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Opus Dei kritisch

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Heiner Boberski

Schon 1963 hat der Schweizer Theologe Hans Urs von Balthasar das Opus Dei die „stärkste integralistische Machtballung" in der katholischen Kirche genannt. Seit 1982 ist diese Gründung des Spaniers Josemarfa Escrivä de Balaguer y Albas (1902-1975), die zur „Heiligung des Alltags" aufruft und dabei auf Tradition, Gebet, strengen Gehorsam und Abtö-tung (bis zum Bußgürtel) setzt, Perso-nalprälatur und wird innerkirchlich zunehmend scharf kritisiert.

In erweiterter Neuauflage liegt nun das gründlich recherchierte Werk „Ich verspreche euch den Himmel" des deutschen Rundfunkjournalisten Peter Hertel vor, das den scheinbar unaufhaltsamen Aufstieg des Opus Dei in den letzten Jahren, auch in Österreich, seine Vernetzung mit Politik und Wirtschaft und seine nach wie vor steigende kirchliche Bedeutung aufzeigt. Klaus Steigleder, der fünf Jahre als Mitglied dem Opus Dei angehörte, schildert bereits in vierter Auflage seine „Innenansicht" des Werkes, das in beiden Büchern einen sehr fragwürdigen, militanten und auf totale Kontrolle der Mitglieder bedachten Charakter hinterläßt.

ICH VERSPRECHE EUCH DEN HIMMEL. Geistlicher Anspruch, gesellschaftliche Ziele und kirchliche Bedeutung des Opus Dei. Von Peter Hertel. Überarbeitete und ergänzte Neuauflage. Patmos Verlag, Düsseldorf 1990. 220 Seiten, öS 271,40.

DAS OPUS DEI. Eine Innenansicht. Von Klaus Steigleder. 4., aktualisierte Auflage. Benziger Verlag, Zürich 1991.286 Seiten, öS 232,40.

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1973

System ohne Weltentfremdung

Der frühere Mitherausgeber und Chefredakteur der Zeitschrift „ana-lyse“, Dr. Ernst Burkhardt, hat am 5. August in der Madrider St. Michaelsbasilika zusammen mit 50 weiteren Mitgliedern des Opus Dei die Priesterweihe empfangen. Unter den 51 Mitgliedern der bekannten Laienvereinigung, denen der Erzbischof von Madrid, Kardinal Vicente Enrique y Tarancön, die Priesterweihe erteilte, befinden sich Akademiker aus 16 Ländern der Erde, darunter ein amerikanischer Master of Arts, Verfasser mehrerer verbreiteter Sprachlehrbücher, ein kanadischer Professor für Politikwissenschaft, ein

1982

Sicht durch die Arbeit heiligen

Am 28. November wurde die internationale Institution Opus Dei offiziell als Personalprälatur errichtet, gleichzeitig ernannte Papst Johannes Paul II. den Generalpräsidenten des Opus Dei, Alvaro dei Portillo, zum Prälaten. Die neue kirchenrechtliche Organisationsform entspricht genau dem Wunsch des 1975 verstürbenen Gründers Monsignore Escri-vä de Balaguer, dessen Seligsprechungsprozeß seit zwei Jahren im Gang ist.Gelegentlich wird Opus Dei — trotz zahlloser Proteste seiner Leitung — mit politischen Ereignissen in einigen Ländern in Verbindung gebracht oder durch mancherlei vage

1986

Elitetrupp der Kirche

„Opus Dei“ ist ein Reizwort. Man spricht freilich mehr über angebliche oder echte Geld- und Machtmittel dieser Erneuerungsbewegung als über ihr ursprüngliches Ziel.

1987

Schatten über Opus Dei

Die Opus-Dei-Reaktio-nen auf seinen (hier stark gekürzten) Artikel befriedigten den bedeutenden und keineswegs „progressiven“ Schweizer Theologen Hans Urs von Balthasar nicht. In „Der christliche Sonntag“ (16/1964, 117-118) richtete er „friedliche Fragen an das Opus Dei“ und bemangelte — auch dies klingt so wie heute —, es gebe „kaum Informationsmöglichkeiten über den Geist von Opus Dei“:„Ein paar wenige Aufklärungen über die Organisationsform, die Kategorien der Mitgliedschaft (muten an wie die Besichtigung der Stiegenhäuser eines riesigen Verwaltungsgebäudes),

2002

Opus Dei beinahe am Ziel

Hunderter des Gründers: Auftakt für Heiligsprechung und zu neuen Diskussionen ums Werk Gottes.Am 5. Mai werde der Papst Josemaría Escrivá de Balaguer heilig sprechen. Dies erklärte Kardinal Christoph Schönborn bei den Feierlichkeiten zum 100. Geburtstag Escrivás in Wien. Dass der Gründer des Opus Dei bald zur Ehre der Altäre erhoben wird, ist seit der Anerkennung eines Wunders auf seine Fürsprache hin, die im Dezember in Rom offiziell gemacht wurde, klar. Nur der Termin für eine der "schnellsten" Heiligsprechungen der Kirchengeschichte (Escrivá starb 1975) war bislang noch nicht

Vatikan: Wie Opus-Dei rund um die Papstwahl Regie führt

Josemaría Escrivás Gründung genießt bei vielen Kardinälen große Sympathie. Solange eine Zweidrittelmehrheit erforderlich ist, kann kaum ein Papst gegen den Willen der Opus-Dei-Anhänger gewählt werden. Ein Einblick hinter die sonst verschlossenen Tore des Konklaves.

Geist des frohen Opfers

Josemaría Escrivá gehört jetzt der ganzen Kirche, meint Martin Schlag, Regionalvikar des Opus Dei für Österreich, Tschechien, die Slowakei und Ungarn.Schlag stellt im Furche-Gespräch die Spiritualität des Werkes dar und nimmt zu Kritik am Opus Dei Stellung.Seit 1998 ist Martin Schlag, 38, Regionalvikar des Opus Dei in Wien. Der promovierte Jurist war zunächst an der Universität Innsbruck tätig, in Innsbruck baute er auch das Opus-Dei-Zentrum Sillgraben mit auf. Ab 1994 studierte er in Rom Theologie, 1996 wurde er zum Priester geweiht.Die Furche: Was bedeutet Josemaría Escrivás

Als Frau im Opus Dei

Für die Autorin dieses Beitrags ist die Spiritualität des Opus Dei wie ein immer neu formulierter Aufruf, Beruf und Berufung zu integrieren: "Hier haben Frauen auch in Bereichen der Menschenführung, Katechese und der geistlichen Begleitung großen Spielraum."Was das Typische am Leben einer Frau im Opus Dei ausmacht? Gibt es das überhaupt? Zum gemeinsamen Nenner unserer Berufung gehört die Bemühung um eine echte "Einheit des Lebens", ein Schlüsselwort Escrivás und ein Begriff, mit dem Frauen generell wohl mehr anfangen als Männer. Wenn man etwas vereinfacht und behauptet, dass Frauen

2006

Allzu viel Deckweiß

Das Opus Dei hat Glück: Die Absurditäten übers "Werk Gottes" in Dan Browns "Sakrileg" und ein Buch des Vatikan-Journalisten John Allen helfen der Bewegung gegen altbekannte Vorwürfe.Eine Organisation wie das Opus Dei lebt seit Jahren mit negativem Image: sektenhafte Geheimniskrämerei; Mangel an Transparenz; hinterrücks Einfluss auf so ziemlich alle Machtkonstellationen innerhalb der katholischen Kirche; ein verschwiegenes Netzwerk, das die Finanzwelt der Kirche und der Welt durchdringt, desgleichen die konservative und weiter rechts stehende Politik in allen Winkeln der Wel; wer in der

2008

Knechtung des Gewissens

Schon wieder eine Abrechnung mit dem Opus Dei!? Zumindest Dietmar Scharmitzers Schilderungen in einem neuen Buch beklemmen aufs Neue.Literatur übers Opus Dei füllt Bücherwände. Auch wenn es stiller ums "Werk Gottes" geworden ist, eilt der streng konservativen katholischen Bewegung kein guter Ruf voraus. Zuletzt hielt Dan Browns Bestseller "Sakrileg" (2003/4) und dessen Verfilmung 2006 - wiewohl durch und durch Fiktion - dies am Köcheln.Literatur, die sich kritisch mit dem Opus Dei auseinandersetzt, kann in zwei große Gruppen eingeteilt werden: Die eine analysiert dessen Äußerungen und

von

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