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Leopold Schmidt zum Gedenken

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Ein großer Volkskundler ist gestorben: Univ.-Prof. Leopold Schmidt, Präsident des Vereins für Volkskunde in Wien, Direktor i. R. des österreichischen Museums für Volkskunde und Mitglied der österreichischen Akademie der Wissenschaften. Er stand im 70. Lebensjahr.

Sein Leben war ganz und gar dem Fach Volkskunde verschrieben, als großer Einzelforscher war er wohl der letzte Universalist dieser Wissenschaftsdisziplin, sein Name ist weithin über den deutschen Sprachraum und Europa bekannt.

Seit 1946 bis zu seiner Pensionierung vor vier Jahren war er Direktor des Volkskundemuseums in Wien, der ältesten und zentralen Fachinstitution in Osterreich. Unmittelbar nach dem letzten Krieg hat er für das Museum eine von Grund auf neue Aufstellung geschaffen, ihm ist die Gründung der bekannten Museumsaußenstellen Sammlung Religiöse Volkskunst mit der alten Klosterapotheke im ehemaligen Wiener Ursulinenklo-ster und Schloßmuseum Go-belsburg zu danken.

Eine überaus große Zahl von Büchern und Abhandlungen legen von seinem unglaublichen Gelehrtenfleiß und von einem stupenden Wissen für immer Zeugnis. Seine gedruckte Bibliographie umfaßt einschließlich der bis zuletzt regen und völlig unbestechlichen Rezensionstätigkeit viertausend Einzelnummern.

All das zusammen hat dem Wissenschaftler und Museumsmann, der 35 Jahre hindurch auch als Universitätslehrer tätig war, neben vielen. öffentlichen Auszeichnungen als ersten Volkskundler die wirkliche Mitgliedschaft der österreichischen Akademie der Wissenschaften eingebracht.

Diese höchste wissenschaftliche Anerkennung hat der Verstorbene selbst gewertet als „Beweis dafür, daß ich auf allen Wegen das scheinbare Stückwerk meines Faches Volkskunde als ein Ganzes zu erkennen und zu erweisen versucht habe."

Noch in den Spätjahren glückte ihm 1973 die Gründung des Instituts für Gegenwartsvolkskunde der österreichischen Akademie der Wissenschaften, weshalb der Name von Leopold Schmidt nicht allein mit der wissenschaftlichen Erneuerung der Volkskunde als historische,-sondern auch als gegenwartsbezogene Geisteswissenschaft verbunden bleiben wird.

Der Autor ist Direktor des Osterreichischen Museums für Volkskunde.

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1946

Volkskundearbeit in Österreich

AJs einige Volksforscher im vergangenen Frühjahr eine würdige Feier zum 70. Geburtstag ihres Altmeisters, Universitätsprofessors Dr. Hermann Wopfner, in Innsbruck vorbereiten wolltenda zeigte sich, welch großen Schaden ihre Fachwissenschaft im letzten Jahrzehnt genommen und wie viele Einbußen sie in Österreich erlitten hatte. Bei manchem mag zunächst die Grillparzer-Stimrnung durchgeschlagen haben: „Wir andern sind einzelne Trümmer!“ Denn so ziemlich alles, was die Volkskunde der abgetanen Zeit vorangetrieben hatte, war zusammengebrochen und hatte viele Volkswerte

1949

Ein Leben für Österreichs Volkstum

Nach der eiben verklungenen Feier für Joseph Steinberger wurde in der Steiermark abermals ein Geburtstag begangen, an dem die Heimat mit dankbarem Gruß an ein Landeskind ihr eigenes Wesen gefeiert hat. Viktor von Geramb, der Schöpfer und Leiter des Steirischen Volkskundemuseums und seines Heimatwerkes, ist am 24. März 65 Jahre alt geworden, und alle Liebe, Verehrung und Anerkennung des Landes, die am 60. Geburtstag öffentlich zu bekennen versäumt oder verwehrt worden war, sind nunmehr an einem leuchtenden steirischen Feiertag herzlich und mit der gebührenden Ehrfurcht vor einem

1951

Volkskunde zwischen Diktatur und Demokratie

Die Volkskunde, eine Geisteswissenschaft von ausgesprochener Aktualität, deren Bedeutung seit einem halben Jahrhundert anerkannt, wenn auch im akademischen Lehrbetrieb zu wenig gewürdigt wird, hat auf deutschem Boden durch die Verhältnisse der letzten beiden Jahrzehnte gelitten wie kaum eine zweite verwandte Disziplin. In den ersten dreißiger Jahren begann die deutsche Volkskunde sowohl durch ihre ausgezeichnete Organisation, den Verband deutscher Vereine für Volkskunde, und die damit zusammenhängenden g*oßen Gemeinschaftsleistungen, besonders den Atlas der deutschen Volkskunde und die

1955

Der größere Hintergrund

Vor sechzig Jahren, im Jahre 1895, wurde der Verein für Volkskunde in Wien gegründet. Zwei Kustoden der Ethnographischen Abteilung des Naturhistorischen Museums, Michael H a-b e r 1 a n d t und Wilhelm Hein, schufen aus ihrem kleinen Freundeskreis heraus einen Verein, der sich die Erforschung der Volkskultur der Völker der Donaumonarchie zum Ziele setzte. Die beiden Männer waren aus dem Kreis der Anthropologischen Gesellschaft in Wien hervorgegangen, der die frühe Volkskunde unendlich viel zu verdanken hat. Sie standen nahezu ohne Verbindungen zu den älteren Bestrebungen auf

1960

Das stille Palais

Die Zahl der Wiener, die von diesem Museum Kenntnis hat, dürfte nicht allzu groß sein, und die wenigsten Passanten, die an dem ehemaligen Gartenschloß des Reichsvizekanzlers Friedrich Carl Graf von Schönborn vorbeigehen, mögen ahnen, daß sich hinter der heiter verspielten Fassade dieses Gebäudes, dem Johann Lucas von Hildebrandt sein Gepräge gab, nicht nur eine reichhaltige museale Sammlung verbirgt, sondern auch eine nach modernsten Prinzipien aufgebaute wissenschaftliche Arbeitsstätte.Und doch sind es nun schon vier Jahrzehnte, daß die Sammlungen des Vereines für Volkskunde hier

1964

Das kleine Andacbtsbild

Ohne Anspruch auf Vollzähligkeit seien von Gugitz' wienerischen Schriften noch genannt: „Altwienerisches. Bilder und Gestalten“ (1920) und „Von Leuten und Zeiten im alten Wien“ (1922), diese beiden zusammen mit Emil Karl Blümml, ferner „Der weiland Kaspert“ (Johann La Roche), ein wichtiger Beitrag zur Theater- und Sittengeschichte Wiens (1920),**„Lieder der Straße. Die Bänkelsänger im jose-phinischen Wien“, „Altwiener Thespiskarren“ (1925) und „Das Wiener Kaffeehaus“ (1940). Dazu kommen die bedeutenden volkskundlichen Werke „Das Jahr und seine Feste im

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