Ethische Kirchen-Differenzen

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Michael Bünker

Als Beitrag zur Bundesfeier unserer Schweizer Nachbarn am 1. August möchte ich von der Volksabstimmung berichten, mit der im vergangenen Juni in der Schweiz die Fristenlösung eingeführt wurde. Rund 72 Prozent der Stimmbürger und -bürgerinnen haben der Fristenlösung zugestimmt. Die gleichzeitig zur Abstimmung vorgelegene Initiative "Für Mutter und Kind", die ein Defacto-Totalverbot der Abtreibung bedeutet hätte, fand nicht mehr als 18 Prozent Zustimmung. Also ein eindeutiges Ergebnis. Interessant ist nun, dass es einen sehr deutlichen Unterschied hinsichtlich des Ergebnisses durch die Konfessionalität der Kantone gegeben hat. Römisch-katholisch geprägte Kantone stimmten in geringerem Ausmaß der Einführung der Fristenlösung zu, in zweien von ihnen (Wallis und Appenzell-Innerrhoden) waren die Gegner sogar in der Mehrheit. Genau umgekehrt in den protestantisch geprägten Kantonen: In Genf (87,8 Prozent), Waadt (85,7 Prozent) und Neuenburg (85,4 Prozent) war die Zustimmung am höchsten.

Der Schweizerische Evangelische Kirchenbund hat schon seit einigen Jahren in gründlicher theologisch reflektierter Weise die Frage des Schwangerschaftsabbruchs behandelt. Seine grundsätzliche Ablehnung darf nicht zur Kriminalisierung der betroffenen Frauen führen. Im Gegenteil: Ihre persönliche freie Entscheidung ist als hohes ethisches Gut sicherzustellen. So stimmten die evangelischen Kirchen der Fristenlösung als pragmatischem Kompromiss zu und begrüßten jetzt ihre Einführung. Unnötig zu betonen, dass sich die Kirchen vehement für die Realisierung jener sozial-, gesundheits- und familienpolitischen Maßnahmen einsetzen, die Frauen erst gar nicht in die Notlage dieser Entscheidung geraten lassen.

Konfessionell geprägte Unterschiede in ethischen Fragen sind offensichtlich nicht nur eine Sache von Theologieprofessoren oder Bischöfen. Sie prägen seit langem die Einstellungen und Mentalitäten der Menschen. Gemeinsame Stellungnahmen der Kirchen werden das im Auge haben müssen.

Der Autor ist Oberkirchenrat der Evang. Kirche A.B. in Österreich

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1971

Die Endentscheidung bleibt beim Volk

Am 31. Oktober wählen auch die Schweizer ihren Nationalrat. Dieses Mal wählen nicht nur die Schweizer — und darin unterscheidet sich diese Wahl von allen früheren —, sondern auch die Schweizerinnen. Noch im Jahr 1959 hatten die Schweizer, also die Männer, das Frauenstimmrecht mit überwältigender Mehrheit abgelehnt; im Vorjahr haben sie es mit einęr noch größeren Mehrheit angenommen und nehmen es schon als Selbstverständlichkeit hin, was für die geistige Beweglichkeit der angeblich so immobilen Nachbarn Österreichs spricht.

1973

Das Timing gegen das Leben

Ehe die Kirchen in der Bundesrepublik Deutschland noch recht Zeit hatten, sich über Willy Brandts lobende Ausführungen zur Partnerschaft von Staat und Kirche zu freuen, sehen sie sich in einen harten Streit auf politischer Bühne verwickelt. Die Bundestagsfraktionen von SPD und FDP haben sich für die Fristenlösung, die eine Straffreiheit der Abtreibung während der ersten drei Monate der Schwangerschaft vorsieht, entschieden. Ein entsprechender gemeinsamer Initiativantrag der beiden Fraktionen soll demnächst im Bundestag eingebracht werden. Von der FDP war diese Entscheidung erwartet

Der Eiswind weht

Wenn am 27. und 28. November die Abgeordneten des Nationalrates zur Plenardebatte über die Strafrechtsreform zusammentreten, werden noch einmal viele jener Argumente vorgebracht werden, die es vor allem für und wider die umstrittenen Bestimmungen über den Schwangerschaftsabbruch gibt. Die sehr scharf und vielfach emotionell geführte Diskussion über dieses Thema zeigt gerade, wie sich die Meinungen — quer durch die Parteien — unterscheiden.Waren die Beratungen im Strafrechtsunterausschuß und im Justizausschuß des Nationalrates zur Strafrechtsreform insgesamt vom Geist der Kooperation

Gesetzgeber oder Moralhüter?

Die Strafrechtsdebatte im Nationalrat ist vorbei, die Diskussion über das neue Gesetzeswerk, das mit Jahresbeginn 1975 in Kraft tritt, wird aber noch lange nicht abflauen. Zunächst geht einmal die parlamentarische Diskussion weiter, im Bundesrat nämlich, wo die ÖVP Einspruch gegen den Gesetzesbeschluß des Nationalrates erheben wird und neuerlich eine große Debatte abzuhalten gedenkt. Dann muß das Gesetz nochmals in den Nationalrat, der ja, damit es in Kraft treten kann, einen Beharrungsbeschluß fassen wird. Und hier werden es sich die Vertreter der beiden Oppositionsfraktionen sicher

1977

Eine Chance vertan

Der Bundesminister für Justiz, Dr. Broda, und der Klubobmann der SPÖ im Nationalrat, Dr. Fischer, haben sich durchgesetzt. Endgültig. Das Volksbegehren zum Schutz des menschlichen Lebens wird niedergestimmt werden. Bundeskanzler Kreisky und Zentralsekretär Blecha, die noch in jüngster Zeit Verwendungszusagen für ernsthafte Überlegungen wenigstens zu flankierenden Maßnahmen im strafrechtlichen Teil des Volksbegehrens gegeben hatten, haben entweder nichts versucht, oder mußten sich der’ Klubräson beugen. Auch wenn in einigen wenigen Begleitmaßnahmen inzwischen den Intentionen der

Wahlkampf 1975 ohne Kirche, ohne Fristenlösung: „Eine bittere Enttäuschung“

Die Diskussion über die sogenannte „Fristenlösung“ ist nicht abgeschlossen. Die der christlichen Weltanschauung verpflichteten österreichischen Staatsbürger können weder jetzt noch in Zukunft ihr Einverständnis mit dem gegenwärtigen gesetzlichen Zustand erklären und bleiben daher verpflichtet, nach wie vor ihre Auffassung zu vertreten und auch weiterhin jeden nur möglichen Versuch zu unternehmen, diese Gesetzesbestimmungen wiederum abzuändern.In Dingen, die von so großer, weltanschaulicher Bedeutung sind und die - vom Grundsätzlichen her gesehen - nicht geändert werden

Nein zur Fristenlösung verpflichtet alle Stimmbürger

Als erstes Volk haben die Schweizer an den Urnen direkt zur Abtreibung Stellung nehmen können, und sie haben sich mit 994.677 gegen 929.239 Stimmen gegen die Freigabe des Abortus in den drei ersten Schwangerschaftsmonaten (also gegen die „Fristenlösung“) ausgesprochen. Zufallsentscheid oder Tendenzwende? Anachronismus oder Testfall für einen Trend?Die Volksabstimmung der Eidgenossen bietet als denkbar größte Form der Meinungsumfrage erstmals verlässliche Grundlagen zur Neubeurteilung eines fundamentalen sozialpolitischen Problems, dessen Lösung in verschiedenen Ländern mangels

1979

Lawine losgetreten

Die zentrale Aussage der ÖVP-Frauen-Chefin, ihre Partei werde die Fristenlösung nicht abschaffen, hat verständlicherweise all ihre Zusatzbemerkungen zu diesem Thema überdeckt. Herta Haider erklärte nämlich auch, ihre Partei bedaure es, daß die sozialistische Bundesregierung die versprochenen flankierenden Maßnahmen bis heute schuldig geblieben sei. Hier werde die ÖVP sicher aktiv werden. Die Information der Frauen sei nach wie vor ungenügend. Es genüge nicht, den Frauen einfach die Adresse einer Abtreibungsklinik in die Hand zu drücken und sie mit ihren seelischen Problemen allein

Wie ernst ist uns das Recht des Kindes?

Im „Jahr des Kindes“, in dem sich eine UNO-De-klaration positiv mit den Rechten des Kindes beschäftigt, ist es nur billig und notwendig, der Viertelmillion Kinder zu gedenken, die in diesem Lande seit 1975 als Rechtlose aus unserer, ach so sozialen Gesellschaft verstoßen wurden, die als unerwünscht erklärten und deshalb abgetriebenen Kinder.Es ist schlimm genug, daß es Abtreibung gibt, eine vom Gesetzgeber grundsätzliche Billigung der Abtreibung aber ist ein gesellschaftlicher Skandal. Seit 1. Jänner 1975 gibt es in unserem Rechtsstaat zweierlei Recht für ungeborene Kinder: ihren

1980

.. . denn sie wissen nicht, wofür sie sind"

,,Rettet die Fatterschaft": Für all jene, die der Fristenlösung skeptisch gegenüberstehen, haben radikale Frauengruppen nur Spott übrig. Die linken ,,Rotstrümpfe" feiern das als Sieg der Frauen über die Männerwelt („ Wir wollen unsere Körper nicht mehr der staatlichen und kirchlichen Bevölkerungspolitik zur Verfügung stellen!"), was gerade mehrheitlich den Männern paßt: die Freigabe der A btreibung in den ersten drei Schwangerschaftsmonaten.

von

Michael Bünker

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