Digital In Arbeit

Filmträume

19451960198020002020

Goswin Dörfler

Johannes Schaaf — seine beiden früheren Werke „Tätowierung“ und „Trotta — Die Kapuzinergruft“ gehören zu den besten deutschen Filmen der letzten Jahre — hat das Wagnis unternommen, den einzigen, 1909 erstmals veröffentlichten Roman von Alfred Kubin „Die andere Seite“ zu verfilmen. Die erste Fassung dauerte über drei Stunden, die nunmehrige etwas mehr als zwei — manchmal etwas, langatmig, meist aber faszinierend und dennoch das Vorbild nicht erreichend, gehört „Traumstadt“ immerhin zu den wenigen Filmen, über die man diskutieren kann. Am schönsten sind die Umsetzungen von Kubins phantastischen Traumvisionen dann, wenn die Kamera zu malen beginnt: so die stumme Reise durch Berge und Wüste, das Zeltlager in der Morgensonne, der Todesschimmel oder der Baum der Toten mit weißen Käferlarven behängt — das sind Bilder voll Poesie und mythologischer Ausdruckskraft (die übrigens manchmal an Pasolini erinnern!). Doch vieles ist schon dagewesen, bei Fellini ebenso wie bei Bergman, bei Dali und Max Ernst, und vieles ist allzu symbolträchtig und bedeutsam, und zuviel Spektakel begibt sich mitunter vor der Kamera: die Alpträume sind so gewaltig, daß für Traumgespinste kein Platz mehr bleibt...

Doch eben immerhin ein Film, über den man sprechen, diskutieren kann, wie gesagt. Über die Killerfilme, die jetzt Woche um Woche um Abhärtung des Publikums bemüht sind, sollte man lieber schweigen. Ob „Ein Fall für Cleopatra Jones“ oder „Jefferson Bolt — Reisender in Dynamit“ oder „Brutale Schatten“, wie auch immer die Titel lauten mögen, Inhalt und Gestaltung sind immer gleich: Geheimagenten oder nunmehr auoh -agentinnen, weiß oder schwarz, Polizisten, bezahlte Killer, stets mit Karatekünsten und Schießwaffenarsenal ausgestattet, töten in unwahrscheinlicher Gleichgültigkeit 100 Minuten lang unter Absolvierung immer neuerer und originellerer Brutalitäten. An die Herren Psychologen und Psychiater ergeht die Frage, ob dergleichen noch „gesunde Abreaktion aufgestauter Aggressionen“ im Zuschauer bewirkt oder vielleicht bereits totale Abstumpfung gegenüber Gefühlen jeder Art? Jedenfalls erzielt diese heute bereits alltägliche, im Kino zu genießende Welle der Gewalt nun schon langsam die Wirkung tödlicher Langeweile und Spannungs-losigkeit (an Stelle von Empörung und Protesten)...

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Begegnung mit Dichtern

„Wir stehen alle am Fenster wie Geschwister, die keiner Schranke gegeneinander bedürfen, weil kein Mensch da ist, eine zu überspringen, sondern nur einfach Liebe.“ (Ad. Stifter)Als siebenjähriger Knabe begegnete ich zum erstenmal einem Dichter. Ein großer, etwas beleibter Mann mit grauem Backenbart und gütigen Augen, in einen weiten Radmantel gehüllt, hob mir das Gesicht empor und ließ seinen forschenden Blick hineinleuchten. Liebkosend fuhr er mir über den Sdieitel und reichte mir lächelnd die Hand, eh er weiterging. Der Mann hieß Ferdinand von Saar.Ich vergaß die Begegnung.

1947

Theater in Wien

In einer glanzvollen Aufführung brachten die „Stephansspieler“ Calderons Drama „D er wundertätige Magu s“. Wie so viele große Werke des spanischen Barocks hat auch dies von Goethe und der Romantik hochbelobte Stück seinen Weg bisher nicht zu unseren Bühnen gefunden. Die Gründe dafür sind tiefliegend: Man scheute sich nicht nur vor dem Zauberapparat der spanischen Schaubühne des 17. Jahrhunderts, man erschrak vor viel Wesentlicherem, Gründigerem: die großartige monumentale Sicherheit dieser spanischen Welt in Glaube und Wissen, Gefühl und Leidenschaft stieß das bürgerliche

1950

14. Juni 2o74 - im StepKansdom

Soeben ist der Roman „DerachteTag“ in deutscher Sprache erschienen. Editionen in spanischer, französischer und holländischer Sprache sind in Vorbereitung. Ein Gegenwartsbuch in der literarischen Form einer Zukunftsvision: Rückblick auf Kampf und Krisis der Christenheit in unseren Tagen, vom imaginären Standort und Standpunkt zunächst eines jungen Amerikaners, der in einer Juniwoche des Jahres 2074 zur politischen Schulung nach Wien kommandiert wird. Ein Atheist, aufgewachsen in einer Welt, dio sich weit von Gott entfernt hat, sieht staunend auf die Relikte einer untergegangenen

1954

Dichter, Buch und Volk

Es geht eine Welle Ungeists durch die Welt, und Stimmen melden sich, die sich zu der Meinung bekennen, man habe dieses Tief als das Vorauswehen des Sturmes hinzunehmen, der sich als ein dritter Weltkrieg vorbereite. War der zweite Krieg schlimmer als der erste, so werde der dritte der wüsteste aller sein, die bisher Erde und Menschheit heimsuchten, desgleichen die Umbrüche vorher und nachher darin wir ja einige Praxis und Erfahrung haben und so weiter und so weiter ohne Ende.Ich bin ein Mann der Feder und habe im Leben viele Blumen gepflanzt; wie vermöchte ich zu solchen Schildereien etwas

1957

Das Spiel von Licht, Liebe und Tod

Notizen zu einer Theologie des Films

Gesicht des Schauspielers, Gesicht des Menschen

Seit Jahrzehnten formen vielleicht Millionen von Frauen ihr Gesicht nach dem Gesicht einer Schauspielerin. Schulmädchen und Damen, die in anderen Epochen Greisinnen gewesen wären, sind als Greta Garbo, Marlene Dietrich und heute eben als Lollo, meist sich formend nach dem Muster eines mittleren Sex-Stars, hurtigen Laufes zum Ringen um die notwendige Geltung in der Welt angetreten. Bei den Männern ist diese Formung und Typisierung nach dem Vorbild eines Schauspielers und Filmhelden lange Zeit verdeckter gewesen. Heute verraten Frisur und Kleidung, die Art Jugendlicher und

1961

Kain, wo ist dein Bruder?

Es war vor mehr als zehn Jahren, als ich, zusammen mit anderen jungen Leuten, in der Redaktion einer Wiener Zeitung auf die einlaufenden Polizeiberichte, das heißt auf einen „interessanten Fall“ wartete. Unsere Hoffnungen wurden enttäuscht; ein Papierstreifen nach dem anderen wanderte in den Papierkorb. Einmal knurrte der Lokalredakteur: „Selbstmord mit Leuchtgas, verdammt, haben die heute nichts Gescheiteres? Kein Hund interessiert sich für so was heutzutage.“ Kein Hund Schon damals erfaßte ich halb unbewußt, daß dieser Ausspruch eigentlich uns allen ein Armuts-Zeugnis

DER FILM - BRENNSPIEGEL DER ZEIT

Der Film, das Phänomen Film, ist ein Brennspiegel, in dem sich die einfaUenden Züge der Zeit brechen. In seinem Brennpunkt entzünden sich diese überhöhten oder verzerrten Tendenzen in Form der Millionen Filme und wirken in dieser ihren neuen Gestalt wieder in die Zeit zurück. Durch letzteres erhält christliche Filmarbeit ihren besonderen Sinn, durch ersteres die Sorge, die Seelsorge an der Zeit: „Woraus zu ersehen wäre, wodurch der Film letztlich besser werden könnte“ (Gunter Kroll).1. WAS IST HINTER DEM BRETTERZAUN?Hier Männer,Abenteurer, Desperados, schuldig und

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

1965

IN DER ZWANGSJACKE

Cannes liegt an der C6te d'Azur und das ist ein Geschenk, kein Verdienst. Für viele Canneser, Cineasten aus aller Welt, scheint Cannes der Mittelpunkt der Erde zu sein. Obwohl es nicht auf dem Schnittpunkt von Null Meridian und Äquator liegt. Aber lassen wir die Vorstellung eines Filmmittelpunktes gelten, als Methode zur Prüfung und Würdigung eines Filmfestivals, das zum 18. Male Kritiker, Produzenten, Regisseure und natürlich auch Vedetten zu einem Treffen angelockt hat, dem der Ruf einer Weltschau dieses unbekannten und schwer begreifbaren Kindes Film voraus-aber nicht immer nachgeht.

1967

ECHTER ODER FALSCHER WESTERN?

uber Krisen, Probleme und Grenzen der FilmkritikVor einigen Monaten wurde an dieser Stelle — und zum erstenmal in der österreichischen Öffentlichkeit — darauf hingewiesen, daß sich die Kinematographie der Gegenwart nicht bloß allein in einer Film- und Festivalkrise befinde, sondern daß man mit derselben Berechtigung auch von einer „Krise der Kritik“ sprechen könne, zumindest was die deutschsprachigen Länder betrifft, wovon Westdeutschland immerhin nach alter Gewohnheit das fehlende Fachwissen durch intellektuelle Schaumschlägerei zu übertünchen versteht. Die Samstag- und

1978

Extrapolation als Selbstzweck?

Ist „Vergewaltigt am Abend“ von Winfried Bruckner ein Stück gegen den Terror? Ist es überhaupt eines über den Terror? Oder eines über mögliche Reaktionen der Gesellschaft auf den Terror? Gar eines über die Gewalt schlechthin? Oder etwa ein Plädoyer, arme Gewalttäter mit trister Kindheit zu verstehen? Ist es realistisch gemeint? Symbolhaft? Als Parabel? Oder ist es am Ende das chaotische Resultat einer berserkerhaften Anstrengung, dies alles auf hundert Seiten unterzubringen und auch noch plakativ aufzumascherln? AU das kann man in Bruckners Bühnenerstling sehen. Und einiges davon ist wirklich drin. Vor allem aber: Eine große, vorläufig erst ansatzweise verwirklichte Idee.

von

Goswin Dörfler

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Goswin Dörfler