Ökumene

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Vorkonziliarer Ritus

Im Tauziehen um die Wiederzulassung des vorkonziliaren Messritus hat Rom den Traditionalisten Entgegenkommen signalisiert. Eine Gemeinschaft traditionalistischer Katholiken kann im südwestfranzösischen Bordeaux ihre Arbeit auf-nehmen. Eine entsprechende Konvention haben Kardinal Jean-Pierre Ricard von Bordeaux und der Lei-ter der Gemeinschaft, Abbé Philippe Laguérie, unterzeichnet. Damit können in einer Kirche von Bordeaux Gottesdienste nach dem Ritus von 1962 gefeiert werden.KAP

Design or not Design?

Kardinal Christoph Schönborn hat in New York seine Ansicht bekräftigt, dass Evolution und Schöpfungsglaube kein Widerspruch sind. Die Möglichkeit, dass sich "der Schöpfer auch des Instrumentes der Evolution bedient", sei für den katholischen Glauben durchaus annehmbar, sagte der Erzbischof in einem Vortrag vor der "Homeland-Foundation". Die Erforschung des Universums deute auf eine Ordnung, einen Plan, eine Absicht und einen Zweck hin. Schönborn warnte vor der Engführung der Evolutionismus-Debatte, indem man diese auf einen Konflikt zwischen "Evolutionisten" und "Kreationisten" reduziere. Dies gelte umso mehr, als die "kreationistische" Position auf einem Bibelverständnis basiere, das die katholische Kirche nicht teile. Der biblische Schöpfungsbericht stelle keine "kosmologische Abhandlung über die Entstehung der Welt in sechs Tagen" dar.

Zugleich betonte der Kardinal, dass es eine Fehlinterpretation sei, wenn man meine, dass die katholische Kirche den darwinistischen Theorien pauschal zustimme. Schönborn bedauerte, dass es sich in der wissenschaftlichen Gemeinschaft eingebürgert habe, jegliche Anfrage an die wissenschaftlichen Schwächen der Theorie von vornherein abzublocken. In gewisser Hinsicht gebe es eine Art von "Zensur", wie man sie früher eifrig der katholischen Kirche vorgeworfen habe. Auf die Frage, ob er ein Anhänger der Strömung des "Intelligent Design" sei, sagte er nur: "Hören Sie auf meine Argumente." Er wolle nicht, dass seine Überzeugungen "irgendeiner Schublade" zugeordnet werden.

Gegenüber der ZiB1 meinte der Kardinal, es sei "nicht einzusehen", dass an den Schulen nur der Darwinismus unterrichtet werden dürfe, nicht jedoch eine "eher auf einen Schöpfer hinweisende Theorie", die auch gut begründet sei. APA

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2005

Designte Evolution?

Kardinal Schönborns Kommentar in der "New York Times" provozierte Reaktionen. Ein Zwischenbericht (vgl. auch Leitartikel, Seite1, "Klipp & Klar", Seite 5).Selten hat ein Wort Christoph Schönborns solche Kontroversen ausgelöst wie der letztwöchige Gastkommentar des Wiener Kardinals in der New York Times, in dem er eine von ihm konstatierte Vereinnahmung Johannes Pauls II. durch "Neodarwinisten" scharf kritisiert: "Seit Papst Johannes Paul II. 1996 erklärt hat, dass die Evolution (ein Begriff, den er nicht definierte) mehr' sei als nur eine Hypothese', haben die Verteidiger des

Schönborn und Evolution

Kreationisten gegen Evolutionisten, Bibel-Fundis ("Sieben-Tage-Schöpfung") gegen Naturwissenschafter - das war bisher ein Albtraum aus Bush-Amerika. Soll er durch den Erzbischof von Wien nun auch in Europa zum Leben erweckt werden? Ein Gastkommentar von Kardinal Schönborn in der New York Times vom 7. Juli warnt davor, einen "eher vagen und unwichtigen Brief unseres geliebten Papstes Johannes Paul II." von 1996, wonach die Evolutionslehre "mehr als nur eine Hypothese" sei, als deren Billigung zu missdeuten. Seine "wirkliche Lehre" gehe von einer "inneren Finalität" allen Lebens aus, wie sie

2006

Zum Thema

Im Juli 2005 hat Christoph Schönborn durch seinen New York Times-Kommentar die Evolutionsdebatte angezündet. Der Kardinal widmete zuletzt auch seine monatlichen Katechesen im Stephansdom dem Thema. Zuletzt warnte er dort am 18. Juni vor den "gefährlichen Auswirkungen des Neodarwinismus" und illustrierte dies mit Aussagen des Biologen Joachim Illies (1925-82, Autor zahlreicher Bücher zu Glaube und Naturwissenschaft, darunter einige gemeinsam mit Christa Meves): "Er spricht von zwei Leitern, der Darwinsleiter und der Jakobsleiter. Von letzterer träumte Jakob. Sie geht bis in den Himmel

Darwin und die Rache Gottes

Anmerkungen zu Kardinal Schönborns Kampf gegen den "Neodarwinismus".Kardinal Schönborn lässt nicht locker. Vor einem Jahr hat der Wiener Kardinal Schönborn mit einem Aufsehen erregenden Artikel eine neue Diskussion über die Evolutionstheorie entfacht. Zuletzt hat er seine Kritik am "Neodarwinismus" beim Europäischen Forum in Alpbach erneuert. Neues in der Sache hat er zwar nicht zu sagen. Doch kann der Schüler Joseph Ratzingers als weiteren Erfolg verbuchen, dass der nunmehrige Papst Benedikt XVI. das Thema der Evolutionstheorie am kommenden Wochenende in der päpstlichen Sommerresidenz

Zur Sache, bitte!

Zum Streit um die Evolution I: Entschiedener Widerspruch zu Ulrich H. J. Körtners Polemik gegen Kardinal Schönborn. ("Darwin und die Rache Gottes", in furche 35/2006).Kardinal Schönborn lässt nicht locker." So beginnt Ulrich Körtner, den ich in der ökumenischen Arbeit kennen-und auch - trotz sachlicher Differenzen - schätzen gelernt habe, seine Polemik. In der Tat: Der Kardinal und auch die, die ihn einladen, finden das, was er zu sagen hat, wichtig. Und manches an seiner Position hat er zum Nutzen der Sache gegenüber seiner Stellungnahme in der New York Times vor einem Jahr

2007

Streit um des Kaisers Bart?

"Evolutionisten" vs. "Intelligent Designer": Die Debatte erinnert an den "Weihnachtsstreit" im England des 17. Jahrhunderts.Die Debatte über die Vereinbarkeit von Schöpfungsglauben und Evolutionstheorie wird nicht zuletzt in den USA intensiv geführt. Dort äußerte sich einmal mehr der Wiener Kardinal Christoph Schönborn: Die Betrachtung der Natur und die Erforschung des Universums deuten auf eine Ordnung, einen Plan, eine Absicht und einen Zweck hin, meinte er bei einem Vortrag in New York und kritisierte, er könne auch US-amerikanische Gerichtsentscheidungen schwer nachvollziehen,

Darwin, dieser "Bio"-Marxist

Zwei Bücher von und mit Kardinal Schönborn belegen anschaulich die Darwinismus-kritische Position des Wiener Erzbischofs.Kardinal Christoph Schönborn ist zweifelsohne der "Star" in der Auseinandersetzung zwischen Christen - genauer: zwischen einer prominenten christlichen Denkschule - und Evolutionstheoretikern. Augenfällig wurde des Wiener Erzbischofs Position durch seinen New York Times-Kommentar im Sommer 2005; seitdem gilt er als medial globaler Anwalt der Intelligent-Design-Theorie, die bis dahin vor allem im US-amerikanischen Diskurs reüssiert hatte.Benedikts XVI. WohlwollenZwei

2008

Achtung vor den Kreationisten

Auch hierzulande ist ein, kreationistischer' Biologielehrer zu finden. Den medizinischen Fortschritt gefährdet dieser nicht.Im Sommer 2007 erschien ein EU-Bericht mit dem Titel: "Die Gefahren des Kreationismus für die Erziehung". Darin wird - auf übertrieben dramatische Weise - von den Folgen dieser Pseudolehre gewarnt: "Die Evolution abzulehnen, kann ernsthafte Konsequenzen für die Entwicklung unserer Gesellschaften haben. Fortschritte in der Medizin, mit dem Ziel ansteckende Krankheiten wie Aids zu bekämpfen, werden unmöglich, wenn die Prinzipien der Evolution geleugnet

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