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1984 bricht an’: „Tag des Hasses”

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Lukratius

Im Verzeichnis der ,fublic Holidays around the World” wird ab 1984 ein Neueintrag zu beobachten sein. In Kambodscha begeht man in Zukunft am 20. Mai den „Tag des Hasses”. Gehaßt wird an diesem öffentlichen Festtag das mit vietnamesischer Hilfe gestürzte Regime der Roten Khmer, unter deren Herrschaft von 1975 bis 1979 rund drei Millionen Menschen umgekommen seien, wie die heutige Regierung erklärt.

Die Pol-Pot-Leute umgekehrt beschuldigen den Eindringling Vietnam, etwa gleich viel Menschen getötet zu haben. Die Khmer bauten einst die berühmten Tempel von Angkor, eine der großen Sehenswürdigkeiten in dem früheren Königreich zwischen Thailand, Laos und Vietnam.

Es bleibt nur zu hoffen, daß das kambodschanische Beispiel nicht Schule macht. Diese Welt braucht andere Gedenktage, wenn sie überleben will…

* Beide Beiträge stammen aus der Zeitschrift „Nebelspalter”.

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1977

Blutregime der Roten Khmer provoziert Thailand

Die Bewohner der thailändischen Grenzdörfer zu Kambodscha leben in ständiger Angst - in Todesangst: Zu Hunderten greifen Woche für Woche kambodschanische Soldaten der Roten Khmer diese Dörfer an, rauben, stecken Unterkünfte, Polizeistationen sowie medizinische Versorgungsstationen in Brand, metzeln Frauen und Kinder nieder und ziehen sich im Dunkel des Dschungels wieder in ihr Land zurück. Die regulären Truppen der thailändischen Streitkräfte sind machtlos: Sie kämpfen gegen Phantome des Dschungels, gegen Partisanen, die mit der Guerrilla aufgewachsen sind, die das heimtückische

Die gelben Robbespierres von Phnom Penh wüten in Südostasien

Zwei Jahre nach Beendigung des Vietnamkrieges marschieren wieder schwerbewaffnete Patrouillen im Dschungel, flüchten wieder armselige Bauern mit ihren Familien aus verwüsteten Dörfern. Diesmal sind es die Roten Khmer, die den Kriegspfad beschreiten. Seit dem 20. Juli verloren über 50 Thailänder (Soldaten, Polizisten und Zivilisten, darunter viele Frauen und Kinder) ihr Leben. Über 2000 Menschen flohen aus dem Grenzgebiet zu Kambodscha.

1979

Die Tragödie ohne Ende

Seit 15 vietnamesische Divisionen zu Beginn dieses Jahres in einem Blitzkrieg ihren westlichen Nachbarn überrannten, tobt in Kambodscha (Kampuchea) ein blutiger Guerillakrieg. Die Dschungelkämpfer des gestürzten Diktators Pol Pot setzen sich mit chinesischer Hilfe gegen ihren traditionellen Erbfeind aus dem Osten und seinen Statthalter Heng Samrin erbittert zur Wehr. Zwischen den Fronten verblutet ein Volk.

Khmer-Passion

Vor zehn Jahren lebten etwa acht Millionen Menschen auf den 175.000 Quadratkilometern von Kambodscha (Kamputschea). Heute ist das einstmals stolze Volk der Khmer auf die Hälfte zusammengeschrumpft, und 2,5 Millionen davon sind unmittelbar vom Hungertod bedroht. Dabei wäre das Land, eine Tiefebene mit einigen vom Dschungel bewachsenen Höhenzügen, unendlich fruchtbar.Die Urheber der kambodschanischen Tragödie sind die beiden Roten Khmer, Pol Pot, der ungezählte Menschen umbringen ließ, um einen integralen Kommunismus zu verwirklichen, und sein ehemaliger Genosse und Kampfgefährte Heng

1981

Land der Witwen undderWaisen

Nach Jahren des Krieges, des Massenm ords und der Besetzung, immer am Rand des totalen Untergangs, kehrt • Kambodscha allmählich zu einem normalen Leben zurück. A llerdings: Dies geschieht unter vietnamesischer Schirmherrschaft, was vielen außerhalb und innerhalb Kambodschas überhaupt nicht paßt.

1982

Auf den Spuren der „Roten Khmers”

Es gibt Autoren, die Bücher schreiben, von deren Bedeutung sie nur eine schwache Ahnung haben. Wir sprechen hier von einer historisch fundierten Reportage, Fritz Sittes „Die roten Khmer”, in der dieser tüchtige Journalist sich tapfer die Materialien selbst verschaffte.In welchem Zeitalter moralisch unlösbarer Entscheidungen wir leben, zeigt ja schon der Umstand, daß die UNO standhaft das massenmörderische Pol Pot Regime als die einzig legitime „Demokratische Republik Kamputschea” betrachtet und in der von der „Demokratischen Republik Vietnam” eingesetzten und militärisch

1989

Doppelte Angst

NorodomSihanouk, ein Meister bildhafter Vergleiche, hat einmal Kambodscha als Fischgräte im Hals Vietnamsbezeichnet. Nun könnte diese Gräte operativ entfernt werden.

1999

Gras des Vergessens über den Killing fields

Ein internationales Tribunal soll sich mit den Greueln der Roten Khmer befassen, fordern viele. Doch die Chancen auf Umsetzung stehen schlecht.

Ein fauler Friede ist besser als kein Friede

Die Ereignisse am Balkan verleihen der Lage in Kambodscha zusätzliche Aktualität: Wie bewältigt ein vor Jahrzehnten zerrissenes und geschändetes Land seine Vergangenheit? Der Buddhismus, aus dem Südostasien seine Identität schöpft, lehrt hierzu: Vergessen und Verzeihen.

2002

"Pol Pot starb ungestraft"

Kambodschaner arbeiten die Jahre des Khmer-Rouge-Terrors auf.Mama', schreie ich vollkommen außer mir. Mama! Geak!' Keine Antwort. Sie sind nicht hier', gibt mir eine Stimme zur Antwort. Eine junge Frau steht in der Tür der benachbarten Hütte. Wohin sind sie gegangen?' Ich weiß es nicht. Sie sind mit Soldaten gegangen', sagt die junge Frau leise und wendet ihren Blick ab. Sie starrt in die Ferne, sie weigert sich, mich anzusehen. Wir wissen beide, was es bedeutet, wenn Soldaten ins Dorf kommen und jemanden mitnehmen."Wie ein Film läuft in Loung Ungs Kopf dann ab, was mit ihrer Mutter und

2005

Killing fields

30 Jahre Rote Khmer in Kambodscha. 30 Jahre Ho Chi Minh in Vietnam.Ganz verstehen werden wir das Geschehene wohl nie können", sagt der kambodschanische Filmemacher Rithy Panh. "Aber das Schlimmste für uns ist die Straflosigkeit". 30 Jahre ist es jetzt her, seit die Roten Khmer in der Hauptstadt Phnom Penh einmarschierten und damit die Kontrolle über ganz Kambodscha übernahmen. Aus dem agrarkommunistischen Paradies, das sie angeblich errichten wollten, wurden die Killing Fields, die Felder des Tötens. Die Städte wurden entleert und die Gebildeten mit besonderer Härte verfolgt. Mindestens

2018

Ein verwundetes Land: Kambodscha

Einst wurde das land von Angkor Wat aus regiert. selbst die Roten Khmer respektierten den ort. Wunden von gestern und heute bleiben dennoch.

von

Lukratius

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