Unbedingt im Dienst der Nächstenliebe

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Am 4. September, 19 Jahre nach ihrem Tod, wird Mutter Teresa von Kalkutta heiliggesprochen. Die Würde der Armen unbedingt hochzuhalten, war das Ziel der albanischstämmigen Ordensgründerin.

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Am 4. September, 19 Jahre nach ihrem Tod, wird Mutter Teresa von Kalkutta heiliggesprochen. Die Würde der Armen unbedingt hochzuhalten, war das Ziel der albanischstämmigen Ordensgründerin.

Maria Harmer

Wir können keine großen Dinge vollbringen - nur kleine, aber die mit großer Liebe", sagte sie häufig. Die körperlich kleine Frau im weißen Sari mit den drei blauen Streifen gilt vielen als Synonym der Nächstenliebe: Mutter Teresa von Kalkutta. Kommenden Sonntag wird die aus dem heutigen Albanien stammende katholische Ordensfrau von Papst Franziskus heiliggesprochen.

"Was ich mache, das können sie nicht tun. Aber was sie tun, das kann ich nicht machen." Und manchmal fügte Mutter Teresa mit einem Lächeln hinzu: "Und gemeinsam können wir Großes tun!"

Als Mutter Teresa am 5. September 1997 in Kalkutta 87-jährig starb, hatte die von ihr gegründete Kongregation der "Missionaries of Charity", der Missionarinnen der Nächstenliebe, 594 Häuser in 120 Ländern der Welt.

Armut beseitigen heißt miteinander teilen

"Das einzige, was die Armut beseitigen kann, ist miteinander zu teilen", war Mutter Teresas Credo. Die Schwestern selbst haben nicht viel, ihr persönlicher Besitz passt in eine Schuhschachtel. Neben den drei Gelübden katholischer Ordenschrist(inn)en - Armut, Ehelosigkeit und Gehorsam - versprechen die Missionarinnen der Nächstenliebe "freien Dienst aus ganzem Herzen an den Ärmsten der Armen. Und die Schwestern sollen ein "cheerful heart", ein "fröhliches Herz" haben, wünschte sich die Ordensgründerin. Die Grundstimmung in den Häusern der Missionarinnen der Nächstenliebe ist daher - trotz des Leides, dem die Schwestern begegnen - fröhlich. Und immer auch ein bisschen chaotisch. "MC steht nicht nur für Missionaries of Charity", sagte Mutter Teresa öfters, "sondern auch für much confusion, für großes Durcheinander".

Diese Fröhlichkeit und Unstrukturiertheit in manchen Dingen prägen auch das Haus der Schwestern in Wien am Mariahilfer Gürtel. Es ist ein ehemaliges Freudenhaus, in dem bis heute sechs Mal pro Woche hunderte Menschen eine warme Mahlzeit bekommen und Mütter in Not mit ihren Kindern Unterschlupf finden. Kardinal Franz König hatte Mutter Teresa 1984 eingeladen, auch in Österreich eine Niederlassung ihres Ordens zu gründen. Sie selbst hatte, als das Haus der Schwestern im zweiten Bezirk zu klein wurde, dann das Haus in der Nähe des Westbahnhofs ausgewählt. Das Essen für so viele Menschen wird durch Spenden ermöglicht. Täglich werden Lebensmittel eingesammelt, die vielleicht schon abgelaufen aber noch gut genießbar sind, zu einer Suppe verkocht und mit einem Lächeln von den Schwestern und freiwilligen Helfern an alle, die kommen, verteilt. Am Gürtel in Wien und in allen anderen Häusern der Mutter-Teresa-Schwestern rund um den Erdball.

"Ich weiß, dass es sein Werk ist; ich bin nur ein kleiner Bleistift in seiner Hand", sagte Mutter Teresa immer wieder. Geboren wurde sie als Anjeza Gonxha Bojaxhiu am 26. August 1910 als Tochter eines wohlhabenden, katholischen, albanischen Kaufmannes in Skopje - damals noch im Osmanischen Reich. Im Alter von 18 Jahren verließ sie das Haus, um bei den Loreto-Schwestern in Irland einzutreten und wurde - so wie sie es sich gewünscht hatte - von ihnen nach Indien geschickt. 1931 legte sie ihre Gelübde ab, nahm den Namen Teresa an, unterrichtete als Lehrerin und wurde später Direktorin der Loreto-Schule. Nach ihrer - wie sie es nannte - "Berufung in der Berufung" verließ Teresa ihr Ordenshaus und zog in eines der schlimmsten Elendsviertel von Kalkutta. Basis und Ansporn ihres Engagements war die Stelle aus dem Markusevangelium: "Was ihr dem Geringsten meiner Brüder getan habt, das habt ihr mir getan."

Für viele - auch Nichtchristen - wurde sie zum "Engel der Armen", zur "Heiligen von Kalkutta". Kritiker bezeichnen sie als "Hell's Angel" und als "Todesengel von Kalkutta". Mutter Teresa wird als vom Teufel besessen, als Zuhälterin und Drahtzieherin dubioser Spendengeldtransaktionen bezeichnet. Im Internet finden sich viele negative Einträge. Ärzte kritisieren, dass die Hygienevorschriften bei der Krankenpflege in den oft primitiven Unterkünften nicht beachtet und Menschen mit ansteckenden Krankheiten nicht isoliert würden, sowie Sterbenden nicht ausreichend Schmerzmittel verabreicht wurden und werden.

Immer wieder wurde Mutter Teresa auch vorgeworfen, die Armut auf der Welt nicht verringert zu haben. "Sie trifft sich mit Diktatoren und nimmt, ohne es zu hinterfragen deren Spendengelder, sie packelt mit der Macht und dem Reichtum", referiert Petra Steinmair-Pösel, wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Systematische Theologie und Ethik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien, diese Vorwürfe und meint aber, dass sich Mutter Teresa bewusst entschieden habe, das Gute im Menschen zu sehen. "Nur das kann wirklich Veränderung bringen, nur dieser Weg führt zur Umkehr", zitiert Steinmair-Pösel Mutter Teresa. Gerade diese bescheidene Ordensfrau nun heiligzusprechen, ist für die Theologin ein "starkes Zeichen gegen die Machtbesessenheit der Amtskirche".

Zur Ehre der Altäre erhoben

Zur "Ehre der Altäre" wird Mutter Teresa nun erhoben, wie eine Heiligsprechung in der katholischen Kirche auch bezeichnet wird. Dabei führte ihr eigener Weg jahrzehntelang durch Dunkelheit. Außer ihren Beichtvätern ahnte wohl niemand, dass die ständig lächelnde Ordensfrau jahrzehntelang tiefe Glaubenszweifel plagten. "Es herrscht eine solche Dunkelheit, dass ich wirklich nichts sehen kann, weder mit meinem Geist noch mit meinem Verstand", schrieb sie, "der Platz Gottes in meiner Seele ist leer. In mir ist kein Gott". Diese Verlorenheitserfahrung, das Gefühl der Gottesverlassenheit, sei in der christlichen Tradition bekannt, sagt Jan-Heiner Tück, Professor für Dogmatik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien, und werde auch als "Golgota-Erfahrung des Jesus von Nazaret gesehen". Das sei auch für gläubige Christen heute oft schwer nachzuvollziehen, gesteht er ein.

19 Jahre nach ihrem Tod und wenige Tage vor ihrer Heiligsprechung polarisiert die 1,61 Meter kleine katholische Ordensfrau nach wie vor. Ihr lebenslanges Engagement für den Schutz ungeborenen Lebens scheint vielen nicht mehr zeitgemäß. Immer wieder - auch die weltweite Aufmerksamkeit anlässlich der Verleihung des Friedensnobelpreises in Oslo 1979 ausnützend - sprach sie sich in ihrer Rede vehement gegen Abtreibung aus.

"Heiligkeit ist nicht der Luxus weniger, sondern die Aufgabe von uns allen", sagte die Friedensnobelpreisträgerin damals in Oslo weiter und rief dazu auf, "zu teilen und zu lieben, bis es weh tut".

Am 4. September wird Mutter Teresa von Kalkutta von Papst Franziskus heiliggesprochen. Bereits 2003, nur sieben Jahre nach ihrem Tod, war sie von Papst Johannes Paul II., der sie persönlich gut kannte, in für den Vatikan ungewöhnlich kurzer Zeit seliggesprochen worden. Den 5. September, ihren Todestag, hat die UN-Generalversammlung 2012 übrigens einstimmig zum "Tag der Nächstenliebe" erklärt.

RADIO-TIPP:

Zwischen Nächstenliebe und Gottesferne

Die "heilige" Mutter Teresa von Kakutta

Gestaltung: Maria Harmer

Logos - Theologie und Leben. Sa 3.9., 19.05, Ö1.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Aus dem Martyrologium der neuheidnischen Tribunale

Wir wissen, daß in den Zirkusarenen der Städte des römischen Weltreiches in den ersten Jahrhunderten christlicher Zeitrechnung Zehntausende von Christen ihr Leben opferten und daß ihr Blut in ungemessenen Strömen den Acker der Welt befruchtete. Von ihrem Leben und Sterben reden noch heute die Berichte von Augenzeugen, ihre Aussagen vor den heidnischen Richtern, ihre Briefe an ihre Verwandten und Freunde. Es sind die Martyrerakten (Acta Martyrum), sorgsam gehütet vor den Verfolgern, bei den jährlichen Gedenkfeiern ihres Todes in den Katakomben verlesen zur Erbauung und An-eiferung, und

Widerstandsbewegung der Barmherzigkeit

Wie die Tageszeitungen berichten, wird in den ersten Junitagen in London ein großes -Siegesfest stattfinden. Die Truppen der Alliierten werden durch die Straßen der Weltstadt im Triumph marschieren, aber auch jedes kleine Volk, das sich am “Widerstand gegen die furchtbaren Gewalten des Nationalsozialismus tätig beteiligte, soll mit einer Abordnung vertreten sein. Noch niemals hatte ein Siegesfest eine so uneingeschränkte Berechtigung; denn noch niemals wurde ein so gefährlicher Feind des Menschentums niedergezwungen.'In diesem Siegeszug ohnegleichen gehen unsichtbar auch jene mit, die

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

1947

Swami Upadhyaya Brahmabandhav

Häresien sind im Grunde fast immer Ergebnisse falscher Betonung von Wahrheiten. Jede Wahrheit ruht auf einer höchsten Spannung zwischen Gegensätzen, die, sobald jene Spannkraft nachläßt und sie das Gleichgewicht verlieren, in Irrtümer zerfallen.Hermann Bahr: „Zauberstab“ (Tagebücher)Im Laufe der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche hat sich vor allem unter dem Einfluß der griechisch-römischen Kultur die Äußerung des kirchlichen Lebens und die formale Seite der kirchlichen Lehre zu abendländisch bestimmten Formen herauskristallisiert. Im Hellenismus fand das junge

In den „Arkaden“ Wien X.

Sieben Uhr abends an einem der letzten Wochentage. Dunkelheit ist bereits eingebrochen. Über ausgebrannten Mauern des Wiener Südbahnhofes funkelt der erste Stern und auf dem Bahnkörper erglänzen grelle rote und blaue Signallichter. In der kleinen Holzbaracke der Bahnhof in ission gegenüber der Ankunft drängen sich Rückwanderer und Heimatlose aus Rumänien und Ungarn, meist Frauen, Kinder und Greise, Menschen, denen Hunger und seelische Not im Gesichte stehen. Jeder Tag bringt neue Scharen der Unglücklichen, nicht selten viele Hunderte. Zerlumpt, verschmutzt, oft mit wunden, eiternden

1950

Einsame Pilgerfahrt

ROM, ANNO SANTO 1950. Kaum noch liegt eine Spur des kommenden Herbstes über dem Petersplatz. Wochen werden vergehen, ehe der Wind aus der Campagna die ersten Spuren der vergehenden Jahreszeit über diesen Platz weht. Prall noch wirft die Sonne ihre Strahlen über die Kuppel von St. Peter, über die Kolonnaden Berninis, den Obelisk inmitten der Ellipse, über die beiden Brunnen, die unbekümmert ihr monotones Lied singen. Wirft ihre Strahlen über die vielen Autobusse, die sich parkend dem Oval des Platzes einfügen. Wirft ihre Strahlen über die lange Reihe von Pilgern, die ununterbrochen

1951

Mein Elternhaus

Die Schriftstellerin Getrude le Fort erzählt über wechselnde Wohnsitze, den Kriegsgeist ihres Vaters und über eine bedeutungsvolle Geschichte ihrer Ahnen.

1954

Das Sterten eines heiligen Papstes

Wie blitzartig schnell kam däs Ende Pius’ X. Nach dem Influenzaanfall von 1913, der sicher großenteils auf Rechnung der außerordentlichen Arbeitslast zu setzen war, kam Pius X. wieder zu Kräften. Er war nie so krank, wie die Leute auf Grund der übertriebenen Meldungen der Tagespresse zu glauben geneigt waren. Ja, er war in der ganzen Zeit seiner Krankheit und Rekonvaleszenz so voll Leben, daß es nicht gelang, ihn zu überreden, untätig zu sein. In den Tagen, die er im Bette verbrachte, sagte er immer wieder scherzend: „Wäre es nicht der trefflichen Aerzte wegen und könnte ich nach

1955

Der „Job des neuen Testaments

Verhältnismäßig spät in der Geschichte des Abendlandes dringt der Gedanke in das allgemeine Bewußtsein, daß Kultur nicht nur eine Sache privilegierter Kreise, sondern auch des einfachen Volkes ist. Erst im Zeitalter der Französischen Revolution bricht sich allmählich die Idee Bahn, daß auch das gewöhnliche Volk ein Anrecht auf alle Sparten der Kultur hat, eine Idee, die durch die Ausdrücke „Volksschule“, „Volksgärten“, „Volkstheater“, „Volksbildungshäuser“, ja sogar in der überspitzten Form von „Volksdemokratien“ bis in die heutige Zeit gekennzeichnet

1958

Das Sterten der Bernadette

Ihr ganzes Leben lang — sie starb im Jahre 1927 — trug Fräulein Ida Ribettes, Präfektin der Marianischen Kongregation und Freundin Bernadettes, das Bild in sich, dem sie begegnete, als sie Bernadette, die ins Kloster ging, mit dem Zug bis nach Tarbes begleitete: Da schritt Bernadette zum letzten Mate durch ihre Heimatstadt, in einem hell- und dunkelblau gestreiften Kleid, mit einer großen, gelb, grün und rotenReisetasche, dazu einen braunroten Regenschirm, ebenso groß wie sie selbst. Zwei Nonnen rahmten sie ein: Mere Alexandrine, die Oberin im Hospiz von Lourdes, und Mere Ursule,

Die „Halbschwachen“

Das hat es früher alles nickt gegeben. Dieses Wort kann man heute immer wieder hören. Wer sich in einer großen oder kleineren Stadt die Ankündigungen der Bildungseinrichtungen näher betrachtet, wird es bestätigen müssen. Wann und wo gab es denn jemals so viele Kurse und Vorträge über den rechten Umgang mit Kindern oder überhaupt regelrechte Elternschulen und Mütterrunden mit ganzen Vortragsserien über Kindererziehung? Daneben stehen fast in jedem Buchladen überdies noch Erziehungshausbücher verschiedenster Art und Preislage. Wenn die Mütter und Väter wenigstens hinterher besser

Die Mütter der tausend Kinder

SPÄTSOMMER ÜBER DÖBLING. Die alten Vorortehäuser auf der linken Seite der Hofzeile wärmt der milde Schein, er verklärt das alte Gemäuer der niedrigen Behausungen der einstigen Bachzeile. Rechter Hand dämmert im Schatten die Döblinger Pfarrkirche zum heiligen Paulus, urkundlich bereits 1413 genannt. In der Hofzeile stand das Maria-Theresien-Schlößchen, wo die höchsten Kreise des Hofes verkehrten; hier wurde als erstes Haus ein Gutshof des Nonnenklosters zu Tulln erbaut. Die großen Herren von einst schlafen in erzenen und marmornen Sarkophagen. Der fröhliche Lärm der kleinen

1959

Sieger ohne Waffen

I.Indien ist noch immer ein von Religion durchtränktes Land, wo es Wunder gibt und „Sadhus“, die Heiligen. Einer davon ist der Nachfahre einer tiefreligiösen uralten Brahmanenfamilie aus Ma- haraschtra, der Indien nach der Art der alten Propheten durchstreift: wandernd und predigend. Sein Name ist Acharya Vinoba Bhave. Der heute unerhört populäre politische Heilige hatte keineswegs daran gedacht, eine Bodenreformbewegung ins Leben zu rufen. Erst ein Bauernaufstand brachte ihn zu diesem Entschluß. Er war in allen Disziplinen der klassischen Hinduphilosophie unterrichtet worden,

Caritasarbeit zwischen Chaos und Konjunktur

In den ersten Maitagen des Jahres 1945 bėgami ’ein neues Kapitel1' in der seit St. Severing Jahren so erfüllten Caritasgeschichte unseres Landes. In seinem Hirtenbrief zum Aufbau in Kirche und Staat, der schon am 11. Mai 1945 herauskam, umriß der damalige Weihbischof und Kapitelvikar Dr. Fließet in Worten, die an die Diktion der alttestamentlichen Propheten erinnern, die unsagbare Not jener Tage: „Schwer ausgeblutet ist das Volk. Zerbrochen sind Staat und Wirtschaft, zerrissen die Bande so vieler Familien, schwer geschädigt die Kirche unseres Landes.“ Dann fordert er „alle, die

1960

1107 Leben gerettet

DAS WARTEZIMMER DES KINDERARZTES Ist voll. Die kleinen Patienten auf dem Schoß, die größeren neben sich auf dem Sessel, meist eine große Einkaufstasche zwischen den Sesselbeinen auf dem Boden, so sitzen die Mütter in dem kleinen, hellen Raum und warten. Einige von ihnen sind zu Fuß oder mit dem Autobus von weit her gekommen — denn der Arzt, von dessen Ordination wir sprechen, befindet sich weder in Wien noch in einer Landeshauptstadt. Und so verbinden die Frauen den Arztbesuch meist mit Einkäufen, Wegen auf das Finanzamt oder in die landwirtschaftliche Genossenschaft. Nun sitzen sie

1961

Mission mit Chirurgenmesser

Mutter Dr. Anna Dengei, die Gründerin der Genossenschaft der Missionsärztlichen Schwestern, weilte auf Einladung der katholischen Ärzte im Oktober in Österreich. Sie hielt in den einzelnen Bundesländern Vorträge über die ärztliche Tätigkeit in der Weltmission, ln ihrer gewinnenden Schlichtheit und großen Bescheidenheit erwähnte sie aber mit keinem Wort ihre eigenen bedeutenden Taten. Sie leistete Pionierarbeit auf dem Gebiet der ärztlichen Weltmission. Darum bezeichnete sie Bischof Fulton J. Sheen anläßlich einer Feier ihrer Genossenschaft als „one of the truly great woman of

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

1963

DAS MENSCHENGESICHT

wieder einen Baum geschmückt und warte wieder, wie einst, auf die Kinder. Sie haben seit damals hier keinen mehr gesehn.Habe ich Unrecht getan, die Freude so lange von hier zu verbannen, oder tue ich Unrecht, sie nun wieder einzulassen? Muß ich das wirklich fragen? Meine Trauer, du weißt es, sie War kein Trauerspiel? Wie du starbst, nicht weil du eine Idee erfüllen wolltest, sondern sie erfüllen mußtest, weil dein Wesen selbst diese Idee war, so mußte auch ich kraft meines Wesens um dich trauern. Es war Natur, und darum soll meine Trauer nun auch Früchte tragen.„Laßt uns den Tod

1964

Caritas der Diozese Linz

Überrascht schaute die Schwester an der Pforte des Caritashauses auf, als sie hörte: ,,Ich möchte die Frau Caritas sprechen.“ Die Betonung lag dabei auf der mittleren Silbe. Erfahrungsgemäß ein untrügliches Zeichen, daß die Sache selbst dem Fragenden noch nicht sehr vertraut war. Wahrscheinlich hatte ihm irgend jemand den Rat gegeben: „Geh zur Caritas!“ Das „zur“ deutete auf die Frau, und schon sah der Hilfesuchende eine verständnisvolle, hilfsbereite Frau vor sich, nach der er nun fragte.Frau Caritas wird im Caritashaus gesucht. Das ist die personifizierte Liebe. Eine

1965

BRIEFE AUS DEM EXIL 1934—1939

An Ferdinand BrucknerNizza Salzburg, Hotel Münchnerhof7. August 1934Meine Lieben,also ich bin über das waffenstarrende Tarvls helmgekehrt, aber es waren keine italienischen Hilfstruppen mehr nötig, um die Ruhe wieder herzustellen. Abgesehen von einigen kleineren Kämpfen in Kärnten und an der bayerischen Grenze, wo die sogenannte „österreichische Legion“ einen Einfall versucht haben soll, ging alles glatt. Uber die Schießerei im Wiener Rundfunkhaus in der Johannesgasse hast Du wohl gehört, auch über das grauenvolle Verbluten von Dollfuß inmitten seiner Mörder, die ihn ohne Arzt

1967

Zum Geleit

Wir kennen das Wort des Herrn „Arme werdet ihr immer unter euch haben“. An diesem Wort haben sich manche gestoßen, an seiner Aussage, die wie eine Resignation anmutet. Vielen aber war es auch wie eine Bestätigung für das, was sie sich selber unter der Botschaft Christi vorstellten. Auf dieses Herrenwort haben sich jene berufen, die die sozialen Unterschiede als etwas Unabänderliches, als etwas Gottgewolltes hinstellten, das heißt, wer arm ist, immer arm bleiben soll; denn Christus selbst habe ja gesagt, daß es immer Arme geben werde. Und andere wiederum wollten aus diesem Wort

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

1972

Die „Kleine Theresia“

In ihrer berühmten Studie über Theresia von Liseux, dem „Verborgenen Antlitz“, schrieb Ida Friederike Görres, entweder müsse man eine „weltweite Verschwörung hartnäckigster und schamloser Lügner annehmen“, wollte man die Glaubwürdigkeit der zahllosen Berichte über wunderbare Gebetserhörungen durch Theresia in Zweifel ziehen, oder eben die Tatsache zur Kenntnis nehmen, daß „die Menge der schlechthin unerklärlichen Ereignisse bei weitem überwiegt“.Vor zwanzig Jahren sagte mir der verstorbene Wiener Theologe Professor Friedrich Wessely, die Menschen wären so angeekelt

1974

Gedanken zur Aktualität einer Tradition

Der Minoritenorden ist alt, mit den Augen unserer schnellebigen Zeit gesehen, sogar sehr alt. Der Kaufmannsohn Francesco Bernar-done wollte keinen neuen Orden gründen und auch keinem bestehenden beitreten, sondern nur einen Weg suchen, das Evangelium in. seiner Zeit buchstäblich zu leben. Er steht als Initiator am Anfang jener Gemeinschaften, die ihn als Vater verehrten, obwohl er selbst den Vatertitel nur für Gott gewahrt wissen wollte. Aus dem Bruder Franz wurde Vater Franziskus. Damit soll nur die Institutionalisierungstendenz einer charismatischen Erneuerungsbewegung angedeutet werden.

1977

Menschen auf der Schattenseite

Der größte Wunsch ist ihr erfüllt worden: ein Einbettzimmer im St.-Ro- chus-Heim, einem der Pflegeheime der Stadt Wien. In ein öffentliches Altersheim zu kommen, ist in der Regel das Schreckgespenst jedes Alternden. Sie aber hat in ihrem Leben nichts anderes gekannt als Heime, als diese Institutionen, die alles andere sind als ein Heim, eine Heimat. Kinde r-Siechen- heim, Obdachlosenheim, Altersheim: das sind die Stationen auf dem Lebensweg der Marie P. Wobei die letzte Station, das Altersheim Baumgarten, seit über dreißig Jahren ihr Aufenthalt war; vorher verbrachte sie zehn Jahre im

Nächstenliebe im Scheinwerfer

Nächstenliebe im Scheine der Jupiterlampe möchte man die reportageartige Biographie der vielfach ausgezeichneten Mutter Teresa des Desmond Doig nennen. Es wäre aber besser, die gleißenden Neonröhren abzudrehen, damit das Jesuswort der Bergpredigt erfüllt würde: „Wenn du Almosen gibst, soll deine Linke nicht wissen, was deine Rechte tut, damit dein Almosen im Verborgenen bleibt. Dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir vergelten.” Von der Ungleichmäßigkeit in der Beurteilung anderer Missionsgesellschaften, die sich mit gleicher Intensität um die Verwirklichung der

Ein „Sozialhilfeverein” und zwei „Altenschwestem”

In Poysdorf, einer Gemeinde mit über 6000 Einwohnern im östlichen Weinviertel, wurde im Jänner vergangenen Jahres ein „Sozialhilfeverein” gegründet, der für die Altenbetreuung zuständig ist. Er beschäftigt gegenwärtig zwei „Altenschwestem”, die in einem täglich acht- bis zehnstündigen Dienst insgesamt elf Personen betreuen. Sie haben die einjährige „Fachschule für Altenhilfe” der Caritas in Wien besucht, also eine spezielle, die Bedürfnisse der Alten berücksichtigende Ausbildung genossen.

1978

Eine „Dritte Kirche“ für die Dritte Welt

Die Kirche rüstet sich, in ihr drittes Jahrtausend einzutreten. Sie ist längst nicht mehr eine Kirche des Abendlandes, einer Kirche Mitteleuropas. Immer mehr verschieben sich die Gewichte in die Länder der Dritten Welt. Daran erinnert die Kirche am Sonntag der Weltmission, der am 22. Oktober begangen wird.

1979

Brasilien und wir

Der Verfasser, emeritierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien und Konzilsexperte, hat im Sommer 1976 am Zweiten Nationalkongreß der christlichen Basisgemeinden Brasiliens teilgenommen und anschließend eine fast siebenwöchige Studienreise durch Brasilien, Paraguay, Bolivien, Peru und Kolumbien gemacht. Seine Beobachtungen sind nicht erlesen, sondern erlebt und erlitten. Sie gewinnen am Vorabend der Lateinamerika-Bischofskonferenz von Puebla (Mexiko) verschärfte Aktualität.Bis zu 80% der Bevölkerung Lateinamerikas leben in einer für Europäer kaum vorstellbaren

Vor schweren Aufgaben nicht davongelaufen

„Publicity brauche ich nicht. Nein, ich brauche sie nicht. Gottes Werk muß auf seine eigene Weise getan werden; und er hat seine eigenen Wege und Methoden, uns, unser Werk, bekannt zu machen. Seht, was sich in dieser Welt ereignet hat und wie die Schwestern an Orten akzeptiert worden sind, wo niemand etwas von ihnen gewußt hatte. Sie sind da akzeptiert worden, wo viele andere Leute es schwierig gefunden hatten, sich aufzuhalten. Deshalb glaube ich, daß es Gott selbst ist, der beweist, daß es sein Werk ist.“

Dreimal Theresa

Haben sie mehr als den Namen gemeinsam, die drei Theresen: die große spanische Mystikerin Teresa von Avila, die liebenswürdig kindliche Thėrėse von Lisieux und Mutter Teresa, der „Engel von Kalkutta“? Die beiden Karmelitinnen sind von der Kirche heiliggesprochen, Mutter Teresa wird bereits zu ihren Lebzeiten als Heilige verehrt.Die beiden Heiligen der Gottesliebe und die „Missionarin der Nächstenliebe“ gleichen einander im Wesentlichen: sie haben sich ganz in die Hand Gottes gegeben und ließen sich von ihm dorthin führen, wo sie ihm am besten dienen konnten, sei es im Karmel

1982

Machtlos und angewiesen

Auf der Suche nach dem Haus der Kleinen Schwestern gerate ich in eine Gemischtwarenhandlung, kurz nach mir betritt eine Frau mit blauem Kopftuch, blauer Bluse, langem blauen Rock, einem großen Kreuz und einem Rosenkranz an der Seite das Geschäft — unzweifelhaft eine Kleine Schwester.Wie alle anderen Frauen des Dorfes kauft sie nier ein. Offensichtlich kennt man sie im Geschäft schon gut, denn es herrscht ein herzliches Verhältnis.Als ich wenig später ihr Haus betrete, spüre ich diese Offenheit auch sofort. In dem bescheidenen Heim der Schwestern sitzt gerade ein Ehepaar in der Küche.

1984

„Auch Indiens Armut hat System"

Mit Aufmerksamkeit hat eine Gruppe indischer Katholiken Anfang September die „Instruktionen" der Kirche zur „Theologie der Befreiung" zur Kenntnis genommen. Der Ruf aus Lateinamerika nach einer Neuordnung der Hilfe für die Armen der Dritten Welt blieb dabei im Orient insgesamt nicht ohne Echo.

1985

Mutter Teresa

Es gibt kaum einen Menschen, dem der Name „Mutter Teresa” kein Begriff wäre. Wer sie aber wirklich kennenlernen will, ihre große Liebe zu Christus und um seinetwillen zu den Ärmsten der Armen, ihren Charme und ihre Ausstrahlung, der sollte es sich nicht entgehen lassen, dieses Buch zu lesen.Der Autor, jahrelang Spiritual der Missionärinnen der Nächstenliebe in Kalkutta, kann von persönlichen Erfahrungen und Gesprächen mit dieser bemerkenswerten Frau berichten, die hingebungsvoll den Armen dient und dabei wie selbstverständlich mit den berühmtesten Persönlichkeiten verkehrt und

Eine Heilige?

Agnes Bojaxhiu heißt sie eigentlich. Die Welt aber kennt sie als Mutter Teresa. Am 27. August wird sie 75 Jahre alt, diese gebürtige Albanerin, die seit 57 Jahren in Kalkutta lebt, wo sie zunächst an einer Klosterschule unterrichtete.1946 folgte sie Gottes Ruf, in den Slums der Millionenstadt den Ärmsten und Sterbenden zu helfen. 1949 schloß sich ihr ein Bengalenmädchen an, und schon ein Jahr später wurde die neue Kongregation, Missionarinnen der Nächstenliebe, bestätigt.Heute hat der Orden weltweit Niederlassungen, seit kurzem auch in Wien. Heute scheint alles selbstverständlich.

1986

Mehr Taten, nicht Worte

Schockiert von der Armut, beeindruckt von der Kultur des Landes, so kehrte Papst Johannes Paul II. am 10. Februar von seiner Pastoralreise nach Indien zurück, die ihn - mehr als bisherige Reisen - mit fremdartiger Religiosität und nacktem Elend konfrontierte.

Laßt uns wieder Hoffnung schöpfen!

Wieder einmal das Thema Familie - aber diesmal anders dargestellt: Nicht klagend und mahnend, sondern zuversichtlich und zeitgemäß: Kongreßbericht aus Paris.

1987

Teilen, bis es wehtut

Die heißen Diskussionen über die Rolle der Frau in der katholischen Kirche und ihrer Hierarchie sind sicher wichtig und notwendig. Aber es gibt noch eine andere „Hierarchie“, die vom praktisch gelebten Christentum und dem Maß der dafür gezollten Anerkennung bestimmt ist. Hier nehmen Frauen — interessanterweise oft solche, denen Amt und Würde in der echten Hierarchie relativ gleichgültig sind - zweifellos Spitzenränge ein.Zwei solche Frauen, Mutter Teresa aus Kalkutta und Schwester Emmanuelle aus Kairo, waren jüngst zu Gast in Österreich. Beide machten auf jene, die in diesen

1988

Liebesgrüße aus Indien

„Fangen Sie an. Sie können Kalkutta überall finden.“ Zu ihrem Lebensinhalt - tätige Nächstenliebe - ermuntert Mutter Teresa alle Christen. Ihre Kraftquelle ist das Gebet.

1991

Gott kam nicht zu den Gerechten...

FURCHE: Sie haben als Klosterschwester den Namen „Emmanuel' le" gewählt. Bedeutet der Name bereits ein Programm für Sie?SCHWESTER EMMANUELLE: Selbstverständlich! Diese Stelle im Alten Testament bei Jesaja, wo es heißt: die Jungfrau wird ihren Sohn Emanuel • Gott mit uns • nennen, ist ein Programm. Und wenn jemand zu mir sagt: „Schwester Emmanuelle, was sie tun ist wunderbar", sage ich, das ist ein Witz - nicht ich bin wunderbar, Gott in mir, Gott in uns allen, ist wunderbar.FURCHE: Im Grunde sind Sie doch sehr intellektuell, Sie unterrichteten Philosophie und Theologie.

1992

Ein „Fremdkörper" wie Mutter Teresa

In den Weihnachts- und Neujahrstagen ging es uns beim Nachrichtenhören wie bei einem Rätselspiel für Kinder: In eine Reihe zusammengehörender Begriffe ist ein „Fremdwort" versteckt, das herausgefunden werden muß. Auch in die Meldungsübersichten wurde dieser Tage etwas „hineingeschmuggelt", das zum Nachdenken zwang.Unter den vielen Nachrichten über brutale Gewaltakte in Kroatien, Georgiern, über Elend, Armut und Verfolgung waren auch die über die Erkrankung von Mutter Teresa. Sie, die seit mehr als 40 Jahren unermüdlich für die Ärmsten, Kranken und Ausgestoßenen

Oh Kalkutta! Poesie gegen den Verfall...

Für Jawaharlal Nehru war Kalkutta die „Stadt der Alpträume und Prozessionen". Rajiv Gandhi nannte sie verächtlich eine „sterbende Stadt". Die ungeliebte Metropole am Ganges erweckt nicht nur Abscheu. Kalkutta ist auch voll Faszination und Poesie.

1995

Ein Engel im Sari feiert Geburtstag

In zwei Sälen liegen Männer und Frauen auf einfachen, niedrigen Betten. Ausgezehrte Körper, von Hunger und Krankheit gezeichnet, Menschen, die auf das Sterben warten. Trotzdem hat David aus Malta ein halbes Jahresgehalt ausgegeben, um .hier seinen Urlaub verbringen zu können: „Ich bin gekommen, weil ich denke, daß ich zwei Monate meines Lebens für diese Menschen opfern sollte.” David ist dem Ruf einer alten Frau gefolgt, die seit Jahrzehnten „Engel der Barmherzigkeit” genannt wird: Mutter Teresa.Am 27. August 1910 wird in der Stadt Skopje im heutigen Mazedonien Agnes Ganxhe

1996

Der Bischof trägt den Poncho

Straßenkinder in der Stadt, verarmte Bauern am Land ... Um die Ärmsten von Ecuador kümmert sich die Kirche.

1997

Mutter Teresa t(1910-1997), für viele schon zu Lebzeiten eine Heilige des 20. Jahrhunderts

Sie hätte auch ein anderes Leben leben können, Agnes Gonxha Bojaxhiu aus Skopje in Albanien. 1910 in ein wohlhabendes Elternhaus hineingeboren, bekam sie eine gute Ausbildung, war künstlerisch und sprachlich talentiert und hatte Freude am Leben. Sie hätte ein bequemes Dasein haben können. Aber sie fühlte schon früh, daß sie für etwas anderes bestimmt war.Mit 18 Jahren trat sie, die schon als Kind ihre Mutter bei Aktionen der Nächstenliebe begleitet hatte, in den Orden der irischen Schwestern von Loreto ein und nahm den Namen Maria Teresa vom Kinde Jesu an. Sie wurde nach Indien

Geschmack des Lebenssinns

Die Suche nach Leben verbindet die prominenten Toten des September - und die um sie trauern.

Mutter Teresa: Kalkutta ist überall

Kalkutta, 54 A.J.C, Bose-Boad, 6.00 Uhr früh. Morgenmesse in einem unscheinbaren, dreistöckigen Haus. Unten am Tor hat nur ein einfaches Schildchen aus Holz darauf hingewiesen, daß sie hier zu finden ist: „Mother Teresa, M.C.”.Ich habe sie nicht gleich bemerkt, die kleine Gestalt, die beim Eingang der Kapelle im ersten Stock kauerte, den Rücken gekrümmt, die Hände im Gebet verschränkt. Sie nahm keine Notiz von uns, ebenso die rund 200 anwesenden Nonnen und Novizinnen in ihren weißen Saris. Wie sie zogen auch wir, eine Gruppe von jungen Journalisten aus 25 Ländern, die Schuhe aus

Geschichte einer posthumen Karriere

Eine jung Verstorbene ohne theologische Bildung steht in einer Reihe mit Augustinus und Thomas von Aquin: Wie die Ordensfrau Therese nach ihrem Tod das Christentum neu prägte.

1998

Kritik allein hilft keinem Hungernden

Seit dem Tod Mutter Teresas im vergangenen September ist der Medienrummel um die "Missionarinnen der Nächstenliebe" vorbei. Ein Besuch in Kalkutta zeigt: am Leben inmitten der Ärmsten und Todkranken hat sich nichts geändert.

2001

Doppelte Berufungen

Sie hat einen Sohn - und ist Dominikanerin. Er ist Großvater von14 Enkeln und steht einer Pfarre im Marchfeld vor.Sollte ich irgendwann einmal Witwe werden, dann komme ich als Ordensfrau hierher". Diesen Satz hat Elisabeth Deifel vor Jahren einmal gesagt. Damals war die Mutter eines Sohnes glücklich verheiratet und unterrichtete an der AHS der Dominikanerinnen im 13. Wiener Gemeindebezirk. 1995 starb ihr Mann an einer seltenen und heimtückischen Immunerkrankung. Ihre Welt brach zusammen; drei Jahre lang hatte sie das Gefühl, man hätte ihr den Boden unter den Füßen weggezogen. Bei den

Mutter Teresa: Religiös gestrauchelt?

Auch wenn sie schon Zeit ihres Lebens von vielen als heiligmäßig verehrt wurde, muss auch eine Mutter Teresa von Kalkutta das von der römisch-katholischen Kirche vorgesehene ordnungsgemäße Verfahren der Selig- und Heiligsprechung erfolgreich absolvieren, um dann offiziell als Heilige verehrt werden zu können. Dabei wird alles erreichbare Material gesammelt, das geeignet ist über sie als Person Auskunft zu geben.Bei der Sichtung ihrer privaten Korrespondenz entsteht nun ein für die Medien und in den Medien ungewohntes Bild. War die Gründerin des Ordens der Missionarinnen der

Mutter Teresas innere Finsternis

Der laufende Seligsprechungsprozess brachte zu Tage, dass Mutter Teresa schwere seelische Krisen durchleiden musste.Am 5. September 2001, ihrem vierten Todestag, sprach P. Brian Kolodiejchuk, Postulator des Seligsprechungsverfahrens für Mutter Teresa (1910-97), in einem Interview mit Radio Vatikan davon, dass die 60 Jahre lang in den Slums von Kalkutta tätige Ordensfrau und Gründerin der "Missionarinnen der Nächstenliebe" schwere seelische Krisen durchlitten und jahrelang in einem Zustand "innerer Finsternis" gelebt habe.Zugleich wurden Aussagen des Erzbischofs von Kalkutta, Henry

2003

Die Selige und ihr Seligsprecher

Am 16. Oktober jährt sich Johannes Pauls II. Papstwahl zum 25. Mal. Drei Tage später spricht er Mutter Teresa selig: Kaum eine andere Gestalt kann so als Symbol dieses Pontifikats gelten wie die albanische Ordensfrau aus Kalkutta.Der Papst wolle mit der Seligsprechung von Mutter Teresa vom Trubel um seine Person ablenken. Solche Stimmen waren in den letzten Wochen zu hören - immer öfter, je näher das 25. Pontifikatsjubiläum Johannes Pauls II. rückte. Die öffentliche Aufregung hat(te) natürlich auch mit den päpstlichen Leiden zu tun, die Tag um Tag offenbarer wurden. Doch abseits

2009

Ein Leben für Arme und Kranke

Schwestern beten in Calcutta für Mutter Teresa, die 99 Jahre alt wäre. Als Agnes Gonxha Bokaxhiu am 27. August 1910 im heutigen Mazedonien zur Welt kam, ahnten ihre Eltern noch nicht, was aus dem Kind einmal werden sollte: Eine „Missionarin der Nächstenliebe“, die als Mutter Teresa weltbekannt werden wird. Bereits als 18-jährige wurde sie Ordensfrau bei den Loretoschwestern, ihre Begeisterung für Indien brachte sie nach Darjeeling und später nach Kalkutta. 1948 verließ sie ihre Ordensgemeinschaft und gründete einen Orden, dessen Markenzeichen der traditionell indische Sari ist. Bis

2010

„Lasst mich erst einmal sterben …“

Am 5. September 1997 ist Mutter Teresa in Kalkutta gestorben, am 26. August wäre die 2003 selig gesprochene Ordensgründerin 100 Jahre alt geworden.In dem ebenerdig gelegenen Saal sind die Fenster zur Straße hin weit geöffnet. Der dröhnende Lärm des Autoverkehrs, das unentwegte Hupen, das Quietschen der alten Straßenbahnen scheinen den ganzen Raum auszufüllen. Wegen des Staubs, der von der Straße hereingetrieben wird, muss der Boden dreimal am Tag aufgewaschen werden. Dennoch schließt niemand die Fenster. Das ist ein seltsames Vermächtnis der Frau, die unter einem großen weißen

Respektvolle Annäherung an eine Dunkelheit

„Dunkelheit“ und Leiden der Mutter Teresa wurden rund um ihre Seligsprechung öffentlich. Regisseurin Maria Magdalena Koller versucht dies, in einem Dokumentarfilm zu fassen.Nein, der Lebensweg der 1910 im heute mazedonischen Skopje geborenen Albanerin Anjezë Gonxhe Bojaxhiu war keineswegs leicht. Das, was sie als „Mutter Teresa“ für die Würde der Leidenden bedeutet und konkret für die Hilfe für die Armen in Indien und anderswo geleistet hat, scheint die Möglichkeiten einer menschlichen Person zu übersteigen. Aber neben der starken, ja auf ihre Weise bisweilen auch starrsinnigen

2014

Leben ist anders

Vor mehr als 50 Jahren fand die Ordensfrau Ruth Pfau durch einen Leprakranken ihre Lebensaufgabe. Porträt einer großen Ärztin, Managerin, Lehrerin und Mystikerin."Das Mysterium findet auf dem Hauptbahnhof statt“, hat Joseph Beuys einmal gesagt. Vermutlich würde Ruth Pfau dem zustimmen. Denn hinter dem Hauptbahnhof von Karachi fing bei ihr alles an. Mitten im Leben, in der McLeod Road, einem morastigen Slum der Millionenstadt. Fragt man die Nonne und Lepraärztin heute nach dem Geheimnis ihres Lebens, erzählt sie immer noch diese Geschichte: Wie sie den Flug nach Indien wegen eines

Nicht mehr als ein Tropfen im Ozean

Der Sarg mit der kleinen albanischen Nonne wurde auf derselben Lafette transportiert, die auch Mahatma Gandhi für den letzten Weg gedient hatte. Die indische Regierung gab Mutter Teresa ein Staatsbegräbnis -eine außergewöhnliche Ehre, die der Orden im Namen von Mutter Teresa vergeblich im Vorfeld abgelehnt hatte. An den Trauerfeierlichkeiten in Kolkata am 13. September vor 17 Jahren nahmen rund 20.000 geladene Gäste teil. Es war ein Promi-Begräbnis, ein Begräbnis für eine Friedensnobelpreisträgerin, für eine unermüdlich Helfende, die 2003, nur sechs Jahre nach ihrem Tod, selig

Maria Harmer

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