Rosenstock gibt mit dieser Soziologie das eigentliche System seines Geschichtsbildes „Die europäischen Revolutionen und der Charakter der Nationen“ (1931), seiner Kirchenkritik („Die alte Kirche“) und seiner Aufrufe zu einem pneumatischen Christentum („Der Atem des Geistes“, 1951 und „Heilkraft und Wahrheit“, 1952). Zufolge dieser Zusammenhänge gerät seine Soziologie zu einer romantischen des „Zurück zu den Müttern“ (I, 6) und einer zugleich pneumatisch-charismatischen der „Woge des Geistes“, die „immer Gewalt behalten muß“, zu einer M Leidenschaft“
