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Für die Schwcirzen war die Wahl wie ein Kirchgang

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Franz Gansrigler

Südafrikas schwarze Bevölkerung ist voll Stolz zur Wahl gegangen Das berichtet der österreichische Wahlbeobachter Alfred Kührer, der im ÜNO-Auftrag gemeinsam mit 18 weiteren Österreichern (die Schweiz entsandte 100 Beobachter; insgesamt gab es 70.000, darunter 7.000 internationale) bei Sun City im Ex-Home-land Bophutatswana den Urnengang in Augenschein nahm. „Es war sehr berührend zu sehen, mit welcher Genugtuung die Leute hier gewählt haben, alte, verhutzelte und kranke Menschen, durchwegs schrecklich arm. Wer konnte, hatte sich eine Krawatte umgebunden oder ein zerlumptes Sakko angezogen. Es war wie bei einem Kirchgang. Wir waren mit UNO-Kappe und -Jacket gekennzeichnet. Die schwarzen Wähler haben uns mit dem Daumen nach oben begrüßt, alle strahlten."

Trotz einiger Unzulänglichkeiten - es fehlte Wahlmaterial, am ersten Tag hatten in der Region, in der Kührer tätig war, nur sechs von 14 Wahlstationen geöffnet, Wähler vrarden mit Bussen zu entfernteren Stationen geführt - seien die Wahlen „tadellos" verlaufen. „Das Paradoxe", so Kührer in einem Telefonat aus Rustenburg zur FURCHE, „war, daß wir nicht Angst vor den Schwarzen, sondern vor den Weißen hatten. Diese Gegend ist das Hauptgebiet des weißen Extremisten Eugene Terreblanche, der Straßensperren angedroht hatte. Wir machten 60 Kilometer Umweg, um zum Einsatzort zu gelangen, um möglichen Be-rinderungen zu entgehen."

Am 10. Mai wird Wahlsieger Nelson Mandela in Kapstadt als Präsident Südafrikas vereidigt werden. Er hat unter Einbeziehung der National Partei zwei Jahre Zeit, um eine neue Verfassung auszuarbeiten. Mandelas ANC kündigte an, kleine Parteien (27 kandidierten) einzubinden, um Proteststimmen zu integrieren. Wie de Klerk wird -einer geheimen Absprache jemäß, die offen ließ, ob In-catha die Fünf-Prozent-Hürde überspringen vrärde - Zulu-Führer Buthelezi in der Regierung der nationalen Einheit als Deputy wirken.

Europa-Entscheidung Bildimg ist - abgesehen von der Anerkennung einzelner Berufsqualifikationen - kaum ein EU-Kontroversthema FOTO WODICKA ■ Das Thema der Seite 2

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1962

Ich sprach mit Matanzim

IN EINEM FREUDENTAUMEL traf Ich Umtata, die kleine Hauptstadt der südafrikanischen Provinz Transkei, an. Der Oberkommissär für Bantuangele-genheiten, Mr. Leibbrandt, hatte im Auftrag der Regierung eine Erklärung abgegeben, nach der das Land 1963 seine Unabhängigkeit erhalten soll.Unter der Menge, die aus allen Gegenden zusammengeströmt war, befand sich auch der große, schlanke Kaizer Matanzima, der alle Aussicht besitzt, im kommenden Jahr von seinem Xhosavolk zum ersten schwarzen Premier in Südafrika gewählt zu werden. „Für uns ist der heutige Tag ein Tag des Jubels!“ beendete er

1966

Weiß neben Schwarz

Die Parlamentarier der Republik Südafrika haben zum Zeichen ihrer Souveränität als Gesetzgeber des Staates das verbriefte Recht, selbst während der Sitzungen des Parlaments den Hut auf dem Kopf zu behalten, um so zu symbolisieren, daß sie vor niemandem das Haupt entblößen müssen. Um diese alte Tradition zu pflegen, erscheint am letzten Sitzungstag jeder Legislaturperiode jeweils ein Abgeordneter mit seinem Hut in der illustren Versammlung. Als am 20. Oktober der Oppositionsabgeordnete Jack Higgertz mitten im vollbesetzten „Volksraad“, wie das Parlament genannt wird, unter einem

1989

Ende der Apartheid oder Bluff?

Reformieren will Südafrikas neuer Staatspräsident Frederik de Klerk den Apartheid-Staat. Gibert Ciss aus Senegal, Helmut Niederle, Ethnologe aus Wien, Walter Sauer von der Anti-Apartheidbewegung und Erhard M. Hutter aus London untersuchen die Chancen für Änderungen in Südafrika.

1990

Wende am Kap

Seit Jahren hagelt es Wirtschaftssanktionen gegen Südafrikas Regierung. Mandelas Freilassung war trotzdem eher die Folge eines inneren Reformprozesses. Ist die Sanktionspolitik

1993

Wer wird Herr über Südafrika?

Südafrika hat sich seit 1988 völlig verwandelt. Die große Mehrheit der weißen Bevölkerung ist für die Abschaffung der Apartheid. Damit ist auch das Tor zur Demokratie offen; nur ist es schwer zu durchschreiten, weil es keine gemeinsame Vorstellung von Demokratie gibt.

1994