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Die Salzburger Universität

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Univ.-prof. Dr. Egon Lendl

Als die Inaugurationsfeier der wiedererrichteten Salzburger Universität am Vorabend des 14. November 1964 mit einem Pontifikalamt in der alten Universitätskirche eingeleitet wurde, hatte Erzbischof Doktor Rohracher in seiner Festpredigt die Bedeutung dieses Tages auch für die Kirche Salzburgs und das gläubige Volk betont. Als Mitglied des Proponentenkomitees hat er aber auch an die Leistung vieler Persönlichkeiten in Salzburg erinnert, die sich seit der Aufhebung der Universität durch die damalige bayerische Regierung 1810 immer wieder bemühten, die Universität wiedererstehen zu lassen.

Als bei der 100-Jahr-Feier der Selbständigkeit und Selbstverwaltung des Landes Salzburg im Mai 1961 der Salzburger Landeshauptmann Dr. Lechner daran erinnerte, daß von allen dringenden Wünschen, die eine vor 100 Jahren neue Salzburger Landesverwaltung an die damalige österreichische Regierung richtete, in diesem vergangenen Jahrhundert alle wesentlichen Wünsche erfüllt

wurden, mit Ausnahme eben der Wiedererrichtung der Universität, ahnten wohl erst wenige, daß auch die Frage der Wiedererrichtung der Salzburger Universität nun in ein entscheidendes Stadium getreten war. Im Frühjahr und Frühsommer 1962 waren allerdings noch sehr intensive und oftmals nicht ganz einfache Verhandlungen notwendig, bis endlich durch einen Nationalratsbeschluß vom 5. Juli 1962 eine Novelle des Hochschul-organisationsgesetzes beschlossen werden konnte, nach der sowohl die Universität Salzburg als auch die Hochschule in Linz errichtet wurden. Die Universität Salzburg sollte vorläufig aus der bisher selbständigen katholisch-theologischen und einer philiso-phischen Fakultät bestehen. Ihre Erweiterung durch die Angliederung einer rechts- und staatswissenschaftlichen und einer medizinischen Fakultät sollte jeweils erst durch einen eigenen Nationalratsbeschluß erfolgen. Mit dem 1. Oktober 1962 hatte damit rechtlich Salzburg wieder eine Universität. Mit diesem gesetzgeberischen Akt war die

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1965

Salzburger Hochschulwochen

Tür offen für den organisatorischen Aufbau einer neuen, der vierten Universität in Österreich. Es war 'selbstverständlich, daß sich diese neue staatliche Universität nur streng nach den im österreichischen Hochschül-rganisationsgesetz festgelegten Normen entwickeln konnte und im Berufungsverfahren auch für die ersten Professoren bis zur Bildung der einzelnen Fakultäten nach dem Geiste der Hochschulautonomie verfahren wenden mußte. Im Spätherbst 1963 erfolgten dann die ersten Ernennungen, und bald darauf, am 10. Jänner 1964, konnte sich nach der Vereidigung der Neuernannten, die

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

1968

Salzburger Hochschulwochen

Es wird nicht mehr viele unter den Lebenden geben, die den herrlichen Anfang der Salzburger Hochschulwochen im Jahre 1931 miterlebt haben. Sie waren die reife Frucht des „katholischen Frühlings“ der zwanziger Jahre. Die katholischen Akademiker, die vor 1914 um die Geltung der „katholischen Weltanschauung“ im öffentlichen Leben, wie man das damals nannte, in einer liberalen Umwelt kämpfen mußten, sahen in dem durch die Verträge von Versailles und Saint-Germain weltpolitisch entmachteten Deutschland und Österreich ihre Aufgabe darin, ihren besonderen Beitrag zum kulturellen und

1974

Nicht nur Erinnerung

An den drei Hauptportalen des Salzburger Domes sind die Jahreszahlen angebracht, die für die Kathedrale der Salzburger Erzdiözese von Bedeutung sind: 774 — 1628 — 1959.• Vor 1200 Jahren, am 24. September 774, wurde die sterbliche Hülle des Bistumsgründers Rupertus in festlicher Prozession in den neu erbauten Dom, der mit seinen 91 Metern Länge ein gewaltiges Gebäude gewesen sein muß, übertragen und dort in der Krypta beigesetzt.• 1628 — mitten im 30jährigen Krieg — wurde der Dom in der heutigen Gestalt nach den Plänen des Italieners Solari fertiggestellt.• 1959 konnte

1978

Universität: Benediktinisches Erbe und moderne Raumnot

Mit dem Aufhebungsdekret vom 25. November 1810 ging die 188jährige Geschichte der alten Salzburger Universität zu Ende. 1622 von Erzbischof Paris Lodron gegründet, wurde die Alma Mater Paridiana neben der staatlichen Subvention materiell und vor allem geistig von einer Konföderation aller süddeutschen, einschließlich der österreichischen und schweizerischen Benediktinerklöster getragen. Nach der Aufhebung der Selbständigkeit des Erzstiftes (1803), dem kurzlebigen Kurfürstentum (1803-1805), der ersten österreichischen Okkupation (1805-1810) bedeutete die Abtretung des Landes an Bayern (1810) auch das Ende der Universität. Vom stark zentralisierten Wittelsbacherstaat war keine Rücksichtnahme auf die eigenständige Entwicklung Salzburgs zu erwarten, sondern im Gegenteil eine kompromißlose Nivellierung und Eingliederung als „Salzachkreis“. Dementsprechend hatte Bayern weder das Geld noch die Absicht, sich eine periphere Universität zu leisten, die möglicherweise zu einem Sammelpunkt des Widerstandes hätte werden können. Die bayrische Verwaltung besaß genügend Ironie, das Dekret der Aufhebung der Universität Salzburg - gleichsam als Weihnachtsgeschenk - am 24. Dezember 1810 zu verkünden und damit in Kraft zu setzen.

1979

Zusammenarbeit über Fachgrenzen hinweg

Die Wiedererrichtung der Universität Salzburg erfolgte 1962. Der bis dahin selbständigen Theologischen Fakultät Salzburg wurde eine Philosophische zur Seite gestellt und mit ihr zur neuen Alma Mater Paridiana vereinigt. Die Wiederaufnahme des historischen Namens sollte Gedenken an den Gründer der alten Universität, Erzbischof Paris Lodron, und Betonung der Kontinuität sein. Neben der Theologischen Fakultät, deren Fortbestehen alte und neue Universität verbindet, gab es in Salzburg auch ein Kontinuum des universitären Gedankens, von dem aus in vielfacher Weise die Wiedererrichtung der

1995