf diesen Besuch gibt. Der Papst folgt ja auch zwei Einladungen in das Staatsgebiet von Israel - einer des Staats-Oberhauptes Israels und einer der Regierung der palästinensischen

Reise der Herausforderungen

Benedikt XVI. kommt in eine von Misstrauen und Konflikten zerrüttete Region. Stimmen aus Israel und den palästinensischen Gebieten zur Papstreise.In vielerlei Hinsicht ist Benedikts XVI. Reise nach Jordanien, Israel und in die palästinensischen Gebiete vom 8. bis 15. Mai eine seiner größten Herausforderungen als Oberhaupt der katholischen Kirche, die sein diplomatisches Geschick und seinen Mut zum Dialog, in einer von Konflikt und Misstrauen zerrütteten Region, auf die Probe stellen wird.Während seines Aufenthalts in Israel und den palästinensischen Gebieten wird er Jerusalem,

Christen zum Bleiben motiviert

Abwanderung ist das größte Problem der Christen im Heiligen Land. Die letzten Stationen des Papstes in Israel gaben der Minderheit Hoffnung."Yes, we can! Wir könnten es tatsächlich schaffen, weiterhin in unserem Land zu bleiben!", sagt der 38-jährige christliche Araber Wisam Tabar frohen Mutes und voller Selbstvertrauen. Eigentlich war er schon drauf und dran, nach Toronto auszuwandern, wo bereits drei seiner Tanten wohnen. Seit dem Gaza-Krieg blieben - wie so oft nach einem politischen Konflikt - wieder einmal die Pilger in seinem Hotel aus, er sah keine Zukunftschancen mehr. Dann

2010

Die Hoffnung auf Frieden wird nicht aufgegeben

Sie verlassen seit Jahren in Scharen ihre Heimat. Aber Erzbischof Elias Chacour ist überzeugt: Gute Bildung bewahrt vor Abwanderung der Christen aus dem Heiligen Land. Ein Lokalaugenschein bei den Christen in Israel und Palästina zur Jahreswende 2009/2010 (vgl. auch Seite 6 dieser FURCHE).Auch das Jahr 2010 bedeutet für die Christen im Heiligen Land, die Hoffnung auf Frieden nicht aufzugeben. Das eben vergangene Weihnachtsfest brachte einen Rekord an Pilgern, wie es schon lange nicht mehr der Fall war. Ein Jahr nach dem Gaza Krieg ist es relativ ruhig geworden und die Bevölkerung in Israel

2011

Dieses Jahr in Jerusalem

Seit sechs Monaten ist eine schweizerisch-österreichische Theologengruppe zu Fuß unterwegs ins Heilige Land. Zu Weihnachten wird sie ankommen.Christi Himmelfahrt war ein wolkenverhangener Junitag in der Innerschweiz. Mit einem feierlichen Sendungsgottesdienst wurden beim Dorf Edlibach im Kanton Zug zwei Männer und zwei Frauen verabschiedet, die zu einem großen Ziel aufbrachen: Jerusalem. Ihre Namen sind Christian Rutishauser (46), Jesuitenpater und Bildungsleiter, Hildegard Aepli (48), geistliche Begleiterin und Exerzitienleiterin, Esther Rüthemann (39), Pastoralassistentin, sowie Franz

2012

Nahost: Eine unmögliche Hoffnung

Nach außen hin herrscht Normalität. Tatsächlich macht sich Aussichtslosigkeit breit. Auf der palästinensischen Seite der Mauer zu Israel fehlen die Perspektiven. Trotzdem gibt es sie.

2015

"Prestigeobjekt mit praktischem Nutzen"

Über das Österreichische Hospiz in Jerusalem haben der Rektor des Hauses, Markus St. Bugnyar, und der Historiker Helmut Wohnout ein prachtvolles Buch herausgegeben. Das Werk vereint die Qualitäten wissenschaftlicher Arbeit mit den Vorzügen eines Bildbandes.

2017

Meine Erinnerung an SECHS TAGE KRIEG

Am 6. Juni 1967 - vor 50 Jahren - begann der bis heute folgenreichste Waffengang Israels mit seinen Nachbarn - ein persönlicher Rückblick.

Terrain eines unheiligen Streits

Die Westmauer des früheren Tempels in Jerusalem ist ein heiliger Ort, vor allem fürs Judentum -und ein Ort des Streits, besonders seit dem Sechs-Tage-Krieg vor 50 Jahren. Seit der Eroberung Ost-Jerusalems durch die israelische Armee im Juni 1967 und dem Abriss von Gebäuden, die unter jordanischer Herrschaft davor errichtet worden waren, haben Juden wieder freien Zugang zur "Klagemauer".(Der Begriff ist verzerrend. Er reduziert das Judentum auf eine Religion der Klage um den Tempel, um dessen Wiederaufbau nur eine kleine Minderheit betet.) Was die Beter sich erhoffen, schreiben sie auf

2018

Rot-weiß-rotes Türschild mitten in Jerusalem

BWer auf Sand baut, ist dumm, wer auf Stein baut, ist klug, sagt die Bibel. Und wer an der Adresse Via Dolorosa Nr. 37 baut, ist Österreicher, sagen Geschichte und Gegenwart. Das sprichwörtliche "Tu felix Austria " passt angesichts dieser Top-Location perfekt. "Man tritt vor die Tür und steht auf der Via Dolorosa, das ist einzigartig", beschrieb Georg Habsburg-Lothringen, Präsident der Gesellschaft vom Heiligen Land, unlängst bei der Präsentation eines Pilgerführers das Gefühl, das speziell Österreicherinnen und Österreicher an der Pforte des "Österreichischen Pilgerhospiz zur

2019

Dolores M.Bauer

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Dolores M.Bauer