Krieg & Frieden

DISKURS

Bergkarabach: Die Furcht vor einem Ethnozid

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Als vergangene Woche das autoritär geführte Aserbaidschan eine groß angelegte Militäroffensive in Bergkarabach startete, wurde unsere Autorin Zeugin der Unruhen vor Ort. Eindrücke, Einschätzungen und Hintergründe.

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Ursula Baatz

Armeniens Hauptstadt Jerewan war vergangene Woche die Endstation unserer mehrwöchigen Kultur- und Wanderreise. Der 21. September ist Feiertag von Armeniens Unabhängigkeit von der Sowjetunion. Doch letzte Woche entfielen die Feierlichkeiten. „Heuer gibt es keine beflaggten Straßen, keine Militärparaden, Reden oder Musik. Alles abgesagt wegen der Invasion von Aserbaidschan in Bergkarabach, das wir ‚Arzach‘ nennen“, erklärt uns eine junge Frau in pinkfarbenem Jumpsuit, ihren Pudel an der Leine. Ihr Deutsch hat Berliner Akzent, sie lebt in Jerewan und Berlin, dort hat sie eine Firma – nicht ungewöhnlich: Rund drei Millionen Armenier leben in „Hajastan“, wie die Armenier ihr Land nennen. Mehr als doppelt so viele, etwa sieben Millionen, gehören zur armenische Diaspora, über den Globus verstreut. Der Grund des Ungleichgewichts: vor allem Verfolgung und Genozid im 19. und 20. Jahrhundert, durch Russen, Kurden, Türken.

Spielball und Schlachtfeld

Die geografische Lage von Armenien machte das Land durch die Jahrtausende zum Spielball und Schlachtfeld wechselnder Großmächte: Perser, Griechen, Römer, Mongolen, Osmanen, Russen. Mehr als zweitausend Jahre alt ist die armenische Kultur, 301 wurde Armenien als erstes Land der Welt christlich. Wichtige Klöster und Kirchen aus dieser Zeit stehen in Bergkarabach, aber wir konnten sie nicht besuchen, Bergkarabach ist seit langem für Ausländer gesperrt. Aserbaidschan blockierte den humanitären Latschin-Korridor zu Armenien seit Dezember 2022, mit katastrophalen Folgen nicht nur für die 120.000 Armenier in Bergkarabach.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Ruckwanderung der Armenier

Winter 1914/15. Durch eines der unwirtlichsten Gebirge der Erde zieht eine endlose Kolonne — Männer, Frauen und Kinder —, ein Volk auf der Wanderschaft. Todesmarsch aus den armenischen Bergen nach der mesopotamischen Ebene oder ans Schwarze Meer. Nur ein kleines Häuflein hat dieses Ziel erreicht.Die Geschichte Armeniens erinnert an jene Mazedoniens. Als Sultan Sdim 1514 Armenien eroberte, fiel die Provinz Irwan ah Persien. Mit dem Vordringen der Russen kam ein Teil der Armmier — 1828 das Gebiet von Eriwan, 1878 Kars und Batum — unter russische Herrschaft. So war das armenische Volk

1948

Armenier und Georgier in Sowjetrußland

Die russische orthodoxe Kirche ist nicht die einzige kirchliche Gemeinschaft in der Sowjetunion. Auf russischem Boden liegen auch die historischen Zentren der armenischen und der georgischen Kirche.So residiert auch der oberste Katholikos (= allgemeiner Oberer) der orthodoxen Armenier in Edschmiadzin, der Sowjetrepublik Armenien. Durch den bolschewistischen Umsturz wurde auch die Lage der armenischen Kirche von Grund aus geändert. Gegen Ende des Weltkrieges, am 22. April 1918, erklärten sich die Armenier für unabhängig. Im März 1921 mußten sie sich jedoch der Sowjetunion anschließen.

1954

Die Kirchen in der Sowjetunion

Seit dem 17. Jahrhundert,kurz nachdemein großer Teil der Ukraine unter russischer Herrschaft kam, sollte die pravoslawe Kirche in der Ukraine ein wichtiges Instrument der Russifizierung werden. Das gelang jedoch nur zum Teil. Denn der niedere Klerus, die Dorfgeistlichen und Diakone waren ja Ukrainer. Bekanntlich begann in der Mitte des vorigen Jahrhunderts eine Renaissance der ukrainischen Kultur, zuerst in der Bukowina, dann in Ostgalizien, die natürlich auch zu einer ukrainischen Nationalbewegung führte. Aus dem damaligen Oesterreich griff diese ukrainische Nationalbewegung auch auf die

1956

Das dritte Rom

Die Sowjets verstehen es, mit ihrem Pfunde zu wuchern, viel besser als einst die zaristischen Regierungen. Auch damals war Rußland von vielen Völkern bewohnt, die sich zu verschiedenen Religionen bekannten. Doch der Zarismus verstand es nicht, sich daraus einen Nutzen zu sichern. Die verschiedenen Möglichkeiten lagen brach. Außer der russisch-orthodoxen Kirche waren alle anderen Konfessionen, ebenso wie alle nichtrussischen Völker des weiten Reiches, entweder offen unterdrückt oder im besten Falle bloß geduldet. Die orthodoxe Kirche jedoch war so offenkundig an den Staat gebunden, daß

1965

Die „biblische“ Sowjetrepublik

IN MOSKAU DREHTEN sich die Gäste im Restaurant nach unserem Tische um, wenn es da etwas laut — keineswegs übermäßig laut — zuging. In Erivan, der auf dem Breitengrad Calabriens und Sardiniens zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer liegenden Hauptstadt der Sowjetrepublik Armenien, hingegen vermochten wir Ausländer mit der Fröhlichkeit, ja Ausgelassenheit der Einheimischen kaum Schritt zu halten. Hier werden hübschen Frauen auf der Straße Kosenamen nachgerufen — einige Halbwüchsige rufen es sogar auf Französisch —, und „Amore in Armenia“ gäbe wohl auch einen recht

Der Marsch ins Nichts

Wohl das traurigste Jubiläum des heurigen an Gedenktagen nicht gerade armen Jahres ist die 50. Wiederkehr der Armeniermassaker in Ana-tolien. Uberall dort, wo es heute Armeniergemeinden gibt — und die Diaspora der Armenier ist über die ganze Welt verstreut —, werden in diesen Tagen Trauergottesdienste, Gedenkfeiern und Schweigemärsche veranstaltet, um der Million Toten des Jahres 1915 zu gedenken.Die Weltöffentlichkeit hat In den seither vergangenen fünfzig Jahren so viele Greueltaten erlebt, daß sie scheinbar abgestumpft ist und ang-sichts der fünf Millionen umgekommener Juden und

1969

Eriwans 2750. Geburtstag

Eriwan, das geistige Zentrum des vielgeprüften armenischen Volkes und die Hauptstadt der Armenischen Sowjetrepublik, feierte den 2750. Geburtstag. Die 585.000 Bewohner der Stadt am Fuße des Ararat-Gebirges und am Fluß Sanga glauben mit Stolz, daß sie die älteste, pulsierend-funktionierende Hauptstadt der Erde besitzen. Wie es auch mit dem Alter von Eriwan bestellt sei, gibt es viele andere Gründe, die den Armeniern heute Anlaß zum Nationalstolz böten.Die Geographen des Altertums nannten Armenien als Naira, das heißt „Land der Flüsse“. Die Geschichte des Landes begünstigte gar

1971

Sie ließen sich nicht beugen

Die armenische Musik hat in der Entwicklung von Kunst und Kultur des Mittleren Ostens eine äußerst bedeutsame Position. Vor allem aber ist sie berufen, in der Geschichte der liturgischen Musik eine noch längst nicht geklärte Vorzugsstellung einzunehmen. — Leider hat sich die Musikforschung ihrer noch viel zuwenig angenommen — wie ja überhaupt die „Wiederentdeckung“ Armeniens erst nach der Jahrhundertwende durch Wissenschaftler, Forscher, Historiker vollzogen wurde. Daß man im allgemeinen über das Land, seine Geschichte und sein Volk so wenig weiß, ist auf Lücken im Geschichts- und Religionsunterricht zurückzuführen, die man vielleicht als Folge der politischen Vergangenheit Europas erkennen kann.

1972

Armenien - Land der Barone

Armenien war einst ein mächtiges Reich, das weite Teile Kleinasiens beherrschte, zugleich aber auch als wichtiges Kulturzentrum galt, dessen Einfluß sich nicht nur in den Nachbarländern, sondern auch in Europa geltend machte. Heute existiert es als Staat nur noch in seinem kleinen, östlichen Randteil: 1920 wurde es Sowjetrepublik. Armenien, das seit seinem Bestehen um die Freiheit kämpfen mußte und 600 Jahre lang die Herrschaft der Osmanen ertrug, ist dadurch vielleicht vor dem totalen Zusammenbruch, seine Bevölkerung vor der physischen und psychischen Vernichtung bewahrt worden. Interessant aber ist die Tatsache, daß es seine alte Kultur, seine eigene Sprache, Schrift, Religion bis zum heutigen Tag erhalten hat und seit Stalins Tod eine sichtbare Aufwärtsentwicklung zeigt, eine Auferstehung erlebt. — Obwohl die Zeiten der Adelsherrschaft in Armenien schon längst der Vergangenheit angehören, hört man unzählige Male den Titel „Baron“. Kein Wunder, das Wort bedeutet in Armenien schlicht und einfach „Herr“. Es wurde im Mittelalter von europäischen Adeligen übernommen: Armenien gewährte ihnen damals bei den Kreuzzügen bedeutende Unterstützung.

1974

Feinde - von gestern?

Der Nationalismus, an der Zypernfrage entzündet, ist in beiden Ländern heute nur noch ein kurzes Aufflammen längst gelöscht geglaubter Brände, doch stehen die beiden Regierungen unter innenpolitischen Gesichtswahrungszwängen. Die Wunden sind vernarbt, nur wenn das Wetter schlecht wird, schmerzen sie noch. Zypern zu befrieden, ist nicht zuletzt ein griechischinnenpolitisches Problem: Beide Seiten, aber mehr noch Griechenland, sind es sich schuldig, nicht nur einen tragfähigen Kompromiß zu produzieren, sondern auch ihr Soll an zur Schau getragener Unbeugsamkeit zu erfüllen. Es geht darum, den Fanatismus zu lokalisieren, zu isolieren.

1976

Pascha-Politik

Die Türkei hat ihre Haltung in der Zypernfrage und der Auseinandersetzung um das Ägäis-Erdöl erneut verschärft. Bei Ministerpräsident Demirel und seinem ganz undiplomatisch harten Außenminister Caglayangil sind sowohl der jugoslawische Staatschef Tito auf Staatsbesuch mit einem Vermittlungsvorschlag zugunsten von Nikosia und Athen, wie UNO-Generalsekretär Waldheim beim Versuch zur Verlängerung des Mandats seiner Zyperntruppe ohne Grundsatzdiskussion, in Ankara ganz einfach abgeblitzt.Eine solche großtürkisch-osmani-sche „Pascha-Politik“ war von dem Doppelgespann

Ankara und seine Guerilleros

Eine vorläufige und .unvollständige Summe der Ternonanschläge auf türkische Auslandsvertretungen: Vor zwei Jahren in Los Angeles; am 22. Oktober 1975 in Wien; am 24. Oktober 1975 in Paris; am 17. und 18. Februar 1976 in Beirut; am 29. M&i 1976 in Zürich.Die meisten Beobachter haben diese Attentatserien Exilarmewiern zugeschrieben, was nicht zutreffen muß, denn die Politik“ Ankaras hat nicht nur die Armenier, die noch Rechnungen mit der Türkei wegen der Unterwerfung der- Ersten Armenischen Republik (1918—1920) und der Ermordung von ■ 1,5 Millionen Volksgenossen zu

1977

Auf Österreichs Boden darf es keine „Minderheiten” geben

Vor 300 Jahren wurde Mechitar von Sebaste geboren, der Gründer der armenischen Mechitaristen-Kongregation, vor 275 Jahren rief er seine Ordensgemeinschaft ins Leben. Aus diesem Anlaß lud die Wiener Niederlassung zu einem Festakt ein, bei dem Dr. Otto Habsburg die Festrede hielt. Er erklärte u. a.:

1984

Christen unter dem Halbmond

Nach Artikel 39 der türkischen Verfassung dürfen nichtmuslimische Minderheiten nicht diskriminiert werden. Doch die Gleichberechtigung steht nur auf dem Papier. Die christlichen Minderheiten jedenfalls schrumpfen immer mehr, während der Islam wieder an Boden gewinnt.

Die Begleichung alter Rechnungen

Die Hintergründe des blutigen Anschlages auf dem Parkplatz der türkischen Botschaft in Wien weisen auf einen zweiten, bisher zu Unrecht vergessenen Nahostkonflikt hin: auf die Tragödie von Millionen massakrierten oder heimatvertriebenen Armeniern in der Türkei.

1987

Im Griff der Mullahs

Die Armenier werden als die Juden des Iran bezeichnet. Dieser Vergleich ist in mancherlei Hinsicht zutreffend. Sie gehören einer religiösen Minderheit an. Sie sind als Händler oder in handwerklichen Berufen tätig und blicken im Bankenwesen des Iran auf eine ähnliche Tradition zurück wie die Juden in Europa. Außerdem haben die Armenier von jeher auf Grund ihrer guten Ausbildung eine führende Stellung in freien Berufen - wie Ärzte, Ingenieure, Wissenschaftler und Universitätsprofessoren - genossen. Und noch dazu sind sie ebenfalls auf der ganzen Welt verstreut.Die Regierung von

1988

Armenien: Ein Volk in Aufruhr

Im Ringen um die Identität spielten und spielen für die Armenier der christliche Glaube, der Kampf um ein eigenes Territorium und — als Reminiszenz an die jüngere Geschichte - die Anerkennung der schrecklichen Ereignisse des Jahres 1915 als Völkermord die bedeutendste Rolle.

1990

Die Trauer ist uferlos

Besonders prophetisch Begabte orakeln zur Zeit über Gorbatschows Zukunft. Der Gewalteinsatz Moskaus im Kaukasus, um die aufeinander losschlagenden Aserbeid-schaner und Armenier auseinanderzuhalten, öffnet Spekulationen über ein Scheitern der Perestrojka Tür und Tor.Eine falsche, von einem fast unentwirrbaren Knäuel historischer Fehlentscheidungen geprägte Nationalitätenpolitik der Moskauer Zentralmacht hat nicht nur die Trauer Armeniens, die nach seinem Dichter OvanesTumayan ein „ufer-loses Meer" ist, vermehrt, sondern der Opfergeschichte jahrzehntelang brutal unterdrückter

Ein stürmischer Prozeß

FURCHE: Das neugewählte Par- lament Armeniens hat sogleich die Unabhängigkeit der Sowjetre- publik ausgerufen. Wie beurteilen Sie die neue Situation?KATHOLIKOS VASGEN: Ob- wohl das Ganze ein bißchen stür- misch vor sich ging, finde ich es erfreulich und sehr positiv, daß unser Land damit ein nationales Ansehen bekommen hat. Wir ha- ben eine nationale Regierung und unsere Trikolore konnte gehißt werden. Die Unabhängigkeit Ar- meniens wurde - wenn auch nur teilweise - erlangt.Dieser Prozeß befindet sich, wie überhaupt in der gesamten So- wjetunion, erst im Anfangsstadium. Und es ist

1991

Genozid oder Ethnozid?

FURCHE-Interview zur gefährlichen Situation der christlichen Armenier in der UdSSR

Völker und Republiken im großen Clinch

Man weiß, wo das Baltikum ist, hat einen Tau von Armenien, Aserbeidschan, Kirgisien und Tadschikistan, aber wo liegt die Tuwinische, wo die Abchasische, wo die Jakutische oder die Udmurtische Autonome Sozialistische Sowjet-Republik (ASSR)?

1992

Enklave Berg-Karabach -Prüfstein für Boris Jelzin

Durch die Gorbatschowsche Perestrojka kam bei den Armeniern in Berg-Karabach die Hoffnung auf, ihre Heimat, die seit 1921 unter der aserbeidschanischen Verwaltung stand, nach 70 Jahren mit dem armenischen Mutterland wiederzu-vereinigen. In den großen Demonstrationen, die in Erewan stattfanden, waren auch Beobachter aus den anderen Sowjetrepubliken,die den Gang der Ereignisse studierten und ihre Schlüsse daraus zogen. Das armenische „Feuer" steckte auch andere Republiken an.So entstanden die Nationalitätenkonflikte der Sowjetunion. Leider fanden diese Bewegungen oft ein blutiges Ende.

Der Griff zu alten Mitteln

Der ist kein echter Armenier, der nicht Christ ist. Sagen die Armenier über sich selbst. Nun haben christliche Armenier Ende Februar in der aserbeidschani-schen Armenier-Enklave Berg-Kara-bach, das sie heimholen wollen, ein entsetzliches Blutbad angerichtet. Seit 1915, dem Jahr des Armenier Genozids durch die Türkei, fühlen sich Armenier als Opfer der Geschichte. Jetzt wollen sie nicht mehr Opfer sein.Man kann es dem armenischen Volk, das sich schutzlos einer feindlichen Umwelt gegenüber sieht, nicht verdenken. Die alte Schutzmacht, auf die sich das Land über Jahrzehnte hin verlassen

Der Friede wird ermordet

Teheran hat einen Waffenstillstand zwischen Armenien und Aserbeidschan vermittelt Doch 4er Kampf um Berg-Karabach geht weiter. Während der Friedensgespräche wurde um Schu-scha gekämpft. Vor kurzem besuchte KIPA-Redakteurin Brigitte Muth-Oelschner das Kriegsgebiet.

Rivalitäten um neue Moslem-Republiken

Kaum hatten 1991 die Moslem-Republiken der Sowjetunion ihre Unabhängigkeit erklärt, intensivierten die Regierungen in Ankara und Teheran ihre Bemühungen um Einfluß in der Region.

1993

Krieg im Kaukasus

Die Kaukasus-Völker finden keinen Frieden.

1999

"Wir müssen auf unsere Brüder schießen"

Seit der Festnahme des PKK-Führers Abdullah Öcalan im vergangenen November richtet sich das Interesse der Weltöffentlichkeit wieder verstärkt auf das Schicksal der Kurden in der Türkei. Noch vor diesen Ereignissen, im Herbst 1998, bereiste der Autor die Kurdengebiete im Osten des Landes. Die Eindrücke von damals verdichten sich nochmals zur beklemmenden Aktualität.

2001

Armenien will historische Wahrheit

Armenien feiert im September 1700 Jahre Staatschristentum. Zu den Höhepunkten zählt eine große Wallfahrt, die Einweihung einer neuen Kathedrale in Jerewan mit 1.700 Sitzen und eine Feier, zu der zahlreiche Kirchenoberhäupter von anderen Kirchen, darunter auch Papst Johannes Paul II. ihr Kommen zugesagt haben.Nach 1700 Jahren christlicher armenischer Geschichte liegen nationale Zugehörigkeit und Christentum so eng beisammen, wie bei wenigen anderen Völkern in Europa. Dementsprechend war das Jubiläum für die armenische Diaspora ein weiterer Anlass, an den Genozid von 1915 zu erinnern.

2002

Düsterer Auftakt

Die Machthaber der Türkei initiierten den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts.Der Genozid am armenischen Volk bildete den Auftakt zu den Untaten des 20. Jahrhunderts. Die türkische Regierung versucht bis heute, jede Erörterung dieses Massenmordes zu unterbinden. Wie schwer es auch den Nachkommen der Opfer fiel, die eigene Geschichte zur Kenntnis zu nehmen, zeigt der Amerikaner Peter Balakian in seinem Roman "Die Hunde vom Ararat". Peter ist ein amerikanischer Junge, liebt Baseball und Football und wächst in den sechziger Jahren gut behütet in New Jersey auf. Mittelpunkt der Familie

Gold der Unbeugsamen

Das Wiener Dom- und Diözesanmuseum zeigt "Gold aus Armenien".Nach dem Gold der Pharaonen im Kunsthistorischen Museum glänzt nunmehr "Gold aus Armenien" im Wiener Dom- und Diözesanmuseum. Damit ist letztmals Gelegenheit, die Kirchenschätze der östlichsten Christen Europas im Ausland zu bewundern. Kardinal Schönborn und der Stiftung "Pro Oriente" war es im vergangenen Jahr - als die armenische Kirche ihr 1.700-jähriges Bestehen feierte - gelungen, den Katholikos aller Armenier, Karekin II. zu bewegen, wertvolle Leihgaben aus seinem Kirchenschatz für diese Schau zur Verfügung zu stellen.

2005

Belastendes Erbe

Vor 90 Jahren - am 24. April 1915 - begannen im Osmanischen Reich die Armenier-Massaker, denen 1,5 Millionen Menschen zum Opfer fielen.Es gibt eine armenische Weltverschwörung", lässt der Schriftsteller Edgar Hilsenrath in seinem "Märchen vom letzten Gedanken" den Polizeichef der Stadt Bakir während des Ersten Weltkrieges sagen. "Sie sind die wirklichen Drahtzieher dieses Krieges. Ihr Endziel ist die Vernichtung der Menschheit. Aber zuerst wollen sie uns Türken schaden. Und deshalb haben sie diesen Krieg geplant." Doch da der paranoide Polizeichef seine These nicht belegen kann, zwingt er

2007

Erfroren im eigenen Bett

Der harte armenische Winter bedeutet für viele alte Menschen das Todesurteil.Fragen Sie auf der Straße jemanden "Wo liegt Armenien?" - Achselzucken ist eine wohl häufige Reaktion. Soviel vorweg: Armenien liegt im Südkaukasus und ist - trotz augenscheinlicher sozialer und wirtschaftlicher Probleme - eine Reise wert. Wer sich auf eine solche Reise ins "Land der Widersprüche" vorbereiten möchte, dem kann unter anderem der Film Voyage en Armenie - derzeit in manchen Kinos in Österreich zu sehen - empfohlen werden. Dem französischen Regisseur Robert Guédiguians ist mit seiner Reise nach

Gut geölte Beziehungen - trotz unfreier Wahlen und Journalisten im Gefängnis

Weltrekord beim Wirtschaftswachstum und Sympathiebekundungen aus Washington, Brüssel, Moskau und Fernost - die Kaukasusrepublik Aserbaidschan knüpft an den Ölboom aus Rothschilds Zeiten an und der Westen vergisst nicht uneigennützig auf seinen Wertekodex.Beim Fahren mit öffentlichen Bussen zahlt man in der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku erst beim Aussteigen - "der Bus könnte ja eine Panne haben, und ich komme nicht an mein Ziel", erklärt ein Fahrgast den ungewohnten Brauch. Vorsicht, Skepsis, Misstrauen dürfte ein Wesenszug der Menschen in Aserbaidschan sein - ein Mitarbeiter der

2008

Der nächste Krieg, den keiner will!

Es stimmt nicht, wenn oft behauptet wird, dass Aufrüstung Stabilität garantiert, zu Sicherheit und Frieden führt. Die logische Folge von Aufrüstung ist Krieg – zuletzt bewiesen im russisch-georgischen Fünftagekrieg: Georgiens Rüstungsausgaben der vergangenen Jahre waren riesig und haben in der Tifliser Präsidentschaftskanzlei erst das militärische Selbstbewusstsein derart anwachsen lassen, dass man sich traute, dem russischen Bären auf die Tatze zu schlagen – mit den bekannten verheerenden Folgen.Und der nächste Beweis, dass der Kauf von Schwertern nicht zum Pflügen dient, steht

2009

Kein Hass am Musa Dagh

Am 24. April gedenkt die Welt der Armenier-Massaker im Jahr 1915. Politiker streiten um die Definition für diese Gräuel. Am Ort der Tragödie sorgt man sich mehr um die Obsternte.Bürgermeister Berc Kartun und US-Präsident Barack Obama haben den gleichen Wunsch: Der Dialog zwischen den jahrzehntelang verfeindeten Nachbarstaaten Türkei und Armenien soll "sehr schnell Früchte tragen". Im Gegensatz zu Obama meint Kartun das aber im strikt wörtlichen Sinn. Der Bürgermeister denkt an seine Mandarinen, während dem Präsidenten bessere diplomatische Beziehungen vorschweben. Eine Hoffnung

Breschen in der Mauer des Leugnens

Mit der Annäherung an Armenien beginnt die Türkei, sich ihrer eigenen Vergangenheit zu stellen, schreibt die „Süddeutsche Zeitung“.Die Türkei gegen Armenien. Am Mittwoch treten sie an, im Stadion in Bursa: Fußball-WM-Qualifikation. Dabei sind beide Teams schon aus dem Wettbewerb geflogen. Ein Spiel also, bei dem es um nichts mehr geht? Im Gegenteil: Der armenische Präsident wird erwartet, in einem türkischen Stadion. Das hat es noch nie gegeben. Es soll der nächste Schritt in der historischen Annäherung sein, nach der Unterzeichnung der Protokolle vom Samstag. Und wie am Samstag

2012

Völkermord-Gesetz mit großen Folgen

Der französische Parlamentsbeschluss, die Ermordung von mehr als einer Million Armenier im Ersten Weltkrieg als Völkermord zu bewerten, könnte Vorbildwirkung für andere Staaten haben.Türkische Journalisten schreiben schon jetzt ihrer Regierung ins Stammbuch, was diese noch nicht wahrhaben will. Frankreich könnte nicht der einzige Staat bleiben, der die Leugnung des Völkermordes an den Armeniern verbietet und bestraft. Angesichts des nahenden Jahrestages der Massaker von 1915-17 sei mit ähnlichen Schritten anderswo zu rechnen.Manch wütender Schnellschuss des türkischen

2013

Armenien: Kreuzigung und Auferstehung

Mit der FURCHE unterwewgs in einem stein-reichen und doch bettelarmen Land - randvoll mit Tragödien, Kulturdenkmälern und einer heiklen politischen Gegenwart.Frage an Radio Eriwan: "Stimmt es, dass wir Armenier das fröhlichste Volk der Erde sind?“ Antwort: "Im Prinzip ja - wir haben es auch bitter nötig!“Erstmals in der Geschichte unserer FURCHE-Reisen waren zuletzt sogar zwei große Gruppen von Wien in den Süd-Kaukasus aufgebrochen, um dieses so "bitter-fröhliche“ Volk der Armenier und ihr Land mit ihren Augen und Seelen zu entdecken. Was offenkundig dieses große Interesse

2015

Jungtürkischer Ungeist bleibt ungebrochen

Vor 100 Jahren begannen im damaligen Osmanischen Reich die staatlich legitimierten und angeordneten Gewalttaten gegen die armenische Minderheit. Bis zu eineinhalb Millionen Opfer forderte der Völkermord, der als erster des 20. Jahrhunderts gilt.

2016

Armenien: Aufbruch nach dem Aufstand?

Eine Massenentlassung von Ministern: So reagiert der armenische Staatschef Sargsyan auf die Bürgerproteste im Sommer. Aber die wirtschaftliche und politische Lage in der von Moskau abhängigen Republik bleibt höchst angespannt. Eine Analyse.

2019

Eine neue Heimat in der alten

Im Zuge des syrischen Bürgerkriegs kamen rund 20.000 syrische Armenier, zuvor Teil der weitverzweigten armenischen Diaspora, nach Jerewan. Als Flüchtlinge sehen sie sich nicht -vielmehr als Heimkehrer.

Türkisches Bohrschiff - © Foto: APA/AFP/Bulent Kilic

Was für die Türkei spricht

Trotz der vielen Spannungen und der Drohungen aus Ankara muss klar sein, dass die Türkei für den Westen große Bedeutung hat. Ein Gastkommentar.

2020

Nikol Paschinjan - © Foto: APA / Tatyana Zenkovich

Nikol Paschinjan: Hoffnungsträger oder Hardliner?

Mit Nikol Paschinjan kam die Hoffnung auf, dass grassierende Korruption und Misswirtschaft in Armenien bald der Vergangenheit angehören.

Karabach - © Foto: APA/AFP/NKR Infocenter/Davit Ghahramanyan

Berg-Karabach: Flächenbrand am Kaukasus

Hunderte Tote, bombardierte Städte, Generalmobilmachung auf beiden Seiten: Der Gebietskonflikt um Berg-Karabach zwischen Armenien und Aserbaidschan ist eskaliert. Wie konnte das geschehen?

dadiwank - © APA / AFP / Alexander Nemenov - Armenische Soldaten gedenken am 14. November der Gefallenen im Kloster Dadiwank, das am 15. November unter aserbaidschanische Kontrolle übergeben wurde.

Sorge um die Christen in Karabach

Der Krieg um Berg-Karabach ist verloren. Armenische Christen verlassen die Gebiete, die im Waffenstillstand vom 9. November Aserbaidschan zugesprochen wurden. Die armenisch-apostolische Kirche unterstützte auch den militärischen Kampf der Armenier. Eine persönliche Analyse.

Krieg & Frieden

Ursula Baatz

Spielball und Schlachtfeld

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Ursula Baatz