Wutbürger: Die autoritäre Versuchung

Warum also fühlt sich die bürgerliche Mitte mehr und mehr in den rechten Diskursen verstanden und gehört, was sich in Deutschland vor allem in der wachsenden Zustimmung für die AfD äußert? Einer der Gründe liege, so Speit, in fehlenden Visionen. Wenn eine einigende Vision fehlt, wird sich jede Gesellschaft auf ihre ethnische Zugehörigkeit besinnen. Der Jugoslawien-Krieg lässt sich hier als nur eines von vielen Beispielen anführen. Klimakrise, ein unsicherer Arbeitsmarkt und die fortschreitende Ökonomisierung in allen Lebensbereichen seien einige Faktoren, die heute unsere gesellschaftliche Grundstimmung massiv beeinflussen.

Diese Grundstimmung wissen sich die neuen Rechten zunutze zu machen und betreiben, so Speit, die „Entkultivierung des Bürgertums“. Damit bezieht sich Speit auf den deutschen Soziologen und Erziehungswissenschaftler Wilhelm Heitmeyer. Mit der Entkultivierung meint Heitmeyer die Art, wie „bürgerliche Kreise“ versuchten, ihre „privilegierte Position“ mit „rabiaten Mitteln“ zu wahren und abzusichern. Die Abwertung schwacher Gruppen ist nur ein Mittel und Ausdruck dieser Verrohung. Dabei werden soziale Privilegien mit der Abwertung und Ausgrenzung nutzloser und kulturfremder Gruppen verteidigt. Frei nach dem Motto: Nach oben buckeln, nach unten treten.

Das Autoritäre erscheint also als Versuchung, der sich die Mitte mit ihren Vorzügen und Ängsten nur schwer entziehen kann. Die fortschreitende Ökonomisierung und das damit verbundene Entschwinden der Empathie ist quasi nur noch das Topping oben drauf. Natürlich sind diese Beobachtungen nichts Neues. Doch Speit behandelt in seinem Buch eine wichtige Frage: Wie steuern wir als Gesellschaft einer besseren Welt statt einer dystopischen entgegen? Die Politik liefert im postideologischen Zeitalter keine überzeugenden Antworten und Auswege. Häufig sind Politiker selber nur hilflose Akteure am Rande des Schauplatzes. Für Europa laute ein Ausweg, so Speit, das Bürgertum wieder zu kultivieren. „Die bürgerlichen Werte und Tugenden sind sowohl eine politische Chance als auch ein Risiko“, schreibt Speit, „zum Risiko werden sie, wenn die humanistischen Werte des Bürgerlichen vergessen werden. Zur Chance können sie werden, wenn diese Werte offen vertreten werden.“

Demokratie ist harte Arbeit

Natürlich müsse man Position beziehen und alle außer die intoleranten Menschen tolerieren. Die Toleranz ende zudem dort, wo Vereinfachungen und Verallgemeinerungen, Hass und Hetze beginnen, sagt Speit und fordert eine Neuaushandlung der Grenzen des Gesagten. Speit zitiert Umberto Eco, wenn er schreibt: „Um tolerant zu sein, muss man die Grenzen dessen, was nicht tolerierbar ist, festlegen.“ Was vor Jahren noch ein absolutes No-Go war und undenkbar erschien, werde heute nicht nur bloß gedacht, sondern auch gesagt. Demokratie ist harte Arbeit.

Das zeigt sich, wenn man die detaillierte Bestandsaufnahme in „Die Entkultivierung des Bürgertums“ liest. Was die Thematik nicht einfacher macht, ist die Zielgruppe, an die sie sich richtet. Über die Mitte zu reden, hieße eben auch, sich selbst hinterfragen, schreibt Speit. Diese nötigen Selbstreflexionen führen jedoch zu Abwehrmechanismen. Nur zu sagen, die Menschen wollen einfache Rezepte, reiche als Erklärung nicht aus. Er fordert eine schonungslose Selbstreflexion, einen gesamtgesellschaftlichen Diskurs über Tabus und Werte – abseits der „Das wird man wohl noch sagen dürfen“-Keule. Denn letztlich ist die Mitte mächtig. Und das birgt Gefahren. Speit führt Hannah Arendt an, die in Bezug auf den sich etablierenden Nationalsozialismus schrieb: „Was uns verstörte, war nicht das Verhalten unserer Feinde, sondern das Verhalten unserer Freunde.“ Hier sollten wir ansetzen. Denn der Rassist, der Sexist, der Antisemit – das ist eben nicht immer der andere.