So sehr die Kraft der Synthese im deutschen Gemüt sieb schöpferisch erweist, wo sie aus großen Ideen und Vorstellungen der Religion' und Geschichte gespeist wird, so kümmerlich siecht sie dahin, wo sie vom religiösen Mutterboden losgelöst sich zu betätigen versucht. Das Geheimnis der Inkarnation, der Lichterbaum und die Geschenksitte, ja sogar die Krippenszenerien mit ihrem idyllischen und oft spielerischen Beiwerk, was haben sie miteinander zu tun, wenn die zentrale religiöse Idee, die such das Beiwerk noch durchgeistigt, sich verflüchtigt, wo nicht ganz verliert! Welcher symbolhafte
