Kriegsnarrative

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Europa hat kein faszinierendes Narrativ seiner selbst, sagt Kolumnist Manfred Prisching. Daher stelle sich die Frage nach der "Leitkultur".

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Europa hat kein faszinierendes Narrativ seiner selbst, sagt Kolumnist Manfred Prisching. Daher stelle sich die Frage nach der "Leitkultur".

MEINUNG

Manfred Prisching

Für die alten Kabinettskriege brauchte man keine Story, aber in einer kommunikativierten Gesellschaft sind Kriegserzählungen nötig. Doch der Westen ist in der hauseigenen Symbolik schwach. Das Vokabular rund um Freiheit und Demokratie wird kaum als spannend empfunden, auch wenn es stimmt. Denn gleichzeitig prägen handfeste Signale aus dem Westen das Bild des Ost-West-Krieges: Lieferverzögerungen, unzureichende Munitionsproduktion, bröckelnde Einigkeit in Europa.

Putin hofft, dass Trump, der Verbündete aller Diktatoren der Welt, in den zur Halbdemokratie driftenden USA an die Macht kommt. Putin hat ein aus Historie, Empire-Sehnsucht, Geheimdienst und Kitsch bestehendes Modell zusammengebastelt: im Vaterländischen Krieg noch einmal den Nazismus besiegen, den Angriff des Westens auf Russland abwehren, das empire wiederherstellen. Russia first!

Die Story wurde erst ausformuliert, nachdem die Blitzbesetzung der Ukraine nach dem tschechischen Modell gescheitert war. Europa hat kein faszinierendes Narrativ seiner selbst. Nach den Verwerfungen des Zweiten Weltkriegs hat man sich im Kontrast zum Kommunismus „irgendwie“ als Reich der Freiheit definiert, und das hat gereicht, denn der Kommunismus hat Brutalität und Versagen vielfach unter Beweis gestellt (auch wenn er an diversen Orten Österreichs wieder Blasen wirft). Empirisch drängen sich nun klassische Bilder vom „Despotismus des Ostens“ auf. Aber ebenso werden „innere“ Verfallsmodelle des Westens sichtbar, wenn man etwa auf die wachsenden autoritären Bewegungen (zuletzt auf den kräftigen linken Antisemitismus) schaut.

Es stellt sich die Frage nach der europäischen „Leitkultur“, wie Bassam Tibi einst formulierte. Selbstbewusstheit ist Voraussetzung zur Kriegsführung – und eine Überlebensfrage des Westens.

Der Autor ist Professor für Soziologie an der Universität Graz

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1956

Österreich in Südosteuropa

Wenn die Völkergemeinschaft Südosteuropas sich auch grundsätzlich von den drei europäischen Großnationen, Rußland, Deutschland und Italien, unterscheidet und keine der südosteuropäischen Nationen auch nur mit einer dieser Großmächte in allzu enger Verbindung zu stehen wünschen kann, so liegt doch die Akzentverschiedenheit in dem Gefahrenmoment, das die Großen für die Kleinen bedeuten, flach auf der Hand; es hat sich in der Erfahrung unserer eigenen Generation überdies auch noch mehrfach verschoben.Seit dem Ende des Faschismus ist Italien nur noch peripher in Ueberresten seines

1965

Wer lädt zum Ost-Ost-Gespräch?

Seit dem Salzburger Gespräch „zwischen Christen und Marxisten“ muß ich oft an die klugen Worte des deutschen Naturwissenschaftlers Prof. Schaefer aus Heidelberg denken, der in seinem Einleitungsreferat gewarnt hat: „Wir brauchen, um richtig schließen und handeln zu können, viel mehr noch als der Journalist, eine genaue Kenntnis der Tatsachen. Dies trifft für beide Teile zu ... Rationalität und Senkung der Emotionalität haben es nun insbesondere mit der Durchdenkung der Begriffe zu tun. Ehe uns nicht klar ist, was wir mit unseren Begriffen meinen, werden wir auch nicht klar

Österreich in Südosteuropa

Dieser Artikel erschien am 8. September 1956. Ernst Karl Winters volle Bedeutung als geistiger Vater der „großen Koalition“ und eines neuen österreichischen Selbstverständnisses wird erst jetzt erkannt und vielleicht noch klarer in der Zukunft erkannt werden. Seine Lieblingsidee, Österreich in einer südosteuropäischen Föderation, erscheint wie eine gewaltige, vielen noch heute unfaßbare Vision am Hintergrund der Weltpolitik.•Wenn die Völkergemeinschaft Südosteuropas sich auch grundsätzlich von den drei europäischen Großnationen, Rußland, Deutschland und Italien,

1966

Politik des Don Quichotte

In ein und demselben Zeitungsbericht stand kürzlich zu lesen, die USA hätten in Westeuropa 5000 Atombomben gelagert, die im Verlaufe des nächsten halben Jahres um 1000 weitere vermehrt werden sollten, und es sei den USA „mit Rücksicht auf die Empfindlichkeit Moskaus in dieser Frage und auf das relativ gute Einvernehmen, das zur Zeit zwischen Moskau und Washington besteht”, peinlich, daß diese Tatsache durch eine Indiskretion an die große Glocke gehängt worden sei.Man muß diesen Satz zweimal lesen, um den ganzen politischen Irrsinn, der sich darin manifestiert, als solchen voll zu

1977

Grauer Oktober oder: Die Last des Imperiums

Zwischen Hamburg, Berlin und Bonn haben innenpolitische Frustration und Ranküne als eine der jüngeren Polit-Mythen die Unterstellung hervorgebracht, daß eine starke selbstbewußte DDR ein wünschenswerter Partner Bonns und ein wesentlicher Entspannungsfaktor sei, denn das führe „drüben zu einer Stabilisierung - und damit historisch gesetzmäßig auch zu einer Differenzierung politischer Herrschaft”. Auch das französische Sonderinteresse spinnt ja an dem Faden, daß eine Sowjetunion, der man wirtschaftlich entgegenkomme, sich im Innern eher auflok- kere. Bonn soll mit der Fabel dazu bewegt werden, die andere Seite nicht ungebührlich auf das nächste Nachgeben und andere Fehler warten zu lassen (daß sie warten, was anscheinend ihr Privileg ist, versichert Herbert Wehner). Schön wäre es, wenn die Geschichte der Sowjetunion, ihr Aufstieg zur Imperialmacht, die Wunschformel aus der Märchenwelt in die Wirklichkeit versetzt hätte.

2004

Die Rückkehr der Kulturen

Wieviel kulturelle Identität, wieviel Religion verträgt die demokratische Gesellschaft - und wieviel braucht sie? Wird die Demokratie zunehmend, durch mangelnde Bürgerbeteiligung, ausgehöhlt - und liegt das daran, dass immer mehr essentielle Entscheidungen in demokratisch nicht legitimierten Gremien fallen? Der US-Historiker Dominic Sachsenmaier spannt den globalen Rahmen zu diesen Fragen auf, der Grazer Politologe Wolfgang Mantl fragt nach Recht und Moral, der britisch-deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf spricht über die Chancen der Bürgergesellschaft. RM Über das Erstarken antiglobaler

2022