Er meldet sich nicht oft zu Wort. Wenn er aber spricht, hat er Grundlegendes über unsere Zeit zu sagen. Anläßlich eines Aufenthalts in Europa nahm der große russische Zeithistoriker zum Thema Fortschritt Stellung.
Es versteht sich von selbst, daß, indem man das Prinzip des freiwilligen Verzichts auf Gruppen, Berufe, Parteien oder ganze Länder anwendet, die folgenden schwierigen Fragen die schon gefundenen Antworten übertreffen. Auf dieser Ebene werden alle Entscheidungen zum Opfer und zur Selbstverleugnung für Mengen von Menschen Auswirkungen haben, die vielleicht darauf nicht vorbereitet oder gegen solche Opfer eingenommen sind. (Und selbst die persönliche Selbstbeschränkung des Konsumenten wird irgendwie eine Auswirkung auf die Produzenten haben.)Und doch, wenn wir nicht lernen, mit Festigkeit
Im Jahr 1966 feierte der Autor das Osterfest in der Kirche des orthodoxen Patriarchen in Peredelkino. Sein Bericht zeichnet das genaue Bild „einer Kreuzprozession ohne Betende in Mützen, mit Zigaretten, mit Transistoren vor der Brust". Der Bericht stammt aus dem Novellenband „Im Interesse der Sache" (Luchterhand-Verlag, Neuwied).
Der Westen hat nur einen sehnlichsten Wunsch: Eine Konfrontation mit dem Kommunismus zu vermeiden. Er gab stets vor, weder die kommunistische Aggression noch das damit einhergehende Schlachten zu bemerken.
Die Rede Alexander Solschenizyns vor der Harvard-Universität im Juni belebt noch immer die internationale Diskussion. Was hat der berühmteste Ostflüchtling dort eigentlich gesagt? In keiner österreichischen Zeitung war dies im Wortlaut zu erfahren. Die FURCHE möchte mit dem folgenden Textauszug eine Leserdiskussion anregen.
Es lehren uns heute die Kenner, nicht alles zu malen, wie es ist, dies wäre farbige Photographie — vielmehr sei mit verzerrten Linien und ineinandergefügten Dreiecken und Quadraten die Idee einer Sache wiederzugeben und nicht die Sache selbst.
Die Oberfläche einer raschen Strömung läßt keine Spiegelung erkennen — weder nahe noch entfernte. Auch wenn sie klar ist und frei von Schaum, bleiben doch die widergespiegelten Bilder verzerrt, unklar und unverständlich im ständigen Fluß der kräuselnden Oberfläche und durch den ungestümen Wechsel des Wassers.Erst wenn der Strom über Flüsse und wieder neue Flüsse zu einer breiten stillen Mündung gelangt, wenn er in einer flachen Bucht verweilt oder in einem ruhigen, kleinen See, wo keine Welle sich rührt — dann erst gewahren wir In der spiegelnden Glätte ein jedes Blättchen
Vier Dörfer ziehen sich eines nach dem anderen gleichförmig an der Straße entlang. Gärten gibt es nicht. Auch kein Wald ist in der Nähe. Verkommene kleine Vorgärten. Hier und da grellfarbige Fensterverkleidungen. Ein gewichtiges, hohedts-volles Schwein reibt sich mitten auf der Straße an einer Wasserpumpe. Die in gemächlicher Karawane ein-hermarschierenden länse drehen sich alle gleichzeitig in der Richtung des vorübersausenden Schattens eines Radfahrers um und schicken ihm gemeinsam einen kriegerischen Ruf nach. Emsige Hühner kratzen auf der Straße und in den Gärten auf der Suche
Wer die Dörfer Zentralrußlands durchwandert, findet den Schlüssel zur Friedsamkeit der russischen Landschaft.Es sind die Kirchen. Sie gleichen weißen und roten Prinzessinen, die hügelan eilten, Höhen bestiegen und an das Ufer der breiten Ströme traten, geschmückt mit schlanken, spitzen, vielfältigen Glockentürmen, die sich über die Strohdächer und Holzhütten des Alltags erheben. Sie nicken einander von weitem zu. Aus verstreuten Ortschaften, die für einander unsichtbar, bleiben, erheben sie sich zum gleichen Himmel. Und wo du auch durch Feld oder Wiesen streifen magst — weit
Ich warf ein morsches Holzstück in das Feuer. Ich hatte nicht be-mekt, daß es innen dicht von Ameisen bevölkert war. Als das Holz zu knacken begann, stürzten die Ameisen heraus und liefen verzweifelt umher. Sie liefen das Holz entlang und krümmten sich, wenn die Flamme sie verbrannte. Ich angelte nach dem Holz und rollte es zur Seite. Nun konnten sich viele Ameisen retten. Sie liefen auf den Sand und über die Kiefernadeln.Nach eben überstandenem Entsetzen kehrten sie um. Irgendeine Macht zog sie zurück zur verlassenen Heimat! Zahlreiche unter ihnen liefen wieder auf das brennende Holz,
Um sechs Uhr abends begann auch in der Scharaschka die sonntägliche allgemeine, bis zum Morgen reichende Erholungspause. Diese ärgerliche Unterbrechung der Gefangenenarbeit konnte mit keinen Mitteln umgangen werden, weil auch die freien Mitarbeiter am Sonntag nur in einer Schicht arbeiteten. Das war eine schnöde Tradition, gegen die anzukämpfen selbst Majore und Oberstleutnants machtlos waren, weil auch sie nicht am Sonntagabend arbeiten wollten. Nur Mamurin, die „Eiserne Maske“, fürchtete sich vor diesen leeren Abenden, wenn die „Freien“ weggegangen und alle Gefangenen