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Krieg der Kulturen

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Wolfgang Kraus

Dem Zusammenbrach des kommunistischen Imperiums folgten die gegensätzlichsten Prognosen für die weltpolitische Zukunft: Francis Fukuyama publizierte ein überaus optimistisches Werk mit dem mißverständlichen Titel „Das Ende der Geschichte", das den endgültigen Triumph der Demokratie verkündete. Nun hat Samuel Huntington in seinem Ruch „Krieg der Kulturen" eine ganz andere Perspektive dargelegt: Mit nüchternem Pragmatismus und gestützt auf bewundernswert breites und aktuelles Zahlenmaterial stellt er die überaus problematische Lage dar, in die „der Westen" nach Beendigung des „Kalten Krieges" geraten ist.

Während sich damals fast alle weltpolitischen Konflikte innerhalb der Polarität „Kommunismus - Demokratie",also „Moskau Washington" erklären und oft auch beherrschen ließen, schössen nach diesem alles vereinfachenden Schematismus eine Fülle von verwirrenden und höchst aggressiven Bedrohungen auf, die einst durch die Ripolarität überlagert worden waren. Im Nahen Osten wuchs der Islam zu einer unheimlichen Hydra, die alle demokratischen Ansätze in manchen lindem auszurotten begann. Das Selbstbewußtsein der ostasiatischen Wirtschaft entwickelte sich rasant, die USA und Europa gerieten unter beängstigenden Konkurrenzdruck, und China begann eine gespenstisch unabsehbare Rolle zu spielen. Viele von Revölkerungsexplosion geschüttelte Länder lienut-zen die Errungenschaft demokratischer Wahlen, um durch nationalistische und islamistische fanatisierte Mehrheiten die Menschenrechte und die Demokratie als „Westlichen 1 ,aizis-mus" abzuschaffen.

Huntington läßt neueste Fakten und Zahlen sprechen, und sein Material ist erschreckend. Gewiß liest man immer wieder einzelne beunruhigende J atsachen, aber in dieser Zusammenfassung erhält man erst den kompetenten schaurigen Über-blick. Etwa 2020 werden sich sieben der größten Volkswirtschaften in Asien, davon sechs in Ostasien, befinden China wird die größte Volkswirtschaft der Welt haben. 1 )ic Be> ,ilke-rungsexplosion im islamischen, hinduistischen und chinesischen Bereich müßte uns den Schlaf rauben. Man lese Huntington (Europaverlag, München), der die großen wcltixiliti-schen Aufgaben der Zukunft in fast unerbittlicher Weise klarmacht.

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1948

Ein Plan zur Verhütung des Atomkrieges

Nach einem Bericht aus Lake Success vom 7. Mai stellte die Atomenergiekommission der Vereinten Nationen nach 22 Monate langer Arbeit an dem Entwurf eines Vertrages zur internationalen Kontrolle der Atomenergie fest, daß es nutzlos sei, die Arbeiten fortzusetzen.Damit ist das von den Fachleuten schon seit einiger Zeit vorhergesehene Ereignis des Scheiterns der Bemühungen um eine Atomkontrolle ei’ngetreten; es wird keinen Atompakt und kein Verbot der Atomwaffen geben und wir müssen damit rechnen, daß ein allfälliger dritter Weltkrieg mit ausgiebigem Gebrauch von Atombomben und

1951

Europäische Gewissenserforschung

Eine Welt ist heute im Aufbruch — eine “Weltgeschichtliche Tatsache, die von uns Europäern und Christen in der Fülle der durch s'e auch für uns aufgeworfenen Probleme noch lange nicht genug gewürdigt wird. Die „Furche“ gibt nun in der heutigen Bolge nach dem Missionär dem Senior der Schweizer Sozialisten, Felix Stössinger, dem bekannten außenpolitischen, Rundfunkkommentator, das Woit, Der Autor war der engste Mitarbeitei Joseph Blochs, der in seinen „Sozialistischen Monatsheften* (Berlin) vom Anfang dieses Jahrhunderts bis in die Jahre nach dem ersten Weltkrieg seine

1970

Jahre der Inhumanität...

1. Jänner 1970. Eintritt in ein neues Jahrzehnt. Ein ebenso markantes wie im Grunde unwichtiges Datum, falls sich nicht noch im letzten Moment Historisches ereignet. Die runden Jahreszahlen stehen, seit es Jahreszahlen gibt, als abstrakte, nur an sich selbst erinnernde Daten in einem irrationalen Konkurrenzverhältnis zu jenen, die konkrete Ereignisse fixieren.

Weltpolitische Entscheidungen

In den 25 Jahren, die seit dem Abkommen von Jalta vergangen sind, standen zwei Mächte im Vordergrund: die Vereinigten Staaten und die Sowjetunion. Sie waren es, die in der Zeit des kalten Krieges die Welt tatsächlich beherrschten. Trotz sich wandelnder Umstände sind sie heute noch die bestimmenden Faktoren der Politik. Jede Analyse muß daher von ihnen ausgehen, wobei nicht nur aus Prestigeüberlegun-gen den USA der erste Platz zukommt. Die USA stehen heute an einer Wende, und dies aus Gründen, die geradezu paradox klingen. Die USA haben nämlich im gleichen Jahre auf zwei weit voneinander

1997

Worte werden zu Fronten

Huntington behauptet nicht, seine These würde alles und jedes erklären; sie entwirft ein idealtypisch vereinfachtes Bild, das, wie er zugibt, manches unterschlägt, anderes verdunkelt, aber doch wirklichkeitsgerechter sein soll als jeder andere Versuch, die Realität zu begreifen - sei es Francis Fukuyamas Behauptung, der globale Sieg der liberalen Demokratie bringe das „Ende der Geschichte“, oder die Idee irgend einer neuen Bipolarität (etwa zwischen Norden und Süden).Er will auch nicht glauben machen, daß mit der Kultur und der Religion geistige und geistliche Kräfte die allein

2004

Die USA sind nicht mehr, was sie sind

Samuel Huntington macht Schluss mit der Idealisierung des Demokratiebewusstseins der USA und der Einheit des Landes.Freiheit und Gleichheit als zentrale politische und ökonomische Werte bestimmen das Demokratiebewusstsein der US-Amerikaner und ersetzen im politischen Denken "rechte" oder "linke" Ideologien. Dieser Amerikanismus (american creed) verhinderte lange Zeit eine ideologische Polarisierung und hat primär eine integrations- und identitätsstiftende Funktion. Zusätzlich zählen Nationalstolz und Patriotismus zu den Grundelementen der politischen Kultur in den USA. Historiker gehen

Die Rückkehr der Kulturen

Wieviel kulturelle Identität, wieviel Religion verträgt die demokratische Gesellschaft - und wieviel braucht sie? Wird die Demokratie zunehmend, durch mangelnde Bürgerbeteiligung, ausgehöhlt - und liegt das daran, dass immer mehr essentielle Entscheidungen in demokratisch nicht legitimierten Gremien fallen? Der US-Historiker Dominic Sachsenmaier spannt den globalen Rahmen zu diesen Fragen auf, der Grazer Politologe Wolfgang Mantl fragt nach Recht und Moral, der britisch-deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf spricht über die Chancen der Bürgergesellschaft. RM Über das Erstarken antiglobaler

2007

"Wer sich von Huntington in die Irre führen lässt, ist selber schuld

Genau vor einem Jahr ist in Dänemark der "Karikaturenstreit" ausgebrochen: Proteste, Tumulte, Gewaltexzesse folgten. Für viele der Startschuss zum "Kampf der Kulturen" und ein Beleg neben vielen anderen Ereignissen des letzten Jahres, dass Samuel Huntington mit seiner Theorie des "Clash of civilizations" doch Recht habe.

2009

Huntington war gestern

Nach dem Zusammenbruch des Kommunismus nahmen kulturelle Konflikte weltweit zu. Eine Studie zeigt: Von einem „Kampf der Kulturen“ kann dennoch keine Rede sein.Vielleicht hat man dem vor Jahresfrist verstorbenen Politologen ja Unrecht getan. Aber auch wenn Samuel Huntington als differenzierter Denker und Analytiker wahrzunehmen gewesen wäre: Sein Postulat vom „Clash of Civilizations“, das – leider mäßig exakt übersetzt – als „Kampf der Kulturen“ in den deutschen Wortschatz einging, eignete sich in der vereinfachenden, durch die Medien wahrgenommenen Welt nur allzu gut als

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Wolfgang Kraus

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