Frau sein

DISKURS

Besonderheit Frau?

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Frauen sind nicht die zarteste Nebensache der Welt. Am Internationalen Frauentag sollte deshalb der weibliche Anspruch auf Allgemeinheit in jeder Hinsicht gefordert werden. Ein Gastkommentar von Theresia Heimerl.

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MEINUNG

Theresia Heimerl

Mit dem Weltfrauentag verhält es sich ein wenig so wie mit Marienkirchen: Man sollte nicht unbedingt von einem offiziellen Vorhandensein auf die hohe Stellung der Frau in der jeweiligen Gesellschaft schließen. Staatlicher Feiertag ist der Weltfrauentag nämlich nicht in Österreich, wohl aber in folgenden Ländern: Angola, Armenien, Aserbaidschan, Eritrea, Kasachstan, Kambodscha, Madagaskar, Moldau, Nordkorea, Russland, Turkmenistan, Uganda und noch zwei, drei weiteren Ländern, die wohl niemand in der Millionenshow als Speerspitze des Genderdiskurses und der angewandten Geschlechtergerechtigkeit identifiziert hätte.

Des Rätsels Lösung für diese interessante staatliche Frauenfeiertagsgruppe liegt in der Geschichte: Der Weltfrauentag verdankt seine Entstehung dem jungen Sozialismus des jungen 20. Jahrhunderts und wurde in der Folge durch die Sowjetunion mit anderen Idealen des Sozialismus in seine Bruderstaaten exportiert. Dort blieb er, ungeachtet veränderter politischer Verhältnisse inklusive einer Rückkehr zum konservativen Islam oder Christentum, einfach stehen wie die realsozialistische Architektur.

Oder, um den offiziellen Reiseanbieter Kasachstans zu zitieren: „But at the modern stage this holiday does not imply any political context. It became a day of all women when love, beauty and kindness are extolled.“ Diesen Feiertag können auch konservative Kirchenvertreter bis hin zum Papst bedenkenlos mitfeiern. Auch sie singen ja ein Loblied auf die weibliche Liebe und Freundlichkeit, die Frauen zu etwas so Besonderem mache, dass sie leider nicht für Weiheämter geeignet seien.

An einem Weltmännertag könnten die Liebe, Schönheit und Freundlichkeit der Männer gefeiert werden.

Überhaupt liegt die Crux des Weltfrauentages philosophisch betrachtet ein wenig in der Frage von Besonderem und Allgemeinem. Die Entstehung dieses Tages verdankt sich dem Wunsch und Anspruch von Frauen, vom Besonderen zum Allgemeinen zu werden, wobei Letzteres in der abendländischen Tradition (und nicht nur dort) immer der Mann war. Konkreter gesprochen: Frauen wollten das gleiche Wahlrecht und gleichen Lohn. Am internationalen Frauentag sollte nicht das Besondere der Frau, sondern ihr Anspruch auf Allgemeinheit in jeder Hinsicht gefordert und gefeiert werden. Die weitere Geschichte dieses Tages in den Ländern des realen und offiziellen Sozialismus zeigt allerdings eine schleichende Umkehrung dieses Anspruchs, oder, um in der Sprache der marxistischen Tradition zu bleiben, wurde der Frauentag von den Füßen wieder auf den Kopf gestellt und der Frau in ihrer Besonderheit als Mutter ein gezeichneter Blumenstrauß überreicht – echte Blumen waren der Jahreszeit und der Planwirtschaft geschuldet schwer zu bekommen, wie eine ehemalige DDR-Bürgerin in ihren Kindheitserinnerungen vermerkt.

Internationale männlicher Ängste

Auch die Fusion von Frauen- und Friedensfeiern in der westlichen (deutschen) Sozialdemokratie ist eine Veränderung des ursprünglichen Anspruchs, die erstaunlich gut mit dem besonderen Beitrag der Frau für ein wenig Zartheit und Friedfertigkeit in der rauen Männerwelt, wie ihn katholische lehramtliche Schreiben loben, harmoniert. Die Vorstellung, Frauen könnten tatsächlich vom Besonderen zum Allgemeinen werden und statt jährlicher Feiern mit Blümchen alles beanspruchen, was Männer so ganz allgemein haben, schafft offenbar über alle ideologischen Grenzen hinweg eine Internationale männlicher Ängste.

Es spricht nichts gegen Blumen, solange sie als Behübschung des Gehaltsschecks überreicht werden, der jenem männlicher Kollegen gleicht

Der Weltfrauentag kann, zurück an seine Wurzeln gehend, etwas ganz anderes sein: Eine Anklage gegen die Ungerechtigkeit des Besonderen, das sich viele Milliarden Frauen weltweit nicht ausgesucht haben: Gewalt, medizinische und soziale Benachteiligung, Ausbeutung der Arbeitskraft und Sexualität, Verweigerung der Mitsprache, Verweigerung der Verfügung über den eigenen Körper. Ein „Frauenkampftag“, wie ihn Berlin seit 2019 feiert, ist vielen peinlich. Und genau das sollte er auch sein: Pein, Schmerz und auch Scham erzeugend. Scham darüber, dass selbst in unserer westlichen Vorzeigegesellschaft Frauen nicht immer gleich viel wie Männer verdienen und noch immer in Frauenhäuser flüchten müssen. Schmerz im zumindest kurzen Mitleiden mit jenen Frauen, die aufgrund ihrer Besonderheit, nicht Mann zu sein, vergewaltigt und getötet werden. Der internationale Frauentag macht die tiefschwarze Kehrseite des Lobes der Besonderheit der Frau öffentlich, er zeigt uns, wie Frauen hinter den Phrasen von Zartheit und Nettigkeit misshandelt werden.

Zarteste Nebensache der Welt

Der Weltfrauentag trägt zweifelsohne eine ambivalente und nicht ideologiefreie Geschichte mit sich. Die Versuchung, den Frauen das Allgemeine zu verweigern, indem sie zum Besonderen stilisiert werden, ist allgegenwärtig. Nicht zuletzt deshalb sind allergische Abwehrreaktionen gerade von engagierten Frauen wie Alice Schwarzer, die 2010 für eine Abschaffung dieses „gönnerhaften 8. März“ plädierte, verständlich. Eher kontraproduktiv ist auch die Ritualisierung, sei es in nostalgischen Feiern mit rotem Halstuch, sei es als Gedenkveranstaltung mit zwangsverpflichtendem Charakter für junge Frauen, verordnet von älteren Frauen, die für ihre vergangenen Heldinnentaten Publikum brauchen.

Der Weltfrauentag ist kein Tag der Vergangenheit, sondern der Gegenwart – leider. Wie also den internationalen Frauentag feiern? Es spricht nichts gegen Blumen, solange sie als Behübschung des Gehaltsschecks überreicht werden, der jenem männlicher Kollegen gleicht – oder, für die noch katholischen Frauen unter uns, darf es zur Abwechslung eine Synode sein, die Frauen nicht zur zartesten Nebensache der Welt erklärt. Alternativ zum 8. März empfiehlt sich übrigens dringend, einen Weltmännertag einzuführen. An diesem Tag könnten die Liebe, Schönheit und Freundlichkeit der Männer in der ganzen Welt gefeiert werden. Das wäre ihnen wohl peinlich, aber einmal im Jahr hätten sie es verdient, etwas Besonderes zu sein.

Die Autorin lehrt Religionswissenschaft und ist Studiendekanin an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Graz.

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1946

Mädchenbildung und Mädchenerziehung — heute

Wenn der feinsinnige und aus tiefstem Herzen heraus österreichische Historiker Dr. Wilhelm Böhm vor kurzem in Einleitung eines Vortrages vor Lehrerinnen meinte, daß es ein seltenes Glück und eine einmalige Chance für das österreichische Volk sei, sich sein Haus so von Grund auf neu nach seinen eigenen Ideen einrichten zu können, so gilt dies wohl für alle Gebiete des öffentlichen Lebens. Auch für das Gebiet der Mädchenerziehung.Die neue Mädchenbildung hat sich nach drei Grundforderungen hin auszurichten: nach der Eigengesetzlichkeit der Mädchenseele, nach den Forderungen der Zeit

Die Zeit ruft die Frau

Wiederholt und eindringlich ist in diesen Blättern das große Thema „Stellung und Aufgabe der Frau inmitten der mit schweren Problemen ringenden Gegenwart“ behandelt worden. Von einer anderen Seite her greifen die nachstehenden Darlegungen in die Debatte ein. D. R.Eine alte Welt ist zusammengebrochen. Wir stehen auf Trümmern und ein Meer von Tränen und Blut umspült die Gestade der Gegenwart. Müde und abgekämpft ist, die Menschheit von heute und weiß doch, daß sie einen Weg finden muß, einen Pfad aus dem Wirrsal, das unser Schicksal zu werden droht.Die Welk des Hasses hält Herzen

Frauenuberschu

In einem Brief aus England berichtete man vor kurzem, daß englische Journalisten den Frauenüberschuß in Österreich in den Alters Jahrgängen zwischen 18 und 45 Jahren auf 65 Prozent berechnen.Frauenüberschuß. Das kann bedeuten: Frauen, sich neidisch verdrängend in allen Berufen, sich um jeden Lohn anbietend, daher lohndrückend auch für den männlichen Arbeitnehmer. Heimarbeiterinnen in sonnenlosen Hinterhauskämmerchen, um einen dankbar angenommenen Schundlohn arbeitend, bis die Tuberkulose dem Elend barmherzig ein Ende macht. Mädchen, die den bangen und oft schmutzigen Kampf um den

1947

Die Frau auf der Bühne

Es hat lange in der Geschichte des Theaters gedauert, bis die Frau sich den Platz unter den Schauspielern eroberte, den sie heute einnimmt. War der Bühnenkünstler von jeher sowohl gesellschaftlich als auch allgmein moralisch als ein von der übrigen Menschheit abgesondertes und nicht ganz vollwertiges Exemplar der Spezies des Homo sapiens angesehen, so galt das und gilt sogar heute noch vielfach in erhöluem Ausmaße.Es wäre einer Betrachtung wert und vielleicht sogar allgemein lehrreich, diesen Ursachen einer solchen abseitigen Stellung nachzugehen. Daß heute vielfach die Meinung

1950

Randhemerkungen zur woche

Dos Sicherheitswesen unseres Landes ist nach dem Chaos, das der Krieg zurückgelassen hatte, in den letzten Jahren wieder nahezu auf das Niveau der Vorkriegszeit gebracht worden. Gewiß, nur nahezu, nicht ganz und das ist nicht unsere Schuld. Wohl haben die Erfolge der österreichischen Polizei im Kampf gegen das Verbrechen endlich wieder jene für die seelische Gesundheit des Gemeinwesens unerläßliche Überzeugung befestigt, daß jedes Verbrechen schließlich aufgeklärt wird. Aber gerade zwei Ereignisse der vergangenen Woche beleuchten zugleich mit der Leistung auch die Grenzen unseres

1951

Randhemerhungen zur woche

EIN ÜBERRASCHENDER SCHLAG GEGEN DIE KINDERLOSE FAMILIE wurde im sozialistischen Zentralorgan geführt. Leser aus Arbeiterkreisen nahmen zur Frage „Sollen wir Kinder in die Welt setzen?“ Stellung. Zwar rangieren, alter Tradition getreu, die' Befürworter der Empfängnisverhütung an erster Stelle, und am Schluß tritt just eine Kindergärtnerin für das vage Kompromiß einer „vernünftigen“ Geburtenregelung ein. Dazwischen aber werden Stimmen kleiner Leute laut, die Besseres zu sagen haben. Rückhaltslos bekennt sich eine ohne ihre Schuld vom Gatten verlassene Frau auch jetzt noch, in

1952

Französische Jugend 1952

Die Generation, von der ich sprechen will-, sind die 20- bis 30jährigen in Frankreich, :j6ne Jugend, die den Krieg nur passiv erlebt, erlitten hat, ohne in ihm eine Rolle zu spielen, die gezeichnet ist mit. dem Stempel der Traurigkeit, den die Passivität verleiht; jene Jugend, die von ihrer Epoche beeinflußt ist und ihre entscheidendsten Züge durch ihr Alter erhielt… Sie hat den Krieg nicht auf dem Schlachtfeld erlebt, sondern als Besatzung hinnehmen müssen, in Form der Lebensmittelkarten, des Schwarzhandels und des kümmerlichen, freudlosen Lebens — in einem Heim, dem der Vater, der

Die große Hoffnung

Wo liegen die Ursachen für diese Fehlentwicklung und wie sind sie zu beheben? Inwieweit ist der Block der industriellen Arbeiterschaft dem Christentum verschlossen? Welche Bedeutung kommt der Rückgewinnung des Arbeiters für die Zukunft zu?

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

MasIculinismus

Ich habe nicht die Gewohnheit, die Redner anzuhören, die dank der Redefreiheit Tag für Tag im Hydepark brüllen und predigen. Doch heute, als ich durch den Park ging, blieb ich, ich weiß nicht weshalb, vor einem Dreifuß stehen, der ein Plakat trug. Darauf stand, in großen schwarzen Lettern: Der Maskulinismus. Der Redner, eine Hopfenstange mittleren Alters mit wirrem rötlichem Haar und zwei schwarzen Schwärmeraugen, hatte seine Ansprathe noch nicht begonnen, weil die Hörerschaft erst spärlich war: nicht mehr als drei oder vier Menschen, alle schon angejahrt. Auch ich wollte die

IM STREIFLICHT

DER Einfall, gute Literatur in derbe Kolportagebilder einzubinden, um die Angst vor guter Lektüre — von der die „Masse“ offenbar besessen ist — zu mindern, diese idealistische Spekulation auf den schlechten Instinkt also ist schon nicht mehr neu: die Auslagen unserer Buchhandlungen sind voll von den bekannten Ro-ro-ro-Bänden und ähnlichen Editionen konkurrenzierender Verlage. Wir wissen nicht, ob die verschiedenen Versuche, mit gleichen Mitteln wertvolle Literatur auch an die jugendliche Leserschaft der verschiedenen Detektiv-, Wildwest- und Gangsterstories heranzutragen, bis jetzt

1953

Randbemerkungen zur woche

DIE BILDUNG DER REGIERUNG RAABSCHÄRF beendet das etwas ausgedehnte politische „Interregnum“. Ueber allen Aktionen und Kombinationen des Tages hinweg haben sich die Kräfte, die Oesterreich in seiner heiklen weltpolitischen Lage keinerlei innerpolitischem Abenteuer aussetzen wollen, durch' gesetzt. Die in acht Jahren des Ausbaues erprobte Arbeitsgemeinschaft der beiden großen Parteien wurde, wie es zu wünschen war, auch als ein tragiähiges Gerüst lür die Konsolidierung der wirtschaftlichen Grundlagen befunden. Außerdem: ein Blick auf die Landkarte lehrt, in welcher weltpolitischen

Wenn die Frau Mit,feilt ein ganzes Volk

Die Aufforderung, über die abendländische Frau zu schreiben, kann nur verstanden werden als ein Anruf zur Selbstbesinnung. Denn die Frage, die wir uns vorlegen müssen, lautet: Ist die Erneuerung des christlichen Abendlandes möglich? Damit ist die tiefe Bedrohtheit der gemeinsamen christlichen Kultur unseres Erdteiles freimütig zugegeben. Aber, so werden viele fragen, liegt nicht die Rettung dieser Kultur in erster Linie dem Manne ob, ist sie nicht abhängig von den großen geschichtlichen Entscheidungen, die ausschließlich ihm vertraut sind? Kein Zweifel, die grausamen Kriege, welche

1954

.. so viel berauschende Vergänglichkeit“

Elisabeth Langgässer war eine der bedeutendsten katholischen Dichterinnen der letzten Zeit. Am 23. Februar 1899 geboren, begann sie bereits 1924 sich schriftstellerisch zu betätigen. 1931 erhielt sie den Literaturpreis des deutschen Staatsbürgerinnenverbandes. 1936 wurde ihr von der Reichsschrifttumskammer jegliche Berufsausübung verboten. Bereits 1950 starb sie nach längerer Krankheit. Ihre bedeutendsten Werke sind „Das unauslöschliche Siegel", welches Buch vier deutsche Auflagen erlebte, sowie „Märkische Argonautenfahrt".

1955

Randhemerkunoen zur woche

DEM GEDANKEN DER EINHEITSGEWERKSCHAFT wird durch die ständige Provokation der Minderheit seitens der Mehrheit kein guter Dienst erwiesen. So wurden — ohne daß man darangegangen wäre, das Vergehen zu ahnden — erst unlängst wie in der „guten, alten Zeit“ christliche Gewerkschafter verprügelt. Die von Sozialisten Maßgebend kontrollierte Krankenkasse ging dann so weit, den Anspruch eines Verprügelten (der heute noch int Krankenhaus liegt) auf “Krankengeld zu bestreiten. Ein Kapitel für sich ist die Schreibweise der Gewerkschaftspresse. An der Spitze steht in dieser Hinsicht das

1956

Unter dem schwatzen 7schar schaff

Neulich fiel mir eine türkische Propagandabroschüre in die Hand, die erklärte, daß sich die moderne Türkin hinsichtlich Kleidung und Lebensart auch in jeder westeuropäischen Großstadt sehen lassen könne. Kurze Zeit darnach sah ich auf der Straße, wie sich ein andenkenlüsterner Photograph oder ausländischer Journalist auf eine nicht mehr ganz junge Frau stürzte, die dicht vermummt war und ihr Gesicht verbarg. Fast fühlte man sich versucht, nach alter Schablone zu erklären, daß die Wahrheit in der Mitte liegen müsse — aber Schablonen passen oft schlecht, und hier ganz

1957

Der nächste Schritt

Es geschah in München. Von der Welturaufführung der Oper Paul Hindemiths „Die Harmonie der Welt” wird verzeichnet, sie habe vor einer viel größeren Oeffentlichkeit stattgefunden, als es das festlich gekleidete Publikum im Münchner Prinzregententheater an diesem Abend gewesen sei. Durch die Rundfunkstatio- nen von Kairo bis Mexiko, von Prag bis Warschau seien es „Millionen in Ost und West” gewesen, die Hindemiths Oper miterleben gönnten.Das Interesse der Radiostationen von Prag, Warschau oder Budapest an den großen kulturellen Veranstaltungen Wiens, Münchens oder Bayreuths ist

1960

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

1961

Schachbrett der Kultur

„Was unsere Lage hier besonders kennzeichnet“, sagte mir ein rumänischer Intellektueller, „ist, daß man hier Geduld gehabt hat.“ Diese Feststellung wird bei genauerem Einblick in das kulturelle Leben, aber auch bei der Untersuchung der sozialen Probleme, durchaus bestätigt. „Um die wichtigen kulturellen Persönlichkeiten“, so versicherte mir mein sehr kompetenter Gesprächspartner, „bemühte sich der Parteichef Gheorghiu- Dej selbst, er versuchte in langen persönlichen Unterredungen mit den Dichtern, Künstlern, Wissenschaftlern für jeden einzelnen Fall einen Weg zu finden.

Nationalfeiertag gesucht!

Die Amerikaner feiern den Tag, an dem sie ihre Unabhängigkeit von England ausgerufen haben, den 4. Juli, als Nationalfeiertag. Die Franzosen haben ihren „Quatorze Juillet", den 14. Juli, an dem sie 1789 mit dem Sturm auf die Bastille den Weg zur bürgerlichen Republik freigemacht haben. Und die Engländer haben zwar ihren St.-Georgs- Tag, aber ihre eigentlichen Nationalfeiertage sind die Bank-Holidays, an denen alle Banken und Geschäfte geschlossen sind und jedermann ein Superwochenende genießt. Wenn im übrigen ein Volk keines Nationalfeiertages bedarf, dann ist es das britische, das

An den Round geschrieben

FAHNENAPPELL. Zum „Tag der Fahne” hat der Minister für Landesverteidigung einen Aufruf an alle Offiziere und Soldaten des Bundesheeres erlassen, in dem „drei wesentliche Aufgaben unseres Bundesheeres" genannt werden. Zum ersten: die Verteidigung der Souveränität unseres Staates und unserer Lebensform. „Wir sind zu dieser Lebensform über bittere Erfahrungen und über Prüfungen, die viel Mut und Kraft erforderten, aufgestiegen.” „Unsere zweite Aufgabe liegt in der Erfüllung jener Pflichten, die uns die militärische Neutralität Österreichs auferlegt. Eine Neutralität, zu

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

DAS FURCHTEN ZU LERNEN...

T n einem französisch-deutschen Dictionnaire aus dem Jahre * 1882 wird das französische Wort „Festival“ noch mit „Musikfest“ — und nur mit diesem Begriff — übersetzt; im Langenscheidt (Deutsch-Englisch), Ausgabe 1927, steht für Festival bereits „Festspiel“ — während in einem französischen Wörterbuch des Vorjahres daneben schon als zweites Synonym in Klammer „Filmfestspiele“ steht... Vom Musikfest zum Filmfest ... Wie dem auch immer sei, jedenfalls denkt jeder, der dieses Wort im Zusammenhang mit Berlin oder Cannes hört, sofort an die Filmfestspiele, stellt sich.

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

ÜBER CHARLES PEGUY

“VT it Pėguys Nachruhm ist es seltsam gegangen. Als Einund- 1Y1 vierzigjähriger ist er in der Marneschlacht gefallen — am 5. September 1914 bei der Attacke über ein Kornfeld nahe Villeroy, 22 Kilometer vor Paris, und erst durch diesen Soldatentod, den man schon damals als symbolisch empfand, ist er der weiteren französischen Öffentlichkeit bekannt geworden.Das war aber nur ein erstes Aufleuchten. Noch in den zwanziger Jahren wurde er gerade von den literarischen Wortführern totgeschwiegen oder geringschätzig abgetan; es war charakteristisch, daß ihn Andre Gide, ohne merklichem

1964

Die Sexualfrage in Schweden

In den ersten Monaten dieses Jahres war die sexuelle Freiheit das große Gesprächs- und Diskussionsthema in Schweden. Seit fast zehn Jahren hat die junge Literatur verschiedene Formen der Promiskuität eingehend und begeistert als Freiheit geschildert. Der Theaterdirektor und Dichter Karl Ragnar Gierow hat dazu geäußert, es sei eigentümlich, daß im übrigen recht gescheite Menschen sich in gleichem Maß für frei halten, wie sie von ihren Trieben gebunden sind. Das Tabu der Anständigkeit wurde von Mykle und seinen schwedischen Nachahmern durchbrochen, und im Jahr 1963 tauchten die ersten

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

1968

AUS DER ZELLE 31

Die schwere Tür fiel hinter mir zu. Schlösser und Riegel rasselten. Schritte entfernten sich. Ich war allein. Vorgestern noch in Amt und Würden, vor einer Stunde noch bei den Lieben in der behaglichen Wohung, jetzt in schmaler, kahler Zelle. Der Einzelhaftbefehl des Diktatons erschreckte mich •nicht; denn nach all dem Erlebten rechnete ich mit Nervenreaktionen, die man doch lieber mit sich allein auskämpft, und vor allem hatte ich das Bedürfnis, vor Gott und meinem Gewissen gründliche Rechenschaft zu halten. Dazu war eine innere Sammlung nötig, die ein Zellengefährte eher stören

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1971

Ein Hauch Gefühl

Das, was die Waschmittelwerber schon lange erkannt haben, bereitet den politischen Propagandisten heftiges Kopfzerbrechen: Frauen entscheiden nach dem Gefühl, sie entscheiden sich für das, was ihnen „nett, sauber und anständig“ erscheint, ohne sich auch zu vergewissern, ob das zutrifft. Und der Re-kordumsatz an Waschmitteln scheint den Werbeleuten recht zu geben: Frauen wählen weiß!Und gerade das wollen die politischen Propagandisten verhindern. Bei den kommenden Nationalratswahlen am 10. Oktober sollen die Frauen nicht weiß — sprich: ungültig — wählen, sondern sich für

1972

Schock der christlichen Linken

Für viele ist das Phänomen einer christlichen, besonders aber einer katholischen Linken als Überraschung, wenn nicht als Schock gekommen. Man wiegte sich doch lange in der Illusion, daß das Christentum im allgemeinen und die katholische Kirche im besonderen ein Hort der Ordnung, der Autorität, des Privateigentums, der guten Sitte und anderer Werte sei, die insbesondere einem „konservativen“ Herzen teuer sind. Zwar sah man mit einigem Befremden, wie in unserem Jahrhundert der Bund von Thron und Altar sich unheimlich leicht löste, und es war bekannt, daß sich linke Strömungen schon seit einiger Zeit im evangelischen Raum theologisch bemerkbar machten. Doch die Krise der katholischen Kirche bereitet Unbehagen weit über ihre Domäne hinaus, denn man entdeckt nun etwas verspätet, daß das Christentum mit seinen (vielleicht tragisch) geteilten Rollen ein wahres Orchester darstellt. Dieses wird nun durch Mißtöne von den römischen Instrumenten gestört. Der Linksdrall, der sich nun in der katholischen Domäne bemerkbar macht, ist dabei nur ein Element unter vielen ...

Kein „neuer Mensch“ in Budapest

„Wir haben eine Antwort.“ So verkündete es vor einiger Zeit die deutschsprachige „Budapester Rundschau“ ihren Lesern in Ost und West. Der erstaunte Leser, der noch keine Frage gestellt hatte, bevor ihm eine Antwort zuteil wurde, war neugierig geworden.

1973

Pavian oder Spießer?

Die letzten, wissenschaftlich wohl-fundierten Hitlerbiographien haben uns gezeigt, daß dieser Mann kein Mephisto war, sondern einfach das, was die Franzosen den Homme moyen sensuel nennen, einen „Menschen wie du und ich“. Schon die „Tischgespräche“, die Dr. Henry Picker veröffentlicht hat, stellten uns einen Mann vor, der die banalsten Ansichten zum besten gab, einen Mann, der den absoluten Durchschnitt verkörperte. „Bruder Hitler — Big Brother!“ Mit Himmler ist es auch nicht anders gewesen. Diese Leute und ihre Schergen waren keine Riesen, keine Zwerge, keine Genies, keine

1974

Das Paradies der romanischen Illusionen

Wie bereits in der Wahlkampagne zur Erneuerung des französischen Parlaments im März 1973, stellen sich auch anläßlich der Besetzung des ersten Amtes im Staat grundlegende Probleme, die weit über den Bereich einer Person oder Partei hinausgehen. Der Wähler muß in diesem Mai eine Entscheidung treffen, um die ihn kein Ausländer beneiden kann. Denn wiederum locken zwei diametral entgegengesetzte gesellschaftliche Ordnungen: Im Fall eines Sieges des Einheitskandidaten der Linken würden sich ähnliche Entwicklungen in Italien anbahnen und die bisherige, wohl schon brüchige Front der westlichen Welt endgültig auseinanderfallen. Mitterand, Chaban Delmas und Gis-card d'Estaing sind, bei aller Wertung ihrer eigenen Persönlichkeit, im letzton Symbole für den Willen, dem Staat eine bestimmte Form, dem Regime eine besondere Bedeutung zu geben.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Befürchtungen eines Katholiken

Der Vatikan nehme auch eine sehr scharfe Kritik seiner Ostpolitik nicht übel, erklärte der päpstliche „Außenminister“ Casa-roli in einem Gespräch dem russischen orthodoxen Schriftsteller Anatolij Levitin-Krasnov, dem es 1974 gelungen war, nach viermaliger Haft in der Sowjetunion diese zu verlassen. Levitin-Krasnov hatte in einem Schreiben an Casaroli dargelegt, daß die moralische Autorität des Vatikans in der russischen Intelligenz und unter den einfachen Gläubigen bedeutend gewachsen sei. Die katholische genieße eine zunehmende Achtung, was auch darin zum Ausdruck komme, daß in Moskau und Leningrad Inte-lektuelle zum katholischen Glauben gefunden haben. Um so größeren Kummer bei den Russen verursache in den letzten Jahren die Ostpolitik des Vatikans, die sich um ein gutes Verhältnis zur sowjetischen Regierung bemühe, aber die Leiden der Christen und übrigen Bürger des Landes übergehe.

Das Unglück

In einem niederösterreichischen Ort war der Staatsfeiertag ein Trauertag. Der private Trauertag und der staatliche Feiertag hatten gemeinsam, daß sie nicht zuletzt an versäumte Lektionen erinnern.Denn das Busunglück im niederösterreichischen Waldviertel, dem sechs Kinder und ein alkoholisierter Autobusfahrer zum Opfer fielen, war unnötig. Es beweist, daß das schwere Autobusunglück, ' das vor Monaten nicht Kinder, sondern Rentner dahingerafft hat, keineswegs zu jener allgegenwärtigen Wachsamkeit geführt hat, die das einzige Mittel gegen solche Katastrophen ist.Wir sprechen nicht von

Hyänen in Unterröcken?

„Suffragetten“, so belehrt ein juristisches Handbuch aus dem Jahr 1923, „sind unter die politischen Verbrecherinnen einzureihen“. Nicht ganz so drastisch sahen die Karikaturisten jener Zeit das Phänomen, aber natürlich benutzten sie das Vorrecht ihres Metiers, die ganze Bewegung ins Lächerliche zu ziehen — und das für alle Zeiten, so scheint's zumindest. Denn die Vorstellung von der emanzipierten, verbissenen, an verdrängten Komplexen leidenden Frauenrechtlerin, die, natürlich schiach und unattraktiv und darum für die eigentliche Aufgabe ihres Geschlechts (dem Mann zu gefallen

1977

Frauen zwischen Care- und Erwerbsarbeit: Wie hältst du es mit der Emanzipation?

Obwohl nahezu die Hälfte der Frauen arbeitet, erziehen Mütter nach wie vor die Kinder meist allein. Warum ist Gleichberechtigung nicht möglich?

Müssen Frauenberufe „weiblich” sein?

Dr. Helga Nowotny leitet das Europäische Institut für Sozialarbeit. Sie ist ein Beispiel dafür, wie sehr sich das Bild der Frau in den letzten Jahrzehnten gewandelt hat. Es sind nicht mehr die „drei K”, die einzig und allein ihre Existenz bestimmen. Man verzeiht heute einer Frau ihre Klugheit nicht mehr nur dann, wenn sie häßlich ist. Auch die Auffassung, eine Frau müsse verheiratet sein und Kinder haben, um gesellschaftlich voll anerkannt zu werden, wird langsam als überholt betrachtet.Wieviel hier trotzdem noch an Vorurteilen zu überwinden ist, beweist ein Ausspruch Dr. Nowotnys:

Kinderkriegen, Kochen, Staubwischen ist zuwenig

Wie kam der Gedanke auf, die Berufstätigkeit einer Frau mit ihrer Emanzipation gleichzusetzen? Kein Dasein ist stärker belastet, also weniger „befreit“, als das einer berufstätigen Frau, die überwiegend - die Statistik beweist es - für einen Ehemann und sehr oft auch für Kinder zu sorgen hat. Sie steht unter dem unaufhörlichen Druck einer 7-Tage-Arbeitswo- che und hat bei der einen Tätigkeit oft ein schlechtes Gewissen, die andere zu vernachlässigen. Hertha Firnberg, stellt fest, es gebe für Emanzipation keine wichtigere Voraussetzung, als Zeit zu haben. Nur für eine ganz kleine

1978

Familienpastoral ohne Heile-Welt-Romantik

Wenn dieser Tage die Vertreter der diöze-sanen Familienwerke, und -referate bei der Herbstkonferenz des Katholischen Familienwerkes Österreichs darüber beraten haben, wie die in ihrem Wirkungsbereich besonders vordringlichen Probleme -solche, die bisher noch nicht oder unzureichend angegangen wurden - verstärkt gesehen werden können, so war das kein sehr spektakulärer Schwerpunkt zum „Jahr der Familie“, aber einer der wichtigsten.Denn heutige Familienpa-storal beschwört weder Verhaltensmuster überholter Art noch überlegt sie sich Hilfen für die Familien, die in der bloßen

1980

Frauenrechte - nur auf Papier

Als die Frau des ägyptischen Präsidenten Sadat, Jihan el Sadat, die Rednertribüne betrat, erhoben sich die Delegationen der meisten arabischen und osteuropäischen Länder und verließen Palästina, Palästina” schreiend den Saal. So geschehen bei der zweiten Weltfrauenkonferenz der Vereinten Nationen in Kopenhagen, die noch bis etwa 30. Juli andauern wird und unter dem Motto,,Gleichheit, Entwicklung und Frieden” steht. Wie dieser Eklat gezeigt hat, sind die Warnungen vor einer Politisierung der Konferenz scheinbar ungehört verhallt. Und das in einer Zeit, in der sich die Lage der Frau, international gesehen, ständig verschlechtert: gerade auch in jenen Ländern, deren Delegierte die Konferenz in Kopenhagen in eine politische Propaganda- Veranstaltung umfunktionieren wollen, nämlich in der Sowjetunion und in der arabischen Welt im allgemeinen. Dazu zwei Beiträge:

1981

Frau gekränkt, weil Kinder am Vater hängen

Ander laufenden Gleichberechtigungsdiskussion stört Günter Rehak, heute arbeitet der ehemalige Sekretär von Bundeskanzler Bruno Kreisky im Bundespressedienst, unter anderem die,,unkritisch vorausgesetzte Annahme, daß die traditionelle Ungleichbehandlung der Geschlechter nur den Frauen Nachteile bringe". In dem demnächst erscheinenden „Österreichischen Jahrbuch 80 für Politik" hat ersieh deshalb in einem Beitrag mit der kaum gestellten Frage nach Gleichberechtigung des Mannes auseinandergesetzt, aus dem wir auszugweise zitieren.

1982

Kein Klassenkampf der Geschlechter

Die Rolle der Frau - ein heikles Thema. Dieser Beitrag entwickelt eine differenzierte Sicht, plädiert für Partnerschaft und Toleranz aus einem lebendigen Glauben ...

Wie Frauen heute die Kirche erfahren

Wie erleben Frauen heute die Kirche? Wie erleben sie sich selbst in ihr? Persönlich Erlebtes, schmerzvoll Erfahrenes färbt diese engagierten Ausführungen, die als Anstoß zur Diskussion, zum Nachdenken gedacht sind.Zunächst möchte ich auf die Gefahr aufmerksam machen, über Frauen zu sprechen als ob sie eine übersichtliche Gruppe einander Ahneinder seien.Es besteht eine große Ungleich-zeitigkeit in den Entwicklungsprozessen, in denen Frauen gerade stehen. Dies gilt nicht nur für die verschiedenen Generationen, sondern ebenso für das Tempo, die Art und die Intensität der

Öffnung in eine befreiende Welt

Wie kommt es, daß Frauen heute so massiv aus alten Rollen und Ordnungen ausbrechen?Dafür gibt es meiner Meinung nach mehrere Ursachen:1. Eine wachsende Demokratisierung in unserer Gesellschaft, als deren Folge die im Grundgesetz festgelegte Gleichstellung der Frau in den verschiedenen Bereichen eingelöst wird. Frauen werden sich ihrer Rechte und Möglichkeiten am Arbeitsplatz und in der Familie bewußt.2. Medizinisch-technische Entwicklungen wie zum Beispiel dieErfindung der,.Pille", die Frauen die Chance gibt, über ihren Körper zu bestimmen.3. Eine zunehmende Individualisierung in

1983

Chance der Kirche

Die Stellung der Frau in der Kirche bleibt ein ungelöstes und, wie mir scheint, dringliches Problem. Es hätte der bedrückenden Diskussion zu diesem Thema im „Club 2" des ORF am 8. März nicht bedurft, um das unter Beweis zu stellen.Seitdem Statistiker auf den heimlichen Auszug der Frauen aus den Gotteshäusern aufmerksam gemacht haben, gelingt es immer weniger, das Problem aus der Kirche einfach auszuklammern. Diese Situation könnte zu einer Chance werden, hätte man den Mut, sich ernsthaft damit zu befassen.Wenn auch nicht klar ausgesprechen, hält man es doch lieber mit der

Dauerbrenner „Los vom Mann”

In der jüngsten Ausgabe der Zeitschrift „Zukunft” äußert sich Staatssekretärin Johanna Dohnal besorgt über die Frauenpolitik: „Die Tendenzen, die Frauen wieder soweit wie möglich auf ihre traditionelle Rolle zu beschränken, sind unübersehbar. Auch den politisch tätigen Frauen ist es … schwieriger geworden, ihre Forderungen so massiv einzubringen, wie es gerade jetzt notwendig wäre.”Schuld daran seien die wirtschaftlichen Probleme. Dohnal verweist auf die Zwischenkriegs-zeit. Damals waren die Emanzipationsbemühungen im Dickicht der wirtschaftlichen Sorgen erstickt. Wolle

1984

Klassenkampf der Geschlechter?

Es ist schon ein eigenartiges Gefühl, als Mann einer Gruppe von rund 60 Frauen zuzuhören, wenn sie über Mann-Frau-Beziehungen debattieren — noch dazu, wenn es sich um Verfechterinnen der Frauenemanzipation handelt. Ich-muß schon sagen, gut kommen wir Männer da nicht weg.Immer wieder ermunterten sich die Frauen zum Kampf gegen die männliche Vorherrschaft, riefen sie zur Eroberung männlicher Machtpositionen und zur Verteidigung erkämpfter Rechte auf. Wie militant die Runde war, erfuhr der zweite männliche Teilnehmer, als er sich zum dritten Mal in zwei Tagen zu Wort gemeldet hatte.

1986

Die Zeit der Quotenfrauen

Erfolgreiche Frauen könnten mehr für ihre benachteiligten Schwestern tun. Wie frei ist die individuelle Entscheidung für oder gegen die Emanzipation eigentlich wirklich?

1987

Laßt Euch nicht die Männer vermiesen!

Die Rollen von Mann und Frau - ein heikles Thema heute. Im folgenden ein Plädoyer gegen den Klassenkampf der Geschlechter, denn Männer bleiben liebenswert.Der Zeitgeist hat den Antrag angenommen und abgesegnet — Männer sind mies: Chauvis, die ein nichtswürdiges Unterdrük-kungsbedürfnis hemmungslos und unverbesserlich ausleben, Bosse, die auf Alleinherrschaft aus sind, Egoisten, die Privileg und Kapital für sich in Anspruch nehmen, „Graue-Hirnrinde-He-loten (Sklaven), eingeengt in ihre festgefahrenen Denkgeleise, abgezweckt auf Nutzeffekt; monströse Giganten der Technik, Schwätzer,

1988

Dilemma des Feminismus

Der Vorwurf, unsere Welt sei männerdominiert, wird häufig erhoben. Die Frauenbewegung tritt gegen weibliche Benachteiligung auf, schießt aber auch übers Ziel.

1990

Tägliches Leben im Vordergrund

FURCHE: Was sind Ihre aktuel- len Eindrücke von der Situation der Frauen in der UdSSR?JOHANNA DOHNAL: Diese Reise des Bundesfrauenkomitees der SPÖ nach Moskau und Kiew Anfang April war nicht unser er- ster Kontakt, im November des vergangenen Jahres fand beispiels- weise ein österreichisch-sowjeti- sches Frauenseminar in Wien statt. Unsere russischen Partnerinnen sind sehr an Kontakten interessiert, an Informationen über Strukturen, Organisation, aber auch über so- ziale Leistungen für Frauen im Westen. Meinem Eindruck nach ändert sich in der Sowjetunion jetzt das Bild von der schwer

Frauenim Osten:gleich berechtigt?

Durch die politischen Veränderungen geraten auch die Frauen im Osten in den Blick: Olga Havlovä, Botschafterin Magda Vasariova. Aber wie lebt die Durchschnittsfrau, wie bewältigt sie ihr Leben, sind ihre Probleme auch die unseren? Was unterscheidet uns?

Erziehung: Die Mütter sind an allem schuld

Auf dem schmalen Grat zwischen Vernachlässigung und Überfürsorglichkeit: Kinder werden heute in erster Linie von Frauen erzogen - von den Müttern und Großmüttern, von Kindergärtnerinnen, Lehrerinnen an Volks-, Haupt- und höheren Schulen. Wie wirkt sich diese Dominanz des Weiblichen - und das Fehlen der Männer - für Mädchen/Buben aus?

1992

Stehen wir mitten in einem Kulturkampf?

Deutschland hat ein neues Abtreibungsgesetz: die Fristenregelung. Die Auseinandersetzung darüber war heftig. Bis zuletzt. In der Diskussion fiel mehrfach das Wort „Kulturkampf (siehe Kasten). Gibt es heute eine Neuauflage dieser Auseinandersetzung zwischen Kirche und Staat?

GEWALT DURCH DIE SPRACHE

Der Zusammenhang zwischen Gewaltanwendung durch Worte und physischer Gewalt ist erwiesen. In der Öffentlichkeit sind Frauen viel weniger am Wort als Männer, abwertende Benennungen von Frauen existieren in vielen Sprachen.

1993

Die Gedemütigten hatten das Wort

Im Mittelpunkt des Geschehens standen die Frauen aus Nord und Süd, aus Ost und West. Sie hatten unter der Leitung des „Institute for Women's Global Leadership” durch zwei Jahre hindurch einen regelrechten, wenn auch friedlichen Feldzug für die Anerkennung von Frauenrechten als Menschenrechte geführt.

1996

Gleichheit als Weg zur Gerechtigkeit

Die Unterschiede von Mann und Frau verwischen sich - nicht nur im Erscheinungsbild. Werden tradierte Rollen zum Anachronismus?

Weiberwirtschaft" als Alternative zur Mannerwelt

Uber 1.000 Frauen gaben in der Traunseestadt ein starkes Le-benszeichen der immer wieder totgesagten Frauenbewegung.

Die Angst der Kirche......vor den Frauen

Es ist nicht gewollt, daß Männer und Frauen dasselbe tun dürfen, sagen die mächtigen Männer in der katholischen Kirche. Während in anderen Bereichen der Gesellschaft Frauen pro forma Gleichberechtigung zugestanden wird, reagiert die Amtskirche mit der offenen Verweigerung des Zugangs zu allen hierarchischen Funktionen. Ist sie damit ärger, oder nur einfach ehrlicher? Denn die Realität sieht auch für Frauen in der „zivilen Gesellschaft" nicht rosig aus. Noch immer verdienen sie um ein Drittel weniger, noch immer wird Frauen der Großteil der Hausarbeit aufgeladen, noch immer

Ehrfurcht vor des Mannes Wünschen

Die Hälfte der Menschheit Frauen - die Hälfte des Himmels für uns” lautete der Slogan der Frauenbewegung Anfang der achtzi-giger Jahre in Österreich. Zum Tausend-Jahr-Jubiläum Österreichs in diesem Jahr hat die 1 listorikerin Sabine Weiss eine spannende Sammlung historischer Zeugnisse über die Österreicherin zusammengestellt, die zu den Ursprüngen dieses modernen Frauenslogans führt und beweist, wie langwierig und hindernisreich, wenn auch letztendlich doch erfolgreich der Kampf von Frauen um Gleichberechtigung in der Gesellschaft ist. Und wie wenig erfolgreich die andere Hälfte

1997

Wo bleibt die Glewhberechtigang?

Erst 100 Jahre ist es her, daß erstmals in der Geschichte Österreichs eine Frau ein Universitätsstudium abschließen durfte (siehe Seite 16). Nach jahrelangem Ringen promovierte Gabriele Possanner von Ehrenthal 1897 zum Doktor der Medizin. Ein für die Frauen revolutionärer Durchbruch war geschafft. Was vor 100 Jahren noch Männergemüter erhitzte, ist heute selbstverständlich. Im Wintersemester 95/96 studierten rund 200.000 ordentliche Hörer an den österreichischen Universitäten, davon knapp die Hälfte Frauen.Das weibliche Geschlecht, so könnte man auf den ersten Blick annehmen, hat

Höchste Zeit für Gerechtigkeit

Frauen dürfen Schulen besuchen. Frauen dürfen arbeiten, teilweise sogar bezahlt. Frauen dürfen wählen. Warum also ein Frauen-Volksbegehren? Weil Frauen in der Realität noch immer benachteiligt werden. Frauen verdienen in Österreich rund ein Drittel weniger als Männer. Das hat damit zu tun, daß es noch immer doppelt so viele junge Frauen (rund 25 Prozent) wde Männer gibt, die bloß einen Pflichtschulabschluß haben. Außerdem wird Frauenarbeit geringer bewertet als Männerarbeit. Wie sonst ist es zu erklären, daß gerade in typischen Frauenbranchen die Löhne am niedrigsten sind? Und

Noch 476 Jahre bis zur Gleichberechtigung

Bei - weitgehend -gleichen Bildungschancen ist Frauen die Spitze der Karriereleiter immer noch verwehrt.

Männer setzen Signale

Thomas Maurer, Kabarettist:Meine Motivation ist abseits dessen, was sich von den Forderungen des Frauenvolksbegehrens realisieren läßt. Man weiß ja, wie das so ist mit Volksbegehren. Sie werden im Parlament besprochen und wandern dann in den Mistkübel, oder auch nicht. Aber ich finde es wichtig, darauf hinzuweisen, daß in Zeiten ökonomischer Verschärfungen immer diejenigen draufzahlen, die am schlechtesten organisiert und durch Lobbys am wenigsten vertretenen sind. Dafür muß ein öffentliches Bewußtsein geschaffen werden.Man muß beharrlich aufzeigen, daß es eine massive

Der Mann als Feind, das Kind als Gefahr

„Unterschreiben Sie das Frauenvolksbegehren?”, wurde ich kürzlich gefragt. „Nein”, war meine Antwort und: „Typisch Macho” die Reaktion...

1998

Die Zukunft ist weiblich! Alles bestens?

Die Zukunft ist bekanntlich weiblich - wenigstens grammatisch. Aber das sagt nichts darüber aus, ob es eine gute oder eine schlechte Zukunft sein wird. Man kann allerdings ein bißchen phantasieren: Wie werden sich aufgrund der gegenwärtigen Fakten und Trends die Dinge für die Frauen entwickeln? Das wird die Furche in dieser und folgenden Nummern versuchen.

"Sehr geehrte Damen und Herren ..."

Sie sind keine radikalen Feministinnen und keine Emanzen, haben aber ein ähnliches Ziel - die Gleichberechtigung. Für die Mitglieder der Internationalen Föderation der Akademikerinnen ist eines klar: Was immer die Zukunft bringt, die Frauen werden sich daran beteiligen.

Nicht ohne meine Vorurteile!

Leiden an der Kirche ist in, gerade bei der Frauenfrage. Doch dabei bleibt oft die Frauengeschichte auf der Strecke. Vor allem die jüdisch-christliche.

2000

Standortnachteil Frausein

Das Recht ist die eine, der Alltag die andere Seite. Trotz umfangreicher Maßnahmen haben Frauen am Arbeitsmarkt noch immer die schlechteren Karten.

2001

Kein Frieden im Kampf der Geschlechter

Während Frauen noch vergeblich um die Gleichberechtigung kämpfen, fühlen sich bereits immer mehr Männer benachteiligt. Der Abschied von überkommenen Rollen fällt beiden Geschlechtern offensichtlich sehr schwer.

Ein Herz für Männer

Niemand leugnet, dass Männer auch ihre Probleme haben. Aber Frauen leiden deutlich mehr an Diskriminierungen und Ungerechtigkeiten. Auf den Generationen-, Frauen- und Männerminister Herbert Haupt wartet viel Arbeit.

2008

Balanciert weiblich

Die Neuordnung der Geschlechterverhältnisse hat dramatische Folgen - auch wenn die katholische Kirche das erst zu ahnen beginnt.Gegenwärtig arbeitet sich die katholische Kirche, zumindest in unseren Breiten, am Schock ihrer "zweiten Entmachtung" ab, ihrer Entmachtung diesmal in den Köpfen, Seelen und Biografien ihrer eigenen Mitglieder. Auf ihre erste Entmachtung nach dem Sieg des bürgerlichen Gesellschaftsprojekts im 19. Jahrhundert hatte sie zuerst mit dem Aufbau eines defensiv-geschlossenen Milieus reagiert. Später dann, mit dem II. Vaticanum, konnte sie ihre Relativierung und

Perfekt und glatt rasiert

Wir Frauen haben uns erfolgreich vom Spießertum befreit, doch nun bestimmt all zu oft der Leistungsdruck das Bett-Geschehen. Eine Analyse von Regine BogensbergerWas bleibt vom "Summer of Love", von der sexuellen Revolution, die Ende der 60er Jahre ausgerufen wurde? Eine Menge. Nicht nur die damals und danach gezeugten Töchter, sondern auch deren Mütter sind heute sexuell befreiter und selbstbewusster in ihren Wünschen und deren Umsetzung. Diesen Befund kann auch die Gesundheitspsychologin und Sexualberaterin beim Wiener Frauengesundheitszentrum Fem, Julia Karinkada, unterschreiben.

2009

Was kommt nach den Machos & Emanzen?

Momentan scheint niemand ein Rezept dafür zu haben, wie die Gleichstellungsfrage vorangetrieben werden kann. Ist es gefährlich, einen neuen Feminismus zu fordern?Da waren wir doch schon weiter. So hatten wir gedacht. Fast ungläubig muss man zur Kenntnis nehmen, dass die schönen Worte beim letzten Frauentag vor fast einem Jahr wieder nur Worthülsen waren.Denn seither, ehe der nächste 8. März gefeiert wird, mussten wir ernüchtert feststellen: Die Einkommensschere zwischen Mann und Frau geht wieder auseinander. Vor den Parlamentswahlen Ende September letzten Jahres hockten lauter

2011

Sind wir schon am Ziel?

Eine kurze Geschichte der Frauenbewegung, ergänzt um die Frage, wozu sie denn gut war. Es ist wirklich einiges reif für Veränderungen - nicht nur die Rollen der Geschlechter."Wir Frauen haben“, sagte Betty Friedan Ende der 1950er-Jahre, "ein Problem ohne Namen.“ Um herauszufinden, was es war, wurde sie Feministin. Friedan fand sich als ehemals ambitionierte Journalistin eines Tages als gut situierte Hausfrau, ausgestattet mit zwei wohlgeratenen Kindern, einem gut verdienenden Ehemann und einem Eigenheim in einem Vorort von New York wieder. Alles war so, wie die Hochglanzbilder der

2015

Die Sichtbarkeit der UNSICHTBAREN

Neulich beim Arzt in Wien-Siebenhirten: Das Wartezimmer ist voll, die Verwandtschaft, die als Beistand mitgekommen ist, versucht für Ablenkung durch Gespräche und intensive Zeitungslektüre zu sorgen. Ein Mann sitzt alleine im Wartezimmer, beugt sich mit verschwörerischer Miene zu seiner Sitznachbarin, und raunt ihr zu, "Finden's das nicht auch arg, die ganzen Ausländer, die sind ja überall?" Sie, irritiert, antwortet, "Wenn sie Sie stören, dann gehen Sie doch zu einem anderen Arzt." Er hakt nochmal nach, wiederholt sein Unbehagen. Darauf entgegnet sie: "Außerdem erzählen Sie das der

2017

Frau sein

Theresia Heimerl

Internationale männlicher Ängste

Zarteste Nebensache der Welt

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Theresia Heimerl