Soll ein Papst seine Vorgänger heiligsprechen?

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| Otto Friedrich

Unter den fünf Seligen, die Papst Franziskus am 14. Oktober heiligsprechen wird, findet sich auch einer seiner Vorgänger, der 1978 verstorbene Paul VI. Damit sind bereits vier Päpste des 20. Jahrhunderts zur Ehre der Altäre erhoben. Das ist problematisch: Ein römischer Pontifex erklärt zum einen hier seine Vorgänger zu Heiligen. Allein aus der Perspektive der Institution wirkt es befremdlich, wenn der Chef die früheren Chefs buchstäblich "in den Himmel lobt". Dazu kommt, dass in all diese Heiligsprechungen jede Menge Kirchenpolitik einfließt. Das mag generell ein Problem der Praxis von Heiligsprechungen sein. Aber die päpstlichen Heiligen sind immer auch ein Statement über die Kirche: Pius X. war als päpstlicher Antimodernist ein Symbol für die Vergangenheitszugewandtheit der katholischen Kirche. Johannes XXIII. stand dagegen fürs Aufmachen in die entgegengesetzte Richtung. Und der Pontifikat Johannes Pauls II., der seit 2015 "heilig" ist, ist noch so nah, dass vieles -etwa sein gelinde gesagt zögerlicher Umgang mit Missbrauchstätern (die Fälle Groër und Maciel als Beispiele dafür) - noch aufzuarbeiten wäre. Auch Paul VI. stand in der Kritik bei den Konservativen ob der Liturgiereform, bei den Konzilsbewegten u. a. wegen des Verbots künstlicher Empfängnisverhütung. Die "politische" Dimension der Bewertung seines Pontifikats (wie aller heiligen Päpste des 20. Jahrhunderts) kann längst nicht als abgeschlossen betrachtet werden. Das hat mit persönlicher Frömmigkeit, ja Heiligkeit, zu der jeder Christ berufen ist, nichts zu tun -und soll im Einzelfall auch nicht bestritten werden. Aber Päpste sind eben nicht nur als individuelle Persönlichkeiten zu bewerten. Die Heiligsprechung von Päpsten durch einen ihrer Nachfolger sollte eine seltene Ausnahme sein.

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1954

„Da fielen Jie Fesseln"

„Carissimi —heute, da wir zusammengekommen sind, um die Erinnerung an den 11. Februar des Jahres 1929 zu feiern, ziemt es sich, einige besinnliche Ueberlegungen zu diesem großen Ereignis anzustellen.Ihr wißt, daß an diesem Tage im Papstsaale des Lateranpalastes zu Rom der damalige italienische Ministerpräsident als Vertreter des Königs und der damalige Kardinalstaatssekretär als Vertreter des Papstes den sogenannten Lateranvertrag unterzeichneten (und ein Konkordat sowie ein Finanzabkommen dazu). Durch diesen Vertrag erhielt der Papst das kleine Territorium der Vatikanstadt mit

1956

Papa Pacelli

Mit fast den gleichen Worten, mit denen der Engel in der Weihnachtsnacht den Hirten und den Herden die Geburt Christi verkündet, verkündet der jeweils älteste Kardinaldiakon vom berühmten Balkon des Vatikans der Welt die Geburt eines neuen Papstes. „Anuntio vobis“ heißt es in dieser Verkündigung, „magnum gaudium: Habemus Pa-pam! — Ich verkünde euch eine große Freude: Wir haben einen Papst!“Die große Menge, die am 2. März 1939 sich auf dem Petersplatz versammelt hatte, mußte nicht lange auf diese Worte der Verkündigung warten. Schon am Nachmittag des gleichen Tages

Von Petrus bis Pius

Pajtst Pius XII., der 262. in der Reihe der Päpste, vollendet am 2. März das SO. Lebensjahr; am gleichen Tage ist er auch 17 Jahre Papst; es war das einigemal in der Kirchengeschichte, da6 ein Papst an seinem Geburtstag zur höchsten Würde erwählt wurde. Pius XII. hat damit di Regierungszeit seines Vorgängers Pius XI. erreicht, der 17 Jahre und 4 Tage (6. Februar 1922 bis 10. Februar 1939) regierte.lieber das Alter der ersten Päpste haben wir keine zuverlässigen Berichte; das päpstlich Jahrbuch (Annuario Pontificio) gibt aber bei jedem Papst die genaue Regierungsdauer nach Jahren,

1958

Ein Mailänder urgiert „seinen Kardinal“

Ein Mailänder Bürger “hat an das Privatsekretariat Papst Pius XII. ein Schreiben gerichtet, in dem er in forderndem Ton sein Bedauern darüber ausdrückt, daß der Erzbischof der „wichtigsten Diözese Italiens und vielleicht der Welt“, Mailand nämlich, immer noch nicht zur Kardinalswürde erhoben wurde. Da Mon-signore Gianbattista Montini als Haupt des ambrosianischen Ritus auch Metropolit sei, werde dieses Versäumnis von den beleidigten Mailänder Katholiken als „deminutio capitis“ ihres Oberhirten empfunden. Der Brief schließt mit dem beschwörenden Ruf: „Die Mailänder

„Wer als Papst ins Konklave geht...“

„Chi va Papa al conclave, esce cardinale“ — „Wer als Papst in das Konklave geht, verläßt es als Kardinal“, sagt ein uralter römischer Spruch, der wie so viele Volksweisheiten mehr als einmal durch die geschichtlichen Tatsachen widerlegt wurde. So gingen die Kardinäle Pecci, Ratti und Pacelli als „Päpste“, das heißt in diesem Fall als aussichtsreichste Kandidaten für den päpstlichen Thron in das jeweilige Konklave und verließen es nicht als Kardinäle, sondern als Leo XIII., als Pius XL, als Pius XII.In das kommende Konklave dagegen, das am 25. Oktober beginnt, wird kaum

Was nicht gesagt wurde

„Die Welt ist ärmer geworden“, soll Präsident Eisenhower gesagt haben, als er die Nachricht vom Tode Papst Pius' XII. erhielt. Der amerikanische Präsident war nur der Sprecher für Millionen Menschen. Sie alle, diese Millionen, fühlten, daß ein Mensch von ihnen gegangen war, der irgendwie zu ihrem Dasein gehört hatte. Millionen hatten diesen Papst ge-sehen, waren ihm gegenübergestanden oder hatten ihn im Film gesehen, im Fernsehapparat erblickt. Millionen hatten ihn gehört, von ihm gelesen. Der Welt war es schon zur Gewohnheit geworden, daß dieser Papst immer wieder seine Stimme

1959

Das erste halbe Jahr

Die legitime Vermutung und leise Hoffnung mancher Beamter des vatikanischen Staatssekretariates, daß mit dem Ableben eines so überaus pc.m ären Papstes, wie es-Pius XII. gewesen ist, die Korrespondenz der katholischen Weltbevölkerung und vor allem aus den deutschsprachigen Ländern etwas abklingen würde, hat sich in keiner Weise erfüllt. Die Deutschen und Oesterreicher haben noch nie so häufig geschrieben wie jetzt an Papst Johannes XXIII. Oft suchen die Briefschreiber ihren Mut mit einem Hinweis auf die Presse zu entschuldigen, die Angelo Roncallis Menschenfreundlichkeit und Güte

Was dünkt Euch?

Die Wünsche deutschsprachiger Katholiken nach einem Kurienkardinal sind durch Papst Johannes XXIII. rascher erfüllt worden, als sie zu hoffen gewagt hatten. Während noch die Diskussion über eine solche Möglichkeit im Gange war und man sich in diesem oder jenem Kreis in Ueberlegungen bezüglich der am besten geeigneten kirchlichen Persönlichkeit vorwagte, war die Entscheidung bereits gefallen. Da derPapst niemand zum Kardinal macht, ohne vorher dessen Zustimmung eingeholt zu haben, hat sich hier einer der im Vatikan so seltenen Fälle vollkommener Geheimhaltung bis zum letzten Augenblick

1961

PETRUSZEICHEN JOHANNES

„LEO HAT GESPROCHEN - PETRUS HAT GESPROCHEN” sollen die Konzilsväter von Chalcedon nahezu einstimmig ausgerufen haben, als ihnen die Legaten Leos des Großen den grundlegenden dogmatischen Bescheid dieses ersten, in die politische Weltgeschichte eingetretenen Papstes — er starb fast auf den Tag genau vor eineinhalb Jahrtausenden — verkündeten. Wer immer seit damals bis heute das innerste Wesen des Papsttums verstehen wollte, muß es von diesem Kern her erfassen. Der Papst ist der geheimnisvoll fortlebende Petrus — nicht mehr’ und nicht weniger.Er ist nicht mehr als ein schwacher,

1963

Mit dem Blick des Bauern

Der kleine Bauernjunge Angelo Guiseppe Roncalli, drittes Kind seiner Eltern und ihr erster Knabe, ist Papst Johannes XXIII. geworden: der Papst, in dem Katholizismus und die Kirche sich anschicken, einen Immobilismus aufzugeben, der sie handlungsunfähig machte: unbeweglich, fest, in festen Bastionen, schienen weiterhin nur mehr Reaktionen in Frage zu kommen: Abwehrbewegungen.Der Papst Johannes XXIII. ist kein Revolutionär und kein Revoluzzer, kein Mann einer intellektuellen Intel-ligentsia, kein unruhiger nervöser Geist. Der Papst Johannes XXIII. würde in ruhigen, gefestigten Zeiten am

Das Leben eines Papstes

Angelo Giuseppe Roncalli wurde am 25. November 1881 in Sotto il Monte im Bistum Bergamo als erster Knabe und drittes von dreizehn Kindern einer Bauernfamilie geboren. Beim Ponti-fikalantritt waren drei Brüder und eine Schwester noch am Leben. Angelo Roncalli trat 1892 in das Diözesan-seminar von Bergamo ein, setzte seine Studien ab 1900 am Collegio Cerasola in Rom fort. 1901 wurden die Studien zur Ableistung der einjährigen Militärpflicht unterbrochen. Nach der Promotion zum Doktor der Theologie in Rom empfing der spätere Papst am 10. August 1904 die Priesterweihe, verbrachte noch ein

Vom Konzil gewählt

„Der bedeutendste Teil Unseres Pontifikates wird ausgefüllt sein mit der Fortsetzung des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils, auf das die Augen aller Menschen guten Willens gerichtet sind. Das wird Unser wichtigstes Werk sein. Dafür wollen Wir alle Kräfte einsetzen, die der Herr Uns gegeben hat. Durch das Konzil soll die katholische Kirche ... alle Menschen .aus jedem Stamm und jeder Sprache, aus jedem Volk und jeder Nation' an sich ziehen... In diesem Licht steht die Arbeit für die Revision des kirchlichen Gesetzbuches und die Weiterführung der Bemühungen für die Festigung der Gerechtigkeit...“ _Papst Paul VI.

Paulus in Rom

Am Freitag, dem 21. Juni 1963, wurde am zweiten Tag des Konklaves im fünften Wahlgang Kardinal Giovanni Battista Montini als Nachfolger Johannes' XXIII. zum Papst gewählt.Montini wählte den Namen Paul VI.Es ist etwas mehr als ein Dutzend Jahre her, da fanden in Korinth große Feierlichkeiten statt, an denen führende Vertreter der griechischen, der orthodoxen Kirchen aus West und Ost, der Ökumene der protestantischen Kirchen und religiösen Gemeinschaften, nicht zuletzt der anglikanischen Kirche von England teilnahmen. Korinth, Griechenland und die da versammelten Kirchenfürsten,

Der Papst des Gespräches

Es mag kindisch erscheinen, dem neuen Papst, kaum daß er gewählt ist, Prognosen zu stellen. Er selbst wagt es nicht und stellt sich vor als jener, der Pius' XI. Unbeugsamkeit, Pius' XII. Weisheit und Johannes' XXIII. „einzigartige Güte“ in sich vereinigen möchte. Das sagt nicht mehr und nicht weniger als dieses: In allen dreien, denen er gedient hat, sieht er und hat er erlebt eines Papstes würdige Eigenschaften, die er verehrt und die seine eigene Persönlichkeit geformt haben. Anscheinend in je steigendem Ausmaß . . . ganz im Unterschied zu seinem Vorgänger, der von seinen ersten

1964

Ein heikler Gegenstand

Dennoch ist es eigenartig, daß nicht wenige Bischöfe bewiesen haben, daß es ihnen widerstrebt, den von Johannes XXIII. und Paul VI. erteilten Weisungen zu folgen, damit die Ziele des Zweiten Vatikanischen Konzils erreicht werden können. Und das Eigenartigste besteht in der Tatsache, daß es sich um jene handelt, die sehr gern erklären, sie seien dem Papst tiefer ergeben und eifriger darum besorgt, daß seine Autorität auch nicht im geringsten verletzt wird. War es zum Beispiel nicht Paul VI., der in einer Ansprache, die er kurz vor der Wiedereröffnung des Konzils an die Römische Kurie

An der dritten Schwelle

Anläßlich der Italienischen Bischofskonferenz im April dieses Jahres befaßte sich Papst Paul VI. eingehend mit den Arbeiten des Konzils und sagte dazu folgendes: „Ihr wißt, welch großes Ereignis dieses ist und ihr kennt die schwierigen und komplexen Probleme, die es aufwirft und die mit dem Fort- schreiten des Konzils immer mehr an den Tag kommen. Selbst die Tatsache, daß es nur langsam zu plausiblen Schlußfolgerungen kommt, führt zu einer gewissen Müdigkeit, zu eiher gewissen Ungeduld und zu manchen willkürlichen Prophezeiungen.“ Das Konzil müsse man aber absolut positiv

1965

Die Päpste und ihre Zeit

Der Kirchengeschichtsprofessor an der Münchner Universität, Georg Schwaiger, hat die fünfte Auflage der Seppeltschen Papstgeschichte (1949) nach heute vertretenen Auffassungen überarbeitet und bis auf Paul VI. weitergeführt. Das Heraustreten des Papstes aus dem Vatikan und die Unüberhörbaxkeit seiner Stimme kam nicht von heute, sondern hat deutliche Linien in der Entwicklung. Trotz aller oft neuen Beurteilung der Päpste finden wir doch auch den Hinweis, daß die Entscheidungen der Päpste aus ihrer Zeit verstanden werden müssen. Vom Anfang an werden Wurzel und Leitlinien künftiger

Heilige Päpste

Es hat in der Kirche viele heilige Päpste gegeben. Es hat in unserem Jahrhundert aber nur einen Papst Johannes gegeben. Schon gleich nach dem Tod dieses großen und einmaligen Mannes der Kirche häuften sich die Stimmen, die diesen Papst zur Ehre der Altäre erhoben wissen wollten. Ja, manche glaubten, man würde seiner Bedeutung nur gerecht, wenn das Konzil in Anlehnung an den Brauch der Vrkirche ihn in öffentlicher Sitzung durch Akklamation in die Schar der Heiligen aufnehmen. P. Mario von Galli hat in einem Konzilskommentar auf das Problematische eines solchen Vorganges hingewiesen und

1970

Diesem Papst beistehen..

FRAGE: Herr Kardinal, der Papst beging vor kurzem den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Er begeht ihn, das heißt, er feiert ihn nicht groß. Das ehrt die menschliche Bescheidenheit dieses Papstes, der als Person immer ganz hinter sein Amt zurücktreten will. Diese Bescheidenheit ist eine der sympathischen Eigenschaften dieses Papstes, er ist kein Papst der großen Gesten, der pathetischen Worte, aber auch die Gabe der Unmittelbarkeit, der impulsiven Reaktion, der raschen Kon-taktnahme scheint ihm nicht gegeben zu sein. In der Öffentlichkeit wirkt er oft scheu und gehemmt. Haben Sie auch

1973

Der lächelnde Roncalli

Am Pfingstmontag 1963 starb Papst Johannes XXIII. Er hatte nur etwas mehr als viereinhalb Jahre regiert.Als Pius XII. im Oktober 1958 starb, hielt die Welt in beklemmendem Erschrecken den Atem an. Wird es möglich sein, jemals wieder einen ähnlich großen Papst auf dem Stuhl des heiligen Petrus zu sehen? Denn das Ansehen dieses Papstes war zu seinen Lebzeiten ungeheuer. Nicht nur bei Katholiken, nicht nur bei Christen, sondern bei fast allen Menschen dieser Welt. Die große elegante Gestalt des Pacelli-Papstes, der zu Millionen von Menschen in den verschiedensten Sprachen gesprochen hatte,

1978

Wie war es bisher?

Zum siebenten Male in diesem Jahrhundert werden die Kardinale am 25. März zur Wahl des Oberhauptes der katholischen Kirche zusammentreten. Zum ersten Mal aber haben über 100 Purpurträger die Entscheidung zu treffen - 1903, als der Nachfolger Leos XIII. gekürt werden sollte, waren es nur 62, bei der Wahl Pius XI. 1922 sogar nur 53. 1903 verhinderte noch das Veto des österreichischen Kaisers die als sicher erwartete Wahl des Kardinal-Staatssekre- tärs Rampolla. Dieses Recht ausländischer Herrscher, gegen bestimmte Kandidaten ihre Bedenken anzumelden, beseitigte bereits Pius X. unmittelbar

Wohin geht dieser „Papa Luciani“?

Warum der neugewählte Papst ein typischer Italiener im besten Sinn des Wortes ist: „un papa buono“.

„Neue Kirchenpolitik im Ostblock ist denkbar“

FURCHE: Es heißt, Sie seien einer der „Papstmacher“ des Konklaves gewesen...KARDINAL KÖNIG: Was soll ich dazu sagen? Ich bin durch die Schweigepflicht gebunden. Aber ich kann bestätigen, was schon berichtet worden ist, daß es nichtitalienische Kardinäle - Süd- und teilweise Nordamerikaner, auch Europäer - waren, die im Hinblick auf die schwierige Situation Italiens noch einmal einen italienischen Papst zu wählen bereit waren. Wieder kam es dann, wie schon beim Konklave zuvor, zur Überraschung des Kollegiums und des Gewählten ganz anders. Aber ich möchte schon sagen, daß viele

1979

Nach fast 200 Jahren: Ein Papst in Wien?

Kommt Papst Johannes Paul II. im Mai nach Wien? Die österreichische Bischofskonferenz hat ihn eingeladen; der zuständige Minister seines Heimatstaates betonte, daß der Polenreise nichts im Wege stehe. Der Papst selbst hat in den Monaten seines bisherigen Aufenthaltes in Rom immer wieder seinen Landsleuten gegenüber versichert, wie sehr er hoffe, zu den Feiern zum 900. Todestag des heiligen Stanislaus nach Krakau kommen zu können, und auf dem Flug nach Mexiko deutete er den mitreisenden Journalisten an, man werde sich vielleicht demnächst in Wien wiedersehen.

1983

Vor Pius IX zu Johaunes Paul II.

Der Rückblick auf ein rundes Jahrhundert Papstgeschichte lohnt sich schon im Hinblick auf unser Land, das 1983 den Besuch Johannes Pauls II. erwartet, noch mehr aber im Hinblick auf den Weg des Papsttums selbst. Gemeinsames kann man zunächst in der Weite dieses Weges sehen. Wurde aus dem großen Österreich unter dem Hause Habsburg die kleine. Alpenrepublik, die erst nach Ständestaat und nationalsozialistischer Herrschaft ihr rechtes Selbstverständnis fand, so hatte das Papsttum unter Pius IX. den Kirchenstaat verloren und machte bis 1929 mit der „Römischen Frage“ eine seiner

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

Fast ein Schisma

Man liest es schwarz auf weiß:Der historischePapstbesuch des Jahres 1782 war für Pius VI. eine einzige Demütigung — ein peinlicher Mißerfolg der päpstlichen Diplomatie. Joseph II., der den Papst am liebsten nicht in Wien gesehen hätte, war keinen Schritt breit von seinem Standpunkt abgewichen. Die Zugeständnisse, die er schließlich Pius VI. gegenüber machte, waren minimal.So steht es in den Hand- und Lehrbüchern der Geschichte und Kirchengeschichte. Man kann es von Historikern und Geistlichen vielfältig hören, selbst hohe kirch-liehe Autoritäten der Gegenwart vertreten diese

1990

Der Staatssekretär

„Die Geschichte der Kirche ist keine Geschichte der Päpste, son- dern eine Geschichte der Heiligen." Das von einem Theologen kürzlich im Österreichischen Fernsehen mit diesem Satz zum Ausdruck ge- brachte Anliegen ist verständlich, mag auch die Plakativität der Aus- sage rechtfertigen; absolut setzen kann man dieselbe deswegen trotz- dem nicht. So wie in der Profanhi- storie die politische nicht von der Sozialgeschichte getrennt werdenkann, will man die ganze Historie begreifen, sowenig läßt sich Kir- chengeschichte auf einen einzigen Aspekt reduzieren. Die Geschichte der Kirche ist

1992

Selig, die dennoch glauben

„Die Seligsprechung von Papst Johannes XXIII. wäre mir lieber gewesen." So der Stoßseufzer des Bischofs von Trier, Hermann Josef Spital, angesichts des triumphalen Spektakels rund um die am 17. Mai erfolgte Seligsprechung von Josemaria Escrivä Balaguer, der 1928 das Opus Dei gründete, 1975 starb und schon 17 Jahre nach seinem Tod seliggesprochen wurde.Dem Bischof von Trier werden viele zustimmen. Gegen die jüngste Entscheidung der Kongregation für Selig- und Heiligsprechungen werden allerlei Argumente ins Treffen geführt: die Blitzartigkeit des Verfahrens, die behauptete

„JENE UNNÜTZE FREIHEIT DER MEINUNGEN...“

Lehramt und Zeitgeist: Unerschöpflich kann diese Themenstellung sein, wenn wir 2000 Jahre Kirchengeschichte ins Auge fassen. Die verschiedenen Disziplinen der Theologie, wie die Dogmatik, das Kirchen-recht oder die Pastoraltheologie, hätten nicht weniges beizutragen. Von meinem Fach Kirchengeschichte ausgehend, kann nur der historischgenetische Gesichtspunkt eingebracht werden und, um nicht auszuufern, seien nur die letzten eineinhalb Jahrhunderte marginalienhaft berücksichtigt.Das Rundschreiben „Mirari vos" des Papstes Gregor XVI. vom Jahre 1832 richtig zu interpretieren, gehört zu

1993

Johannes XXIII. - „Unselig”?

1974 wurde für die Päpste Pius XII. und Johannes XXIII. das Seligsprechungsverfahren eingeleitet. Anläßlich der Seligsprechung von Msgr. Escrivä (Gründer des Opus Dei) 1992 bat Renate Moretti, Leiter eines Apostolatszentrums in Turin, den gegenwärtigen Papst in einem Brief, nun auch das Verfahren für Johannes XXIII. (Angelo Roncalli) voranzutreiben, denn: „Seit 18 Jahren liegen die Prozeßakten unbeachtet in den Schubladen der zuständigen Kongregationen.” Der Postulator Juan Folguera beruhigte: „Wir arbeiten hart und sind an einem guten Punkt angelangt.”Am 17. Februar 1993

1994

Eine Weichenstellung

Das Kardinalskollegium, der Senat der römisch- katholischen Kirche wird noch internationaler und trägt noch deutlicher die Handschrift des gegenwärtigen Papstes.

1997

Heiliger Vater, schauen Sie in die Kamera!

Der Vatikan beherbergt nicht nur eine berühmte Bibliothek, sondern auch eine eher unbekannte Filmothek mit mehreren tausend Filmbeiträgen zum Thema Religion. Ein Bericht.

Der Papst zwischen den Zeiten

Mitten im Zweiten Vatikanischen Konzil wurde er zum Papst gewählt: Paul VI. vollendete, was er nicht begonnen hatte. Und wurde - trotz aller Kritik - der erste Papst der Moderne.

1998

Kirche in der Ebene

Johannes Paul II. hat große Linien vorgezeichnet. Die heimische Kirchenkrise bleibt aber ungelöst.

1999

Was im Vatikan schwer zu bekommen ist

Von Petrus bis zu Johannes Paul II. und den Kandidaten für seine Nachfolge: Eine Fülle von Literatur über Papsttum und Konklave drängt auf den Buchmarkt.

Eher das Gegenteil Johannes Pauls II.?

Der Nachfolger des derzeitigen Papstes: um die 70 und Italiener oder Westeuropäer - so der Furche-Chef in seinem neuen Buch.

2000

Die unbändige Kraft des greisen Mannes

Vielleicht ist seine Rolle beim Fall des Kommunismus geringer als angenommen. Die beiden gewaltigen Symbolakte, mit denen Johannes Paul II. anno 2000 sein Pontifikat krönte, können hingegen nicht überschätzt werden.

Das Gegenteil eines Idols

Johannes XXIII. (1958-63) war ein Christ, der sich in der Gegenwart Gottes ebenso sicher bewegte wie ein Mensch in den Gassen seiner Heimatstadt.

2001

Gebremster Aufbruch

Eine Bilanz des Jubeljahres beinhaltet nicht nur die großen Gesten des Papstes: Trotz deren Symbolkraft fällt die Standortbestimmung der katholischen Kirche ambivalent aus (siehe auch Seite 6 und 7).

Römische Mysterien und Hochseilakte

Das Heilige Jahr 2000 hatte in Rom zunächst zögerlich begonnen. Doch die Millionen Teilnehmer des Weltjugendtreffens im August brachten den Höhe- und Wendepunkt. Andere Ereignisse - vom großen Schuldbekenntnis des Papstes bis zur SeligsprechungPius IX. markierten Breite und Widersprüchlichkeit des gegenwärtigen Katholizismus.

Abkehr von der Tradition

Für einige Momente ist es still auf dem weiten Petersplatz in Rom. In atemloser Spannung lauscht die Menge, wenn der oberste Kardinaldiakon seinem "Habemus papam!" (Wir haben einen Papst) den Namen des neuen Bischofs der Ewigen Stadt und obersten Hirten der Universalkirche hinzufügt.Vielleicht sind solche Tage, wie es sie zuletzt 1978 gegeben hat, schon wieder nahe, vielleicht sind sie noch fern. Spätestens seit Johannes Paul II. im Februar 1996 eine neue Ordnung der Papstwahl erlassen hat, wird jedenfalls offen über seine Nachfolge spekuliert. Die Frage nach der Person des nächsten

2003

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

2005

Im Herbst des Pontifikats

Die gefährliche Halserkrankung des Papstes bot einmal mehr Gelegenheit für vatikanische Gerüchte.Sturm im Wasserglas oder gar Probelauf fürs Ende des Pontifikats? Johannes Pauls II. Erkrankung ließ die Mutmaßungen von Vatikanisten und Papologen einmal mehr um die Welt gehen. Doch der Papst ist wieder zu Hause und war letzten Sonntag schon wie immer am Fenster des Apostolischen Palastes zu sehen. In dieser Woche finden im Vatikan die Fasten-Exerzitien statt, und da nimmt der Pontifex seit jeher keine öffentlichen Termine wahr - die journalistischen Krankenbeobachter werden Johannes Paul

Der paradoxe Pontifex

Im (Sozial-)Politischen sei er progressiv gewesen, in Moral- und Kirchenfragen hingegen äußerst konservativ: Solche, oft geäußerte Charakteristik wird Johannes Paul II. nicht gerecht. Das Paradox von Vorwärtsstürmen und zugleich starkem Bremsen zieht sich als roter Faden durch sein Pontifikat.Mit drei Enzykliken erhielt die katholische Soziallehre in der ersten Hälfte des Pontifikats von Johannes Paul II. kräftige Impulse. Am radikalsten hat sich der Papst 1987 in "Sollicitudo rei socialis", seiner "Dritte-Welt-Enzyklika", vorgewagt: Dort werden auch Reizwörter, die die

Dialog nach Monolog

Ein Konservativer wird auch aus dem kommenden Konklave als Papst hervorgehen. Man darf dennoch hoffen, dass diesmal ein "Hörender", weniger ein "Verkünder" auf dem Stuhl Petri Platz nimmt.Er wird sehr konservativ sein. Er wird sehr alt sein. - Jede nüchterne Analyse abseits der aufgeregten Mutmaßungen der Vatikankenner aus aller Welt, die zur Zeit wie Schwammerl aus dem Boden schießen, zeigt: Das Kardinalskollegium setzt sich mit wenigen Ausnahmen aus Personen zusammen, die sich in Moralfragen und den innerkirchlichen "heißen Eisen" ganz auf der Linie des verstorbenen Papstes befinden.

Benedikt XVI.: Mehr Fragen als Antworten

Die Einschätzungen der Person des neuen Papstes könnten kontroverser nicht sein. Die Erwartungen sind jedenfalls hochgespannt.Dass bereits knapp 26 Stunden nach dem Beginn des Konklaves am 19. April um 17.49 Uhr weißer Rauch das Dach der Sixtinischen Kapelle zierte, verblüffte sogar Insider: Binnen 26 Stunden ein neuer Papst - das hatte zuletzt nur Staatssekretär Eugenio Kardinal Pacelli, Papst Pius XII., geschafft; im kürzesten Konklave der jüngeren Geschichte, am 2. März 1939, gewissermaßen am Vorabend des Zweiten Weltkriegs.Aber jetzt? Warum diese Eile? Benedikt XVI. - ein neuer

2011

Symbol des Christentums und historische Gestalt

Am 2. April 2005 ist Johannes Paul II. verstorben. Sechs Jahre später spricht ihn Nachfolger Benedikt XVI. selig. Zuspruch und Widerspruch prägten die Ära des Wojtyla-Papstes.Die Transparente an jenem 8. April 2005 waren unübersehbar: "Santo subito“ - "Sofort heilig“. Abermillionenfach war dieser Wunsch auf den TV-Schirmen zu sehen, als Johannes Paul II. nach 27-jährigem Pontifikat zu Grabe getragen wurde. Kaum 14 Tage vorher waren die fromme Menge am Petersplatz und die Fernsehzuschauer Zeugen einer beinah gespenstischen Szene gewesen: Am Ende des Ostergottesdienstes, dem der

Der Nachgeschmack der Seligkeit

Vor bald 100 Jahren hat der - protestantische - Theologe Rudolf Otto die mittlerweile gängige Beschreibung des Heiligen als "Mysterium tremendum et fascinosum“ veröffentlicht. Auch an den römischen Ereignissen des letzten Wochenendes lässt sich manches durch diese Sichtweise verdeutlichen. Die Seligsprechung von Johannes Paul II. stellte einmal mehr das Faszinosum des Katholischen dar: Dieses Christentum definiert sich auch über angreifbare und fassbare Leitfiguren. Es verehrt seinen Gott auch, indem es sich an vorbildhaften Gestalten festmacht, die sie zu Seligen/Heiligen erklärt. Und

2012

Fenster zur Welt?

Am 11. Oktober 1962 eröffnete Johannes XXIII. das II. Vatikanum. Er wollte ein Fenster aufstoßen, eine Verheutigung - "aggiornamento“ - einleiten."Les Évêques Français en Révolte au Concile“. So titelte France-soir am Tag nach der Eröffnung des Konzils am 11. Oktober 1962. Ein halbes Jahrhundert, 50 Jahre, sind seither vergangen. Revolution am Konzil? Das hatte man in der Kirchengeschichte schon öfter gehört. Und doch war es ein erster und heftiger Krach, der an diesem Oktober-Tag vom Petersdom aus sich über die Welt verbreitete. Differenzen zwischen den Eminenzen? Die gab es

Erinnerung an zwei Päpste

Das von Benedikt XVI. ausgerufene "Jahr des Glaubens“ dauert noch bis 24. November 2013. Des unmittelbaren Anlasses dieses Jahres, des 50-Jahr-Jubiläums des Beginns des II. Vatikanums, wurde weltweit bereits 2012 intensiv gedacht. 2013 steht in diesem Zusammenhang vor allem die Erinnerung an die beiden Konzils-päpste an. Denn am 3. Juni jährt sich der Todestag von Johannes XXIII. (unten) zum 50. Mal, somit ist es auch ein halbes Jahrhundert her, dass Paul VI. (rechts) das Konzil fortgeführt hat. Während Johannes XXIII., der im Volksmund als "Papa buono“ (der "gute Papst“) firmierte,

2013

Zwischen erstem Papst und letztem Christen

Der heilige Petrus wie der heilige Franziskus dürften ob des derzeitigen Papstfindungsmodus schmunzeln. Oder sich - gleich vielen Katholiken - über Überraschungen freuen.Ein neuer Papst mit dem irritierend "neuen“ Namen Franziskus lenkt auf bemerkenswerte Weise den Blick zurück in die Kirchengeschichte: nicht nur auf Franz von Assisi, den Adolf Holl in origineller Beobachtung den "letzten Christen“ nennt, sondern auch auf Petrus, der in ähnlich origineller Weise gelegentlich "der erste Papst“ genannt wird. Beide hätten sich wohl über diese Einstufung gewundert. Vielleicht hätten

IN KÜRZE

RELIGIONPäpste werden heiliggesprochenWie der Vatikan mitteilte, sollen Johannes Paul II. und Johannes XXIII. noch heuer heiliggesprochen werden. Im Fall des 2005 verstorbenen Karol Wojtyla hatte die Kardinalsversammlung der zuständigen Kongregation wenige Tage zuvor das notwendige zweite Wunder mitgeteilt: Eine Frau aus Costa Rica soll am 1. Mai 2011 - dem Tag der Seligsprechung von Johannes Paul II. - von einer Gehirnverletzung geheilt worden sein. Angelo Roncalli, der als Johannes XXIII. mit dem Zweiten Vatikanum eine Zeitenwende in der katholischen Kirche eingeleitet hatte, wird ohne

Sind Heilige wirklich Vorbildlich?

Die katholische Kirche hat 6650 Menschen zur Ehre der Altäre erhoben, - manche davon mit befremdlichen Lebensgeschichten. Ein Überblick.Gemäß der Bibel sind alle Menschen heilig, Ebenbilder Gottes, Mann und Frau, egal ob getauft oder nicht (Gen 1,26 f.). In der Christentumsgeschichte wurden jedoch zahlreiche Männer und Frauen noch seliger und noch heiliger: Laut offiziellem Verzeichnis der katholischen Kirche, dem Martyriologum Romanum, sind es immerhin 6650 - die meisten davon Singles. Mit der Kanonisierung verband sich stets die Absicht, einen Menschen zur Ehre der Altäre zu erheben,

2014

Die dekretierte Heiligkeit

H eiligkeit ist das Ziel, dem Christen seit jeher zueifern. Die katholische Kirche erklärt - gleichfalls seit jeher - zusätzlich besondere Persönlichkeiten zu Heiligen: Menschen, die auf Grund ihres Lebenszeugnisses Vorbilder sind, und denen Heiligkeit schon hier und heute zugesprochen werden kann. Am Sonntag wird Papst Franziskus nun zwei seiner Vorgänger, Johannes XXIII. und Johannes Paul II., zur, wie es heißt, "Ehre der Altäre“ erheben.Der mutmaßlich größte "katholische“ Event des Jahres steht vor der Tür - ein Zeichen, dass die Kirche durchaus auf der Höhe des Zeitgeistes

Ein Pilgerstrom erfasst die Ewige Stadt

Zur Heiligsprechung der Päpste Johannes Paul II. und Johannes XXIII. strömten am Sonntag unzählige Pilger, Gläubige und Touristen nach Rom, um an der Zeremonie teilzunehmen. Vom Petersplatz über die breite Via della Conciliazione bis zum Tiber war die Ewige Stadt überflutet mit den Rucksäcken der Gläubigen, polnischen Fahnen und lebensgroßen Bildern der heiliggesprochenen Päpste. Die italienische Hauptstadt gehörte an diesem Wochenende allein ihren Pilgern. Noch nie zuvor in der katholischen Kirchengeschichte wurde eine Heiligsprechung zweier Päpste in Anwesenheit eines

2017

Papst Franziskus und der Kampf um Rom

Ein völlig neuer Stil an der Kirchenspitze - Vorrang "pastoraler" Lösungen vor moralischem und dogmatischem Rigorismus, Widerstand von Kurie und Konservativen: Vor vier Jahren begann das außergewöhnliche Pontifikat von Papst Franziskus. Eine Zwischenbilanz.

Wenn ein Papst zurücktritt

Der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf kritisiert in seinem neuen Buch "Konklave", die "symbolische Kommunikation" des emeritierten Papstes.

Die Beständigkeit einer INSTITUTION

Das Amt des Bischofs von Rom ist historisch wie global einzigartig. Volker Reinhardts "Pontifex. Die Geschichte der Päpste" zeichnet dies nach.

2018

Sommer und Herbst Der Drei PäPSte

Montini -luciani -Wojtyła: Paul VI. starb, dann folgte eines der kürzesten Pontifikate, danach eines der längsten. - Wechselfälle der Kirchengeschichte in einem einzigen Jahr.

2020

Johannes Paul - © Foto: APA / AFP / Gabriel Bouys

Katholisch in einer globalisierten Welt - Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II.

Er war eine Jahrhundertpersönlichkeit. Was aber hat der „polnische Papst“ seiner Kirche – abseits der Klischees seine Person betreffend – hinterlassen? Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II. am 18. Mai.

Slowakei - © APA / AFP Photo / Joe Klamar - Christus- und Johannes-Paul.-II.-Statue im nordslowakischen Klin.

Johannes Paul II. – Papst der Slowaken

Der ausgeprägte Kult um Johannes Paul II. in der Slowakei beruht auf slawischer Sympathie, aber auch auf gezielter (Kirchen-)Politik gegen den liberalen Westen.

2021

Pius - © Foto: Getty Images / Archivio Cicconi

Papst Pius XI. und XII.: Unfehlbar, aber nicht sattelfest

Wenn der Papst nicht mehr weiß, was er gelehrt hat, fragt er seinen „Holy Ghostwriter“: Der Kirchenhistoriker Matthias Daufratshofer legt akribisch und kurzweilig dogmatische Untiefen der Pontifikate von Pius XI. und XII. offen.

2022

johannes paul i. - © picturedesk.com / dpa

Johannes Paul I. - Seliger 33-Tage- Papst

Am 4. September spricht Papst Franziskus in Rom einen seiner Vorgänger, den Kurzzeit-Pontifex Johannes Paul I., selig. Über die dramatischen Ereignisse des Jahres 1978 - und die Frage, was gewesen wäre, wenn der lächelnde Albino Luciani länger gelebt hätte.

von

| Otto Friedrich

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| Otto Friedrich