Digital In Arbeit

Das letzte Buch

19451960198020002020

Ota Filip

Autoreh, die aus Prag stammen, haben es im Leben nicht leicht. Sie sind, und diese Tatsache habe ich versucht (ohne Erfolg) zu klären, immer durch diese Stadt gekennzeichnet. Und da dieses Omen scheinbar leicht zu erkennen ist, und zwar nicht nur in ihrem Werk, sondern auch in ihren meistens sehr bunten Schicksalen und Lebenswegen, fällt jedem westlichen Betrachter, Leser und Kritiker sofort der Name Franz Kafka ein, der nie ohne in Prag zu leben ein Franz Kafka geworden wäre.

Martin Gregor-Dellin hat im Nachwort zu Jan Lustigs achtundzwanzig Erzählungen das „Brandzeichen“ Franz Kafkas und somit auch Prags sofort erkannt. Aber so einfach ist es mit dem Prager Kennzeichen wieder nicht...

In Prag, und das will ich betonen, kann sich keiner vor seinen Vorahnen „sicher“ fühlen. Bei jedem redlichen Tschechen „spukt“ in der Vergangenheit ein jüdischer Großvater oder Großmutter, eine Urgroßmutter, die ihre „Ehre“ mit einem Österreicher oder Deutschen „verlor“. Dies alles spielt nicht die entscheidende Rolle. Vorausbestimmend für einen Autoren ist die Atmosphäre, die er in Prag einatmete. Und als Jan Lustig noch in Böhmen lebte, da kannte er ganz bestimmt nicht Franz Kafka, Jaroslav HaSek und Karel Capek, drei Namen und Eckpfeiler eines geheimnisvollen Dreiecks in dessen Raum alle, die hier geboren wurden oder lebten, ihr Omen bekommen haben. Schreibt ein Autor deutsch und ist er ein Jude, dann wird er hier im Westen sofort in die Nähe von Franz Kafka gerückt; ein Tscheche kommt wieder nicht von Jaroslav Hasek und seinem „Braven Soldaten Schwejk“ los, und was Karel Öapek betrifft, der die Synthese von Franz Kafkas Melancholie und Haseks bissiger Ironie darstellt, den hat man im Westen schon ganz vergessen ...

Jan Lustig kommt also aus diesem Dreieck. Seine Erzählungen, die jetzt bei Ehrenwirth in München erscheinen, sind für mich wieder ein Beweis dafür, daß man aus dem Bann des Dreiecks nicht loskommt, auch wenn man, wie Jan Lustig, bis 1933 in Berlin lebte, dann in Amerika und jetzt in München zu Hause ist. In allen seinen Erzählungen habe ich mit einer Genugtuung ein Stück böhmischer Literatur und Lebensphilosophie gelesen: Die Grenzen zwischen der Realität und dem Absurden sind hier verschwommen, das Gute und das Böse sind keine Grenzsteine, die man ungestraft übertreten könnte. Aber: Wo liegen denn diese Grenzen...? Jan Lustig, ein alter, erfahrener und kluger Mann und Künstler, weiß es nicht.

Es lohnt sich, Jan Lustigs Erzählungen zu lesen. Sie muntern unsere Unsicherheiten auf und sie zwingen uns, wenigstens für einige Stunden unsere Eitelkeiten abzulegen. (Jan Lustig ist während der Niederschrift dieser Rezension in München verstorben.)

NARRHEIT, LIEBE, TOD UND TEUFEL: Von Jan Lustig. Erzählungen, Ehrenwirth-V'erlag, München 1979, öS 148,50.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1951

Die Schönheit der Medusa

Daß die Interpreten Franz Kafkas zu so verschiedenen, zum Teil entgegengesetzten Ergebnissen kommen, ist weniger durch den Standort der Betrachter oder durch die ungleiche Schärfe ihres Blickes bedingt als durch das in allen Farben spielende Objekt. Es scheint daher zweckmäßiger — anstatt die Farbe des Perlmutters zu bestimmen —, zu untersuchen, worin das Wesen perlmuttriger Gegenstände besteht und unter welchen Bedingungen sie sich bilden. Die Voraussetzungen für eine Deutung Kafkas wurden in letzter Zeit durch zwei Publikationen gegeben: die Tagebücher Franz Kafkas (im

1963

Dauervisum für Kafka?

Auch in seinen kühnsten Träumen wäre Franz Kafka nicht eingefallen, daß er kurz vor seinem 80. Geburtstag gleichsam zum Panier des innerkommunistischen Widerstandes gegen die neueste Richtung der Moskauer Kulturpolitik erhoben werden würde. Nach Jahren der Verfemung und Verdächtigung als „Obskurantist“ und „Mystiker“ war dem am 3. Juli 1883 in Prag geborenen Dichter nun eine Konferenz auf Schloß Liblice in der Nähe seiner Heimatstadt gewidmet, bei der solche Tendenzen deutlich hervortraten.Nun erst rechtDie Konferenz war schon seit längerer Zeit geplant gewesen, als gemeinsame

1964

KAFKAS PRAGER SCHICKSAL

Es ist ein schwieriges Unternehmen, heute die Hauptlebensfrage, das Lebensgefühl eines in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Böhmen gebürtigen Künstlers, dei’ am zweifachen Geheimnis Böhmens und Österreichs zu tragen hat, völlig deutlich zu machen. Diese seltsame Lebensfrage möchte ich als die Heimatlosigkeit in der Heimat ansprechen. Der aus Böhmen gebürtige Gustav Mahler hat einmal von sich gesagt, er sei in dreifacher Hinsicht ein Heimatloser: als Jude unter Christen, als Böhme unter Österreichern, als Österreicher unter Deutschen. Das trifft auch auf Kafka zu.

1966

Späte Kafka-Ehrung

Die Zeit, da die Kommunisten konsequent genug waren, Franz Kafka als „bürgerlich-zersetzendes Element“ aus dem Bereich der von ihnen akzeptierten Literatur auszuschließen, ist vorbei. Man läßt aus vielerlei Gründen, unter denen die attraktive Kraft des Namens FranzKafkas auch für den Fremdenverkehr der kommunistischen Tschechoslowakei gewiß nicht der letzte sein dürfte, seit einigen Jahren Kafka- Studien, Kafka-Diskussionen und Kafka-Feiern auch in seiner Geburtsstadt Prag zu, wobei als Hauptmotor der in der stalinistischen Zeit eingekerkerte frühere tschechoslowakische Diplomat

1967

KAFKA UND KEIN ENDE

Eine Zeitlang schien es, als wäre es stiller um ihn geworden; als hätten sich die Heere seiner Ausleger, nachdem sie die Anfälligkeit seiner Schriften für alle möglichen Deutungen entdeckt und die Routen zu seinem unzulänglichen Labyrinth klar markiert hatten, mit dem Erreichten zufrieden gegeben, als legten sie keinen großen Wert mehr auf die einzig richtige Auslegung seiner dunkelfaszinierenden Texte. Ganze Bibliotheken von Sekundärliteratur außer acht lassend, hielten wir uns an das Gegebene des Wortlautes. Kafkas Wirkung war unablösbar geworden von unserem Dasein und hatte sich

1969

Prager Gestalten

Noch bevor Max Brod im Dezember 1968 gestorben ist, erhielt ich aus Israel eine Zuschrift, ich möge zu der Festschrift, die literarische Freunde zu dem im Mai 1969 stattfindenden 85. Geburtstag herausgeben wollen, einen Beitrag schreiben. Ich habe dies gern getan, dabei von dem Standpunkt ausgehend, daß so viele einen ästhetischen Beitrag oder kritische Urteile einschicken werden, daß ich mich anderweitig ausrichten sollte, und so schrieb ich, der ich um 20 Jahre jünger und mit Max Brod nicht verwandt bin, einen Artikel über „Max Brod und die jüngere Generation in Prag“ voll von

1972

Doppeltes Phänomen

Seit rund 60 Jahren erlebt die literarische Welt ein seltsames Phänomen: ein paar deutschsprachigen Dichtern aus Prag gelingt es, sich einen Ruhm zu schaffen, der seinesder seither berühmt gewordenen Insel-Bändchen. In der Zeit zwischen den beiden Kriegen stieg sein Ruhm ins Gigantische. Besonders die Jugend, und hier nicht nur die deutschsprachige, sondern z. B. auch die französische, war von Rilke fasziniert. Werfel war der zweite der großen Prager Dichter, der weltbekannt wurde. Sein „Lied der Bernadette“, erklomm phantastische Auflagenzahlen in allen Sprachen. Max Brod war der

1973

Der rote Autor des braven Schwejk

„Am 3. Jänner 1923 ist Jaroslav Hasek, der Autor des Schwejks, gestorben. Geboren wurde er am 30. April 1883 in Prag. Er war der Sohn eines Lehrers und hatte eine ärmliche Kindheit. Nach Absolvierung einer Handelsakademie war er kurze Zeit Versicherungsbeamter. Er gab jedoch einem Boheme-Leben den Vorzug und kehrte von längeren Reisen, die ihn auch auf den Balkan führten, 1907 zurück. Er wurde durch allerlei Eulenspiegeleien bekannt und war literarisch sehr produktiv, indem er Redaktionen mit seinen Humoresken überschüttete. Eine Zeitlang war er in der Redaktion in der Zeitschrift

1989

Wir vergessen sie nicht

Tnter der schönen Stukkatur von Ferdinand Oxenbauer aus dem Jahre 1725 im Augustiners aal des Chorherrenstiftes Klosterneuburg versammelte sich Anfang Juni eine interessierte Zuhörerschaft - die Wiener Germanisten gehören offensichtlich nicht dazu -, um am schon zur Tradition gewordenen internationalen Symposium über „Prager deutschsprachige Literatur zur Zeit Kafkas“ teilzunehmen. Besonders erfreulich ist die Tatsache, daß diesmal nahezu die Hälfte der Vortragenden aus Prag gekommen war, jener Stadt, die als „Treibhaus“ und „Insel“ in die Literaturgeschichte eingegangen

2014

"Es war für mich gar zu Hässlich dort“

Wer sagt, dass Leben und Werk Franz Kafkas so weit erforscht sind, dass keine bedeutsamen Entdeckungen mehr zu machen sind? Wissen wir nicht bereits alles über ihn und haben nicht Exegeten jeder Weltanschauung all ihre Energien daran gesetzt, um auch noch solche Deutungen über die Romane und Erzählungen zu breiten, die diesen gar nicht entsprechen?Hartmut Binder, Jahrgang 1937, der sich ein Forscherleben lang mit Kafka beschäftigt hat, denkt selbst, dass viele Interpretationen viel zu weit gegangen sind, sobald sie das Werk auf einen religiösen oder ideologischen Nenner zu bringen

von

Ota Filip

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Ota Filip