Neuroethik: Homo sapiens, auf Anstand gepolt?

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Rücksichtloses Verhalten scheint in Politik und Wirtschaft oft belohnt zu werden. Doch die Evolution zeigt: In der Natur zählt langfristig die Moral. Neues aus dem Feld der Neuroethik

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Rücksichtloses Verhalten scheint in Politik und Wirtschaft oft belohnt zu werden. Doch die Evolution zeigt: In der Natur zählt langfristig die Moral. Neues aus dem Feld der Neuroethik

Klaus M. Stiefel

Allzu oft gewinnt man den Eindruck, dass unmoralisches und rücksichtsloses Verhalten viel eher zum Erfolg führt als moralisches und rücksichtsvolles Handeln. Wenn dem so wäre, wieso sind unsere Gehirne dann in der Evolution – die ja „Gewinner“ bevorzugt – so geformt worden, dass wir bei unmoralischem Handeln Ekel (gegenüber anderen) oder Scham (gegenüber uns selbst) empfinden? Warum bewertet die menschliche Psyche unmoralische Handlungen mit negativen Emotionen, wenn sie doch so gewinnbringend wären? Wir stammen alle von „Gewinnern“ ab: Wieso hat sich dann die Abneigung gegen vermeintlich gewinnbringende Handlungsweisen in uns festgesetzt?

Erfolg durch Teamarbeit Von den jetzigen Menschenaffen bis zu den Frühmenschen: Menschen und ihre Vorfahren haben stets in sozialen Gruppen gelebt. Das wird sowohl aus paläontologischen Befunden als auch aus der Beobachtung von Affen und Menschenaffen klar. (Die meist solitär lebenden Oran Utans gehören hier zu den seltenen Ausnahmen.) In der Biologie ist dies der Schlüssel zu allen Erklärungen moralischen Verhaltens.

Menschliches Verhalten und die dafür verantwortlichen Hirnregionen haben sich also stets in einem sozialen Umfeld entwickelt. Und in so einem Umfeld ist Verhalten, das der Gruppe nützt, auch für das Individuum nützlich. So ein gemeinnütziges bzw. altruistisches Verhalten wird daher auch in der Evolution belohnt, weil das Individuum vom Erfolg der Gruppe profitiert. Eigensinniges und gruppenschädigendes Verhalten hat dadurch eine anrüchige, unmoralische Bewertung in der menschlichen Psyche erlangt. Von dieser Selektion eines für die Gruppe nützlichen Verhaltens gibt es mehrere Varianten.

Erfolg durch Teamarbeit

Von den jetzigen Menschenaffen bis zu den Frühmenschen: Menschen und ihre Vorfahren haben stets in sozialen Gruppen gelebt. Das wird sowohl aus paläontologischen Befunden als auch aus der Beobachtung von Affen und Menschenaffen klar. (Die meist solitär lebenden Oran Utans gehören hier zu den seltenen Ausnahmen.) In der Biologie ist dies der Schlüssel zu allen Erklärungen moralischen Verhaltens.

Primär spielt bei der Selektion auf Gruppenebene Teamarbeit eine Rolle: Affen, Frühmenschen oder Menschen, die zusammenarbeiten, haben eine größere Chance zu überleben und sich reichlich zu vermehren als solche, die sich alleine den Herausforderungen der Umwelt stellen. Das ist immer der Fall – auch wenn die kooperierenden Gruppenmitglieder nicht miteinander verwandt sind.

Eine zweite Variante dieser Selektion kommt in Gruppen aus Verwandten zustande. Der britische Evolutionsbiologe Richard Dawkins argumentiert in seinem Werk „Das egoistische Gen“, dass einzelne Gene das primäre Substrat der Evolution sind. Wie die einzelnen Ruderer in einem Achterboot arbeiten die Gene zusammen, um einen Organismus überlebensfähig zu machen. Und wie der Trainer der Rudermannschaft versucht, die fähigsten Ruderer einzutauschen, so reichert die Evolution die erfolgreichsten Gene an

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Vererbung und sittliche Freiheit

Im selben Jahre, da Mendel mit seinen ersten Forschungsergebnissen, die er durch seine Pflanzenversuche gewonnen hatte, vor die Öffentlichkeit trat, erschien eine kleine Schrift von Sir Francis Galton mit dem Titel „Hereditary Talent and Character“, in der um erstenmal die Vererbung seelischer Eigenschaften behauptet wurde. Auf Grund von Statistiken stellte Galton fest, daß solche Eltern, die m ihrer Ahnenreihe viele bedeutende, über den Durchschnitt emporragende Männer und Frauen aufweisen, mehr überdurchschnittlich begabte Kinder haben als andere, die selb: an Begabung nur dem

1947

Neue Forschungen und Erkenntnisse der Biologie

Die unerwartet tiefen Einblicke in den Aufbau der Materie, welche sich leider zunächst nur in der Erfindung neuer Vernichtungsmittel ungeheuersten Ausmaßes ausgewirkt haben, mußten notwendig auch in der Biologie zu neuen Versuchen, Ergebnissen und noch größeren Erwartungen führen. Denn mit dem ganzen, der atomistischen Weltanschauung eigentümlidicn Geist der Zersplitterung ist stets auch die Meinung verbunden gewesen, daß es schließlich nur von der Schärfe unserer Beobaditungen, von der Zerlegungskraft unserer Instrumente abhängt, ob wir den letzten Sdileier vom Geheimnis des Lebens

Menschenstaat und Tierstaat

In der vergangenen Ära hatte man es von politischer Seite für notwendig gehalten, Nation als etwas unbedingt Verpflichtendes zu definieren. Eine naturgegebene, gleichsam dem mensdilichen Organismus innewohnende Gesetzmäßigkeit bewirke den Zusammenschluß der Menschheit zu Nationen und dränge zu einer bestimmten ethischen Haltung, die für jede Nation eigentümlich'und charakteristisch sei. Die Gebote der politischen Diktatur mußten zugleich Gebote der menschlichen Natur sein, dann konnte man Verstöße gegen das Machtgebot gleichzeitig als Verstöße gegen die eigene Natur, als

Biologie und Ethik

Pflanze, Tier und Mensch unterliegen infolge ihres zelligen Aufbaues und der dadurch bedingten grundsätzlichen übereinstimmenden körperlichen Organisation gewissen gleichen Gesetzlichkeiten, die es gestatten, innerhalb dieses Bereiches nach Parallelen zu suchen und Vergleiche anzustellen. Für die biologische Forschung sind solche Parallelen ungemein wertvoll. Werden aber auf Grund bloßer äußerlicher Ähnlichkeiten bewußte Handlungen des Menschen in Parallele zu rein vegetativen Vorgängen anderer Lebewesen gesetzt, so bedeutet dies nicht nur eine grobe Oberflächlichkeit und

1948

„Die Sonderstellung des Menschen in Lebensabspiel und Vererbung”

Die lebhaft und fesselnd geschriebene Abhandlung des Wiener Zoologen O. Storch verdient in mehrfacher Beziehung unsere vollste Aufmerksamkeit. Getragen von dem Wunsch, zwischen natur- und geisteswissenschaftlicher Be. traditung vom Standpunkt des Biologen aus eine Brücke zu schlagen, unternimmt es der Verfasser, dem man weltanschauliche Voreingenommenheit nicht vorwerfen kann, die übliche Grenze der biologischen Betrachtungsweise zu übersdireiten, die sich, einem alten Sdiema folgend, mit der Aufzählung alles dessen begnügte, was dem Menschen mit den Tieren und dem ganzen Organismenreich

Das kategorische Gesetz in der Gemeinschaft

Es bleibt ein unfaßbares Rätsel, warum der Mensch aus der Geschichte nichts lernen will; warum sich der Mensch, von Natur mit einem unleugbaren Sinn für das Sinnvolle, für Ordnung und Schönheit begabt, immer wieder selbst dem Sinnlosen überantwortet; wie des Menschen Herz, dessen tiefes Empfinden für Gerechtigkeit und Liebe tausendfach erwiesen ist, zugleich Heimstatt unergründlicher Dämonie des Hasses und der Grausamkeit sein kann. Wie oft hat der Mensch diese Fragen schon gestellt, wenn er sich dem Geheimnis um Liebe und Bosheit gegenübersah. Und doch: Geheimnis? Gibt es da noch

Entgegnung

Es ist nicht uninteressant, zu beobachten, wie der in meinem Buch „Homo Sapiens" gemachte Versuch, das Leben in der menschlichen Gesellschaft durch psychologische Aufklärung reibungsloser zu gestalten, an beiden Flügeln der herrschenden Weltanschauungen schweren Bedenken begegnet. Der Standpunkt der Kommunisten geht etwa dahin, daß ich zwar ein von ehrlichem Willen erfüllter Friedenskämpfer sei, aber als ein mit kleinbürgerlichen Vorurteilen beschwerter Idealist die Bedeutung der das historische Geschehen lenkenden ökonomischen Kräfte nicht richtig einschätze, während mir die

Mitschurin, der Materialismus und das Leben

Die „Furche“ wies in ihrem Leitartikel vom 2. Oktober dieses Jahres auf interne Vorgänge in Rußland hin, die mit Recht in der ganzen Welt größtes Aufsehen erregen. Dort ist gegenwärtig eine umfassende „Reinigung" der natur wiss enscha fllichen, medizinischen, biologischen, chemischen Institute und For- chungsan-talten im Gange, mit dem Ziel, Forscher und Forschung auf die neue Heilslehre auszurichten: man glaubt, in den Theorien Mitschurins und seines Schülers, des ebenso erfolgreichen Pflanzenzüchters Lysenko, den Beweis für die Alleingültigkeit des sowjetischen Materialismus als einzig richtiger und auch „wissenschaftlich“ bewiesener Weltanschauung gefunden zu haben. — Nun hat hier der Naturwissenschaftler das Wort: er zeigt die Grenzen naturwissenschaftlicher Forschung auf und enthüllt den Materialismus als „ideologischen Überbau“, als politischen Wunschtraum, als kämpferische Theorie, die es jeweils mehr oder minder geschickt versteht, mit wissenschaftlichen Tatsachen zu manövrieren. Die „Furche“

Der „Sieg der fortschrittlichen Biologie” in Rußland

Gegensatz zu den Erfolgen der Züchtet hinweist, so liegt darin doch eine große Gefahr. Die Erfolge der russischen Züchter wurden ja zum großen Teil durch die richtige Verwertung der wissenschaftlichen Grundlagen erreicht und eine Vernachlässigung der Grundlagenforschung oder deren diktatorische Beschränkung muß zu einer Verarmung und Irreleitung des wissenschaftlichen Fortschritts führen, der sich zwar nicht sofort, aber wohl im Laufe von Jahrzehnten auch im Zurückbleiben der angewandten Genetik und damit in der Landwirtschaft äußern muß.Worin besteht nun der Konflikt Lysenkos mit

1949

Deszendenz und Darwinismus

Diese Betrachtung will — dein knappen Rahmen entsprechend natürlich nur in Streiflichtern — zeigen, wie weit sich die heutige Biologie vom „Darwinismus“, diesem seinem Grundgedanken nach nicht ametaphysischen, sondern antimetaphysischen Erklärungsversuch der stammesgeschichtlichen Entwicklung des Organismenreiches, wieder entfernt hat. Der durch Darwins epochemachendes Werk erst zu allgemeiner Anerkennung gelangte Deszendenzgedanke allerdings, das heißt das Abstammungsgeschehen als solches, muß heute als eine ebenso gesicherte Tatsache betrachtet werden wie andere, ebenfalls nicht

1953

Kollekiive Neurose

Von Dr. Igor A. Caruso, Leiter des Wiener Arbeitskreises für TiefenpsychologieZum Unterschied von Erziehung und individueller Psychotherapie ist die psychische Hygiene in der Hauptsache bedacht, in einem möglichst breiten Raum vorbeugende Maßnahmen für psychische Störungen in den Kollektiven zu treffen. Diese Kollektive bestehen aus einzelnen Individuen; die psychische Hygiene berührt zwar diese Einzelindividuen, ihr Anliegen ist aber in erster Linie auf Gesellschaftsschichten gerichtet.Die psychische Hygiene wirft also von neuem den Fragenkomplex nach dem Verhältnis zwischen

1958

Eine neue Geheimwaffe

In der amerikanischen Zeitschrift „Sociology 6nd Social Research“ las ich vor einiger Zeit die folgende selbstbewußte Prophezeiung: „Da wir imstande sind, Pflanze und Tier uns dienstbar zu machen, da wir den Lauf der Flüsse lenken und... die Temperatur im Inneren unserer Behausungen beliebig zu regulieren vermögen, muß man logischerweise auch annehmen, daß es • uns gelingen wird, die Willensimpulse der Menschen zu verändern.“Vor einem Vierteljahrhundert hätte eine solche Behauptung noch als pure Spekulation gelten müssen. Seither jedoch haben die „Wissenschaften vom

1960

Der Intellektuelle und die Politik

Ein völlig unaktuelles Thema. Denn wen interessiert im Zeitalter der Schönheitskonkurrenzen und der höchsten Hochkonjunktur die Politik und wen schon gar die Intellektuellen? Die ob ihrer Fortschrittlichkeit mit Recht berühmten Amerikaner haben seit jeher diese Sorte von Menschen mit jenem Mißtrauen betrachtet, das „gesundem Volksempfinden“ entspricht und sich als gesellschaftliches Leitbild die Unternehmerpersönlichkeit, den Geldmacher, erwählt. Mag sein, daß sich die Kommunisten eben gern für das Gegenteil dessen entscheiden, was die Amerikaner tun, möglicherweise kommt es

1963

Das Wagnis der Politik (I)

Politik ist angewandte Psychologie. Auch andere Bereiche menschlicher Aktivität benötigen, wenn sie erfolgreich sein sollen, die Berücksichtigung seelischer Vorgänge und das Wissen um die Normen des Seelenlebens. Aber die Politik benötigt die Psychologie am meisten, weil sie der Verwirklichung der Ziele dient, die ein Urtrieb des Menschen, der Machttrieb, setzt. Die Macht kennt begrifflich keine Schranken, weder in ihrer äußeren Ausweitung noch in ihrem inneren Gehalt. Sie ist daher in ihrem eigentlichen Wesen ohne Moral, denn Moral ist eine Schranke, deren Natur ganz anderen Werten

PACEM IN TERRIS

An die ehrwürdigen Brüder, die Patriarchen, Primaten, Erzbischöfe, Bischöfe, und die anderen Oberhirten, die in Frieden und Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhle leben, an den Klerus und die Christgläubigen des ganzen Erdkreises sowie an alle Menschen guten Willens PAPST JOHANNES XXIII. Ehrwürdige Brüder, geliebte Söhne Gruß und apostolischen Segen!EinleitungDie Ordnung im UniversumDER FRIEDE AUF ERDEN, nach dem alle Menschen zu jeder Zeit sehnlichst verlangten, kann nur dann begründet und gesichert werden, wenn die von Gott festgesetzte Ordnung gewissenhaft beobachtet wird.Aus

1965

Vom Leib zur Seele

Die Verarbeitung, Umsetzung, Metamorphose von physikalisch meßbaren Gegebenheiten der Außenwelt dn psychische Erscheinungen, also in teils unmeßbare, oft unsagbare Qualitäten hat von alters her das psychologisch-metaphysische Interesse des Menschen erregt und zu verschiedenen weittragenden Spekulationen Anlaß gegeben. Wie die Phänomene von Geburt und Tod, Schlaf und Traum stellt die Außenwelt-Leib-Seele-Beziehung ein komplexes erkenntnistheoretisch-metaphysisches, psychologisch-physiologisches Problem dar, an dem kein großer Denker beaohtungslos vorbeiging. Sie ist gleichsam eines

1966

Jugend und Politik

Sie alle kennen das berühmte Zitat von G. B. Shaw, daß ein Mensch, der mit 20 Jahren nicht Sozialist sei, kein Herz habe, und wenn er es mit 40 immer noch sei, keinen Verstand. Nun, das ist eine gewisse ironische Selbstreflexion des Mannes, denn er ist ja bis zum Ende seines Lebens Sozialist geblieben. Trotzdem erhält dieser Ausspruch in einer sehr komprimierten Form eigentlich drei Aussagen: erstens das unterscheidbare Verhalten von Jugendlichen und Erwachsenen, zweitens, daß das Verhalten der Jugendlichen gesellschaftskritisch und reformerisch sei (Sozialismus in seiner Zeit ist die

1967

WISSENSCHAFT - TELEGEN

Nicht alle Zweige der Wissenschaft können ihre Probleme auf dem Bildschirm für den Beschauer interessant demonstrieren. Die Sprödigkeit mancher Themen oder gar die Unmöglichkeit, wesentliche Vorgänge photographisch zu erfassen, stehen allen noch so bemühten Regieeinfällen oder Bildgestaltungen entgegen. In den letzten Wochen wurden wir nun Zeugen bildlicher Visionen über den Menschen, die einen infolge ihrer photographischen Verfremdung durch Zeitraffer oder Zeitlupe zuerst in oft amüsiertes Erstaunen setzten, zuweilen aber sogar schockierten. Und es gab und gibt viele, die sich durch

PROGRAMME UND PLANUNG

Die Einzelinitiative und das freie Spiel des Wettbewerbs können den Erfolg des Entwicklungswerkes nicht sichern. Man darf es nicht darauf ankommen lassen, daß der Reichtum der Reichen und die Stärke der Starken noch größer werden, indem man die Armut der Armen und das Unterdrücktsein der Unterdrückten verewigt und zunehmen läßt. Man braucht Programme, die die Aktionen der einzelnen und der Zwischenorganisationen „ermutigen, anspornen, aufeinander abstimmen, ergänzen und zu einer Einheit bringen35“. Es ist Sache des Staates, hier auszuwählen, die Vorhaben, die Ziele, die Mittel

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1971

Europa — das ist Wille plus Intelligenz

Europa ist seinem Wesen nach liberal. Jedoch: liberal zu sein ist nicht nur mit dem Streben nach eigener Freiheit gleichbedeutend, sondern auch mit dem nach der Freiheit der anderen. Europa ist modern geworden. Heutzutage nennt sich alles „Europa“. Kaum haben sich fünf oder zehn Nationen (mehr oder weniger) vereint zu gemeinsamer Verteidigung oder Handel, um ein Laboratorium oder eine Universität zu bauen, beeilen sie sich, dies „Europa“ zu nennen.

1973

Wissenschaft als Science-Fiction

Sowohl die Menschen als auch ihre Umwelt sind in hohem Maße veränderlich und durch Änderung des einen kann sich auch das andere ändern. Im Laufe der bisherigen Menschheitsgeschichte erwarb der Mensch immer mehr technische Fähigkeiten, die es ihm gestatteten, seine Umwelt seinen Wünschen gemäß zu gestalten. Die neuesten Ergebnisse naturwissenschaftlicher Forschung, im besonderen der Biochemie, ermöglichen es dem Menschen, seine eigene biologische Struktur umzuformen.

1975

Kein Grund für Pessimismus

Heute ist das Bewußtsein uns allen gemeinsam, an einer Wende der Geschichte zu stehen, die man vor hundert Jahren noch mit dem Untergang der antiken Welt verglich, dann aber tiefer spürte als das große Verhängnis nicht nur “Europas oder des Abendlandes, sondern der Welt.

Der Organismus: das ungelöste Problem

Zu Beginn unseres Jahrhunderts konnte noch von ernsten Forschern bezweifelt werden, daß es wirklich Atome gebe. Mit der Relativitätstheorie, der Quantentheorie, der Atomtheorie, der Erforschung der Elektronen und sonstigen Elementarteilchen sind Physik und Chemie zu einer ' großen Einheitswissenschaft von der Materie geworden, die neue ungeahnte Erkenntnisse der Astronomie, der Geologie, der Biologie, der Genetik erschlossen hat. Da es nach der Quantenphysik echte Indeterminiertheit im Naturgeschehen gibt, ist es jetzt logisch möglich geworden, sagt der Schüler und Mitarbeiter von Max

1977

Naturgeschichte von Sinn und Freiheit

Die Naturgeschichte der realen Welt, in der auch wir Menschen eingebunden sind, läßt sich an Hand der wissen schaftlich begründbaren Gesetzmäßigkeit der Evolution als eine Naturgeschichte von Sinn und Freiheit verstehen. Aus dieser Naturgeschichte entfalten sich Grundzüge einer modernen Naturphilosophie, in deren Sinndeutung auch die Rätsel des Humanen mit einbezogen werden.

1978

Zur Biologie der Humanität

Nachdem wir von den Zeitaltern des Aberglaubens in jene der Wissenschaft traten und sich Rousseaus Vorschlag, von der Zivilisation in das Paradies zurückzukehren, als undurchführbar erwiesen hatte, bereitete die Aufklärung jenen Siegeszug der Neuzeit vor, der uns glauben machen sollte, die rationale Vernunft sei nun der Schlüssel zur Lösung aller Probleme unserer menschlichen Existenz.Die Bündnisse von Tüchtigkeit und Macht erklärten das Quantifizierbare mit Logik und MathematikDie Wurzeln der Störungen liegen tiefer, als sie bei Symptomkuren meist vermutet werdenals Prüfstein

1980

Brauchen wir eine neue Moral?

Zum zehnten Mal fanden im vergangenen Juni die Bregenzerwälder Kulturtage statt, dem Jubiläumsjahr entsprechend mit einem ungewöhnlich großen Zulauf von Publikum. „Sie sind zu einem Forum geworden, das Besucher aus dem ganzen Lande anzieht. Hier ist etwas gewachsen, das jedes Jahr in einem bereits vertrauten Rahmen und einer offenen Atmosphäre des Verständnisses zu gemeinsamer Erarbeitung von Ergebnissen zu den behandelten Problemen rührt. Es wird persönliches Engagement gezeigt und Tür dieses Engagement sind wir unseren Besuchern sehr zu Dank verpflichtet”, so zieht das heurige

Von Anfang an Mensch

Wenn heute das Leben des Menschen - in welcher Phase auch immer -von vielen Seiten als frei verfügbar und seine Manipulation als erlaubt angesehen wird, liegt dies zum Teil daran, daß den biologischen Vorstellungen, auf die sich die Aussagen über den Menschen beziehen, keineswegs nur Befunde, sondern auch Irrtümer zugrunde liegen.Als einer der folgenreichsten Irrtümer muß das von Haeckel (1859) behauptete Biogenetische Grundgesetz genannt werden. Es besagt, daß der menschliche Keim während seiner Individualentwicklung (seiner Ontogenese) den Prozeß der Stammesentwicklung in

1981

Vererbung spielt eine größere Rolle als Umwelt

Ist Intelligenz vor allem vererbt oder vor allem erlernbar? Die Diskussion darüber wogt in alter Leidenschaft. Diese Woche sprach in Wien der Psychologe und Genetiker H. J. Eysenck von der Universität London. Seine Thesen haben wichtige Konsequenzen für das Schul- und Erziehungswesen . . .

Nicht an der Zukunft des Menschen verzweifeln

Einem naturwissenschaftlich einigermaßen Vorgebildeten ist es heute jedenfalls nicht mehr ohne weiteres erlaubt, die Evolution allgemein und die der menschlichen Spezies im besonderen so einfach als beendet und abgeschlossen zu betrachten. Zwar merken wir alle in unserem kurzen Erdendasein nichts von diesem umfassenden, immer noch fortwährenden Prozeß. Das liegt aber nur an unserm für biologische Zeiträume viel zu kurzen A tem, an unserm mangelnden erdgeschichtlichen Überblick und an unserer Unfähigkeit, sehr langsame Veränderungen wahrzunehmen.

1982

Das faszinierende Abenteuer des Lebens

Pfingsten: Fest des Geistes, der „das Antlitz der Erde verwandelt.” Wie entstand Geist? Wie Leben? Kann die Entwicklung des Menschen noch weitergehen? Und wenn: wohin?

Vom Totschlag zum Frieden

Woher kam im entscheidenden Stadium der Evolution der Druck für die Entwicklung des menschlichen Gehirns?Küken mancher Adlerarten werfen das schwächere Geschwister aus dem Nest. Fregattvögel zerstören das Ei eines brütenden Weibchens, das dann später zur Paarung mit dem Übeltäter bereit ist.Hyänenrudel geraten in erbitterte Kämpfe um Beutetiere, bei denen Rudelmitglieder getötet werden können. Löwen, die einem altgewordenen Rivalen die Weibchen abgenommen haben, töten oft dessen Nachkommenschaft.Das Gemeinsame all dieser Fälle ist die überlegene Position, die .diese Tierarten

1983

Die Zeichen der Zeit erkennen

„Konstruktive Gespräche über Wege in eine mögliche Zukunft“ (Untertitel) führte Dolores Bauerfür ihre ORF-Serie „Die Zeichen der Zeit erkennen“, die auch als Herder-Buch vorliegt. Wir zitieren.

1985

Die Wirklichkeit ist ganz anders

Die Salzburger Pädagogische Werktagung („In die Zukunft begleiten”, 15. bis 19. Juli 1985) begann mit einem richtungweisenden - hier gekürzt wiedergegebenen - Referat.

1986

Diktieren die Gene den Lebenslauf?

Beide liebten Hunde, verwendeten das gleiche Partum, trugen sieben Ringe an den Händen: Verblüffende Übereinstimmung bei getrennt aufgewachsenen Zwillingen ...

1987

Kein Recht auf ewige Existenz

Nahe der Jahrtausendwende begreifen wir mit Staunen, daß Wirklichkeit wird, wovor schon vor längerem gewarnt wurde, und unheilvolle Prozesse sich dramatisch beschleunigen.So starb von den damals bekannten Vogelarten vor dem 18. Jahrhundert nur eine aus, im 19. Jahrhundert wurde bereits durchschnittlich alle 25 Jahre eine Vogelart unwiderruflich ausgerottet, zwischen 1900 und 1945 alle zehn Jahre, seither stirbt alle drei bis fünf Jahre ein Vogel aus.1976 kamen 22 heimische Brutvögel in Österreich nicht mehr vor, 68 Arten galten nach den Roten Listen schon damals als gefährdet. Hält man

Mensch, Du Gen-Container

Atemberaubend sind die Fortschritte der biologischen Wissenschaften und der auf ihnen aufbauenden Biotechnik. Johannes Huber, Dozent an der ersten Wiener Universitäts-Frauenklinik, weist in der ersten Hälfte eines ausführlichen Beitrags in der „Presse“ (19./20. September 1987) auf einige der neuen Möglichkeiten hin.Die medizinischen Wissenschaften seien den Quellen des Phänomens „Leben“ eine Stufe näher gerückt, seit man Erkrankungen mit genetischen Störungen kausal in Beziehung setzen kann. Im Bereich der Gene sei nämlich jene Information gespeichert, die den Code für die

1988

Wie wirken Medien auf Kinder?

Gerade während der Ferien sammeln Kinder viele Erfahrungen mit Medien: vor allem mit dem Fernsehen und mit Büchern. Was lernen sie daraus für ihr Leben?

Regeln aus der Urzeit

Das neue Buch des österreichischen Verhaltensforschers Irenaus Eibl-Eibesfeldt handelt von den stammesgeschichtlichen Programmierungen und Handikaps des Menschen.

Ohne Vielfalt können wir nicht überleben

Über Herkunft, Wesen und Bestimmung des Menschen sind Religionen, Human- und Naturwissenschaften verschiedener Auffassung, in einem stimmen sie heute überein: Darin, daß der Mensch in hohem Maß gefährdet, zugleich aber, vor welcher Instanz auch immer, Gott oder „der Evolution“, für sein eigenes Überleben wie für das Leben auf der Erde überhaupt, selbst verantwortlich ist.

1990

Angeborene Fremdenangst?

Es kann nicht überraschen, daß gerade in Zeiten, in denen Gesellschaften Belastungen ausgesetzt sind, für die sie noch keine Lösungsstrategien konzipiert haben, auf einfache, pseudologische „Gesetzmäßigkeiten" zurückgegriffen wird. Wie einfach ist doch die Welt zu erklären! Des eigenen Vorurteiles hat man sich nicht mehr zu schämen, verfügt man doch über Argumentationsfiguren, die „wissenschaftlich" belegt sind. So verwundert es nicht, wenn sich Europas „Neue Rechte" (besonders in Frankreich) bei ihrem Konzept des „Ethnopluralismus" auf Verhaltensforschung, Anthropologie und

1991

WO KEIN WILLE, DA IST AUCH KEIN WEG

Die Bank of Credit and Commerce International (BCCI) sorgte im Frühjahr dieses Jahres für Schlagzeilen. Die Erschütterung über ihren skandalumwitterten Zusammenbruch ist groß gewesen. Immerhin war sie die bedeutendste Bank auf der südlichen Hemisphäre und auch in den „alten" Ländern, wie zum Beispiel Großbritannien, haben Tausende Gewerbetreibende sich ihr anvertraut.Aufsehenerregender jedoch als ihr Zusammenbruch, dessen Gründe nicht geklärt erscheinen, ist ihre Entwicklung: Die BCCI wurde 1972 gegründet und wurde 1983 von „Euromo-ney " am zweiten Platz der Banken

1992

Das Ende unserer biologischen Evolution?

Der Hirnforscher und Nobelpreisträger Sir John Eccles sieht in der Unmöglichkeit, das Geheimnis des menschlichen Selbst-Bewußtseins materialistisch zu erklären, einen Beweis für den göttlichen Ursprung des Menschen. Wir bringen einen Auszug aus seinem neuesten Buch über die Evolution des Gehirns.

1994

Kindheit und sozialesVerhalten

Es ist dringend geboten die Ziele unserer Leistungsgesellschaft auf jene Grundbedürfnisse hin abzustimmen, die sich aus der Evolution ergeben.

1995

Strategien der Evolution

Wozu hat der Pfau solange Schwanzfedern, daß seine Flugfähigkeit beeinträchtigt wird? Wozu hat der Argusfasan so lange Schwungfedern, daß er gar nicht mehr fliegen kann? Warum leistet sich die Evolution den gigantischen Aufwand der sexuellen Vermehrung? Kann man lebende Systeme im Computerspiel erzeugen? Warum sind wir zu Verwandten netter als zu Fremden? Warum kollabieren Ökosysteme, obwohl wir alles geplant haben und nur das Beste wollten? Warum ist es erfolgreicher, zu kooperieren, als den Nachbarn auszubeuten? Auf diese und ähnliche Fragen sucht die mathematische Spieltheorie

1996

Erklären die Verhaltensforscher den Menschen wirklich besser?

Jahrzehntelang haben uns Psychologen aller möglichen Schulen erklärt, wie wir Menschen funktionieren oder leider auch nicht funktionieren. Ausgerechnet die Gänse und die Erforschung ihrer, wenn schon nicht Psyche, so doch auch psychischen Verhaltensweisen gaben den Anstoß, das Vertrauen in die Psychologie ins Wanken zu bringen. Der Ethologe einst Lorenzscher und nun eher bio-soziologischer Prägung Kurt Kotrschal analysiert die Entwicklung der Verhaltensforschung (Ethologie) bis hin zum Konfliktkurs mit der Psychologie.Beobachtungen tierischer Verhaltensweisen hat es immer schon gegeben.

Lug und Trug bei Mensch und Tier

Die Verhaltensforschung gerät immer wieder in der Geruch der Rechtslastigkeit. Zu Unrecht, wie Wissenschaftler beteuern.

Ein neues Paradigma und seine recht trivialen Konsequenzen

Geist, Triebe und Moral des Menschen rollt Robert Wright von einem resolut neo-darwi-nistischen Standpunkt aus auf. Er vertritt die seiner Ansicht neue Weltsicht der Evolutionspsychologie. Die relativ neue Disziplin befaßt sich mit den gesellschaftlichen Konsequenzen der Evolutionsbiologie. Wright meint, daß sie, wie die Quantentheorie oder die Molekularbiologie, bei dem, der sie versteht, „eine ganz neue Sicht der sozialen Realität zur Folge” habe.Er führt durch die neo-darwinisti-sche Weltsicht auf ihrem gegenwärtigen Stand. Von Sexualität und Liebe kommt er über den sozialen

1997

Der Mensch: 100 Milliarden graue Zellen?

Die Wissenschaft ist tief in die Geheimnisse des menschlichen Bewußtseins eingedrungen. Den Sitz der Identität hat sie bisher nicht gefunden.

Haben Tiere Moralvorstellungen?

Die Evolution hat die Voraussetzungen für Moral geschaffen", behauptet der bekannte niederländische Primatenforscher Frans de Waal in seinem jüngsten Buch „Der gute Affe". Zahlreiche Beobachtungen zeigten, daß höher entwickelte Tiere verblüffend menschliche Verhaltensweisen an den Tag legen, die im Bereich der Moralität beheimatet sind. Moral ist demnach nicht nur eine kulturelle und somit typisch menschliche Erscheinung, sondern verfügt über Wurzeln, die weit zurück in die Entstehungsgeschichte des horno sapiens zurückreichen.Diese These rührt an einem fundamentalen

1998

Schrittweise Schöpfung?

Hinter der Evolution stehe nicht der blinde Zufall, sondern göttlicher Wille: Ein britischer Universitätsprofessor wider den Atheismus in der Wissenschaft.

1999

Agieren Gene neoliberal?

Wieder einmal werden biologische Erkenntnisse mißbraucht, um politische und gesellschaftliche Ziele zu legitimieren - die Biologen bleiben dabei nicht immer unbeteiligte Zuschauer.

2000

Rassismus ist Teil unseres Erbes

Rassismus beruht auf dem menschlichen UrTrieb, sich gegen Außenstehende abzugrenzen. Doch Triebe und Emotionen können kontrolliert werden.

2001

Gentechnik und Schöpfung - ein Widerspruch?

Die Gentechnik eröffnet immer mehr Möglichkeiten, über Naturbedingungen zu entscheiden, die früher nicht zur Entscheidung standen, sondern als Schicksal hinzunehmen waren. Wenn diese Technologie die Natürlichkeit grund-sätzlich zur Disposition stellt und uns vermehrt in ein technisches Verhältnis sowohl zu unserem Körper wie auch zur außermenschlichen Natur setzt, damit alte normative Orientierungen auflöst, woran soll man sich dann noch halten? An welchen Kriterien soll man sich in immer schwieriger werdenden Entscheidungssituationen noch orientieren können? Das ist eine Frage, die

2002

Hirngespinst "Ich"

Mit der These vom EndeSein jüngstes Opus "Fühlen, Denken, Handeln" ist vergriffen, seine Vorträge werden gestürmt: Gerhard Roth - Neurobiologe, Philosoph und neben seiner Tätigkeit als Vorstand des Instituts für Hirnforschung an der Uni Bremen auch Rektor des Hanse Wissenschaftskollegs - hat mit der Rede vom Ende der Willensfreiheit Aufsehen erregt. Zwar hat er nicht behauptet, dieses Problem gelöst zu haben, der Vorwurf des Reduktionismus steht dennoch im Raum. Im Interview mit der furche verteidigt Roth seine Thesen und spricht über ihre Folgen für Theologie, Philosophie und

Was heißt schon krank!

"Gesundheit" oder "Krankheit" eines Menschen lässt sich nicht nur an seinen aktuellen Symptomen feststellen, sondern auch an seinen Genen. Ob er tatsächlich erkrankt, hängt nicht zuletzt von seinem Lebenswandel ab - und von seinem inneren Gleichgewicht.Fragen nach Gesundheit und Krankheit müssen heute neu durchdacht werden. Gerade in den westlichen Ländern verändern sich die Krankheitsbilder und die Menschen werden älter. Galt es früher vor allem akute Infektionskrankheiten zu beherrschen, sind es gegenwärtig hauptsächlich chronische Erkrankungen. Gerade in den so genannten

2005

Darwin, Christus und der Kardinal

Zur neuerlichen Evolutionsdebatte zwischen Kirche und Wissenschaft.Viele Christen sehen in der Vielfalt, Schönheit und Angepasstheit der Organismenwelt einen Ausdruck eines allwissenden, allmächtigen und liebenden Schöpfers. Wer aber die unsägliche Grausamkeit, die täglich millionenfach stattfindenden sinnlosen Leiden unschuldiger Geschöpfe kennt, aus welcher die so göttlich anmutende Ordnung des Lebendigen in Wahrheit immer von neuem emporwächst, kann zwar den großartigen Entwurf (the grand design) bewundern - aber die Intervention eines liebenden persönlichen Gottes vermag er darin

Die Mitte neu definieren

Die Kunst guter Politik wäre es, eine ausgewogene Balance zu schaffen zwischen Freiheit, Nachhaltigkeit und Menschlichkeit. Denn in gewisser Weise setzen sie einander voraus.Der Begriff des "Bürgerlichen" hat sich abgenützt, sagt alles und zugleich nichts. Der gesellschaftlichen Komplexität und Dynamik wirklich gerecht zu werden, hieße die politische Mitte neu zu definieren. Wir haben es oft mit Glaubensfragen oder persönlichen Vorlieben, mit Wahrscheinlichkeiten und Wechselwirkungen zu tun. Das Zeitalter des Wissens dürfte sich dem Ende nähern. Urteilsvermögen wird wichtiger, die

2006

Zufall kann göttlich sein

Zum Streit um die Evolution II: Warum Schöpfungsglaube und Evolutionstheorie einander gerade nicht ausschließen.Wir Menschen sind Kinder der Evolution. Eine Tatsache, die lückenlos dokumentiert ist, vom Australopithecus und seinen Ahnen bis hin zum Eismann vom Hauslabjoch. Dass wir zugleich Kinder Gottes sind, muss für Christen kein Gegensatz sein - im Gegenteil. Die Evolution ist dem gesamten Schöpfungsgedanken keinesfalls wesensfremd, auch außerhalb der Lebewelt. Vom Urknall über die physikalische Evolution der Ausbildung von Galaxien führte der Weg über die chemische Evolution zum

2007

"Gene fahren nicht auf Autopilot"

Joachim Bauer benennt irrige Vorstellungen über Gene und meint: Von Natur ist der Mensch auf Kooperation aus.Letzte Woche hielt der Medizinprofessor Joachim Bauer im Rahmen der "Tage der Utopie" in Götzis einen Vortrag zum Thema: "Kooperation als gesellschaftliches Zukunftsprojekt. Wie die Neurobiologie das darwinistische Weltbild revolutioniert." Bauers Kritik an Darwin richtete sich dabei nicht gegen die Evolutionstheorie als solche, sondern gegen die Metapher vom Kampf ums Überleben. Insbesondere widersprach er auch der von Richard Dawkins propagierten modernen Darwin-Interpretation,

2008

Kooperative Gene?

Gene sind egoistisch, behauptete einst Richard Dawkins. Gene kooperieren, erklärt nun Joachim Bauer in seinem neuen Buch. Und keiner hat ganz Recht.Es muss ein nicht sehr großes, aber umso feineres Publikum sein, das die Bücher von Joachim Bauer schätzt. Denn sie sind keine Bestseller, sondern Longseller (sie verkaufen sich über lange Zeit gut) - was im heutigen Buchgeschäft, das auch von Hypes lebt, fast schon als Qualitätsmerkmal gelten darf.Gottes-Gen, Untreue-Gen?Dabei gibt es ein Thema, das sich wie ein roter Faden durch die populärwissenschaftlichen Arbeiten des Medizinprofessors

2009

Darwins Grundideen sind Korrekt

Die Evolutionstheorie bietet immer noch genügend Raum für Disput. Dabei interessieren sich Biologen kaum für die uninformierten Argumente der Kreationisten. Darwin hatte im Grunde recht, aber er wusste zum Beispiel nichts über Molekularbiologie. Deshalb versuchen Biologen heute, seine Theorie zu vervollständigen.Vor 150 Jahren erschien Charles Darwins "Die Entstehung der Arten". Bis heute wurde die Evolutionstheorie auf vielfache Weise bestätigt. Sie wurde aber auch ergänzt und bedarf immer noch der Erweiterung, so Gerd Müller, Professor für Theoretische Biologe von der Universität

Der Mensch, ein ganz normales Tier

Genau wie Menschen produzieren Tiere Überflüsse und verhalten sich unmäßig. Dafür, dass sie nicht über ihre Verhältnisse leben, sorgt einzig und allein die Evolution. In sozialen Verbänden bildet sich aber ein Respekt für das Gemeinwohl heraus, der eine Art Moral entstehen lässt. Wer dagegen verstößt, den bestrafen die Artgenossen.Das Jahr 1832, irgendwo im Zentralatlantik. Auf dem Achterdeck der Beagle klammert sich ein blasser Gentleman an die Takelage. Der 22-jährige erfolglose Studienabbrecher hat das Netz ausgeworfen. Zum ersten Mal seit der Abreise aus Plymouth ist er zur

2011

Gemeinsam klug

Sind wir in der Masse klüger? Ja, sagen Naturwissenschafter. Aber das ist nicht sicher, kontern Skeptiker, denn die Masse kann auch irren. Das Interesse an Schwarmintelligenz steigt.Wer den abendlichen Flug eines Vogelschwarmes zu seinem Schlafplatz beobachtet hat, kennt das verblüffende Phänomen: Weder kollidieren die Vögel miteinander, noch zerstreut sich der Schwarm in alle Richtungen. Vielmehr präsentiert er sich als Ensemble im Gleichklang der Bewegungen. Umso erstaunlicher ist es, dass drei einfache Regeln ausreichen, um dieses komplexe Verhalten zu beschreiben. Sie lauten: Fliege

Gene sind Kein Schicksal

Gene schreiben fest, wer wir sind und welche Krankheitsrisiken wir in uns tragen: Jüngste Erkenntnisse der Epigenetik machen dieses biologische Dogma obsolet und weisen nach: All das, was wir essen, trinken und tun, wie wir fühlen und denken, verändert die Erbanlagen. Deshalb, sagt der Molekularbiologe Joachim Bauer, dürfen Kinder kein Elend erleben.Was prägt den Menschen stärker? Seine Gene oder seine Umwelt? Diese harmlose Frage hat in unserer Studentenzeit zu leidenschaftlichen Diskussionen und wildem Streit geführt - so als hinge unsere eigene Existenz von der Beantwortung dieser

2012

Wie aus Aggression Gewalt entsteht

Von der konstruktiven Aggression zur destruktiven Gewalt ist es oft nur ein kleiner Schritt Die Wissenschaft hat ihn vermessen - und wüßte, wie der Gewalt vorzubeugen wäre.Aggression als solche ist nicht negativ zu bewerten. Doch welches Aggressionsmaß kann in Hinblick auf die Beziehungsfähigkeit und Selbstbejahung als gesund, als normal eingestuft werden? Der Kriminologe Jens Weidner bietet dazu eine Formel der Verhältnismäßigkeit: "Der Richtwert lautet, 80 Prozent der Persönlichkeit sollten einfühlsam, teamorientiert und solidarisch sein. Die restlichen 20 Prozent sollten aus

2013

"Wer fremd scheint, ist verdächtig“

WISSEN I • Der Organisationsberater Fritz B. Simon im Gespräch über Führungsfiguren und soziale Exklusion, Gruppendynamik und "Rollentänze“.Das Gespräch führte Martin TaussÜber Einsichten der Organisationsforschung sprach die FURCHE mit Fritz B. Simon, der als einer der profiliertesten systemischen Denker im deutschsprachigen Raum immer wieder auch das aktuelle politische Geschehen kommentiert.Die Furche: Der Mensch gilt als die "kooperativste Spezies“. Er ist in der Lage, im Team zu arbeiten, gerecht zu teilen, anderen zu helfen. Andererseits schließt er manchmal auch Einzelne

2014

Der Mensch im Spiel DER EVOLUTION

Als der Naturforscher Charles Darwin vor 155 Jahren sein Werk "Über die Entstehung der Arten“ publizierte, setzte er damit ein einflussreiches wissenschaftliches Konzept in die Welt - die Evolutionstheorie. Sigmund Freud sah darin einst eine maßgebliche "Kränkung der Menschheit“, denn die These, dass die Entwicklung des Menschen im Tierreich begann, mutete zunächst genauso unerhört an wie der Befund, wonach die Erde eben nicht der Mittelpunkt des Weltalls ist. Mittlerweile wird Darwins Theorie auch gern zur Erklärung höherer geistiger Errungenschaften des Menschen wie Philosophie,

BEZIEHUNG in Arbeit

Tiere zeigen allzu menschliche Eigenschaften: Intelligenz, Gefühl und, je nach Definition, auch Moral. Bahnt sich somit ein neues Verhältnis von Mensch und Tier an? Im Anschluss an die Weltkonferenz zur Anthropozoologie beleuchtet die FURCHE eine uralte Beziehung zwischen Terror und Liebe.Einer unserer Alltagsmythen besagt, dass Hundebesitzer im Lauf der Zeit ihren vierbeinigen Lieblingen zu ähneln beginnen. Trotz der latenten Gehässigkeit dieser Behauptung liegt ein Körnchen Wahrheit darin. Tatsächlich gibt es seitens psychologischer Forschung Hinweise, dass sich Hundehalter unbewusst

"Wunderbare Freundschaft"

Der moralische Status von Tieren zählt zu den Kernfragen der philosophischen Arbeit von Mark Rowlands. Einer breiteren Öffentlichkeit wurde er mit einem Buch über seine Beziehung zum Wolf "Brenin" bekannt, den er als Welpen erworben hatte und der ihn fortan über elf Jahre begleiten sollte. "Was es bedeutet, ein Mensch zu sein, lernte ich von einem Wolf", sagte er rückblickend. Die FURCHE traf den Professor der Universität Miami, USA, bei der Weltkonferenz zur Mensch-Tier-Beziehung (ISAZ) in Wien.DIE FURCHE: Die Reflexion der Mensch-Tier-Beziehung fußt bei Ihnen in der konkreten

Emotionen: Zuckerbrot und Peitsche der Evolution

Für den individuellen Erfolg in sozialen Systemen ist die harmonische Einbindung der Emotionen erforderlich, ist Kurt Kotrschal überzeugt. Anlässlich des 1. Biologicum Almtal bat die FURCHE Österreichs Wissenschaftler des Jahres 2010 zum "Word-Rap" über die "Natur" unserer Gefühle.Mensch-Sein heißt Gefühle leben...Emotionen treiben uns in die Liebe und den Totschlag. Menschen sind an sich rationale Wesen, verhalten sich aber oft genug recht irrational, oder tun Dinge mit Freude, die eigentlich Mühen und Kosten verursachen, zum Beispiel sich verlieben, Kinder kriegen und aufziehen, sie

2015

... ohne den Lebensmut zu verlieren

Immer wieder überraschen Menschen mit der Fähigkeit, auch inhumane Lebensumstände zu bewältigen: Vom Geheimnis der Resilienz.

Menschen denken, TIERE AUCH

Eine große menschliche Anmaßung neigt sich dem Ende zu: Über Auswege aus der Falle philosophischer Geistesverliebtheit, die einem realistischen Selbstbild im Weg steht.

2016

Dialog zwischen Gefühl UND VERSTAND

Unser Lebensweg ist gepflastert mit Entscheidungen. Wie funktionieren diese Prozesse - und was bedeutet das für politische Wahlen?

Das gemeinsame Mahl der RAUBTIERE

Von der blutigen Realität der Steinzeit bis zur heutigen Sektenbildung rund um die Ernährung: Wie das "Fressen" Geist und Kultur geprägt hat.

2017

Stammbäume der GEWALT

Ist der Mensch zur Gewalt geboren oder durch die Evolution dazu auserlesen? Dem widersprechen Forschung und Erfahrung. Eine Anleitung.

"Eine Seuche, diez uns KAPUTT MACHT"

Steigt die Gewalt in ihren vielen Formen in Gesellschaft und Politik? Der Neuro-Biologe Joachim Bauer macht Zeitnot und die Sucht nach Akzeptanz dafür verantwortlich.

Die Bewegung des LEBENS

Die Evolutionstheorie bereitet heute mancherorts wieder verstärktes Unbehagen. Aber welche Rolle spielt sie eigentlich in der Wissenschaft?

Zusammenraufen und REÜSSIEREN

Kooperation klappt am ehesten zwischen Verwandten, Freunden, und in der Erwartung, dass der Partner ebenfalls zusammenarbeitet.Unser Zusammenleben entfaltet sich auf allen Ebenen, in der Partnerschaft, in Familie, Schule, den Vereinen, in der Gesellschaft, zwischen den Polen von Konkurrenz und Kooperation. Wir arbeiten etwa wissenschaftlich mit Wölfen, weil ihr Leben, wie auch das der Menschen, von Kooperation geprägt ist. Aber auch von Konkurrenz, die bis zum Massakrieren "der Anderen" eskalieren kann. So ist es ein großes Forschungsziel, die aus dem evolutionären Geworden-Sein stammenden

Antonio Damasio: Wie die Evolution smart geworden ist

Antonio Damasio bemüht sich um eine Herleitung der menschlichen Kultur aus dem Geist des Gefühls. Das klingt zunächst ein bisschen größenwahnsinnig, verdient aber eingehende Beachtung.

2018

Achtung, evolutionärer Beipackzettel!

"Eltern, die die Entwicklung ihrer Babys fördern wollen, sollten sie umarmen, statt sie hirnverbrannten digitalen Intelligenz-Förderprogrammen aussetzen."Verständlich, dass Menschen als die Wesen mit den leistungsfähigsten Gehirnen der Stammesgeschichte in ihre Intelligenz verliebt sind. Fast zwangsläufig resultiert daraus die Überschätzung des "reinen Geistes". Dies geht oft mit einer Abwertung jenes sozialen Beiwerks einher, in dessen Zusammenhang Intelligenz und Sprache ursprünglich entstanden sind. Für den Menschen ist seine Intelligenz arttypisch: Komplett wird sie erst durch den

Klaus M. Stiefel

Erfolg durch Teamarbeit

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Klaus M. Stiefel