In Vagagginis Werk, des Professors von San Anselme der römischen Benediktineruniversität, empfängt die liturgische Bewegung ihre abschließende und echt römisch geklärte Form — nachdem ie im belgischen Maredsous durch den großen Abt Gueranger ihren Ursprung hatte, in zeitlicher Nähe zur Romantik, die ebenfalls, gegen Aufklärung und Rationalismus, die „Ursprünge“ suchte. Während die Dominikaner des Sammelwerkes „Katholische Glaubenswelt“ die Liturgie nicht recht als „Locus theologicus“ anerkennen wollen, folgt Vagaggini dem Grundsatz Coelestins I. (422—432), „ut
