Thích Nhất Hạnh: Frei wie eine Wolke geworden

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Er begründete den Engagierten Buddhismus, war Zen-Meister, Friedensaktivist und Dichter. Und war einer der bedeutendsten spirituellen Lehrer der Gegenwart. Zum Tod Thích Nhất Hạnhs.

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Er begründete den Engagierten Buddhismus, war Zen-Meister, Friedensaktivist und Dichter. Und war einer der bedeutendsten spirituellen Lehrer der Gegenwart. Zum Tod Thích Nhất Hạnhs.

Ursula Baatz

Gate gate parasamgate, „gegangen, gegangen, an das Ufer der befreienden Weisheit gegangen“ heißt es im Herzsutra. Thích Nhất Hạnh, Zen-Meister, Friedensaktivist, Dichter und Begründer des Engagierten Buddhismus, ist am 22. Jänner 2022 im Alter von 95 Jahren in Vietnam in seinem Heimatkloster Tu Hieu gestorben, „frei wie eine Wolke geworden“, wie man sagt. Mit Thích Nhất Hạnh ist einer der bedeutendsten spirituellen Lehrer der Gegenwart gegangen, einer, der die Herzen vieler Tausender weltweit berührt hat, ein globaler Lehrer.

Das Kloster Tu Hieu liegt in den pinienbewachsenen Hügeln außerhalb der alten Kaiserstadt Hué. Hier ist Thích Nhất Hạnh, den viele „Thay“ nennen, 1942 als Zwölfjähriger auf eigenen Wunsch eingetreten. Die japanische Besatzung, der Krieg gegen die französische Kolonialmacht, die Teilung Vietnams in den kommunistischen Norden und den pro-westlichen Süden (1954), die Unterdrückung des Buddhismus durch das konservativ-katholische Diem-Regime im Süden und der Untergrund-Krieg des Vietkong waren einschneidende Erfahrungen. Der junge Thay wurde rasch zu einem Protagonisten der buddhistischen Erneuerung. Doch sowohl das buddhistische Establishment als auch der südvietnamesische Staat sahen seine Integration von Achtsamkeitspraxis und sozialem Engagement kritisch - etwa als er 1960 „Youth for Social Services“ zur Unterstützung der vom Bürgerkrieg betroffenen Landbevölkerung gründete.

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1946

Geistige Wandlungen in Frankreich

Der Aufsatz „Frankreich — religiös gesehen“, veröffentlicht in Nr. 17 unseres Blattes, hat einen lebhaften Gedankenaustausch und Zuschriften an den Autor und die Redaktion angeregt. Anknüpfend an gestellte Fragen nimmt der Verfasser im nachstehenden — gewiß zur Genugtuung vieler Leser — zu einer Erweiterung des Themas das Wort.Irgendwie waren wir alle, die wir während des Krieges in Frankreich waren, in diesem Lande stille Beobachter und wenn es auch. nie gelingen wird, das Wesen eines anderen Menschen ganz zu ergründen, weil jeder ein Stück Geheimnis in sich birgt, das er

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Swami Upadhyaya Brahmabandhav

Häresien sind im Grunde fast immer Ergebnisse falscher Betonung von Wahrheiten. Jede Wahrheit ruht auf einer höchsten Spannung zwischen Gegensätzen, die, sobald jene Spannkraft nachläßt und sie das Gleichgewicht verlieren, in Irrtümer zerfallen.Hermann Bahr: „Zauberstab“ (Tagebücher)Im Laufe der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche hat sich vor allem unter dem Einfluß der griechisch-römischen Kultur die Äußerung des kirchlichen Lebens und die formale Seite der kirchlichen Lehre zu abendländisch bestimmten Formen herauskristallisiert. Im Hellenismus fand das junge

Das Lacheln von Caux

Tausend Meter über dem Genfer See, hoch über Montreux, liegt Caux; die Savoyer Berge, die Gletscher des Dent du Midi und des Montblancmassivs grüßen herüber, sonnüberstrahlt schmiegt sich die reiche Kulturlandschaft um die blaugrünen Wasser des Sees. Die Trauben reifen an allen Hängen, Feigen glänzen im Unterholz, Edelkastanien klettern den Berg hinan ... Es ist das Land, in dem seit vielen Jahren die glücklichen Vertreter der Völker dieser Erde sich zu treffen pflegen, um bei Tee und Tanz, in Kongressen und Meetings über das Unglück ihrer Völker zu plaudern oder auch in hartem,

REVUE IM AUSLAND

Die Hochzeit im englisdien Königshaus gab der englischen Publizistik, darüber hinaus aber der Weltöffentlichkeit Gelegenheit, das Wesen der englischen Monarchie in Vergangenheit und Gegenwart zu beleuchten. Die unabhängige Wochenschrift „T i m e a n d T i d e“ schreibt in einem Leitartikel über „Krone, Gemeinwesen und Volk“:„Das Königsamt verkörpert tatsächlich die Kontinuität der Entwicklung, die in unserem politischen Leben so unermeßlich wertvoll gewesen ist. Seine Wurzeln gehen bis weit hinter die (normannische) Eroberung zurück, und in seiner gegenwärtigen Form —

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Unteilbare Welt

Im Herbst 1942 flog Wendell L. Willkie, der ehemalige republikanische Präsidentschaftskandidat von 1940, in neunundvierzig Tagen um die Erde. Es war die Zeit, da sich das Gewicht des amerikanischen Kriegsmaterials an allen Fronten geltend zu machen begann, während die Streitkräfte der Achse und Japans am äußersten Rande ihres Wirkungskreises angelangt waren. Roosevelt, der seinem ehemaligen Gegenkandidaten wichtige Botschaften an die Verbündeten mitgab, warnte ihn beim Abschied noch, daß Kairo, sein erstes Ziel, vielleicht noch vor seiner Ankunft in deutsche Hand fallen könnte.

Das neue Japan

Bis über die Mitte des vorigen Jahrhunderts war Japan das Geheimnis des Fernen Ostens, dessen Schleier sich nur vorübergehend, am Beginn der Neuzeit, etwas gelüftet hatte, um sich dann wieder um so dichter zu schließen. Die Tore des nipponi- schen Reiches mußten im 19. Jahrhundert fast gewaltsam erbrochen werden. Seither erschloß es sich rascher als irgendein anderes Land des Ostens, übersprang eine fast halbtausendjährige Kulturentwicklung und lief dabei Gefahr, die eigene Seele zu verlieren. Nun ist es mit einem Schlag wieder um Menschenalter zurückgeworfen worden. Und wieder hüllt

Wo steht China heute?

Chinas heutige Lage, sein Bürgerkrieg, seine sozialen Umwälzungen und die Untergrabung seiner uralten Traditionen, wird häufig auf den einfachen Nėnner gebracht, der auch das Geschehen in anderen Ländern kennzeichnet: auf die große Auseinandersetzung zwischen Moskau und Washington. Wenn diese Erklärung auch äußerlich völlig gerechtfertigt scheint, so ist es doch gefährlich, ein derartig einfaches Schema auf China anzuwenden. Eine ’ viertausendjährige Vergangenheit, eine Tradition, eine ' Morallehre und eine Philosophie, deren Alter man ebenfalls in Jahrtausenden messen muß,

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

Der Proletarierapostel

Im Rihgen um eine bessere Gesellschaftsordnung bedarf es klarer Entwicklungslinien und einer eindeutigen Zielsetzung. Zu der nüchternen Erkenntnis des sicheren Weges muß jedoch auch die Wärme des menschlichen Wollens und Strebens treten. Die allzu große Not und das oft zutage tretende krasse Unrecht können nur durch eine hingebungsvolle opferbereite Liebe, aius dem Gedanken der sozialen Verantwortung heraus, gemildert und gelindert werden. Wo sich di richtige Erkenntnis des Weges mit dem Bewußtsein der Verwirklichung der sozialen Gerechtigkeit und mit einem hilfsbereiten Opferwillen

1950

Das neue Weltbild und Europas Verantwortung

In den letzten Tagen beherbergte Wien eine internationale Zusammenkunft, die selbst in dieser an Kongressen und übernationalen Aussprachen von Männern des öffentlichen und kulturellen Lebens und der Wissenschaft reichen Zeit noch einen besonderen Rang beanspruchte durch die Art ihrer Zusammensetzung und ihre Zielrichtung, Missionskongreß! Die Missionsarbeit ist längst über die unmittelbare religiöse zu einer universalen Aufgabenstellung hinausgewachsen, die neben der praktischen und wissenschaftlichen Methodik des Vortrags der Heilslehre im nichtchristlichen Raum für den Forscher wie

1951

Ostervision

1500 Jahre sind es, seit 451 v. Chr. Attilas Hunnenheer auf den katalauni-schen Gefilden vor Paris entscheidend geschlagen wurde. Der erste Sieg der abendländischen Kultur über die barbarische Unkultur. Ein erstes gemeinsames Sichstemmen der römisch-germanischen Völkergemeinschaft — des neuen Europa — gegen eine fremde Menschenmasse, die aus den innerasiatischen Steppen sich herangewälzt hatte. 1500 Jahre, wahrhaftig ein Jubiläum, zu dem sich die Völker Europas die Hände reichen und beglückwünschen sollten, über alle noch unausgetragenen Zwiste hinweg. Ein Jubiläum der

Haßfreie Jugend

Seit die Schüsse von Sarajevo dem letzten Urlaubsaufenthalt des alten Kaisers Franz Joseph ein jähes Ende setzten, war es um Bad Ischl still geworden. Wo jahrzehntelang jeden Sommer die Geschicke eines Sechsundfünfzigmillionen-reiches mit vierzehn Völkern gelenkt worden waren, fanden sich nur mehr mittelständische Urlauber aus Österreich, selten aus dem Ausland, meist Künstler oder Beamte, zu bescheidener Erholung zusammen; zuletzt hatte die Öffentlichkeit von Ischl gehört, als Franz Lehar, der Altmeister der Wiener Operette, dort hochbetagt, die Augen schloß.Österreich war eben zu

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

IN DEN WÄLDERN ÖSTERREICHS WÜTET DIE AXT, und es ist schon oft festgestellt worden, daß wir ernste Gefahr laufen, uns in einem halben Menschenalter in ein Holzimportland zu verwandeln. Nimmt man dazu die eminenten Gefahren der Boden- und Klimaverschlechterung, so ist der Raubbau am „grünen Gold“ eines der bedenklichsten Probleme unserer Gegenwart. In Italien, das in früheren Jahrhunderten weithin entwaldet wurde, ist man von der Klage zur Tat übergegangen und hat letzterer einen feierlichen und öffentlichen Rahmen gegeben. Jedes Jahr zu Beginn des Monats November ziehen die

1955

Christsein am Morgen des Atomzeitalters

Aus einem Zyklus von vielbeachteten Vottrgen, die int Rahmen der Oesterieichischen Kulturvereinigung Dozent Dr. Friedrich Heer, Mitglied des Redaktionsstabes der „Furche“, in den letzten Wochen gehalten hat und nun zum Abschluß bringt, geben wir im Nachstehenden einige Kernpassagen wieder, die bei weitem nicht die großangelegte Thematik erfassen, aber die Richtung zeigen, in die der Sprecher weisen will; ihm wurde von einem tiefergriffenen Publikum gedankt. Die „Furche“

Genf, Juli 1955

Einer der großen Staatsmänner Frankreichs, dem es gelang, Frankreichs Stellung im „Konzert der Nationen“ auf dem Wiener Kongreß zu sichern, nachdem es durch den Parforceritt Napoleons eine schwere Einbuße erlitten hatte, Talleyrand, hat das Wort geprägt: Genf, ein fünfter Kontinent. Als Gottesstadt Calvins, als Metropole des Calvinismus, vieler Sekten, des Maurertums, eines späteuropäischen Liberalismus, hat die Stadt des Franz von Sales und Rousseaus, um nur zwei Pole ihres reichen Spannungsfeldes zu nennen, seit Jahrhunderten das innere Gesicht Europas mitgestaltet: viele Lichter

1957

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

24 Stunden gegen die Sonne

Dr. Otto Kaspar hält an der vorletzten Station leiner Weltreise: in Japan, dem Land der 375 Religionen. Die Begegnung mit dem Kaiserkult und vor allem mit dem diesseitsgerichteten Tenri-Bekenntnis mutet wie eine Vorbereitung auf den amerikanischen Materialismus an, dessen Verfemung von Leid und Krankheit schon groteske Auswüchse zeitigt. Kann aber eine Religion, die nichts von der Größe des Leids weiß, für eine Auseinandersetzung mit dem Kommunismus gerüstet sein? — In diesem Zusammenhang weisen wir wieder darauf hin, daß Doktor Kaspar seinen Flug „gegen die Sonne“ gemeinsam mit Pater Johannes Leppich SJ. unternahm. Die Reiseeindrücke des bekannten Predigers erschienen soeben im Bastion-Verlag, Düsseldorf, unter dem Titel: „Gott zwischen Götzen und Genossen“. „Die Furche“

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1959

Sieger ohne Waffen

I.Indien ist noch immer ein von Religion durchtränktes Land, wo es Wunder gibt und „Sadhus“, die Heiligen. Einer davon ist der Nachfahre einer tiefreligiösen uralten Brahmanenfamilie aus Ma- haraschtra, der Indien nach der Art der alten Propheten durchstreift: wandernd und predigend. Sein Name ist Acharya Vinoba Bhave. Der heute unerhört populäre politische Heilige hatte keineswegs daran gedacht, eine Bodenreformbewegung ins Leben zu rufen. Erst ein Bauernaufstand brachte ihn zu diesem Entschluß. Er war in allen Disziplinen der klassischen Hinduphilosophie unterrichtet worden,

1963

Österreich in New York

Das „Österreichische Kulturinstitut“ 5n New York wurde dieser Tage von Bundesminister Dr. Drimmel der Öffentlichkeit übergeben. Sowohl er wie der Direktor des Instituts, Doktor Wilhelm Schlag, haben die Amerikaner zuerst in der Kriegsgefangenschaft kennengelernt. Das ist gewöhnlich nicht der beste Platz, um ein Volk würdigen zu lernen. Daß beide es doch besser verstehen und schätzen gelernt haben als viele Besucher und Beobachter, spricht auch für dieses Volk.In der Konferenz mit der internationalen Presse fiel daher kein deutsches Wort, sondern Dr. Drimmel regte in flüssiger

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Orden auf der Insel

Im ökumenischen Zeitalter haben wir eine geistige Revolution erlebt. Zum erstenmal seit der Reformation, zumindest auf persönlicher Basis, hat eine Annäherung zwischen der katholischen und den anglikanischen Kirchen stattgefunden. Hinter den hohen Mitgliedern der Hierarchie, die — wie der Erzbischof von Canterbury, als er Papst Johannes XXIII. besuchte — zu so vielen Schlagzeilen in der Weltpresse den Anlaß gaben, stehen Tausende von Männern und Frauen, von denen wir wenig oder nichts wissen. Seit über hundert Jahren leben sie, teils in der Welt, teils in strenger Klausur, im

1964

Der Tiger und die Enten

DIE KÖNIGSTIGER IM ZOOLOGISCHEN Garten von Darhem werden mit lebenden Enten gefüttert. Aber die Enten scheinen ihnen nicht sehr zu schmecken. Drei weiße Enten standen in einem Winkel des Käfigs. Sie waren längst über die Angst hinaus, sie schnatterten nicht mehr. Eine Ente lag vor den Stäben, nicht zerbissen, tot. Die Tiger gingen wütend und ohne Unterbrechung auf und ab und aneinander vorbei. Sie pfauchten einander an, rissen ihre Schädel hoch, wenn sie auf gleicher Höhe waren und der eine die Körperwärme des anderen spürte. Mit dem Peitschen seines Schweifes wirbelte der eine

Generale, Bonzen, Katholiken

„Die Burschen sind zu müde”, entschuldigte der Captain den armseligen Aufzug eines südvietnamesischen Einsatzkommandos. „Es macht ihnen nichts mehr aus, wenn sie getötet werden.” Ganz Südvietnam ist zum Hinfallen müde, von fast 25 Jahren Krieg, und es ist schwer, einen Mann zu treffen, dem nicht alles gleichgültig ist, oder eine Frau. Doch gerade unter dieser Decke aus Müdigkeit fiebert das Land vor Nervosität und Reizbarkeit. Nur die Generale sind nicht müde, die Politiker und die Bonzen der buddhistischen Sekten.Nachdem durch den Tod Diems der eiserne Mantel der Disziplin

Die zweitgrößte Zuwachsrate

Während der gleichen Jahre wuchs nicht nur die Gesamtbevölkerung Indiens sprunghaft um 21,5 Prozent an, auch die verschiedenen Religionsgemeinschaften des Landes verzeichneten einen überraschenden Zuwachs, der besonders für den Buddhismus als geradezu phänomenal zu bezeichnen ist. Um 1951 zählten seine Anhänger noch 181.000. Der letzte Zensus von 1961 weist dagegen eine Zahl von 3,25 Millionen auf, was einen Zuwachs von mehr als 1500 Prozent bedeutet. Dieser gewaltige Anstieg kam hauptsächlich durch Massenbekehrungen aus den niederen Kasten unter der Leitung des inzwischen verstorbenen

1965

Die Lippen und die Zahne

Wenn es noch immer Menschen gibt, die trotz der stetigen Ausweitung des Krieges in Vietnam darauf vertrauen, daß die menschliche Vernunft zur Verhütung eines Atomkrieges ausreicht, kann man sie um ihre Euphorie beneiden. Rechenmaschinen haben bekanntlich festgestellt, daß der erst Weltkrieg nicht stattgefunden habe, weil die unemotionellen Maschinen die menschliche Irrationalität nicht in Rechnung stellen können. Was sagen diese Maschinen wohl erst zum Vietnamkrieg, in den fast alle Beteiligten noch schlafwandlerischer hineintappen als in den Krieg von 1914?Vier Staaten, deren primäres

Vietnam: Wie es dazu kam

Amerika — und mit ihm der „Weiten“ und der weiße Mann überhaupt — ist in Vietnam in eine Sackgasse geraten, aus der ohne gefährliche Demütigung und ohne einen noch viel gefährlicheren Atomkrieg gegen China herauszukommen sich die Besten bisher vergeblich bemüht haben. Und doch muß man herauskommen. Die Vermittlungsmission des britischen Premierministers Harold Wilson ist festgefahren.Um einen Ausweg finden zu können, ist es jedoch unumgänglich, den Vietnamkonflikt nicht nur aus der Gegenwart, sondern aus seiner historischen Entwicklung zu verstehen, da nur ein über die

1966

Gott in Frankreich — heute

Seit Jahren liegt ein Arbeiter gelähmt in seinem Bett. Ist er von Verzweiflung erfüllt, haßt er das Leben und seine Bedingungen, die ihn von der menschlichen Gemeinschaft ausschließen? Gerade das Gegenteil, von dem Kranken strömt eine befreiende Kraft der Gläubigkeit aus. Er kämpft für das Recht der Armen, für die bessere, die brüderliche Welt.Robert Philippe schreibt Gedichte. Mit der Feder führt er den Feldzug für den Frieden, die Hoffnung der Menschheit.„Warum ist dieser Christus am Kreuz, warum wurden Jaures und Gandhi ermordet?“„Warum der elektrische Stuhl, der Galgen

1967

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

Vatikan und Vietnam

Was man bisher nicht laut sagen durfte, wollte man nicht in den Geruch eines verkappten Kommunisten oder Brunnenvergifters in demokratischen Landen kommen, hat der amerikanische Außenminister Rusfc vor Monatsfrist den Journalisten eingestanden: daß es im Krieg gegen Hanoi und den Vietkong nicht „um die Freiheit des südvietnamesischen Volkes“ geht, sondern um interkontinentale Machtpolitik, um ein Vorpostengefecht gegen China. Vom strategischen Standpunkt aus, meinte Rusk, sei es wenig ermunternd, „den asiatischen Kommunismus durch Südostasien und Indonesien vormarschieren zu sehen,

1968

Christliche Friedenskonferenz?

Die Initiatoren der „Dritten allchristlichen Friedensversammlung”, die kürzlich in Prag stattfand, mußten notgedrungen zehn Jahre nach Beginn ihrer Arbeit ständig in der Rückblende am Werk sein. Wer es zum drittenmal schafft, an die Öffentlichkeit zu treten, hat sich damit etabliert. Einmal ist keinmal, zweimal läßt noch keine Schlußfolgerungen zu. Dreimal aber — nun kann man vergleichen. Was wollte, was will die CFK und wo steht sie heute?Der Präsident und unermüdliche Initiator der CFK, der bald 80jäh- rige Theologieprofessor J. L. Hro- madka, erwähnt in seinem Memorandum

1969

Junge Menschen — drüben

Der Wagen mit der Schweizer Nummer fuhr durch die Dunkelheit. Kurz vorher waren sie von der Autobahn abgebogen, um in einem Gasthof Abendbrot zu essen. Die Stadt selbst besaß früher einmal weit berühmte Lokale — die letzten 20 Jahre hatten aus ihnen nur noch Erinnerungen gemacht. Hier aber, im Thüringer Wald, lockte das „Deutsche Haus“. Noch durfte es sich so nennen, noch war es sogar in Privatbesitz. Da wurden sie gestoppt — Polizeistreife. Ausländer, die von der Autobahn abweichen, müssen immer damit rechnen. Die Uniformierten können nicht wissen, daß der Mann am Steuer sich

1974

Neue Wege, neue Leute, neue Kirche

„Das Wichtigste in der Mission von heute ist eine gute Idee, das zweite ist der Mann, der sie durchführt, das dritte ist das Geld zur Durchführung der Idee!“ Diese kategorische Erklärung gab der Apostolische Pronuntius in Japan, Erzbischof Bruno Wüstenberg, im Mai 1972 vor Professoren und Missionaren in Nagoya ab. Jeder stimmte ihm bei. Ein tiefes Verständnis und eine klare Einsicht in das Was und Warum und Wie der Mission von heute ist das Problem Nummer eins. Missionsziel, Missionsbegründung, Missionsmethoden, das alles ist unsicher geworden, und es wird auf der ganzen Welt viel geredet und geforscht. Aber es zeigt sich überall eine gewisse Skepsis und Müdigkeit an diesem Reden und Diskutieren.

1977

Die Tragödie, die keine Schlagzeilen mehr macht

Berichte über Flüchtlinge, die unter abenteuerlichen Umständen - oft nur in einem kleiner» Boot, navigatorisch mit Schulatlas und Kompaß ausgerüstet-in Hongkong, Japan oder Australien landen, aber auch attraktive Investitionsangebote an eine.. Reihe von westeuropäischen Industrienationen haben in letzter Zeit die internationale Aufmerksamkeit wieder auf ein Land gerichtet, das bis vor zwei Jahren noch regelmäßig für Schlagzeilen gesorgt hat. Die Sozialistische Republik Vietnam, wie sie sich seit der 1976 erfolgten Wiedervereinigung nennt, ist im Begriff, nach einer ersten Phase

Ein Schachbrett der großen Mächte: Südostasien

Südostasien umfaßt die Halbinsel, die sich südlich des kompakten chinesischen Festlands von Burma bis Vietnam erstreckt, und die vorgelagerten Inselschwärme, die in einem weiten Bogen von Sumatra bis zu den Philippinen reichen. Die indochinesische Halbinsel ähnelt einem ausgespannten Fächer, dessen Rippen von niederen Gebirgszügen, die vom Himalaya nach Süden ausstrahlen, gebildet werden. Die Zwischenräume wurden durch Ablagerungen der Flüsse aufgefüllt und bildeten fruchtbare Reisebenen. Die Gebirgszüge, von Dschungel bedeckt, setzten dem Verkehr die stärksten Hindernisse entgegen.

1985

Die Wunden nicht ganz sind noch verheilt

Vor zehn Jahren, Ende April 1975, eroberten die Nordvietnamesen Saigon. Damit war auch ein düsteres Kapitel der Geschichte der USAzu Ende, die mehr als 20 Jahre in Indochina militärisch engagiert gewesen waren. Hier eine Bestandsaufnahme, wie die US-Amerikaner „ihren” Vietnamkrieg bis jetzt bewältigt haben.

„Wer ein Buddha der strenge Herz und werden will, Körper an“

Europa schickt seine Manager zum Studium nach Japan. Viele Länder bemühen sich um wirtschaftliche Kooperation mit dem Inselstaat. Was läßt diese Nation so erfolgreich sein?

1990

Woran glaubt der Chinese?

Religiosität in China: Die Christen sind eine winzige Minderheit (FURCHE 33/ 1990), auch andere Weltre-ligionen haben kaum Anhän-ger. Tradition wird großge-schrieben.

1995

Keine Diskussion über Schuld und Sühne

Vor 20 Jahren endete der Vietnamkrieg. Das Land der aufsteigenden Drachen hat die Flucht aus der Vergangenheit angetreten.

Manager lernen von Buddha

Sich auf das Leben voll einzulassen, das Hier und Jetzt bewußt erfassen - das ist auch für viele Manager ein Problem. Sie finden Rat und Hilfe bei katholischen Priestern und buddhistischen Mönchen.

1997

„... aber weglaufen werde ich nicht!"

Bei der Begegnung mit sterbenden Menschen reagieren viele hilflos, ja geradezu unangenehm berührt. Meist wissen sie einfach nicht, wie sie sich verhalten sollen.

1999

Spiritualität, die das Elend der Welt lindert

Östliche Meditation gilt meist als Form des Rückzugs aus der bedrängenden Umwelt. Der von Thich Nhat Hanh inspirierte "Engagierte Buddhismus" öffnet sich jedoch für die Not der Menschen. Gespräch mit einem der bekanntesten Exponenten des Buddhismus.

2000

Vermischte Religionen

Die vietnamesischen Mischreligionen "Caodaismus" und "Hoa Hao" sind Belege einer einzigartigen kulturellen und religiösen Anpassung.

Buddhismus trägt im Westen ein eigenes Gesicht

Mehrmals in der Woche versammeln sie sich abends in einem Raum mit asiatischem Interieur. Die meiste Zeit verbringen sie schweigend, nebeneinander auf Kissen am Boden hockend. Manchmal rezitieren sie fremd klingende Texte in Pali, Chinesisch, Japanisch oder Tibetisch - doch sie sind keine Asiaten, sondern gehören zu einer der vielen kleineren oder größeren Gruppen europäischer Buddhisten, die man in allen europäischen Großstädten findet. Manche legen mehr Wert auf Vorträge oder rezitieren die alten buddhistischen Texte auf deutsch, andere wieder legen großen Wert auf japanische

2013

Buddhas Weg nach Österreich

Geschichte • 30 Jahre Buddhismus als staatlich anerkannte Religion fußen auf Entwicklungen, die zurück ins 19. Jahrhundert reichen.Das älteste buddhistische Denkmal in Österreich steht in Klosterneuburg bei Wien am Oberen Stadtfriedhof. Es ist der Grabstein des Ungarn Jen˝o Lénard, gestorben 1924, geschmückt mit einem Buddha-Kopf. Lénard war ein österreichisch-ungarischer Pionier des Buddhismus. Sein Versuch, um 1910 die Übersetzung einer buddhistischen Lehr-Rede in einer serbischen Zeitung zu lancieren, scheiterte an der Zensur. Für den Buddhismus interessierte sich damals nur

2018

Ursula Baatz

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Ursula Baatz