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Jaspers zur Bombe

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Friedrich Heer

Im Herbst 1956 hielt Karl Jaspers im Rundfunk seine Rede über die Atombombe und die Zukunft des Menschen: sie wurde die Grundlage des Buches von 1958, das jetzt wieder erschienen ist.

Kein deutscher Philosoph hat sich mit der Atombombe und ihren Problemen so ausführlich befaßt, wie in Basel dieser große, alte Mann, den die deutsche akademische Philosophie nie recht ernst genommen hat. Ein einziger deutscher Denker, der in Wien lebende Günther Anders, ist ihm zu vergleichen, ist ihm an Radikalität seiner Fragen überlegen.

Erschreckend aktuell ist Jaspers’ Buch von 1958: es sind die Fragen, die heute so wund, so offen sind wie damals. Nur die Friedensbewegungen gab es 1958 noch nicht. Die Mentalität vieler Menschen hat sich nicht geändert — ihre Passivität, ihre Trägheit, ihr Ubersehen-Wollen.

Angesichts dieser Sachlage plädiert Karl Jaspers für eine offene Vernunft, die „ewige Gegenwart“ als „Gegenwärtigkeit“ erlebt.

Berufung auf Jesus: Das Reich Gottes ist in euch, es ist schon da. „So wie Jesus sagte, ist es für das philosophische Denken: Das, worauf es ankommt, die Wirklichkeit des Ewigen, ist in der Weise, wie gelebt und gehandelt wird … Aus dieser Gegenwärtigkeit des Ewigen kann eine Folge sein, daß der Selbstmord der Menschheit abgewehrt wird. In dieser Gegenwart wird aber auch die Hoffnung bleiben noch im Scheitern von Vernunft und Dasein“.

Das ist Mystik, nicht Mystizismus. Wie wenige Menschen verstehen sich heute in dieser Erfahrung.

DIE ATOMBOMBE UND DIE ZUKUNFT DES MENSCHEN. Politisches Bewußtsein in unserer Zeit. Von Karl Jaspers. Piper- Verlag, München-Zürich 1982. 505 Seiten, kart., öS 127,50.

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1947

Existentialismus — eine Modephilosophie

Wer Philosophie ernst nimmt, dem ist sie die Grundlage alles Denkens und Erkennens. Sie gilt nicht nur als Denkform des Menschen ki ihrem Ewigkeitswert, sondern sie ist auch das Ergebnis des augenblicklichen menschlichen Denkens, abgesehen von dem Urteil, ob richtig oder unrichtig. In diesem Sinne spricht jedwede Art des Philosophierens durch Themen- und Fragestellung zeitlich anders zu den Menschen und unigekehrt verlangt dieser nach zeitgemäßen Lösungen und Antworten.Heute heißt das große Wort, das allenthalben ausgesprochen wird, Existenzphilosophie. So viel davon geredet, geschrieben

1962

Bis zur Vernunftgrenze

DIE ATOMBOMBE UND DIE ZUKUNFT DES MENSCHEN. Politisches Bewußtsein in unserer Zeit. Von Karl Jaspers. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München, 1961. Nr. 7. 370 Seiten. Preis 3.60 DM.Nicht die Tage^jolitik meint Jaspers in diesem Buch, sondern das Z o o n P o-1 i t i k o n, den Menschen als ein in die geschichtliche Öffentlichkeit ragendes bewußtes Lebewesen mit Verantwortung. Diesem Lebewesen will der Verfasser die Gefahr der Atombombe vor Augen führen, ins wache Bewußtsein bringen. Was und wie am Phänomen der Atombombe alles untereinander in Beziehung getreten ist; was am Menschen fehlt,

1963

Jaspers' philosophischer Glaube

Rechtzeitig vor seinem achtzigsten Geburtstag am 23. Februar 1963 legt Karl Jaspers ein Werk vor, das als eine „Summe“ seines Denkens gesehen werden darf. Einer der wenigen großen alten Männer der europäischen Philosophie stellt sich hier der Öffenbarungsreligion (in der er Judentum und Christentum zusammen sieht). Jaspers tritt, als Gegner und als Freund, der Offenbarungsreligion mit einem Ernst, einer rückhaltlosen Offenheit, einer existentiellen Ehrlichkeit gegenüber, die dieses sein Bekenntniswerk zu einem der bedeutendsten Dokumente der inneren Geschichte des Menschen in unserer

1966

Der Philosoph und die Politik

Wer kennt nicht das Klischee vom „deutschen Professor“, der, mit sich selbst und seinem Wissen zufrieden, im Elfenbeinturm der gesellschaftlichen Isolierung und des maßlosen Hochmuts sitzt, der gewollt „unpolitisch“ und damit sehr wohl politisch, nämlich asozial ist? Jeder, der von außen die geistigen Strömungen in Deutschland verfolgt, weiß, daß dieser Typus deutscher Gelehrsamkeit immer weniger der Wirklichkeit entspricht. Langsam, aber sicher geht die Entwicklung über den weltfremden deutschen Professor hinweg. Den Beweis dafür liefern deutsche Professoren selbst. Die

1968

ERHELLTES SELBSTSEIN

Im August dieses Jahres werden es genau drei Jahrzehnte, daß ich in einer Wiener Antiquariatsbuchhandlung mir den Band 1000 der Sammlung Göschen erwarb, der den Titel trägt: „Die geistige Situation der Zeit.” Sein Autor hieß Karl Jaspers und war damals schon nicht mehr Ordinarius für Philosophie in Heidelberg, weil ihn das Regime im Jahr 1937 von seinem Lehrstuhl entfernt hatten. Das wußte ich damals noch nicht, als ich diese bereits 1931 erschienene Phänomenologie unserer von technischen und bürokratischen Apparaten beherrschten Zeit zu lesen begann. Ich wußte als junger Student

1969

Der engagierte Philosoph

Am vergangenen Mittwoch ist in Basel Karl Jaspers dm Alter von 86 Jahren verstorben. Jaspers stammte aus Oldenburg, studierte, lebte und lehrte bis zum Jahr 1948 in Deutschland. Auch vom neutralen Boden der Schweiz aus waren seine Augen stets auf Deutschland und die Deutschen gerichtet. Ihnen galt sein Denken, seine Sorge.1913 habilitierte sich Karl Jaspers mit einer Arbeit aus dem Gebiet der Psychopathologie an der Universität Heidelberg, 1919 veröffentlichte er das Buch „Psychologie der Weltanschauungen“. Eine Zäsur verursachten in seinem Denken zwei existentielle Erlebnisse: die

1983

Denken als Wagnis

Jaspers-Nachlaß

Nach den aus dem Nachlaß herausgegebenen „Großen Philosophen“ hat Hans Saner nun die Einleitung zur Weltgeschichte der Philosophie von Karl Jaspers ediert.Jaspers, der sich schon früh mit Überlegungen zur Geschichte, ihrem Sinn und ihrer Gestalt befaßt hatte, fordert darin eine „po- ly-aspektive“ Geschichtsschreibung. Das Ganze der Weltgeschichte der Philosophie soll darin von verschiedenen Aspekten her mehrfach entworfen und geschrieben werden.Geschichte der Philosophie ist nach Jaspers „Offenbarwerden des Umgreifenden“. Gerade auf die darin beschlossene Vergegenwärtigung

1984

Über die Praxis

Karl Jaspers, um den es längere Zeit stiller geworden war, scheint neu entdeckt zu werden. Zumindest die Neuauflage vieler seiner Schriften ist ein untrügliches Zeichen dafür, daß dieser „Existenzphilosoph" wiederum von den Wellen des Zeitgeistes nach vorne gespült wird.„Wahrheit und Bewährung" umfaßt auch nahezu ewig aktuelle Themen: von der „Idee des Arztes" über das Problem desFriedens, den Grenzen pädagogischen Planens bis hin zur Frage des politischen Handelns macht Jaspers deutlich, daß die Philosophie keine weltfremde Angelegenheit für Seminardiskussionen

2019

"Denn mein Gebiet ist der Mensch"

Zum 50. Todestag von Karl Jaspers, dem interdisziplinären Grenzgänger zwischen Psychologie und Existenzphilosophie.

von

Friedrich Heer

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