KOMPASS IN KÜRZE

19451960198020002020

RELIGION

Ergebnisse des Familienfragebogens

Mehr als 34.000 Menschen haben laut Kathpress den Fragebogen zur Vorbereitung der Familiensynode ausgefüllt, wobei die Beteiligung in den einzelnen Diözesen massiv schwankte. So kamen aus Graz-Seckau gleich rund 26.000 Antworten, aus der Diözese St. Pölten gerade einmal rund 150. Grund dafür dürfte sein, dass einige Diözesen einen vereinfachten Fragebogen online stellten und auf unterschiedlichen Wegen verbreitet haben. Andere begnügten sich mit dem Originaldokument. In der Erzdiözese Wien gab es zumindest die Möglichkeit, den Originalfragebogen auch online zu beantworten, was in rund 8000 Antworten resultierte.

"Die Diskrepanz zwischen der offiziellen Lehre und den Ansichten vieler Gläubigen ist groß", hieß es nach der Analyse in einer Aussendung der Erzdiözese Wien. Dies bestätigen auch erste Ergebnisse der Grazer Auswertung: So gaben 68 Prozent an, "teilweise" nach der Lehre der Kirche zu leben, nur 21 Prozent tun dies "ganz". Dennoch wollen 89 Prozent den katholischen Glauben an ihre Kinder weitergeben. In Graz befürworteten 96 Prozent die Weitergabe von Sakramenten für wiederverheiratete Geschiedene. 71 Prozent teilen die "ablehnende Einstellung der katholischen Kirche gegenüber gleichgeschlechtlichen eingetragenen Partnerschaften" nicht. Und 95 Prozent finden, die Kirche sollte hormonelle Methoden der Empfängnisverhütung oder Kondome akzeptieren.

Empfängnisregelung unrealistisch

In der Diözese Innsbruck, die wie Graz einen vereinfachten Fragebogen online gestellt hat, sind 5092 Erhebungsbögen eingelangt. Das dortige Resümee: "Die größte Diskrepanz zwischen Lehre und Wirklichkeit zeigt sich in Fragen der Empfängnisregelung, des Umgangs mit Menschen in zweiter Ehe und in der Bewertung der Homosexualität, wobei sich hier in der Bewertung deutlich ein Altersunterschied feststellen lässt." In den anderen Diözesen zeigten sich ähnliche Ergebnisse: Auch in Kärnten gaben fast vier Fünftel der Befragten an, die ablehnende Haltung der Kirche gegenüber gleichgeschlechtlichen eingetragenen Partnerschaften nicht zu teilen. Ebenso sind die Gläubigen dafür, die Einstellung gegenüber wiederverheirateten Geschiedenen zu überdenken. 96 Prozent sprechen sich gegen einen Ausschluss von der Kommunion aus. Auch in der Diözese Linz haben die Teilnehmer an der Vatikan-Umfrage deutlich geantwortet: Kritisiert werden Abgehobenheit und Realitätsferne. Die kirchliche Lehre in der Frage der wiederverheirateten Geschiedenen wird als "unbarmherzig" und der Ausschluss von den Sakramenten sogar als "unchristlich" gesehen.

GESELLSCHAFT

Soziale Berufe gesundheitsgefährdet

Die Belastungen für Arbeitnehmer in Sozial-und Gesundheitsberufen nehmen einer aktuellen Studie der steirischen Arbeiterkammer (AK) zufolge "alarmierend zu". Knapp 40 Prozent der Bediensteten in Heimen, Spitälern, in mobilen Betreuungsdiensten und anderen sozialen Einrichtungen klagen bereits über Burnout-Symptome. Die Ursachen dafür lauten: Personalmangel und Personalabbau, Sparmaßnahmen, "hoher Druck von oben", Zeitdruck, immer mehr Bürokratie.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1963

Scheidungsgrund—Hintergrund

Die Familie, die auf der Ehe aufruht, die selbstverständlich frei geschlossen, eins und unauflöslich ist, muß als erste und natürliche Keimzelle der menschlichen Gesellschaft angesehen werden.Enzyklika Johannes' XXIU.Gründonnerstag, 11. April 1963 Als vor einigen Jahren vom Östet-reichischen Statistischen Zentralamt eine Studie über die Ehescheidungen der Jahre 1946 bis 1957 in Österreich veröffentlicht wurde, schien es — Statistik bedeutet ja keineswegs Zukunftsdeutung — fast etwas gewagt, in einer Art Vorschau auf die kommenden Jahre die vorsichtige Vermutung auszusprechen, daß

1982

Vorrang hat die Familie

Infolge des begrenzten Umfan-ges dieser Zeilen müssen die Ausführungen unvollständig sein, und es mag manches der knappen Formulierung wegen vielleicht mißverständlich erscheinen.In „Familiaris consortio” redet der Papst dem Bischof ins Gewissen: „Als Vater und Hirt muß er in besonderer Weise Sorge tragen für diesen Bereich der Pastoral, der ohne Zweifel vorrangig ist.Dafür muß er Interesse, Fürsorge und Zeit aufbringen sowie Personal und Sachmittel einsetzen.”Ein bisher stiefmütterlich behandelter Bereich der Seelsorge — man denke nur an die geringe Zahl von

1992

Empfehlungen mit Gewicht

Die dritte Session des Wiener Diözesanforums in Wien-Lainz (30. April bis 2. Mai) befaßte sich mit den Themen „Frauen -Kirche" und „Ehe und Familien".

1994

Kein Machtwort an wiederverheiratete Geschiedene

Die katholischen Bischöfe Österreichs weisen ihr jüngstes Problem letztlich den Ortskirchen zu.

2002

Angst vor Gottes Segen?

1998, beim "Dialog für Österreich", forderten die Delegierten "pastorale Barmherzigkeit" für wiederverheiratete Geschiedene.Von der kirchlichen Öffentlichkeit scheinbar weitgehend unbemerkt (von der breiteren Öffentlichkeit sowieso), sollte unlängst ein wichtiges Thema des "Dialog für Österreich" quasi abgehakt werden. Die Delegiertenversammlung 1998 in Salzburg hatte unter anderem gefordert, es solle für wiederverheiratete geschiedene Gläubige nach pastoralen Wegen gesucht werden, die Hoffnung geben und das Ziel haben, "dass die pastorale Barmherzigkeit noch umfassender werde".Der

2014

Konkrete Wünsche an die Kirchenleitung

Die von der Katholischen Aktion initiierte Online-Umfrage "Wo drückt der Schuh“ bekräftigte den kirchlichen Reformbedarf beim Thema Ehe und Familie - und zeigte darüber hinaus, wie hoch das gesellschaftspolitische Potenzial der Kirche nach wie vor eingeschätzt wird.E s ist nun genau ein Jahr her, dass Österreichs Bischöfe auf Initiative der Katholischen Aktion Österreich (KAÖ) den Gesprächs- und Reflexionsprozess "Zukunftsforum der katholischen Kirche“ nähergetreten sind. Anfang 2013 konnte noch niemand ahnen, dass das Pontifikat Benedikts XVI. so schnell zu Ende sein und mit