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Abschied vom Grenzgänger Friedrich Heer ruht in einem Wiener Ehrengrab

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Hf

Das vielzitierte „Gespräch der Feinde“ fand auch am Sarge Friedrich Heers symbolhaft statt: Fred Sinowatz und Alois Mock Schulter an Schulter, Wissenschaftsminister Heinz Fischer und der ÖVP-Obmann einig im Lobpreis des Gesprächs- und Toleranzanwalts, der unser Volk dialogfähig machen half.

„Seine Saat ist aufgegangen“, freute sich Fischer. „Die Spuren seiner Existenz im Burgtheater werden noch lange nicht verwehen“, verhieß Burgchef Achim Benning, der sich vor „diesem mutigen Außenseiter“ neigte.

Die „Widerborstigkeit des katholischen Publizisten“ Heer fand PEN-Sprecher Roman Rocek besonders rühmenswert an diesem „Grenzgänger zwischen Zeiten und Weltanschauungen“. Und auch Paul Kruntorad feierte den „großen Widerstandskämpfer“ Heer, während Schulfreund Christian Broda (Maturajahrgang 1935) daran erinnerte, daß bei Fritz Heer „Menschsein und Hoffnung eins“ waren.

Dafür, daß er uns allen, auch der Kirche, unermüdlich immer wieder Fragen gestellt hat, dankte ihm Prälat Karl Strobl, der zusammen mit fünf weiteren Priestern die Einsegnung vornahm.

Strahlende Sonne erinnerte an Fritz Heers oft beschworenen „dreisonnigen Gott“, als die Erde sein Sterbliches aufnahm. Viele Kränze, große Namen. Die FURCHE hatte seinen Willen respektiert und für Amnesty gespendet.

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1995

Nie genug katholisch, so weit links wie möglich

Aus einer gewaltigen Materialfülle über Friedrich Heer hat Evelyn Adunka, 1965 in Kärnten geboren, zunächst eine Dissertation zum Abschluß ihres Studiums der Philosophie, Geschichtswissenschaft und Judaistik verfaßt, aus der nun eine „intellektuelle Biographie” Friedrich Heers entstanden ist. Mit Staunen erfährt man die Bandbreite von Heers Denken, die Tiefe seiner Religiosität und seines Humanismus, die Schärfe seiner Kritik, seine politische Hellsichtigkeit und die Wucht seiner pathetischen Sprache.Schon das Inhaltsverzeichnis liest sich wie ein „Who is Who” seit 1945: Mit

2003

Biografisches

Friedrich Heer wurde am 10. April 1916 in Wien geboren. Er maturierte dort am Akademischen Gymnasium und studierte Kunstgeschichte und Germanistik (Promotion: 1938). Nach seiner Rückkehr aus dem Krieg gehörte er zu den geistigen Wiederaufbauern des österreichischen Katholizismus: In der Katholischen Hochschulgemeinde unter Karl Strobl und Otto Mauer war er einer der Vordenker (nicht zuletzt in denPublikationen Blätter und Wort und Wahrheit) - ebenso beim CV, dem er schon seit 1934 angehörte, aus dem er 1974 allerdings ausgeschlossen wurde. 1949 wurde Heers Habilitation "Der Aufgang

Ein maßloser Geist

"Sus Domini - Wildschwein Gottes" - so wollte er auf dem Grabstein tituliert werden: Friedrich Heers letzte Lebensjahre führten ihn zur Furche zurück.Er tat sich schwer mit allen, die er liebte - auch deshalb, weil er selbst maßlos in Anspruch und Urteil war: Dem Zerwürfnis mit dem CV folgte der Krieg mit seiner Kirche, das nur halb erfolgreiche Ringen um Anerkennung in der Wissenschaft, die Auseinandersetzungen über sein kritisches Verhältnis zum Vaterland. Friedrich Heer fühlte sich oft verkannt und verlassen von denen, die er als Mitstreiter gebraucht hätte - aber er war es am Ende

2005

"Mutigstes Espenlaub das ich je zittern sah"

Friedrich Heer - kein Heiliger, kein Held, aber ein Mystiker und Sinnenmensch.Friedrich Heer 1916-1983DenkerBin kein Märtyrer, bin kein Blutzeuge, bin kein Heiliger, bin kein Held", schrieb Friedrich Heer einmal. "Dies bin ich: ein Mensch, der überzeugt ist, dass der Mensch dem Mitmenschen zur Speise werden soll." Dokumentiert sind diese Sätze im Sammelbändchen "Ausgesprochen" unter dem Zwischentitel "Fronleichnam in uns und um uns." In ihnen steckt der ganze dialektische Heer: der provokant formulierende Mystiker und der barocke Sinnenmensch: An einem gemeinsamen Tisch sollten Freunde,

2006

Leben in Konflikten

Nachtrag zum 90. Geburtstag von Friedrich Heer: Eine kritische Würdigung und ein Plädoyer für ein neues Gespräch der Feinde von Thomas Macho.Es fällt mir nicht leicht, über Friedrich Heer zu schreiben: den Kulturhistoriker, den Humanisten, den Essayisten und christlichen Philosophen. Sein Name ist mir vertraut seit früher Kindheit; das "Gespräch der Feinde" (1949) wurde in gewisser Hinsicht auch in meinem Elternhaus geführt. Der Austausch zwischen Christen und Sozialisten bildete - im ersten Jahrzehnt nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs - einen Horizont gemeinsamer sozialer,

2016

Friedrich Heer: Der Prophet, der uns fehlt

FURCHE-Urgestein und Vorreiter eines kritischen Diskurses im katholischen Milieu, das ihn mit Verachtung strafte. Am 10. April wäre Friedrich Heer 100 Jahre alt geworden.

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