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Auf Popper weiter hören

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Hannes Schopf

Wahlzeiten sind Hoch-Zeiten für krasse Simplifizierungen und primitive

Deutungsraster .Wir erleben es. Komplexe Sachverhalte werden (zu) oft auf ein Entweder-Oder, auf ein Für-mich oder Gegen- mich, auf ein Freund-Feind-Denken reduziert. Das eine will — manchmal nicht nur plakativ, sondern durchaus plakatiert - das andere ausschließen.

Mit der Konsequenz, „daß wir die Menschheit in Freund und Feind teilen; in jene Menschen, die unserem Stamme, unserer emotionalen Gemeinschaft angehören, und in jene Menschen, die außerhalb unserer Gemeinschaft stehen; in Gläubige und Ungläubige; in Mitbürger und Fremde; in Klassengenossen und Feinde; und in Führer und Geführte“. So hat das Karl Raimund Popper in seinem sozialphilosophischen Hauptwerk „Die offene Gesellschaft und ihre Feinde“, einer Programmschrift der pluralistischen Demokratie, charakterisiert.

Popper, Begründer des kritischen Rationalismus, einer der bedeutendsten Denker, der in diesem Jahrhundert Österreich - von den Nazis zur Emigration gezwungen - und der Welt geschenkt worden ist, starb 92jährig am 17. September.

Die „offene Gesellschaft“ ist 1 auch heute in mancher Munde. „Freiheit“, erklärte da unlängst einer, „ist unsere Ideologie.“ Ideologien hätte Popper in diesem Zusammenhang nie gelten lassen. Denn „schrankenlose Freiheit bedeutet, daß es dem Starken freisteht, den Schwachen zu tyrannisieren und ihn seiner Freiheit zu berauben. Das ist der Grund, warum wir verlangen, daß der Staat die Freiheit in gewissem Ausmaß einschränke, sodaß am Ende jedermanns Freiheit vom Gesetz geschützt wird. Niemand soll der Gnade eines anderen ausgeliefert sein, aber alle sollen das Recht haben, vom Staat geschützt zu werden.“

Seine politische Grundüberzeugung wurde entscheidend durch die Auseinandersetzungen und seine Erfahrungen in der Ersten Republik, von autoritärer Intoleranz, dogmatisch - ideologischem Fanatis- mus und totalitären Ansprüchen zerstört, geprägt. Fruchtbare Denkanstöße aus furchtbaren Ereignissen, zeitlos aktuell: „Mündige Bür-

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1947

Grenzziehungen in Frankreich

Während in Frankreich das flache Land bereits weitgehend einer erschreckenden religiösen Gleichgültigkeit erlegen ist, erweist sich ein hoher Prozentsatz der jungen Intelligenz und auch der Arbeiterschaft, soweit diese von der größten Jungarbeiterorganisation Frankreichs, der JOC (Katholische Arbeiterjugend) in den vergangenen zwei Jahrzehnten erfaßt wurde, als Sammelpunkt der gläubigen und aktiven Christen. Die Haltung dieser jungen Generation unterscheidet sich wesentlich vom bürgerlichen Christentum der älteren. Aus dem Geist des Evangeliums will man das ganze Leben des modernen

1948

Tragödie der hundert Jahre

Die Ereignisse unserer Zeit könnten uns fürwahr zum Anlaß werden, unser Denken über politische und soziale Belange endlich von der Oberfläche der äußeren Ordnung in die Tiefen der inneren Ordnung des Menschen selbst zu lenken. Ist es doch eine klare Lehre der Geschichte unserer abendländischen Kultur: seit man mit der Trennung von Religion und Lebensgestaltung Ernst gemacht hat — und das kann für uns nur heißen mit der Trennung von Christentum und Kultur, denn Völker, von denen das Christentum einmal Besitz ergriffen hat, kennen keine andere Religion mehr, mögen sie nun das

1975

SP-„Madier“ und ihr Lehrer

In dem Augenblick, da nicht nur in Europa die Grenzen des politisch Machbaren deutlich wurden, da starke nostalgische Strömungen sich auf die Suche nach der verlorenen Zeit begaben, da Reformwut an Strahlkraft verlor, entdeckten sozialistische Gruppierungen die Notwendigkeit, sogenannte „Macher“ groß herauszustellen.. In der Bundesrepublik Deutschland verkörpert Bundeskanzler Helmut Schmidt den nun gefragten Typ und in Österreich wird man einige Persönlichkeiten aus der Regierungsmannschaft und — mit Einschränkungen — auch Bundeskanzler Kreisky diesem Typ zurechnen können.

1982

Karl Popper: "Laßt Hypothesen anstatt Menschen sterben!"

„Ich glaube, es ist die Pflicht jedes Intellektuellen, sich seiner privilegierten Stellung bewußt zu sein. Er hat die Pflicht, einfach und klar und in einer möglichst zivilisierten Art zu schreiben und weder die Probleme zu vergessen, die die Menschheit bedrängen und ein neues, kühnes und geduldiges Nachdenken erfordern, noch die sokratische Bescheidenheit — die Einsicht des Mannes, der weiß, wie wenig er weiß. Im Gegensatz zu den minuziösen Philosophen mit ihren kleinlichen Problemen sehe ich die Hauptaufgabe der Philosophie darin, kritisch über das Universum und unseren Platz in

1986

Erst die Freiheit, dann der Friede

Wladyslaw Bartoszewski hat Auschwitz und die stalinistischen Gefängnisse erlebt. Leben um jeden Preis ist für ihn eine Schande. Um jeden Preis - ohne Freiheit - gibt es aber auch keinen Frieden. Ein Auszug aus der Dankesrede anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1986.

1987

Wider das Utopische

Britische Premierminister beriefen sich auf ihn ebenso wie der deutsche Ex- Kanzler Helmut Schmidt. Der Philosoph Karl Popper ist schon zu Lebzeiten eine Legende.

2022