Abrahamische Religionen und Martin Buber

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Man nennt Judentum, Christentum und Islam monotheistische, prophetische und abrahamische Religionen. "Abraham" gilt in allen drei Überlieferungen als "Vater des Glaubens". Was aber meint diese gemeinsame Berufung auf Abraham konkret? Soll sie nicht nur frommes Etikett sein, müssten angesichts der Herausforderungen der Gegenwart Konsequenzen sichtbar werden, wie Karl-Josef Kuschel, einer der profiliertesten Anwälte einer "abrahamischen Ökumene von Juden, Christen und Muslimen" aufzeigt: nicht mehr im folgenlosen Nebeneinander oder gar konfliktreichen Gegeneinander, vielmehr in einem wechselseitig verstehenden Miteinander, das die Gegensätze im Glauben nicht überspielt, wohl aber fruchtbar macht. Dualismus von Säkularismus und Religion ist dies ein nicht unwichtiges Faktum."

Am gleichen Tag spricht Karl-Josef Kuschel ebenfalls bei den Theologischen Kursen über Martin Buber, den bedeutenden Philosophen des Dialogs und Nestor des jüdisch-christlichen Gesprächs, der vor 50 Jahren gestorben ist.

"Alles wirkliche Leben ist Begegnung" Martin Bubers Herausforderung für Christentum und Judentum

Vortrag von Univ.Prof. Karl-Josef Kuschel

Mittwoch, 25. November, 15 Uhr Kinder

Abrahams - Konsequenzen für Juden, Christen, Muslime heute

Vortrag von Univ.Prof. Karl-Josef Kuschel

Mittwoch, 25. November, 18 Uhr 30

Theologische Kurse, 1010 Wien, Stephanspl. 3.

www.theologischekurse.at

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1978

Die Grenzen des Dialogs zwischen Juden und Christen

Martin Buber erzählte einst selbst eine Episode: „Es war ein Vortrag von Edmund Hus-serl angekündigt, den ich hören wollte. Ich kam in den Saal; irgend jemand von der Philosophischen Gesellschaft erkannte mich, und sogleich wurde ich an eine Art von Vorstandstisch beordert. Als Husserl erschien, begrüßte er uns noch rasch, ehe er aufs Pult ging. Ich sagte: ,Buber'. Er stutzte einen Augenblick und fragte zurück: ,Der wirkliche Buber?' Ich zögerte mit einer weiteren Erklärung. Darauf Husserl: , Aber das gibt es doch gar nicht! - Aber Buber - das ist doch eine Legende!'“ Diese

2007

Gegenseitige Aufklärung

Wie können die monotheistischen Weltreligionen miteinander ins Gespräch kommen? Vorüberlegungen zu einem "Trialog" zwischen Juden, Christen und Muslimen.Es gibt ihn kaum, den trilateralen Dialog (Trialog) zwischen Juden, Christen und Muslimen. Zwar hat das Stichwort Dialog Konjunktur. Und keine Frage: Solange Menschen miteinander sprechen, bekriegen sie sich nicht. Deshalb gibt es zum Dialog keine sinnvolle Alternative. Viele Dialoge, zumal zwischen Christen und Muslimen, sind freilich unfruchtbare Scheindialoge, in denen zwar jede Aufforderung zu Toleranz vom Publikum dankbar beklatscht

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Die Grenzen des Dialogs zwischen Juden und Christen

Gegenseitige Aufklärung

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